Sebelum nak beli barang kemas atau emas pakai ini, mak-mak kenalah hadamkan dulu; jenis (rekaan) dan ciri-ciri barang kemas tu. Ada barang kemas yang besar tapi kosong (hollow). Yang nipis pula padu. Ada beza ya setiap barang kemas tu dari segi ketahanan.
Jadi dalam bab beli barang kemas ni, bukan sekadar cantik dipakai. Bab simpanan jangka panjang dan ketahanan pun perlu diambil kira.
Oleh sebab itulah, sebelum nak membeli, kenalah faham jenis barang kemas yang macam mana yang lebih berbaloi untuk dimiliki. Bila dah faham, taklah nanti bila barang kemas dah sampai di tangan tiba-tiba menyesal.
Inilah yang dikongsikan Ayu (Mak Aji) dalam postingnya, berkenaan barang kemas yang ada di pasaran.
Barang Kemas Besar Kosong VS Nipis Padu (Solid)
Mak Aji nak bagi review sikit berkaitan emas nipis tapi solid dan emas besar tapi kosong. Sebelum tu nak minta maaf dengan penjual-penjual emas. Bukan nak mengacau bisnes, tapi lebih kepada nak beri kesedaran pada pengguna.
Especially yang baru nak pergi menyimpan emas. Jadi mereka perlu ada ilmu sikit kalau nak beli emas dan guna dalam jangka masa yang lama.
Ads
Gambar di atas ini, ketiga-tiga patern kiraan gramnya adalah lebih kurang sama. Antara 47-52 gram. Jenis Rolex – 47 gram, Lipan – 49 gram, Coco – 52 gram. Penjelasannya macam ni :
1. Cuba anda bayangkan gram nya tak jauh beza. Tapi kenapa Lipan dan Rolex nipis? Sedangkan si Coco pula gemok besar. Ok.. emas lebih kurang sama (gramnya) kemudian digemukkan, ertinya emas itu dinipiskan. Bila dah nipis makanya mudah pecah, patah, merekah dan semestinya bila berlaga memang mengeluarkan bunyi-bunyi yang sangat mengganggu.
2. Coco.. bila dah nipis, dan berlaga sikit jadi kemek. Bila pakai lama sikit permukaannya akan menjadi cepat merekah dan akhirnya akan pecah dan putus. Berbeza dengan Rolex dan Lipan sebab kedua-duanya solid. Ketuk pada batu pun takde efek. Cuma bila dipakai di tangan nampak keciklah.
Ads
Biarlah Emas Nipis, Janji Padu
3. Kita nak guna emas yang kita beli dalam tempoh lama dan guna untuk investment masa depan kan. Sebab emas ni bila kita beli setahun dua, lepas tu kita tukar.. memang rugi. Kalau ‘pandey’ pecah rugilah nak ditukar di masa terdekat. Jadi bila nak beli emas biarlah nipis kecil asalkan solid. Jangka hayatnya panjang.
4. Emas ni nipis pun takde hal, janji padu (solid). Lama lama pakai pun tak mudah kemek, pecah mahupun putus. Memang sesuai untuk investment sehingga 10 tahun akan datang.
5. Lainlah kita banyak emas. Ini kita pakai pun sekali sekala saja atau kita tak pakai langsung. Jika untuk simpanan saja, maka bolehlah nak beli emas besar kosong macam tu. Tapi kalau kita hanya ada seketul dua emas yang nak diguna selalu. Mak Aji tak advice beli yang kosong dan besar terus. Memang tak tahan.
Maaf ya sekiranya posting ini ada orang yang tak suka. Cuma kesian dengan mereka yang membeli kelak kecewa kemudian hari sebab ilmu tiada untuk menilai.
Ads
Peace no war!
*Status ini dimuatnaik dalam bahasa Sarawak. Diterjemahkan ke Bahasa Malaysia dengan keizinan penulis.
MW : Bila dah tahu ini, mudahlah mak-mak nak buat pilihan mahu pilih barang kemas ini jenis (design) yang macam mana. Semoga lebih bijak dalam membeli emas.
Ternyata bukan mudah menerima kelainan pada diri. Bukan calang-calang wanita dapat melaluinya dengan tabah. Kisah wanita ini sudah tentu menjadi inspirasi buat yang “istimewa” sepertinya.
Wanita yang dikenali dengan nama Puan Shima (bukan nama sebenar) dilahirkan tanpa rahim dan faraj bukan sesuatu yang mudah untuk diterima, lebih-lebih lagi bagi wanita yang mengimpikan mempunyai zuriat sendiri.
Wanita tabah ini antara seorang daripada 5,000 wanita yang dilahirkan tanpa organ reproduksi merangkumi rahim serta ovari sekali gus gagal hamil.
Namun bagi Puan Shima, Sindrom Mayer Rokitansky Kuster Hauser (MRKH) yang dihadapinya adalah satu anugerah dan ujian.
Berdepan Masalah Kesihatan Berpanjangan
Mengikut kajian, setiap satu dalam 5,000 wanita di seluruh dunia menghidap Sindrom MRKH dan keadaan itu memberikan tekanan serta menjejaskan minda golongan itu kerana dianggap wanita tidak sempurna.
Dalam diam, Puan Shima belajar untuk reda dengan hakikat itu selain menggunakan kekurangannya sebagai sumber kekuatan diri.
Menurut Puan Shima, sebenarnya bagi wanita MRKH, pada peringkat awal ketika disahkan berdepan masalah dan tidak normal seperti wanita lain adalah waktu paling sukar. Bukan mudah iya untuk menerima kenyataan, jadi proses redha itu agak mengambil masa.
“Saya sendiri pada awalnya ingat pada peringkat awal sahaja mengalami kesukaran dan terfikir mungkin bila usia makin meningkat segalanya bertambah baik bila kita berkahwin atau mempunyai anak.
“Namun rupa-rupanya dalam usia sebegini iaitu 30-an, saya disahkan mengalami masalah pendengaran kerana MRKH. Saya tak sangka perkara ini akan berlarutan dan sangka semua masalah yang saya alami sebelum ini sudah habis.
“Rupanya timbul pula masalah lain. Jadi tak mudah untuk menghadam masalah lain kerana wanita MRKH akan dihantui beberapa masalah yang kadang-kadang kami tak pernah jangkakan,” jelasnya satu-persatu.
Katanya, selain gagal hamil dan kesukaran dalam hubungan kelamin, mereka turut mengalami masalah buah pinggang, tulang dan pendengaran.
Berdepan Stigma Masyarakat
Sudah tentu perkara utama yang seringkali dikaitkan dengan wanita MRKH adalah berkaitan isu hubungan intim dan sudah tentu masyarakat kita sukar jika perkara ini dibincang secara terbuka.
Oleh itu tak mudah untuk wanita MRKH untuk memikirkan tentang perkahwinan atau menjalinkan hubungan cinta kerana bimbang penerimaan pasangan serta bakal keluarga mertua atas kekurangan.
“Berterus-terang dengan keadaan diri adalah perkara yang amat berat untuk dikongsi apatah lagi memikirkan adakah pasangan atau keluarga dapat menerima sepenuhnya jika kenyataan yang tersimpan kemas diluahkan.
“Jika pasangan dapat menerima sekali pun tak semestinya keluarga juga mampu menerima wanita MRKH. Malah paling sedih bila bercinta segalanya dapat diterima, tetapi setelah berkahwin mulalah timbul konflik dan keadaan menjadi lebih teruk apabila ada antara memilih untuk bercerai.
Ada setengahnya perkahwinan hanya mampu bertahan sebulan, seminggu dan ada juga sehari selepas akad nikah,” perkara ini membuatkan wanita MRKH langsung tidak mahu memikirkan tentang perkahwinan.
Jelas Puan Shima, tapi tidak semualah berhadapan dengan masalah ini, ada juga pasangan yang hidup bahagia. Selalunya di kalangan pasangan yang telah menerima diagnosis awal dan buat pemeriksaan awal kurang menerima masalah dalam rumah tangga.
Untuk mengenali wanita MRKH secara mendalam dan mengetahui kesukaran wanita “istimewa” ini, jangan lupa saksikan Cerita Dalam Kain malam ini pada jam 830 malam di Facebook Mingguan Wanita.
Lubuk konten tentang inspirasi, rumah tangga dan macam-macam lagi, MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
Rosyam Nor nak seret hakak kaki fitnah ke mahkamah, gara-gara isu cerai Fattah Amin – Fazura. Penerbit juga pelakon Datuk Rosyam Nor nyata berang dengan tindakan dua individu yang memuat naik satu pernayataan tidak benar mengenai kes perceraian Fattah Amin dan Fazura.
Disifatkan satu kenyataan aib dan buat fitnah, Rosyam Nor dalam satu perkongsian di instagramnya dilihat agak berang dengan kenyataan yang tidak keluar dari mulutnya tapi dibuat seolah-olah dirinya mengeluarkan kenyataan tersebut. Bahkan kenyataan itu dilihat cuba melaga-lagakan sesama artis.
Rosyam Nor Nak Seret Hakak Kaki Fitnah Ke Mahkamah
Antara kenyataan yang disiarkan di akaun Tik Tok @hakakiela dan satu lagi akaun facebook Fazella Nazeera yang mengaku berada di situasi ketika Rosyam membuat penyataan tersebut.
Hal ini membuatkan Rosyam berang dan tak akan teragak-agak mengheret kedua-duanya ke mahkamah kerana berkongsi fitnah yang jelas mengaibkan ini mengenai isu perceraian Fattah Amin dan Fazura.
“POKET KENA TEBAL.
“Fattah patut tahu dari awal, dengan siapa dia nikah,aku dah tegur dulu….Rosyam Nor. Sekarang dia tak nak kau. Sebab apa? Sebab dia dah ada semua yang kau tak ada. Kau buat salah sikit je, dia humban kau tahap hina.
Sebaik Rosyam memuat naik keberangan ini, akaun Tik Tok @hakikiela dilihat tidak lagi berkongsi kenyataan tersebut (mungkin sudah menurunkan kandungan tersebut). Begitu juga akaun facebook Fazella Nazeera juga sudah tiada termasuk menghadkan komen netizen di akaun media sosialnya.
Apa pun jika Rosyam Nor mengheret dua individu ini, ia jelas memberi pengajaran kepada netizen agar tidak memandai-mandai berkongsi kisah tidak tepat lagi selepas ini.
“Mayat orang terendam nie bau dia dari jauh dah boleh hidu. Kulit mereka pun dah tertanggal. Biasa badan mereka licin, beza dengan kematian biasa.
“Satu petua bila bau mayat begini, pantangnya jangan ludah. Sebaiknya telan air liur dan insya Allah bau mayat akan hilang serta merta.
“Biasanya bagi pengurusan mandi jenazah begini, kita akan lapik kain putih dahulu dan baru letak jenazah atasnya. Jangan gosok kerana isi dah lerai.
Ambil sabun dan taburkan. Paip air kita bungkus atasnya dan jirus perlahan pada jenazah. Tak lama, biasa sekejap. Habis mandi, kulit-kulit tertanggal kita satukan sekali…
Ikuti kisah pengalaman tukang mandi jenazah, Puan Lasminah Dul Siraj yang berpengalaman berpuluh tahun dalam pengurusan jenazah di Lembah Klang.
Ikuti video penuh temubual bersama dirinya di YouTube Mingguan Wanita dan Facebook jam 8 malam ini. Jangan lupa subscribe YouTube Mingguan Wanita.
Lokasi temuramah :- Tanah Perkuburan Islam Kg Kerinchi, Bukit C2 Pantai Dalam.
Lubuk konten tentang inspirasi, rumah tangga dan macam-macam lagi, MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
Haram sebar video & gambar aib mangsa kemalangan, menyakiti hati keluarga waris. Hari ini media sosial begitu terbuka di mana orang ramai sering berkongsi apa saja yang berlaku.
Tragedi pesawat terhempas di Elmina semalam sememangnya menggemparkan di mana 10 mangsa meninggal dunia. Namun penyebaran video dan gambar mangsa kemalangan melibatkan identiti penghantar makanan food panda, yang pada awalnya identitinya tidak dikenal pasti yang meninggal akibat terbakar sememangnya amat menyedihkan. Arwah dikenali sebagai Apit atau nama sebenarnya Muhamad Hafiz Muhamad Salleh, 32 tahun.
Di sebalik penyebaran video dan gambar mangsa kemalangan, ada sesuatu yang harus kita pelajari di mana HARAM HUKUMNYA SEBARKAN GAMBAR ATAU VIDEO AIB MANGSA KEMALANGAN. Bukan saja mendedahkan aibnya tapi juga menyakiti hati keluarga waris.
Penyebaran gambar rider yang terlibat nahas pesawat ini sememangnya mendatangkan kesedihan namun kita dilarang menyebarkan sebarang gambar yang memberikan aib kepada arwah dan kesedihan kepada keluargaBeginilah situasi di lokasi kejadian yang mengorbankan 10 orang dalam nahas pesawat terhempas sebelum meletupPihak berkuasa menjalankan siasatan di lokasi kejadian
Menyakiti Hati Keluarga Waris – Mufti Wilayah
Assalamualaikum W.B.T. Sesetengah masyarakat kita yang gemar mengambil dan menyebarkan gambar mangsa kemalangan atau kes tertentu di media sosial, apakah hukum perbuatan ini dari perspektif agama?
Ringkasan Jawapan:
Perbuatan menyebarkan gambar mayat orang yang meninggal dunia adalah haram kerana ia boleh mendedahkan aib si mati dan menyakiti hati keluarga waris. Apatah lagi sekiranya keadaan mayat tersebut yang agak tidak sempurna seperti terdedah aurat, tertanggal anggota tubuh dari badan kerana Islam melarang umatnya mendedahkan aurat dan ia boleh menjatuhkan kehormatan si mati.
Selain itu ia boleh mendatangkan trauma kepada keluarga si mati dan boleh mengundang pelbagai perkara yang tidak diingini. Justeru, perbuatan menyebarkan gambar mayat yang meninggal dunia perlu dihentikan kerana ia bercanggah dengan etika, moral dan akhlak Islam. Di samping itu, individu yang melakukan perbuatan ini juga harus diambil tindakan tegas agar fenomena ini tidak berleluasa dalam masyarakat.
Huraian Jawapan:
Waalaikumussalam W.B.T. Alhamdulillah bersyukur kehadrat Allah S.W.T dengan kurniaan nikmat Iman dan Islam. Selawat dan Salam ke atas junjungan Nabi Muhammad S.A.W serta keluarga, sahabat-sahabat baginda, serta seluruh kaum Muslimin dan Muslimat yang dirahmati Allah S.W.T sekalian. Sabda Nabi Muhammad S.A.W:
لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
Maksudnya:“Tidak beriman seseorang daripada kamu sehingga dia mengasihi saudaranya sebagaimana dia mengasihi dirinya sendiri”.
Riwayat al-Bukhari (13) dan Muslim (45)
Berdasarkan hadis di atas, jelaslah bahawa seorang muslim hendaklah menyukai segala kebaikan yang diperoleh oleh saudara muslim yang lain sebagaimana dia menyukai kebaikan itu untuk dirinya, dan membenci segala keburukan yang menimpa saudara muslim yang lain sebagaimana dia membenci keburukan itu menimpa dirinya.
Oleh itu hendaklah seseorang muslim berlaku ihsan dan berbuat baik kepada saudara semuslim-nya yang lain, menutup segala keaibannya serta menjaga hak-hak ke atas mereka (sesama muslim). (Rujuk: ‘Umdah al-Qori Syarh Sahih al-Bukhari, 1/141).
Justeru, pada asasnya perbuatan menyebarkan gambar mayat si mati adalah haram dan bercanggah dengan moral dan akhlak Islam kerana hal tersebut boleh membuka aib si mati dan menyakiti hati keluarga waris.
Islam sangat menitikberatkan kewajipan seseorang Islam terhadap saudaranya yang lain iaitu antaranya menjaga nyawa, harta dan kehormatan diri sebagaimana sabda Nabi S.A.W:
Maksudnya: “Hak setiap muslim ke atas muslim yang lain adalah haram (baginya mencerobohi) maruahnya, hartanya dan darahnya”.
Riwayat Muslim (2564)
Berdasarkan hadis di atas, ia menunjukkan kewajipan seseorang muslim terhadap saudaranya yang lain maka haram ke atasnya untuk menumpahkan darah saudara muslim yang lain dan mencerobohi hartanya seperti mencuri atau merompak atau menipu dalam urusan jual beli, dan hendaklah menjaga kehormatan dirinya iaitu tidak boleh menghina sifatnya atau rupa paras atau keturunannya kerana hal itu boleh menjatuhkan kehormatannya dan hendaklah memelihara kemuliaan dirinya. (Rujuk: Al-Adab al-Nabawi, 1/137).
Firman Allah S.W.T:
….ولقد كرمنا بني آدم
Maksudnya:“Dan sesungguhnya kami telah memuliakan anak Adam…..”.
( Surah al-Isra’ : 70)
Ayat dia atas menunjukkan Allah S.W.T. memuliakan manusia samada semasa hidup atau matinya. Dan tidak syak lagi apa yang diharamkan oleh seseorang muslim ke atas saudaranya ketika hidup sama seperti pengharamannya setelah meninggal dunia. Hal ini berdasarkan hadis Nabi S.A.W:
إن كسر عظم المؤمن ميتا مثل كسره حيا
Berkata Imam Ibnu Hajar al-Asqalani “dapat diambil iktibar daripada hadis ini bahawasanya pengharaman seseorang muslim ke atas saudaranya ketika meninggal dunia sama seperti halnya ketika hidup”. (Rujuk: Fath al-Bari, 9/142).
Oleh itu, berdasarkan dalil-dalil di atas wajib ke atas kita untuk beradab dan memuliakan saudara muslim yang lain samada ketika hidup ataupun setelah meninggal dunia. Segala perkara yang boleh membawa kepada pencerobohan nyawa, harta dan kehormatan diri seseorang muslim adalah haram dan dilarang di sisi agama kita yang mulia.
Selain itu, perbuatan menyebarkan gambar mayat yang kurang elok atau tidak menutup aurat adalah suatu bentuk pendedahan aib dan ia merupakan suatu perkara yang ditegah dalam agama. Malah tiada khilaf dalam kalangan para ulama’ bahawa wajib menutup aurat jenazah. (Rujuk: Hasyiyah al-Dasuqi, 1/408). Sehinggakan para ulama menitikberatkan hendaklah dijaga aurat dan aib si mati sekalipun ketika urusan memandikan jenazah.
Berkata Imam al-Nawawi: “Dan disunatkan agar ditutup mayat (ketika memandikan jenazah) daripada orang lain, kerana berkemungkinan terdapat pada badannya itu suatu aib yang beliau menutupinya dahulu (ketika dia hidup), dan boleh jadi terdapat badannya itu suatu tompokan darah, lalu disangka oleh orang yang melihatnya itu sebagai suatu hukuman baginya (mayat itu).” (Rujuk: Al-Majmu’ Syarh al-Muhazzab, 5/154).
Sabda Nabi S.A.W yang mengisyaratkan hal ini:
لا تبرز فخذك ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت
Maksudnya: “Jangan membuka paha kamu dan janganlah melihat kepada paha orang yang hidup atau meninggal dunia”.
Riwayat Abu Daud (3140), Ibnu Majah (1460)
Apatah lagi sekiranya keadaan mayat tersebut mengaibkan seperti tertanggal anggota dari badan, terburai jasad dan sebagainya maka itu boleh membuka aib si mayat tersebut. Jelaslah bahawa perbuatan seperti ini adalah sangat tidak bertanggungjawab dan dilarang tegas oleh agama.
Oleh itu, berdasarkan dalil-dalil di atas jelaslah bahawa wajib ke atas kita menutup aurat dan aib seseorang sekalipun orang tersebut telah meninggal dunia. Malah wajib hukumnya bagi seorang muslim menutup apa jua yang tidak disukai oleh seseorang ketika hidupnya. Barangsiapa yang melakukan sebarang perbuatan yang mendedahkan aurat dan aib si mati maka dia telah tergolong dalam golongan yang mencerobohi maruah saudara muslimnya yang lain dan ianya termasuk dalam perkara yang dibenci oleh Allah dan rasulnya.
Kesimpulan
Tunstasnya, perbuatan menyebarkan mayat orang yang meninggal dunia adalah haram kerana ia boleh mendedahkan aib si mati dan menyakiti hati keluarga waris.
Tambahan pula, sekiranya keadaan mayat yang agak tidak sempurna seperti terdedah aurat, tertanggal anggota tubuh dari badan maka haram menyebarkan gambar tersebut kerana Islam melarang umatnya mendedahkan aurat dan hal tersebut boleh menjatuhkan kehormatan si mati.
Selain itu ia boleh mendatangkan trauma kepada keluarga si mati dan boleh mengundang pelbagai perkara yang tidak diingini. Justeru, perbuatan menyebarkan gambar mayat yang meninggal dunia perlu dihentikan kerana ia bercanggah dengan etika, moral dan akhlak Islam.
Di samping itu, individu yang melakukan perbuatan ini juga harus diambil tindakan tegas agar fenomena ini tidak berleluasa dalam masyarakat. Wallahu a’lam.
Semoga Allah memberikan kita semua kefahaman yang benar dalam beragama. Ameen.
Romantisnya ungkapan suami buat Neelofa. Selamat ulang tahun buat Noor Neelofa Mohd Noor yang ke 35. Ibu kepada dua cahaya mata ini cukup bertuah kerana mendapat...