Berat mata memandang, lagi berat bahu yang memikul. Kehilangan bayi yang baru berusia tiga bulan ini sudah tentu memberi kesan mendalam kepada ibunya. Anak yang ditatang penuh kasih sayang pergi secara tiba-tiba.

Semoga ibu dan keluarga kepada bayi lelaki berusia tiga bulan ini redha dengan pemergiannya. Bayi ini dipercayai meninggal dunia selepas tidur di rumah pengasuhnya di Taman Universiti, Johor Bahru.

Kejadian telah berlaku kira-kira jam 3 petang semalam, mangsa didapati tidak sedarkan diri selepas tiga jam diberi susu dan ditidurkan pengasuhnya. Sudah sampai masanya barangkali kerana menerusi pemeriksaan awal tiada unsur jenayah mahu pun kesan tersekat susu di kerongkong. Tentu ada hikmah di sebalik apa yang berlaku.

Tidak Sedarkan Diri Selepas Tiga Jam

Menurut, Pemangku Ketua Polis Daerah Johor Bahru Utara, Superintendan Fariz Ammar Abdullah, bayi lelaki berkenaan dihantar secara harian oleh ibunya ke rumah pengasuh pada hari bekerja.

“Pada hari kejadian, mangsa diberikan susu sebelum ditidurkan pengasuhnya kira-kira jam 12 tengah hari.

“Pada jam 3 petang, pengasuh berkenaan mendapati mangsa tidak sedarkan diri sebelum menghubungi ibu bayi itu.

“Mangsa kemudian dibawa ke klinik kesihatan berhampiran oleh pengasuh serta ibu bapa bayi berkenaan untuk mendapatkan rawatan segera.

“Namun bayi berkenaan disahkan sudah meninggal dunia oleh pegawai perubatan bertugas,” katanya.

Bedah Siasat Telah Dijalankan

Mengulas lanjut, Fariz Ammar berkata, siasatan lanjut mendapati tiada sebarang unsur jenayah, termasuk penderaan ditemui pada mangsa setakat ini.

“Bedah siasat sudah dijalankan hari ini dan polis masih menunggu analisis makmal mengenai punca sebenar kematian bayi berkenaan.

“Hasil bedah siasat awal mendapati tiada kesan susu tersekat di kerongkong atau saluran pernafasan bayi berkenaan, namun kita perlu tunggu hasil analisis lengkap,” katanya.

MW: Semoga keluarga bayi ini dikurniakan ketabahan untuk hadapi ujian yang maha hebat ini. 

Sumber: Berita Harian

Perkahwinan adalah tanda penyatuan dua hati. Selain daripada hati pasangan, kita turut menjaga hati seluruh ahli keluarga mertua. Di samping pasangan, kita juga seharusnya menerima keluarga mertua dengan hati terbuka. Oleh itu bila sudah berkahwin, pandai-pandailah bawa diri kerana bukan senang jadi menantu.

Tidak mudah menjadi menantu yang sempurna di mata keluarga mertua. Sokongan pasangan adalah yang terpenting dalam mengeratkan hubungan menantu dan mertua. Jika mak, ayah dikurniakan mertua yang baik, syukur pada Allah. Tetapi tidak semua bernasib baik dan beruntung.

Ikuti perkongsian, Firdaus Shakirin :

Menantu tidak akan rasa dia “ORANG LUAR” kalau…

Keluarga mertua dapat menerima dia seadanya diri dia… Keluarga mertua dapat menegur dan menasihati dia dengan berhemah sekiranya dia ada buat salah… Keluarga mertua dapat memberi tunjuk ajar dan bimbingan untuk dia menjadi sebahagian daripada keluarga tersebut.

Bila berkahwin, kita kena anggap keluarga pasangan kita itu sebagai keluarga kita sendiri…

Baca ini:

Biar Menantu Garang Depan Mata, Daripada Diam-diam Di Belakang Mengata Mertua

Nak Bahagia, Menantu Kena Letak Ibu Mertua Sebaris Dengan Ibu Sendiri

Meskipun Bukan Menantu Pilihan, Ini 7 Cara Pikat Hati & Tawan Jiwa Ibu Mertua!

Tuntutan Dari Mertua & Menantu

Tapi bagaimana sekiranya keluarga tersebut tidak mahu menganggap menantu itu sebagai sebahagian daripada keluarga mereka? Sebenarnya, tuntutan ini perlu datang daripada dua pihak, pihak menantu dan pihak keluarga mertua…

Tidak boleh hanya satu pihak sahaja yang berusaha memenangi atau memuaskan hati pihak yang satu lagi…

Siapapun menantu, apa asal-usulnya, latar belakang keluarganya, status pelajaran serta pekerjaannya, tidak perlu dijadikan pertikaian atau perbandingan…

Ada menantu yang bekerjaya, ada menantu yang suri rumah sepenuh masa… Ada menantu yang mampu menghulurkan wang ringgit, ada menantu yang mampu bagi tenaga…

Tiada keperluan untuk double standard kan layanan terhadap menantu atau mengata menantu yang tidak sama seperti expectation mertua…

Tidak Meminta Dilayan Seperti Anak

Menantu tidak meminta untuk dilayan seperti anak kandung, tetapi jangan pula melayannya seperti anak tiri…

Kalau salah anak sendiri, mertua sukar untuk mengakui, tetapi dipertahankan dan dipalingkan semula kesalahan itu kepada menantu… Adakah kita seorang ibu bapa yang baik sekiranya kita mempertahankan kesalahan anak kita?

Perbuatan-perbuatan inilah yang menjadikan menantu merasakan dirinya seperti orang luar… Diadu pada mertua supaya mertua boleh menegur dan menasihati anaknya, balik-balik menantu dipersalahkan… Bila cuba mengadu pada pasangan tentang sikap adik- beradik pasangan yang suka cakap belakang, respon pasangan:

“Aku kenal adik-beradik aku, kau jangan masuk campur urusan keluarga aku…”

Pulak?

Jadi, kita hanya berkahwin dengan pasanganlah kan, dan bukan dengan keluarga pasangan sekiranya kita tidak boleh berkata apa-apa langsung… Tidak boleh bagi pendapat dan pandangan walaupun ianya untuk kebaikan…

Bukan senang jadi menantu…pandai-pandailah bawa diri bila sudah masuk dalam keluarga orang dan jadikan sabar sebagai peneman. Dapat mertua yang baik itu rezeki dan rezeki kita tak sama..

Sumber: Firdaus Shakirin

MW: Semoga mak, ayah di luar merupakan menantu atau mertua yang baik dapat sertamenerima kelebihan dan kelemahan sesama kita. Kepada menantu, layani keluarga pasangan seperti keluarga sendiri, Manakala kepada mertua, janganlah membanding-bandingkan menantu kerana setiap orang ada kelebihannya. 

Mungkin ada isteri yang dalam diam pernah dalam situasi ini; suami mengaku telah terlanjur dengan perempuan lain dan meminta izin untuk poligami. Namun, dalam Islam, apakah wajib perkahwinan itu? Bersama Puan Suzana Ghazali, Perunding Psikologi Keluarga & Guaman Syarie dan juga penulis tetap ruangan Resipi Hidup Dalam Majalah Mingguan Wanita mengupas persoalan ini.

Tiada Nas Syarak

“Puan, suami minta nak kahwin lagi sebab dah terlanjur dengan perempuan tu. Masalahnya suami tak mampu. Dia kerja tak tetap, duit selalu tak ada, saya yang tanggung kami sekeluarga anak lima. Suami kata dia wajib kahwin sebab sudah terlanjur. Betul ke puan?”

Merujuk kepada penyataan si suami di dalam kes ini menyatakan; “dia wajib kahwin sebab sudah terlanjur”. Sebenarnya adalah satu penyataan yang salah. Tiada nas syarak sama ada ayat al-Quran atau hadis Rasulullah s.a.w atau fatwa ulama malah tidak juga peruntukan undang-undang yang menyatakan secara sahih bahawa pasangan yang berzina perlu berkahwin.

Sememangnya diakui, dalam kebanyakan kes tangkapan zina atau khalwat atau hamil sebelum nikah, pasangan yang terlanjur ini mengambil keputusan untuk berkahwin. Ada juga kes perkahwinan tidak berlaku, yang mewujudkan pula kes bayi yang dibuang. Namun, fakta yang penting dan ingin saya tegaskan di sini ialah tidak wajib berkahwin jika telah terlanjur. Bermaksud pasangan yang telah terlanjur boleh untuk tidak berkahwin dan boleh juga untuk berkahwin.

Tuntut Hak

Untuk makluman juga, tidak salah sekiranya si lelaki enggan berkahwin dengan si gadis atau si wanita yang ditidurinya biarpun hubungan seksual antara mereka berlaku secara rela atau suka sama suka.

Dalam situasi ini, si gadis atau si wanita tidak mempunyai sebarang hak yang boleh dituntut sama ada menggunakan hukum syarak dan undang-undang.

Realitinya, tindakan berkahwin selepas berzina adalah amalan masyarakat bagi menutup malu keluarga. Malah jika berlaku tangkapan oleh pihak penguatkuasa agama, biasanya pesalah akan dinasihatkan oleh peguam pembela atau bertindak sendiri dengan mengambil keputusan untuk berkahwin sebagai satu alasan sesungguhnya mereka yang disabitkan bersalah ini telah benar-benar insaf bagi mengurangkan hukuman yang bakal dikenakan. Syukurlah jika benar-benar insaf dan bertaubat namun ada juga kes, perkahwinan sekadar mengaburi mata Yang Arif Tuan Hakim dan selepas keputusan ditetapkan, pasangan ini kembali bertindak liar.

Keturunan

Mungkin ada yang berpendapat, lebih baiklah kahwin, dapat juga selamatkan keturunan anak yang bakal lahir. Tak perlu risau isu keturunan sebab jika perzinaan menyebabkan adanya anak dalam kandungan si wanita, anak tersebut sememangnya tidak boleh dibin atau dibintikan kepada si lelaki. Namun, ketetapan undang-undang berdasarkan fatwa ulama yang diakui dan diguna pakai di Malaysia ini menyebut; anak yang lahir selepas usia perkahwinan enam bulan qamariah hanya boleh dibin atau dibintikan kepada lelaki yang membuntingkan si ibu jika kecelaruan yang berlaku yakni hamil dulu sebelum nikah tidak diketahui umum.

Lantaran itu, jika si anak lahir selepas usia perkahwinan enam bulan, secara automatik si anak akan dibin atau dibintikan dengan si ayah yang wujud dalam daftar perkahwinan yang dibekalkan ketika proses mendaftarkan nama bayi. Sebaliknya jika anak tersebut lahir sebelum genap usia perkahwinan ibu bapanya enam bulan, maklumat si bapa akan diletakkan sebagai “tidak berkenaan”.

Fakta utama yang perlu difahami juga, walau nama si ayah diterima dalam daftar surat lahir tetapi sememangnya anda sebagai ibu dan bapa memaklumi si anak tadi adalah anak yang terhasil daripada hubungan sebelum nikah, si anak tetap tidak boleh dibin atau dibintikan kepada si ayah tersebut dalam urusan nikah anak itu pula satu masa nanti. Si anak hanya boleh dibin atau dibintikan kepada Abdullah. Si lelaki yang membuntingkan juga tidak wajib menanggung nafkah si anak malah andai tidak berlaku perkahwinan antara si lelaki dengan si ibu, si anak jika perempuan, halal berkahwin dengan si lelaki yang menyebabkan dia lahir ke dunia kerana Islam tidak mengiktiraf si lelaki sebagai ayahnya.

Hukuman menganiayai wanita? Jika itu yang bermain di fikiran anda, beristighfar dan bertaubatlah kerana Islam tidak zalim sebaliknya anda si pelaku jenayah yang menzalimi diri anda sendiri. Firman Allah SWT dalam al-Isra’ ayat 32 bermaksud: “Dan janganlah kamu mendekati zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang hina.”

Ayat ini bukan saja melarang melakukan zina tetapi melarang agar tidak mendekati perkara-perkara yang boleh menjebakkan kita kepada zina. Sebabnya kesan daripada zina ini amat besar dan apabila anda telah termasuk perangkapnya, natijah yang berlaku dan anda perlu terima adalah pilihan anda sendiri, bukan kesilapan hukum lagi.