Suami wajib menyediakan kediaman untuk isterinya yang mana tiada keluarga yang lain di rumah tersebut. Sekiranya suami menyediakan tempat tinggal satu rumah dengan ibu bapanya maka isteri dibolehkan untuk tidak menetap bersama suami.
Harus difahami bahawa nafkah tempat tinggal merupakan hak peribadi isteri bagi diri dan hartanya. Nafkah untuk tempat tingga; yang diberi perlu diukur mengikut kemampuan suami. Suami wajib berusaha bagi memenuhi nafkah tempat tinggal untuk isterinya.
Lelaki Sebelum Kahwin, Kena Fikir Nak Tinggal Mana
Memang besar tanggungjawab seorang suami terhadap isterinya. Apabila seorang lelaki itu sudah bersedia untuk mendirikan rumah tangga ini bermakna dia juga sudah bersedia untuk memikul amanah yang telah diberikan iaitu isterinya.
Berikut perkongsian oleh Ustaz Mohd Masri Mohd Ramli
Isteri saya bertanya, jika ada lelaki meminang Haura, tetapi lelaki itu mahu tinggal dengan ibu bapanya, tidak mahu duduk berasingan, adakah saya akan terima. Saya bertanya: Mak bapak lelaki itu sakit ke dan memang memerlukan anaknya di sisi? Jawapan isteri saya: Tidak.
Maka saya menjawab: Insya-Allah, ‘reject’ awal-awal sebab lelaki itu tidak faham tanggungjawab sebagai suami dan belum sedia menjadi suami. Bahkan, sepatutnya 2-3 bulan sebelum bernikah sudah mula cari rumah untuk didiami nanti selepas pernikahan. Habis menikah, boleh terus masuk rumah.
Wahai kaum lelaki ‘beragama’, fahami agamamu sebenar-benarnya. Semaklah fatwa para ulama berkaitan menyedian kediaman berasingan untuk isteri daripada keluarga mertua, dan hak isteri untuk menolak tinggal dengan mertua. Sesungguhnya kefahaman anak lelaki perlu utamakan ibu bapa sebelum isteri sering disalah fahami dengan erti kata yang tidak benar. Belajar agama betul-betul, baca huraian para ulama betul-betul.
BELUM SEDIA JADI SUAMI
Bagi saya, jika anda tidak bersedia hidup berasingan daripada ibu bapa anda, bermaksud anda belum bersedia menjadi seorang suami. Apabila melihat reaksi dan komen kepada ‘post’ saya yang menyatakan saya akan ‘reject’ mana-mana lelaki yang masih mahu tinggal dengan ibu bapanya yang meminang anak perempuan saya membuatkan saya terfikir, sejauh manakah pengetahuan kita semua berkaitan kewajipan suami dan isteri, hak suami dan isteri.
Kita sering menggunakan kaedah ‘isteri kena taat suami dalam perkara yang tidak melanggar syara’, lalu kaedah ini digunakan secara meluas dalam semua perkara termasuk jika suami mahu tinggal dengan ibu bapanya, isteri wajib taat, suami suruh isteri jaga ibu bapa suami, isteri wajib taat. Sejauh itukah ketaatan kepada suami sehingga isteri berdosa jika enggan mentaati suami?
Apatah lagi kaedah mengarut yang berbunyi: “Apabila seorang wanita sudah berkahwin, ibu bapa suami adalah lebih diutamakan daripada ibu bapa sendiri”.
Saya tidak tahu kenapa perkara yang sangat banyak dibahaskan dalam karya-karya feqh para ulama ini seolah-olah asing daripada pengetahuan masyarakat Melayu.
Wajib Sediakan Kediaman Untuk Isteri
HAK ISTERI MENDIAMI KEDIAMAN SENDIRI
Saya menulis status sebelum ini kerana saya tahu, itu merupakan hak kepada seorang isteri untuk mendiami kediaman yang berasingan daripada ahli keluaraga suami dan ahli keluarganya. Sepatutnya, kewajipan asas sebegini diketahui seorang lelaki dan wanita sebelum memasuki alam perkahwinan supaya tidak ada sesiapa yang menzalimi atau dizalimi. Saya ingin memetik beberapa kalam ulama yang berkaitan, kemudian yang lain, tuan-tuan boleh terus membaca pada pautan yang saya berikan.
من حق الزوجة أن يكون لها مسكن خاص مع زوجها وأولادها ، لا يشاركها فيه أحد ، لا أب ولا أم ولا قريب .
وإلى هذا ذهب جمهور الفقهاء من الحنفية والشافعية والحنابلة ، وأن لها الامتناع من السكن مع أبيه وأمه وإخوته .
قال الكاساني في بدائع الصنائع (4/24): ” ولو أراد الزوج أن يسكنها مع ضرتها أو مع أحمائها كأم الزوج وأخته وبنته من غيرها وأقاربه فأبت ذلك ; عليه أن يسكنها في منزل مفرد ; لأنهن ربما يؤذينها ويضررن بها في المساكنة ، وإباؤها دليل الأذى والضرر ولأنه يحتاج إلى أن يجامعها ويعاشرها في أي وقت يتفق ولا يمكنه ذلك إذا كان معهما ثالث ” انتهى.
Antara hak seorang isteri ialah dia mempunyai tempat tinggal yang khusus bersama suaminya dan anak-anaknya yang tidak dikongsi bersama orang lain sama ada ayahnya, ibunya atau kaum kerabat yang lain. Ini adalah pendapat majoriti ulama daripada mazhab Hanafi, Syafie dan Hanbali. Si isteri berhak untuk enggan tinggal bersama mertuanya dan kaum kerabat suaminya.
Imam al-Kasani menyebutkan dalam Badai’ al-Sona’i: Seandainya si suami mahu menempatkan isterinya bersama dengan madunya, atau keluarga suami, seperti ibu suami, adik beradik perempuan suami, atau anak-anak perempuan suami daripada isteri yang lain, atau kaum kerabat suami, lalu si isteri enggan, maka wajib untuk suami menyediakan tempat tinggal yang berasingan kepada si isteri.
Ini kerana mereka yang tinggal serumah itu mungkin boleh menyakiti hati isteri atau memukulnya jika mereka tinggal serumah. Keengganan si isteri merupakan petunjuk bahawa beliau terganggu atau disakiti. Ini jua kerana si suami perlu jua mampu untuk melakukan hubungan seksual dengan isteri atau bermesra dengannya pada bila-bila masa, dan ini tidak mungkin berlaku apabila adanya orang ketiga di dalam rumah.
والذي ننصحك به في ختام هذا الجواب أن تسعى للتوفيق بين زوجتك ووالدتك وعائلتك ، وأن تعطي كل ذي حق حقه ، فتعطي الزوجة حقها في السكن المستقل ، ولا يضرك أن يغضب أحد منهم لانفرادك بالسكن ، لأنك لم تخطئ في ذلك ، ولكن عليك الاستمرار في صلة أقاربك وأمك وإخوانك .
Nasihat kami kepada kamu sebagai penutup jawapan ini: Hendaklah kamu berusaha untuk mendamaikan antara isteri kamu, ibu kamu dan ahli keluarga kamu, dan hendaklah kamu memberikan kepada setiap orang haknya. Oleh itu hendaklah kamu memberikan kepada isteri haknya iaitu kediaman yang berasingan.
Tidaklah memudharatkan kamu akan kemarahan salah seorang daripada mereka disebabkan keputusan kamu untuk tinggal berasingan kerana kamu tidak melakukan apa-apa kesalahan dalam hal ini. Akan tetapi hendaklah kamu berterusan menjalinkan hubungan silaturahim dengan kaum kerabat kamu, ibu kamu, dan adik beradik kamu.
BUKAN KERANA DERHAKA
Begitu juga penutup kepada aduan seorang isteri, di mana disebutkan:
فنصيحتنا لزوجك أن يبادر إلى إيجاد سكن مستقل لكما ، ويسعى في إرضاء أمه بالقول الحسن ، والإكثار من زيارتها ، وتفقد أحوالها ، وبالهدية ونحوها ، وليعلم أن خروجه من بيت أمه لا يعد عقوقا .
Nasihat kami kepada suami kamu ialah agar segera menyediakan kediaman yang berasingan untuk kamu berdua, dan berusaha mendapatkan keredhaan ibuya dengan perkataan yang baik, dan kerap menziarahinya, mengambil berat keadaannya, memberinya hadiah dan sebagainya. Suami itu hendaklah tahu bahawa keluarnya dia dari rumah ibunya tidak termasuk dalam penderhakaan kepada ibunya.
Secara ringkasnya, suami perlu menyediakan tempat tinggal kepada isterinya yang menepati ciri-ciri berikut, antaranya sebagaimana yang disebutkan oleh Syeikh Wahbah al-Zuhaily:
*Suami hendaklah menyediakan tempat tinggal yang sesuai berdasarkan kemampuannya dari segi kewangan.
*Suami hendaklah menyediakan tempat tinggal yang khusus untuk isteri dan anak-anak mereka. Tidak boleh menghimpunkan bersama ibu bapa atau kaum kerabat suami melainkan jika isteri reda untuk berkongsi kediaman yang sama.
*Suami hendaklah menyediakan keperluan asas di rumah tersebut seperti alas tidur, alat-alat tempat memasak dan bilik mandi.
(Rujuk: al-Fiqh al-Islami wa Adillatuhu, 10/119)[5].
Sumber kredit: Ustaz Mohd Masri Mohd Ramli
Baca artikel lain di sini: Suami Bukan Majikan Isteri, Isteri Pula Bukan Orang Gaji Suami
Suami Bila Layan Isteri Bercakap, Rupa-rupanya Boleh Buat Otak Bergeliga
Suami Kalau Nak Buat Sebarang Keputusan, Berbincang Dengan Isteri Dahulu Bukan Mak
MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Ya Allah Cekal & Kuatnya Ibu Ini, Jaga Anak Kurang Upaya Cerebral Palsy & Autisme
Berat mata memandang, berat lagi bahu memikul. Bukan mudah mengurus seorang anak kurang upaya yang menghidapi Cerebral Palsy, sukar segala pergerakan dan juga seorang lagi anak Autisme OKU.
Bagi ibu cekal dan hebat, Intan Maszura Nordin tiada kekesalan sekelumit pun dalam kamus hidupnya dikurniakan dua orang anak kurang upaya. Ketika ditemuramah, penulis dapat merasakan betapa cekal dan hebatnya Intan Maszura dan suami menguruskan anak-anaknya, Muhammad Hairie Haikal Muhammad Aziz, 12 (Hairie) dan Nurrul Aleaya Aqiela Muhammad Aziz, 14 (Aleaya).
Ibu ini juga tidak pernah lelah melayan kerenah anak-anaknya tanpa rasa jemu dan merungut. Intan Maszura menerangkan Hairie dilahirkan tidak cukup bulan iaitu ketika usia kandungannya 30 minggu dengan berat badan hanya 1.26kg. Dia dilahirkan pada 18 November 2008 di sebuah hospital di Kuala Terengganu.
“Selepas enam bulan dilahirkan barulah doktor dapat kesan yang bayi saya mengalami Cerebral Palsy. Ketika itu saya dan suami memang rasa sangat sedih, luruh rasa hati dan kami menangis mengenangkan nasib Hairie,” ungkap ibu kepada empat cahaya mata ini.
Tidak Seperti Kanak-Kanak Normal
“Saya membawa anak saya ke Hospital Segamat apabila mendapati perkembangannya tidak seperti kanak-kanak lain. Doktor di Hospital Segamat mendapati anak saya mempunyai masalah saraf pada tulang pinggul sehingga menyebabkan kakinya bersilang. Hairie tak boleh berjalan dan hanya boleh meniarap.
“Hairie juga merupakan seorang anak kurang upaya yang menghidap penyakit saraf, sawan, asma dan mata.
“Pada bulan Disember 2017, Hairie menjalani pembedahan untuk membetulkan tulang pinggulnya namun beberapa bulan selepas itu, kakinya kembali bersilang. Hairie juga kerap ke hospital untuk rawatan fisioterapi yang perlu dilakukan seumur hidup. Kebiasaannya, Hairie akan ke hospital sebanyak empat kali dalam sebulan.
“Kos yang perlu kami tanggung bukan sahaja ulang-alik ke hospital setiap bulan tetapi juga susu dan pampersnya. Kami akan ke Hospital Segamat untuk rawatan dengan pakar mata dan kanak-kanak manakala ke Hospital Seremban untuk rehabilitasi dan pakar tulang,” ungkap Intan Maszura.
Walaupun Allah kurniakan Hairie tidak boleh berjalan namun Intan Maszura bersyukur kerana anaknya boleh bercakap seperti kanak-kanak normal
“Syukur Hairie boleh bercakap macam budak normal. Saya dan Hairie sememangnya saling berkomunikasi. Allah itu Maha Adil, Hairie walaupun tak boleh berjalan hanya boleh meniarap dan mengesot saya bersyukur dia boleh bertutur,” luah Intan Maszura.
Kakak Hairie Autisme OKU
Selain dugaan yang menimpa anak bongsunya itu, Intan Maszura juga menyatakan anak ketiganya yang juga kakak Hairie mengalami Autisme OKU. Manakala kakak sulung dan abangnya yang kedua merupakan kanak-kanak normal.
“Aleaya pula perlu mendapatkan rawatan di hospital juga setiap bulan. Baru-baru ini doktor telah mengesahkan Aleeya mempunyai ketulan cyst dan perlu menjalani rawatan di hospital secara berkala untuk membantu mengecilkan saiz cyst tersebut,” sambungnya.
Pendapatan suami sememangnya tidak mencukupi, apatah lagi suami juga bekerja jauh dan membuatkan Intan Maszura perlu mengambil cabaran berat untuk menjaga anak-anaknya. Mujurlah ahli keluarga berada berdekatan dan saling membantu.
“Suami bekerja jauh, bila Hairie ada appointment di hospital baru suami akan pulang. Sebelum ini suami pernah kehilangan kerja kerana selalu bercuti. Jadi saya tak mahu suami hilang mata pencarian dan mahu dia fokus mencari rezeki.
“Selain pendapatan suami, keluarga kami mendapat bantuan JKM sebanyak RM350 sebulan tetapi jumlah tersebut tidak dapat menampung kos rawatan dan penjagaan anak-anak. Saya seorang suri rumah manakala suami saya seorang pemandu lori.
“Kebiasaannya saya dan suami akan menghabiskan hampir RM2,000 sebulan untuk keperluan seperti pampers dan susu dan rawatan anak-anak. Saya memohon bantuan kepada sesiapa yang ikhlas ingin membantu dan menderma agar dapat meringankan beban kami sekeluarga. Semoga Allah swt membalas jasa kalian semua,” kata Intan Maszura yang sememangnya memerlukan wang untuk kelangsungan hidup dan rawatan anak-anaknya.
Dalam Poket Cuma Ada RM50
Intan Maszura yang kini menetap di Gemas, Negeri Sembilan akui dirinya perlu kuat untuk mengharungi cabaran yang mendatang.
“Sememangnya menjaga anak-anak OKU dan Autisme ini cabarannya sangatlah besar. Hanya Allah SWT yang tahu. Memang kadang-kadang kita akan rasa nak marah dan tertekan. Jadi perlukan emosi dan fizikal yang kuat untuk membesarkan mereka.
“Anak OKU ini emosi mereka tak macam budak normal. Jika tersentuh sikit emosi mereka (akan mengamuk). Namun saya bersyukur kerana suami, keluarga saya dan keluarga mentua banyak bagi sokongan. Suami yang bekerja jauh di Kluang, saya tak akan susahkan di ajika saya boleh kendalikan sendiri anak-anak. Sebab suami pun baru setahun bekerja di tempat baru ini. Sebelum ini dia kehilangan kerja kerana sering cuti (untuk bawa anak ke hospital).
“Dugaan yang paling saya tak boleh lupa apabila dalam poket saya cuma ada RM50 di mana itulah duit untuk beli keperluan pampers dan susu anak dan rawatan lain,” saya hanya mampu berdoa agar Allah murahkan rezeki kami sekeluarga ketika itu dan alhamdulillah ada pihak yang datang menghulurkan sumbangan.
“Selain itu Hairie kegemaran dia ayam KFC dia akan minta bila dia rasa nak makan. Cabarannya bila saya terpaksa pujuk dan beritahu dia akan beli ayam kegemarannya ketika ayahnya dapat gaji. Saya rasa sangat terharu bila tak dapat tunaikan apa yang dia nak,” kata Intan Maszura sebak.
Kepada anda yang ingin menghulurkan sumbangan bolehlah menyumbang ke akaun Intan Maszura Nordin, Maybank 155078501263.
MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Panduan Buat Mak Ayah, JPN Tetapkan Nama Anak Tidak Lebih 80 Aksara!
Berita penting buat mak ayah yang sedang berkira-kira untuk menamakan anak yang baru lahir pastikan nama tersebut tidak terlalu panjang berjela-jela.
Pastikan ia tidak lebih 80 aksara, itulah panjang maksimum yang dibenarkan oleh Jabatan Pendaftaran Negara (JPN) kepada ibu bapa yang hendak mendaftarkan nama anak yang baru dilahirkan.
Timbalan Ketua Pengarah (Operasi) Jabatan Pendaftaran Negara (JPN), Jasri Kasim berkata selain tidak boleh memberi nama terlalu panjang, ibu bapa juga tidak digalakkan meletakkan nama-nama yang membawa maksud tidak baik.
Tidak Benarkan Nama Singkatan
Nama-nama singkatan seperti ‘Abd’ juga tidak dibenarkan dan mesti dieja penuh ‘Abdul’ atau ‘Mohd’ mesti dieja ‘Mohamad’, katanya kepada pemberita pada program Kembara Mobile JPN di sini hari ini.
“Mengikut rekod kita, nama terpanjang pada masa ini ialah 78 aksara sebanyak empat patah perkataan,” katanya.
Pada majlis itu, Jasri menyerahkan Sijil Kewarganegaraan Malaysia kepada Muniroh Tehpooyoo, 35, berketurunan Thai, isteri kepada penjawat awam Mohd Fauzi Ku Abdullah, 38, di Kampung Behor Mali, Simpang Empat.
Muniroh yang memegang visa belajar semasa menuntut di sebuah sekolah agama di sini pada 1996 dan berkahwin dengan suaminya sekarang pada 2003, mendapat status Penduduk Tetap (PR) selepas enam tahun berkahwin dan memohon taraf warganegara dua tahun lepas.
“Saya sangat bersyukur menerima Sijil Kewarganegaraan yang membolehkan saya memohon MyKad. Saya juga amat berterima kasih di atas perkhidmatan JPN yang amat baik dan lancar,” kata Muniroh.
Para pegawai JPN itu kemudian singgah di rumah warga emas Fatimah Said, 82, di Bumbung Lima, Tok Naya, Arau, untuk memproses penukaran kad pengenalan lama beliau kepada MyKad.
Jasri berkata Kembara Mobile JPN adalah inisiatif jabatan itu dengan memfokuskan golongan yang memerlukan seperti warga emas, Orang Kelainan Upaya (OKU), pesakit terlantar dan pesakit mental.
Jadi buat mak ayah tengah pilih nama untuk anak-anak tu, pastikan ikut garis panduan yang diberikan oleh pihak Jabatan Pendaftara Negara (JPN) ini. Tak perlulah nama yang panjang-panjang yang paling penting mempunyai maksud yang baik. Kerana nama panggilan juga merupakan satu doa buat anak.
Sumber: Astro Awani
MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Suami Isteri Baca Al Mathurat Pagi Petang Sampai Doa Terakhir, Itulah Rahsia MESRA Melekat
Ketika berdepan ujian rumahtangga, baik suami mahupun isteri bacalah wirid Al Mathurat pagi dan petang sampai doanya yang terakhir. Sebab rahsia hubungan mesra itu ada pada doa akhir Al Mathurat.
Setiap himpunan doa yang disusun oleh al-Imam As-Syahid Hasan Al-Banna berdasar dalil-dalil sahih ini adalah wirid dan doa harian yang menjadi amalan Rasulullah SAW.
Doa-doa yang terkandung dalam indah untuk melembutkan hati-hati yang sedia keras dan selalu saja berbolak balik. Bukankah manusia memang begitu sifatnya, sebab itu doa adalah senjata kita.
Untuk melindungi diri dari terpedaya dengan nafsu sendiri.
Dan ketika hati sedang PANAS dengan sikap suami atau isteri yang tak mengikut apa yang kita bayangkan, amalkanlah wirid ini untuk ketenangan hati diri sendiri.
Moga jiwa kita lebih lembut, lebih lunak menerima apa juga ujian yang tuhan berikan kepada kita.
Klik Sini : Untuk Baca Wirid Al Mathurat
Kenapa Doa Akhir Itu Rahsia MESRA Melekat Suami Isteri
√ Bacalah Sampai Doa Terakhir
Sebaiknya bacalah sampai doa terakhir dalam Al Mathurat. Kadangkala kerana mahu cepat, kita elakkan dari dari membaca wirid dan doa ini sampai habis. Terjemahan doa ini saja membaca makna yang cukup besar dalam menyatukan hati-hati insan yang dekat dengan pengamalnya.
√ Doa Untuk Satukan Hati Dan Saling Berkasih Sayang
Andai anda sedang berselisih dengan suami atau isteri, bacalah doa akhir ini kerana ia mampu menyatukan hati, mengeratkan lagi hubungan kasih sayang antara pasangan malah anak-anak.
√ Ini Terjemahan Doa Akhir
Dalam doa akhir yang suami isteri baca kelak, terjemahannya bermaksud begini :
* Masa baca bayangkan wajah suami atau isteri masing-masing. Jangan lupa sebut namanya dalam doa akhir ini.
Indahnya Bila Konsisten Baca Al Mathurat
Buat suami isteri yang masih belum biasa dengan wirid Al Mathurat ini sedikit keterangan untuk anda mudah faham.
√ Terdapat dua jenis yang boleh dibaca iaitu Sughra dan Kubra. Andainya anda diburu waktu, sudah memadai membaca jenis Sughra kerana surah pilihan dan doanya lebih ringkas.
√ Zikir, wirid dan doa yang terkandung di dalamnya menjadi senjata kekuatan jiwa seorang Muslim. Amalkan penuh konsisten di waktu pagi dan petang, insya-Allah akan ada perubahan yang besar dalam diri. Baik cara kita bertingkah laku, mahupun cara kita menyelesaikan satu-satu masalah.
√ Doa akhir ini dinamakan doa wirid rabitah (ikatan) yang dibaca untuk memohon dipereratkan jalinan hati. Bila dibaca beramai-ramai mohonlah agar ikatan hati menjadi lebih teguh. Jadi, bacalah bersama suami dan isteri serentak.
√ Ada banyak kelebihan bagi anda yang mengamalkan Al Mathurat. Jika anda berada di sebelah suami yang memandu, bacakanlah wirid dan doa harian ini. Biar suami di sebelah mendengar bacaan anda. Ikut tertibnya, jika perlu membaca tiga kali langsung habiskan seperti arahan pada buku Al Mathurat itu.
√ Ada bahagian wirid dan doa yang perlu diperhatikan dengan teliti. Terutama ketika membaca sebelah pagi atau petang kerana ada beberapa bahagian ayat perlu diubah ikut masa membacanya. (boleh rujuk pada buku Al Mathurat).
√ Suami isteri boleh membacanya sebaik selesai solat dhuha untuk sebelah pagi. Dan membacanya selepas solat asar untuk bacaan petang. Ini sekadar panduan mudah, apa pun terpulang pada kelapangan waktu suami isteri.
MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
