Suami wajib menyediakan kediaman untuk isterinya yang mana tiada keluarga yang lain di rumah tersebut. Sekiranya suami menyediakan tempat tinggal satu rumah dengan ibu bapanya maka isteri dibolehkan untuk tidak menetap bersama suami.
Harus difahami bahawa nafkah tempat tinggal merupakan hak peribadi isteri bagi diri dan hartanya. Nafkah untuk tempat tingga; yang diberi perlu diukur mengikut kemampuan suami. Suami wajib berusaha bagi memenuhi nafkah tempat tinggal untuk isterinya.
Lelaki Sebelum Kahwin, Kena Fikir Nak Tinggal Mana
Memang besar tanggungjawab seorang suami terhadap isterinya. Apabila seorang lelaki itu sudah bersedia untuk mendirikan rumah tangga ini bermakna dia juga sudah bersedia untuk memikul amanah yang telah diberikan iaitu isterinya.
Isteri saya bertanya, jika ada lelaki meminang Haura, tetapi lelaki itu mahu tinggal dengan ibu bapanya, tidak mahu duduk berasingan, adakah saya akan terima. Saya bertanya: Mak bapak lelaki itu sakit ke dan memang memerlukan anaknya di sisi? Jawapan isteri saya: Tidak.
Maka saya menjawab: Insya-Allah, ‘reject’ awal-awal sebab lelaki itu tidak faham tanggungjawab sebagai suami dan belum sedia menjadi suami. Bahkan, sepatutnya 2-3 bulan sebelum bernikah sudah mula cari rumah untuk didiami nanti selepas pernikahan. Habis menikah, boleh terus masuk rumah.
Wahai kaum lelaki ‘beragama’, fahami agamamu sebenar-benarnya. Semaklah fatwa para ulama berkaitan menyedian kediaman berasingan untuk isteri daripada keluarga mertua, dan hak isteri untuk menolak tinggal dengan mertua. Sesungguhnya kefahaman anak lelaki perlu utamakan ibu bapa sebelum isteri sering disalah fahami dengan erti kata yang tidak benar. Belajar agama betul-betul, baca huraian para ulama betul-betul.
BELUM SEDIA JADI SUAMI
Bagi saya, jika anda tidak bersedia hidup berasingan daripada ibu bapa anda, bermaksud anda belum bersedia menjadi seorang suami. Apabila melihat reaksi dan komen kepada ‘post’ saya yang menyatakan saya akan ‘reject’ mana-mana lelaki yang masih mahu tinggal dengan ibu bapanya yang meminang anak perempuan saya membuatkan saya terfikir, sejauh manakah pengetahuan kita semua berkaitan kewajipan suami dan isteri, hak suami dan isteri.
Kita sering menggunakan kaedah ‘isteri kena taat suami dalam perkara yang tidak melanggar syara’, lalu kaedah ini digunakan secara meluas dalam semua perkara termasuk jika suami mahu tinggal dengan ibu bapanya, isteri wajib taat, suami suruh isteri jaga ibu bapa suami, isteri wajib taat. Sejauh itukah ketaatan kepada suami sehingga isteri berdosa jika enggan mentaati suami?
Ads
Apatah lagi kaedah mengarut yang berbunyi: “Apabila seorang wanita sudah berkahwin, ibu bapa suami adalah lebih diutamakan daripada ibu bapa sendiri”.
Saya tidak tahu kenapa perkara yang sangat banyak dibahaskan dalam karya-karya feqh para ulama ini seolah-olah asing daripada pengetahuan masyarakat Melayu.
Wajib Sediakan Kediaman Untuk Isteri
HAK ISTERI MENDIAMI KEDIAMAN SENDIRI
Saya menulis status sebelum ini kerana saya tahu, itu merupakan hak kepada seorang isteri untuk mendiami kediaman yang berasingan daripada ahli keluaraga suami dan ahli keluarganya. Sepatutnya, kewajipan asas sebegini diketahui seorang lelaki dan wanita sebelum memasuki alam perkahwinan supaya tidak ada sesiapa yang menzalimi atau dizalimi. Saya ingin memetik beberapa kalam ulama yang berkaitan, kemudian yang lain, tuan-tuan boleh terus membaca pada pautan yang saya berikan.
من حق الزوجة أن يكون لها مسكن خاص مع زوجها وأولادها ، لا يشاركها فيه أحد ، لا أب ولا أم ولا قريب . وإلى هذا ذهب جمهور الفقهاء من الحنفية والشافعية والحنابلة ، وأن لها الامتناع من السكن مع أبيه وأمه وإخوته . قال الكاساني في بدائع الصنائع (4/24): ” ولو أراد الزوج أن يسكنها مع ضرتها أو مع أحمائها كأم الزوج وأخته وبنته من غيرها وأقاربه فأبت ذلك ; عليه أن يسكنها في منزل مفرد ; لأنهن ربما يؤذينها ويضررن بها في المساكنة ، وإباؤها دليل الأذى والضرر ولأنه يحتاج إلى أن يجامعها ويعاشرها في أي وقت يتفق ولا يمكنه ذلك إذا كان معهما ثالث ” انتهى.
Antara hak seorang isteri ialah dia mempunyai tempat tinggal yang khusus bersama suaminya dan anak-anaknya yang tidak dikongsi bersama orang lain sama ada ayahnya, ibunya atau kaum kerabat yang lain.Ini adalah pendapat majoriti ulama daripada mazhab Hanafi, Syafie dan Hanbali. Si isteri berhak untuk enggan tinggal bersama mertuanya dan kaum kerabat suaminya.
Imam al-Kasani menyebutkan dalam Badai’ al-Sona’i: Seandainya si suami mahu menempatkan isterinya bersama dengan madunya, atau keluarga suami, seperti ibu suami, adik beradik perempuan suami, atau anak-anak perempuan suami daripada isteri yang lain, atau kaum kerabat suami, lalu si isteri enggan, maka wajib untuk suami menyediakan tempat tinggal yang berasingan kepada si isteri.
Ini kerana mereka yang tinggal serumah itu mungkin boleh menyakiti hati isteri atau memukulnya jika mereka tinggal serumah. Keengganan si isteri merupakan petunjuk bahawa beliau terganggu atau disakiti. Ini jua kerana si suami perlu jua mampu untuk melakukan hubungan seksual dengan isteri atau bermesra dengannya pada bila-bila masa, dan ini tidak mungkin berlaku apabila adanya orang ketiga di dalam rumah.
Ads
والذي ننصحك به في ختام هذا الجواب أن تسعى للتوفيق بين زوجتك ووالدتك وعائلتك ، وأن تعطي كل ذي حق حقه ، فتعطي الزوجة حقها في السكن المستقل ، ولا يضرك أن يغضب أحد منهم لانفرادك بالسكن ، لأنك لم تخطئ في ذلك ، ولكن عليك الاستمرار في صلة أقاربك وأمك وإخوانك .
Nasihat kami kepada kamu sebagai penutup jawapan ini: Hendaklah kamu berusaha untuk mendamaikan antara isteri kamu, ibu kamu dan ahli keluarga kamu, dan hendaklah kamu memberikan kepada setiap orang haknya. Oleh itu hendaklah kamu memberikan kepada isteri haknya iaitu kediaman yang berasingan.
Tidaklah memudharatkan kamu akan kemarahan salah seorang daripada mereka disebabkan keputusan kamu untuk tinggal berasingan kerana kamu tidak melakukan apa-apa kesalahan dalam hal ini. Akan tetapi hendaklah kamu berterusan menjalinkan hubungan silaturahim dengan kaum kerabat kamu, ibu kamu, dan adik beradik kamu.
BUKAN KERANA DERHAKA
Begitu juga penutup kepada aduan seorang isteri, di mana disebutkan:
فنصيحتنا لزوجك أن يبادر إلى إيجاد سكن مستقل لكما ، ويسعى في إرضاء أمه بالقول الحسن ، والإكثار من زيارتها ، وتفقد أحوالها ، وبالهدية ونحوها ، وليعلم أن خروجه من بيت أمه لا يعد عقوقا .
Ads
Nasihat kami kepada suami kamu ialah agar segera menyediakan kediaman yang berasingan untuk kamu berdua, dan berusaha mendapatkan keredhaan ibuya dengan perkataan yang baik, dan kerap menziarahinya, mengambil berat keadaannya, memberinya hadiah dan sebagainya. Suami itu hendaklah tahu bahawa keluarnya dia dari rumah ibunya tidak termasuk dalam penderhakaan kepada ibunya.
Secara ringkasnya, suami perlu menyediakan tempat tinggal kepada isterinya yang menepati ciri-ciri berikut, antaranya sebagaimana yang disebutkan oleh Syeikh Wahbah al-Zuhaily:
*Suami hendaklah menyediakan tempat tinggal yang sesuai berdasarkan kemampuannya dari segi kewangan.
*Suami hendaklah menyediakan tempat tinggal yang khusus untuk isteri dan anak-anak mereka. Tidak boleh menghimpunkan bersama ibu bapa atau kaum kerabat suami melainkan jika isteri reda untuk berkongsi kediaman yang sama.
*Suami hendaklah menyediakan keperluan asas di rumah tersebut seperti alas tidur, alat-alat tempat memasak dan bilik mandi.
(Rujuk: al-Fiqh al-Islami wa Adillatuhu, 10/119)[5].
Bila anak membesar dan punya kerjaya sendiri, itu sudah cukup mengembirakan buat orang tua, namun, tidak bagi pasangan ini. Dugaan suami isteri diterimanya dengan reda dan mengharapkan agar suatu hari nanti mereka kembali sihat.
Setiap orang pasti diuji, sementelah selepas mendirikan rumah tangga. Pasti ada asam garam kehidupan dan dugaan suami isteri yang perlu dilaluinya dengan tabah dan tenang
Bagi pasangan ini, dugaan suami isteri yang mereka harus terima dengan reda adalah bila perlu menjaga 5 daripada 9 anaknya disahkan ‘tidak waras’, mengalami masalah psikologi.
Semasa anak-anak kecil, kehidupan Kusnan Yusof, 74 tahun, dan Salbiah Selamat, 69 tahun seperti pasangan yang lain. Namun dugaan suami isteri ini bila anak mereka disahkan mengalami gangguan kesihatan sejak di bangku sekolah.
Lima beradik yang berumur lingkungan 36 hingga 51 tahun difahamkan terpaksa menamatkan lebih awal persekolahan kerana keadaan tidak mengizinkan. Disebabkan keadaan ini, Puan Salbiah akui, tidak mampu keluar bekerja kerana perlu menguruskan semua anak. Manakala suaminya hanyalah seorang pesara polis dan sekarang ini hadapi masalah kerap tidak sihat.
Usaha pasangan ini turut mencuba pelbagai kaedah moden dan tradisional. Namun, semuanya tetap dalam keadaan sama. Walaupun tidak mudah melaluinya tapi yakin ada hikmah di sebaliknya.
“Saya ingat lebih 50 orang ustaz dan bomoh temui untuk melihat masalah kesihatan mereka. Tapi masih tiada apa-apa perubahan. Sampaikan saya rasa dah penat dan berhenti daripada terus berubat.
Meskipun penat kerana semua ikhtiar itu menemui jalan buntu., dia sudah berlapang dada dengan dugaan berat yang Allah berikan.
Apa yang diharapkan oleh Puan Salbiah agar anaknya kembali sihat dan mampu uruskan diri sendiri sebab keadaan dirinya juga sudah tidak larat dan berumur.
Pada masa yang sama, seorag doktor dari Hospital Permai Johor akan datang untuk memberi suntikan pada 4 orang anaknya. Sementara seorang lafi hanya diberi ubart kerana keadaan dirinya agak terkawal.
Mingguan Wanita : Moga terus diberi kekuatan dan anaknya kembali sembuh seperti sedia kala.
Bila lelaki dah ada duit berkepok-kepok, mulalah ada wanita yang nak ‘cucuk jarum’. Kemaruk suami orang sebab dia dah ada harta kekayaan dan tak perlu nak fikir cari duit. Semuanya petik jari saja.
Begitulah sesetengah wanita yang merasasakan dia sangup jadi isteri kedua dan tidak fikir panjang tentang perasaan wanita lain. Mula kemaruk suami orang yang ada duit dan andaian mampu untuk dia berkahwin dua.
Hakikatnya, hanya isteri saja yang tahu susah senang pasangan mereka. Dari susah dan jadi senang. Ini belum lagi kalau suami yang mula ’naik tocang’ dan rasa dirinya mampu.
Khas untuk wanita di luar sana, ini pesanan daripada Marlia Ramli supaya jangan kemaruk suami orang, carilah harta sendiri. Mungkin luaran nampak hebat tapi kita tak tahu tanggungan untuk keluarganya.
1) Akak dah malas nak cakap bab kahwin dua tiga ni. Nanti ada yang tuduh akak feminist, liberal dan anti poligami.
2) Nak larang kaum lelaki yang tak mampu daripada mendua tiga isteri? Pun akak dah malas. Memang wujud pun sejenis lelaki pokai tapi tak sedar diri.
3) Sekarang akak tukar approach. Akak nak berpesan kepada gadis atau wanita yang sedang bercinta dengan suami orang. Jangan ambik bola tanggung.
4) Lapan daripada 10 lelaki yang akak kenal nampak terurus, mewah dan bergaya hanya sebab isterinya hebat sahaja. Kalau nak harapkan dia? Underwear koyak pun tidak berganti.
5) Nampak suami pandu kereta mewah? Semak betul-betul. Silap haribulan kereta atas nama bini. Kalau pun nama suami? Beras kat rumah isteri bantu beli.
6) Nampak keluarga bahagia? Bercuti mewah dan makan sedap-sedap? Kalau isteri tak bantu, tak merasa semua ini. Ini fakta dalam kebanyakan keluarga.
7) Maka gadis sekalian, tak perlu kemaruk suami sesiapa. Jadilah wanita kaya. Have your own standard. Bina harta sendiri. Jadilah kaya hingga tidak berharap untuk menumpang sesiapa.
8 ) Berkongsi kasih bukanlah mudah. Tambahan anda cuma orang ketiga. Silap hari bulan, anda cuma menjadi mesin ATM buat suami sahaja. You are an option je pun! Bukan “yang utama”.
9) Ya, akak malas pesan kat kaum arjuna. Ada segelintir lelaki ni gaji berbaki RM800 pun dah rasa banyak. Menggelupur nak berbini dua tiga. Nyampah!
10) Maka, akak pesan kepada gadis dan wanita semua, jauhi suami sesiapa. Jangan nanti elok-elok menyara diri, selepas ini jadi CETI BERDAFTAR kepada madu anda.
Kalau kail panjang sejengkal,
Lautan dalam jangan diduga.
Akak pesan je. Tak nak dengar?
Hidup anda, sukati andalah.
Mingguan Wanita : Betul sangat. Jangan sebab nampak di handsome atau berduit sampai sanggup jadi orang ketiga. Buat suami pula, ingat balik pengorbanan isteri selama ini.
Tidak dinafikan bayi yang masih kecil mudah terdedah dengan pelbagai jangkitan kuman berpunca daripada persekitaran mahupun sentuhan. Lebih-lebih lagi, bayi yang dilahirkan secara pramatang, antibodinya masih lemah malah penjagaannya pula perlu lebih berhati-hati bagi mengelakkan pelbagai penyakit mudah dijangkiti.
Semenjak melahirkan anak pada 22 Ogos lalu, pelakon Ummi Nazeera dan suami jarang membawa anak mereka Ayra Aneesah Mohd Izzar, keluar ke tempat tumpuan ramai selain kawasan persekitaran rumah mereka.
Menurut pelakon Gol & Gincu 2 ini, suaminya yang juga merupakan seorang doktor, Mohd Izzar Anwari Datuk Seri Abdul Khani tidak membenarkan puteri kesayangan mereka keluar dan pergi ke tempat tumpuan ramai. Ia memandangkan Ayra masih kecil dan baru berusia 3 bulan. Mereka akan mempertimbangkan untuk membawa Ayra keluar berjalan-jalan hanya selepas berusia 6 bulan.
Jelas Ummi lagi, buat masa ini dia mengganggap kemahiran bersosial Ayra apabila berjumpa dan berkomunikasi dengan ramai orang di rumah termasuklah ahli keluarga, kawan-kawan dan sanak saudara yang datang melawat.
“Daddy tak benarkan Ayra keluar jalan jalan lagi..Travel from one place to another pun to another house je.. Shopping malls semua belum pergi lagi. Tunggu 6 bulan nanti lah sayang ya in shaa Allah”.
“Naik stroller @cybexmalaysia #cybexfashioncollectionkoi ni pun area area rumah je. Sian dia.. Takpelah.. She has met so many people at home and so many people dah angkat sembang-sembang dgan ayra kan.. I consider that teaching u/exposing u to social skills as well iAllah. Mummy love u so much baby”.
Ternyata tindakan Ummi Nazeera dan suami mendapat sokongan daripada para followernya. Ramai yang bersetuju dengan cara pasangan ini melindungi bayi yang masih kecil daripada terdedah dengan pelbagai bahaya penyakit apabila berada di kawasan ramai orang.
Antaranya;
surianti_sh Better tak expose sangat dia dengan suasana luar..antibodi baby tak kuat lagi.Nanti sakit kesian dia. Kesian @umminazeera & hb. Mencegah lebih baik, peduli apa orang nak kata.
nh_lindahamdan Good ummi and husband. Sekarang terlalu banyak virus yang takut berjangkit dengan anak-anak lagi-lagi baby yang masih belum complete vaksin.
sharifah.shakilah Takpe. At least kita protect dia dari macam-macam benda di sekeliling. Slow-slow. Lagipun dia pun masih belum faham environment luar. Dengan keadaan cuaca sekarang pun kena amek kira jugak. Macam-macam benda kena pikir bila ada anak.
yatiesyemida_ Ajaran yang bagus dulu saya pun buat baby macam tu sebab tak berapa nak elok suasana luar dengan baby yang masih kecik.
aizalatifi Good, below 6 months tak expose sangat especially. di shopping mall or any event..selagi boleh cegah kita cegah.
bqsshsn Betul sangat tindakan daddy Ayra. Memandangkan baby mudah terdedah dengan pelbagai penyakit, too worried now days.
irdianaghuair Saya kuarantine baby almost 1 year sebab dia lahir pun 29 week.. After that baru baru keluar jalan-jalan tapi still tak jejak mall & kenduri kendara almost 1 year & half.
fishahfendy Betul tu.. dulu saya anak tunggu besar baru bawa. pasar malam pun pantang lama yang penting kesihatan dia terjaga.
MW: Setuju sangat dengan tindakan ummi ni. Bayi yang masih kecil mempunyai antibodi badan yang masih lemah serta mudah terdedah dengan pelbagai jangkitan penyakit. Seeloknya, bila bayi dah besar sikit, selepas berusia 6 bulan barulah boleh dibawa keluar.
Pelajar tingkatan tiga jatuh asrama kritikal, ibu rayu doa orang ramai anak kembali pulih. Tiada yang lebih menyakitkan daripada melihat darah daging sendiri terbaring...