Cabaran dalam membesarkan anak-anak sekarang, mereka terdedah dengan pelbagai ancaman bahaya terutama dari segi keselamatan diri walau di mana sahaja berada. Sebagai mak ayah, selain cuba sehabis baik dalam menjaga dan memantau keselamatan mereka, kita juga disarankan untuk mengamalkan doa tertentu sebagai salah satu usaha bertawakal kepada Nya.Salah satunya dengan mengamalkan membaca doa perlindungan buat anak-anak sebagaimana yang diajar oleh Nabi sendiri.
Imam Muda Asyrafada kongsikan doa ini didalam laman Instagramnya baru-baru ini.
Berikut perkongsian tersebut;
Ada ketika kita bimbang anak-anak kita bila ditinggalkan. Bagaimana keadaan mereka sewaktu dihantar ke sekolah. Ada juga yang bimbang keadaan anak bila diberi kepada pengasuh. Ada pula yang risau gambar anak mereka dipaparkan di merata tempat dan sebagainya. Kita hanya mampu berusaha sehabis baik. Tetapi tawakkal kita pada Allah tak pernah luntur.
Ini antara doa sunnah yang diajar oleh Nabi SAW buat perlindungan anak-anak kita seperti mana yang di bacakan oleh Nabi Ibrahim AS pada anaknya Ismail dan Ishak.
إن أباكم كان يعود بها اسماعيل واسحاق
“Sesungguhnya bapa kamu (Nabi Ibrahim berdoa) minta perlidungan dari Allah Taala dengan doa ini kepada Ismail dan Ishak. Dengan doa:
أعود بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامه ومن كل عين لامة
A’udzu bikalimatillahi at-tammati min kulli syaithan wa haamihi wa min kulli ‘ainin laamah
Ertinya: Aku berlindung dengan kalimah-kalimah Allah yang sempurna (Alquran, Nama-NamaNya dan Sifat-SifatNya) dari segala ancaman Syaitan dan segala bahaya binatang berbisa serta segala kejahatan mata (penyakit ‘ain).
MW: Semoga perkongsian ini bermanfaat dan menjadi panduan buat mak ayah dalam mengamalkannya. Semoga anak-anak kita terlindung daripada sebarang malapetaka dan bahaya hendaknya.. Amin
Ketika ini seluruh dunia sedang diuji dengan penularan wabak COVID-19. Perintah kawalan pergerakan (PKP) mahupun perintah berkurung di rumah menyebabkan ramai yang terkesan apabila kehilangan pekerjaan dan sumber pendapatan. Lebih-lebih lagi yang bekerja sendiri dan bergantung pada gaji harian. Malah sangat meruntun jiwa apabila ada yang menghadapi terputus barangan keperluan harian untuk meneruskan kelangsungan hidup diri dan keluarga.
Banyakkan bersabar dan belajarlah redha dengan setiap ketentuannya. Percayalah setiap ujian dan musibah yang menimpa itu adalah salah satu cara penghapus dosa-dosa kita dan berdoalah semoga ia akan digantikan dengan sesuatu yang lebih baik.
Daripada Abu Hurairah RA dari Nabi SAW baginda bersabda: “Tidaklah seorang muslim yang ditimpa suatu penyakit dan keletihan, kegusaran dan kesedihan, gangguan dan kesusahan, bahkan duri yang melukainya melainkan Allah akan menghapus kesalahan-kesalahannya.” (Sahih Bukhari No: 5641) Status: Hadis Sahih
Pengajaran:
1. Setiap yang dihadapi oleh seseorang, sama ada berupa kesenangan mahupun kesusahan adalah ujian untuk melihat siapakah yang lebih baik amalannya di sisi Allah.
2. Setiap muslim perlu sentiasa bersabar dan reda apabila ditimpa dengan penyakit, keletihan, kesedihan, mahupun kesusahan termasuk musibah wabak Covid 19.
3. Wabak Covid 19 menyebabkan semua orang mengalami kesusahan dan kepayahan. Mereka yang berada di frontliner seperti staf Kementerian Kesihatan, pasukan keselamatan terpaksa bertugas sepanjang masa dan terdedah dengan jangkitan virus. Bagi yang sihat terpaksa kuarantin di rumah sebagai langkah pencegahan bagi mengelak jangkitan Covid 19. Ada yang terputus sumber pendapatan kerana tidak bekerja.
4. Sebagai Muslim hendaklah sentiasa sedar bahawa setiap kejadian yang berlaku dalam kehidupan ada hikmah yang tersendiri. Allah SWT mendatangkan ujian berupa musibah, kesakitan, keletihan, kegusaran, dan sesuatu yang menganggu kehidupan adalah sebagai penghapus dosa dan peninggi darajat agar hamba-Nya sentiasa dalam rahmat-Nya.
5. Rahmat Allah SWT Maha Luas. Seseorang hamba yang bersabar dengan musibah maka akan diampuni dosanya. Usahlah kita menyalahkan antara satu sama lain diatas musibah ini.
6. Semoga dosa kita terampun walaupun kesakitan dan kesulitan yang kita lalui mungkin kecil berbanding dengan orang lain. Mungkin ibarat duri yang mencucuk atau melukakan anggota tubuh.
7. Disamping akur dengan arahan pihak berkuasa, marilah kita menyerahkan segala musibah kepada Allah dengan memperbanyakkan zikir yang diajar oleh Rasulullah kepada sahabat: Nabi SAW bersabda:
يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ قُلْ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ فَإِنَّهَا كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ
“
Wahai ‘Abdullah bin Qois, katakanlah ‘laa hawla wa laa quwwata illa billah’ (Tidak ada daya dan upaya kecuali dengan kekuatan Allah yang Maha Tinggi dan Maha Agung), kerana ia merupakan simpanan pahala berharga di syurga.(HR. Bukhari no. 7386)
8. Setiap kesusahan mahupun keperitan itu sebagai penghapus dosa dan peninggi darajat. Hadis Nabi SAW:
Daripada ‘Aisyah RA dia berkata; Rasulullah SAW bersabda: “Tidak ada satupun musibah (kesusahan) yang menimpa seorang muslim berupa duri atau yang semisalnya, melainkan dengannya Allah akan mengangkat darjatnya atau menghapus kesalahannya.” (Sahih Muslim No: 4665) Status: Hadis Sahih
9. Islam mengajar umatnya bersabar diatas setiap musibah serta kesusahan yang dilalui seperti penularan wabak Covid 19 sekarang.
10. Allah mendatangkan wabak penyakit tersebut untuk kita bermuhasabah, mendekatkan diri kepada Allah diatas kelemahan dan kesilapan kita. Semoga Allah mengampunkan dosa kita dan mengangkat darjat kita di sisi Nya.
11. Orang yang ditimpa musibah seperti penyakit atau kesakitan, akan digugurkan segala dosanya dan ditinggikan darajat. Moga kita bersabar dengan setiap ujian musibah mahupun penyakit
MW: Semoga kita menghadapi kesusahan, kepayahan, kesedihan dan keperitan ini dengan banyakkan bersabar dan redha. Berdoalah dan gantung harap semoga Allah akan menggantikannya dengan sesuatu yang lebih baik.
Orang cakap, bila usia 40 tahun, macam-macam ujian yang muncul. Tidak kurang juga orang kata, inilah umur yang cukup matang dan segala apa yang kita impian berada pada usia ini.
Namun, tidak kurang juga yang kata, usia 40 tahun, jika seseorang itu tidak berubah, sukar untuk dia berubah. Wallau ‘ahlam. Inilah usia kita untuk mencapai puncak kehidupan yang lebih baik lagi.
Semua ini adalah bergantung kepada diri kita sendiri. Bila difikirkan balik, usia ini adalah tahap kritikal untuk kita menikmati segala yang ada. Baki usia tidak tahu berapa yang tinggal, hanya Dia saja yang tahu.
Dalm usia 40 tahun juga, kita sepatutnya lebih banyak bersyukur dan bukannya merungut, cerewet, hati tidak tentetam dan sebagainya.
Nak kita rasa bersyukur dengan usia yang kita ada ini, Khairul Anuar Basri ada menitipkan doa khas untuk kita yang berusia menginjak 40 tahun.
‘Rabbi auzi’nī an asykura ni’matakal lati an’amta ‘alaiyya wa ‘alā wālidaiyya wa an a’mala sōlihan tardhōhu wa aslihlī fī zurriyyati innī tubtu ilaika wa innī minal muslimīn’
“Wahai Tuhanku, ilhamkanlah daku supaya tetap bersyukur akan nikmatmu yang engkau kurniakan kepadaku dan kepada ibu bapaku, dan supaya aku tetap mengerjakan amal soleh yang Engkau redhai; dan jadikanlah sifat-sifat kebaikan meresap masuk ke dalam jiwa zuriat keturunanku.
Sesungguhnya aku bertaubat kepadamu, dan sesungguhnya aku dari orang-orang Islam (yang tunduk patuh kepadamu)”.
Cuba hafaz doa ini baik-baik. Amalkan setiap kali lepas solat.
Ada 3 benda yang kita minta sekaligus dalam doa ini :
a) Minta jadi orang bersyukur dengan segala nikmat.
b) Minta supaya tetap mengerjakan amalan soleh.
c) Minta agar sifat kebaikan meresap masuk ke dalam diri anak-anak.
Masuk umur 40 tahun ini, kita dah sampai tahap kritikal dan sangat penting. Kita sudah tidak punya masa berbaki yang banyak. Bila-bila masa saja Allah akan panggil kita pulang mengadapNya.
Mulalah jadi orang bersyukur instead of merungut-rungut, orang yang tidak fikir yang lain kecuali untuk buat perkara-perkara yang baik saja.
Pesanlah kepada anak-anak untuk jadi orang yang baik-baik juga. Kerana kita tidak lama lagi akan meninggalkan mereka semua.
Doa anak yang soleh kepada kita adalah doa yang akan sampai kepada kita di alam barzakh.
MW: Moga bermanfaat dan menjadi amalan kita. Aamiin.
Entah apa agaknya yang difikirkan bila lelaki pakai hiasan. Sekadar untuk berfesyen dan trend anak-anak muka. Mungkin mereka rasa ‘elok’ dan jadi daya penarik untuk orang melihatnya.
Tak dinafikan, lelaki pakai hiasan ini bukan setakar orang biasa -biasa tapi lebih ketara nampaknya bila ada selebriti, artis dan influencer yang semakin berani tonjolkan diri di khalayak dengan gaya sebegini.
Selalunya, lelaki pakai hiasan dengan mengenakan rantai daripada besi, perak dan tanpa segan silu ada yang memakainya daripada emas. Seolah-olah ia sudah menjadi kebiasaan dan diterima.
Dalam perkongsian daripada Ustazah Asma’ Harun turut memperkatakan isu ini dan sudah tentulah nampak terang-terangan lelaki pakai hiasan adalah haram.
لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ، وَالْمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ
Maksudnya: “Rasulullah SAW melaknat golongan lelaki yang menyerupai orang perempuan dan juga golongan perempuan yang menyerupai orang lelaki.”
(HR Bukhari, hadis sahih)
Syeikh Badruddin al-‘Aini pula mengulas hadis ini, kata beliau:
Maksudnya: “(Celaan ini) adalah pada perbuatan orang lelaki yang menyerupai perempuan dari sudut pakaian dan juga perhiasan yang khusus buat orang perempuan seperti memakai serkup kepala, rantai, gelang tangan, gelang kaki, dan juga anting-anting.” (Kitab ‘Umdatul Qari, Al-‘Aini 22/41)
Jelas daripada hadis di atas bahawa HARAM bagi seseorang untuk memakai pakaian atau perhiasan yang khas bagi jantina berlawanan dengannya. Antara barang perhiasan yang tidak dibenarkan dipakai oleh lelaki adalah:
a) Rantai.
b) Gelang tangan (kecuali bagi tujuan perubatan hukumnya harus).
c) Gelang kaki.
d) Cincin (yang dibuat daripada emas).
e) Anting-anting.
Pengharaman bagi lelaki menyerupai wanita ini tiada khilaf dalam kalangan alim ulama sama ada dari sudut pergerakan badan, kelembutan kata-kata, perhiasan, pakaian dan lain-lain yang khas bagi wanita dari sudut adat dan tabiat.
2. MEMAKAI GELANG DAN CINCIN BAGI LELAKI
Imam al-Nawawi menyatakan bahawa jumhur ulama mengharamkan lelaki memakai gelang.
Syeikh Zakariyya Al-Ansari berkata bahawa diharuskan bagi seorang lelaki memakai cincin perak kerana mengikut Rasulullah SAW, bahkan hukumnya adalah sunat, namun lelaki tidak boleh memakai gelang dan tidak halal baginya, meskipun gelang tersebut diperbuat daripada perak.
Hal ini kerana memakai gelang itu mempunyai unsur kewanitaan dan ia tidak layak dan sesuai dengan sifat seorang lelaki.
(Rujuk Fatawa Hujjah al-Islam Abu Hamid al-Ghazali, hlm. 30; Al-Majmu’ Syarh al-Muhazzab 4/444 dan Asna Al-Matolib 1/379).
3. BARANG PERHIASAN DARI EMAS UNTUK LELAKI
Kaum lelaki diharamkan untuk mengambil emas sebagai perhiasan, maka begitu juga dengan memakai cincin emas bagi lelaki juga jelas pengharamannya melalui hadis Nabi SAW. Daripada Abu Hurairah r.a., beliau berkata:
أَنَّهُ نَهَى عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ
Maksudnya: “Sesungguhnya Nabi SAW melarang (lelaki) dari memakai cincin emas.”
(HR Muslim, hadis sahih)
Rasulullah SAW pernah melihat seseorang memakai cincin yang diperbuat daripada emas lalu Baginda SAW mencabut cincin tersebut dari tangan lelaki tersebut lalu mencampakkannya, kemudian Baginda SAW bersabda:
يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ إِلَى جَمْرَةٍ مِنْ نَارٍ فَيَجْعَلُهَا فِي يَدِهِ
Maksudnya: “Seseorang dari kalian sengaja meletakkan bara dari api neraka ditangannya.” (HR Muslim, hadis sahih)
Ada Pengecualian
Namun dalam isu ini terdapat beberapa pengecualian, antaranya ialah fatwa daripada Jabatan Mufti Negeri Melaka dan Negeri Sembilan akan keharusan pemakaian gelang atau rantai tangan bagi lelaki untuk tujuan perubatan atau rawatan berdasarkan keperluan dan hajat dengan syarat:
1. Ia bukan diperbuat daripada emas, perak, suasa atau sutera (bagi lelaki).
2. Tidak terdapat unsur najis padanya.
3. Tidak mempercayai atau meyakini bahawa pemakaian gelang tangan tersebut boleh menyembuhkan penyakit tertentu kerana ia dikhuatiri boleh menjerumuskan seseorang kepada unsur khurafat yang boleh menjejaskan aqidah.
4. Tidak menyebabkan kemudaratan kepada pemakainya.
5. Mendapat perakuan daripada pakar perubatan yang beragama Islam dan telah terbukti secara saintifik bahawa ia merupakan antara kaedah rawatan yang berkesan dalam merawat penyakit.
Bagi lelaki yang memakai gelang untuk tujuan perubatan, adalah lebih baik tidak memakainya di tempat awam secara terbuka atau menghebahkannya di media sosial supaya mengelakkan fitnah terhadap pemakai, kerana melakukan sesuatu yang mendatangkan fitnah adalah makruh.
Rujukan:
1. Al-Kafi #1722: Hukum Lelaki Memakai Gelang
2. Maktabah Al-Bakri #770: Lelaki Memakai Cincin Emas
Jemput baca artikel penuh tentang lelaki memakai perhiasan di link berikut:
https://muftiwp.gov.my/…/4498-al-kafi-1722-hukum-lelaki…
Mingguan Wanita : Rasanya tak perlulah nak ‘try hard’ pakai hiasan supaya dipandang tapi, fikir dosa pahala.
Fattah nafi tak beri nafkah anak atau berlaku curang, akui wujud tak sefahaman dalam perkahwinanSebentar tadi, rumahtangga selebriti terkenal, Fattah Amin dan Fazura berakhir...