Kes Zara Qairina: Jenazah Alami Pereputan Tidak Seperti Diviralkan, Ini Pandangan Sudut Syarak. Kes Zara Qairina mendapat perhatian bukan sahaja di kalangan masyarakat tempatan tetapi juga di luar negara. Ketika penggalian semula kubur arwah, ramai yang memperkatakan tentang pelbagai keajaiban antaranya jenazah tidak reput dan berbau harum.
Kes Zara Qairina: Jenazah Alami Pereputan Tidak Seperti Diviralkan, Ini Pandangan Sudut Syarak
Memetik laporan Harian Metro, jenazah Allahyarham Zara Qairina Mahathir mengalami tahap pereputan sederhana hingga lanjut selepas dikeluarkan semula dari kuburnya untuk proses bedah siasat pada 9 Ogos lalu.
Pakar Patologi Hospital Queen Elizabeth (HQE) Dr Jessie Hiu berkata, tahap pereputan tubuh adalah konsisten dengan tempoh pengebumian dalam tanah. Bagaimanapun, katanya keadaan jenazah arwah, kecuali otak masih dalam keadaan baik dan membolehkan bedah siasat dijalankan dengan baik.
“Walaupun badan telah mereput, tisu-tisu kecuali otak masih agak utuh, membolehkan pemeriksaan luaran dan dalaman serta pendokumentasian kecederaan dijalankan,” katanya ketika membacakan keterangan bertulis di Mahkamah Koroner.
Dr Jessie berkata, penggalian semula jenazah arwah dijalankan pada 9 Ogos lalu di Tanah Perkuburan Tanjung Ubi Mesapol, Sipitang. Beliau berkata, pengecaman jenazah disahkan oleh ibunya, Noraidah Lamat selepas proses penggalian semula dan sebelum pemeriksaan bedah siasat di HQE.
Badan Jenazah Zara Alami Kereputan, Bukan Seperti “Baru Dikebumikan Semalam” Seperti Yang Diviralkan. Apa Pandangan Dari Sudut Syarak?
1. Saya tidak berbicara isu ini ketika ia viral awal dahulu. Sewaktu itu orang masih bersemangat dan mungkin tidak dapat menilai dengan pemikiran yang waras. Isu apakah itu?
Isu berikut:
I: Berkaitan bau harum di perkuburan Zara.
II: Jasad Zara elok seperti baru dikebumikan.
2. Saya mula rasa “sesuatu” dengan dua dakwaan ini. Ini kerana Peguam yang bersama keluarga Zara bermula sejak penggalian semula kubur, post mortem hingga dikebumikan semula tidak keluarkan maklumat terperinci seperti yang viral tersebut.
Sebelum ini viral berkaitan orang yang dikaitkan terlibat menggali semula kubur Zara, mengatakan terdapat bau haruman ketika proses itu dan perkara ini sendiri disebutkan oleh Timbalan Mufti Sabah. Itu dakwaan mereka. Mereka menjual nama Timbalan Mufti.
Baru-baru ini, Jabatan Mufti Sabah pula telah menafikan dan menyangkal dakwaan itu. Mufti dan Timbalan Mufti tidak hadir pada majlis tersebut. Jadi bagaimana mereka boleh menjual nama Timbalan Mufti mengatakan ada bau harum pada mayat Zara?
Kebiasaannya jika orang biasa yang claim perkara sebegini, ia sukar dipercayai. Namun apabila ditempelkan nama Timbalan Mufti, ia akan menambah keyakinan masyarakat. Tuan-tuan, dalam bersolidariti jangan mengaitkan unsur menipu dan “nasi tambah”.
Cukuplah dengan memberikan fakta dan maklumat yang dapat membantu pendakwaan.
Nabi sallallah alaih wasallam bersabda: وإياكم والكذب، فإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار وما يزال العبد يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا
“Jauhilah penipuan, sesungguhnya penipuan membawa kepada kejahatan dan sesungguhnya kejahatan membawa ke neraka. Seseorang yang menipu dan sentiasa menipu sehingga dia ditulis di sisi Allah sebagai seorang penipu”. [HR al-Bukhari]
Ads
3. Kita dituntut menutup aib jenazah, tapi kita juga berdosa jika menipu dalam menyebutkan tentang sesuatu perkara berkaitan jenazah yang tidak benar walaupun tujuan dan niat yang baik.
Peguam Zara yang terlibat dalam urusan ini sejak kubur dibongkar semula hingga masuk bersama-sama dalam bilik post mortem, tidak melaporkan bau harum dan lain-lain. Jika beliau sebut ‘ada sedikit kesan reputan sederhana’, ini akan mendatangkan tohmahan.
Kerana ada sesetengah masyarakat kita memandang nilai iman kedudukan seseorang di sisi Allah berdasarkan keadaan fizikal jenazah.
4. Sejak insiden yang menimpa pelajar UPSI iaitu kemalangan bas sebelum ini, trend mengaitkan kubur atau jenazah harum ini semakin menjadi-jadi dalam negara kita.
Apabila diteliti dalam teks ulamak terdahulu, memang ada jasad atau kubur yang wangi ini. Itu tidak kita nafikan. Adapun pada zaman sekarang, kelihatan seolah-olah berlumba-lumba hendak menyampaikan maklumat pada masyarakat walaupun diragui kebenarannya.
5. Trend menilai zahir jasad jenazah, lalu dikaitkan dengan baik atau buruk kedudukan jenazah itu telah ada dilakukan pada zaman terdahulu. Antaranya ia dilakukan oleh golongan munafik.
Lihat pada kisah ketika kewafatan Saad bin Muaz. Beliau merupakan salah seorang sahabat baginda yang mempunyai banyak kelebihan pada dirinya. Orang munafik membenci Saad.
Lalu orang-orang munafik mengambil kesempatan menyindir jenazahnya yang ringan, disebabkan dendam kesumat mereka terhadap diri Saad.
لما حملت جنازة سعد بن معاذ، قال المنافقون: ما أخف جنازته، وذلك لحكمه في بني قريظة
Tatkala dipikul jenazah Saad bin Muaz, orang munafik berkata: “Alangkah ringannya jenazah Saad ini. Itu merupakan balasan terhadap apa yang diputuskan oleh Saad terhadap bani Quraizah”.
Perkataan orang munafik ini sampai kepada Rasulullah, lalu baginda bersabda:
Ads
إن الملائكة كانت تحمله “Sesungguhnya malaikat yang memikul jenazah Saad”. [HR al-Tirmizi, hasan sahih gharib]
Ya, orang munafik telah lama ambil kesempatan menilai zahir jasad jenazah sama ada baik atau sebaliknya. Kalau dalam konteks sesetengah masyarakat kita, jenazah berat atau kubur berair dan lain-lain itu tanda ada sesuatu yang buruk pada jenazah. Seeloknya tinggalkan sangkaan buruk sebegitu.
6. Keadaan jasad yang nampak seolah-olah terseksa atau buruk di mata kita ketika kematian, tidak semestinya ia tanda seseorang itu hina di sisi Allah. Tidak sama sekali. Jaafar bin Abi Talib adalah sahabat baginda. Kedua-dua tangannya kudung kerana dicantas oleh musuh dalam peperangan Mu’tah. Bayangkan beliau meninggal dunia dalam keadaan kudung.
Tangan ditebas musuh. Namun terdapat riwayat dengan Sanad yang Hasan menunjukkan beliau terbang bersama malaikat, ada juga menunjukkan beliau mempunyai sayap. Ini semua di alam sana setelah kematiannya.
Setelah kewafatan Jaafar, Ibn Umar ketika bertemu dengan keluarga Jaafar beliau akan tegur anak Jaafar.
كان إذا سلم على ابن جعفر، قال: السلام عليك يا ابن ذي الجناحين
Ibn Umar apabila memberi salam keatas anak Jaafar beliau akan berkata ‘Assalam Alaik wahai anak pemilik dua sayap’. [HR al-Bukhari]
7. Dalam hadis memang ada disebutkan ciri-ciri kematian baik yang dapat dinilai dari zahirnya, tapi bukan sepertimana yang difahami oleh masyarakat kita. Antara syarahan ulamak terhadap hadis tanda kematian seorang itu mukmin adalah dengan berpeluh dahinya:
هو عبارة عن شدة الموت، وقيل هو علامة الخير عند الموت
“Ia menunjukkan terhadap dasyatnya (kesakitan) ketika menghadapi kematian. Dikatakan juga itu tanda kebaikan saat kematiannya”.
Dahi berpeluh merupakan tanda dasyatnya kematian seseorang. Bukan semestinya ia tanda seseorang itu diazab. Bukan tanda kurangnya nilai kedudukan seseorang di sisi Allah.
8. Selain itu, terdapat juga teks dari para ulamak yang menyebutkan kisah jenazah golongan terkorban dalam peperangan masih utuh dan sebagainya. Bahkan memang terdapat riwayat pada zaman Rasulullah berkaitan sahabat yang terkorban ketika perang
Ads
UHUD, jasadnya masih utuh dan elok lagi setelah digali semula. Jabir berkata:
فكان أول قتيل ودفن معه آخر في قبر ثم لم تطب نفسي أن أتركه مع الآخر فاستخرجته بعد ستة أشهر، فإذا هو كيوم وضعته هنية غير أذنه
“Ayah aku merupakan orang pertama yang terkorban dalam peperangan dan dia dikebumikan bersama-sama jenazah yang lain dalam satu kubur. Kemudian aku rasa tak sedap hati meninggalkan jasad bapa aku bersama jenazah lain. Lalu aku mengeluarkannya (korek kubur) setelah enam bulan (dari dikebumikan). Keadaan ayah aku elok seperti hari aku meletakkannya (ke dalam kubur) kecuali pada telinganya”. [Sahih al-Bukhari]
Namun pada hari ini, bukan tugas kita untuk menyebutkan secara pasti seseorang itu syahid atau tidak tanpa nas spesifik. Kita tidak ada kelayakan dan hak.
9. Saya masih ingat perbahasan dalam parlimen berkaitan isu Memali. Ada suara dalam parlimen ketika itu mengusulkan dibongkar kembali kubur tersebut (Ibrahim Libya) untuk melihat semula jasad mereka setelah hampir 20 tahun dikebumikan.
Cadangan datang dari pihak MP Kerajaan memerintah sewaktu itu. Jika jasadnya utuh itu tanda mereka di pihak benar. Sekiranya sebaliknya, itu tanda mereka bukan syahid. Hingga begitu sekali cadangan yang diutarakan oleh ahli parlimen pada saat itu. Bagaimana pun keadaan jasad itu elok atau tidak, bukan tugas kita menilai kedudukannya di sisi Allah.
10. Untuk isu Zara, doktor yang bertugas berkata badan Zara ada kesan reputan sederhana, beliau berkata:
“Walaupun badan telah mereput, tisu-tisu kecuali otak masih agak utuh, membolehkan pemeriksaan luaran dan dalaman serta pendokumentasian kecederaan dijalankan”. Itu kenyataan doktor yang bertanggungjawab dalam hal ini. Selain itu, akhbar Metro juga berkata:
“Bagaimanapun, katanya keadaan jenazah arwah, kecuali otak masih dalam keadaan baik dan membolehkan bedah siasat dijalankan dengan baik”. Akhbar Bernama melaporkan bahawa jasad Zara mula mengalami pereputan iaitu pereputan sederhana.
Tuan-tuan, jasad Zara yang ada kesan mereput itu bukan semestinya tanda yang buruk. Itu memang keadaan yang berlaku bagi orang meninggal dunia. Sebab itu saya kurang gemar mengaitkan semata-mata keadaan jasad jenazah semata-mata untuk mengukur iman dan kedudukan seseorang di syurga atau sebaliknya.
Perkara utama yang penting sekarang ini ialah kita hendak pembuli dihadapkan ke pengadilan dan mendapat hukuman yang selayaknya jika benar ada unsur buli. Kita tidak perlu nasi tambah yang menambah cerita misalnya keadaan jasad seperti baru dikebumikan semalam dan lain-lain ketika bersolidariti.
Lagipun doktor juga telah menyatakan ada kesan pereputan sederhana. Perkara utama yang kita harapkan agar keadilan dapat ditegakkan. Emosi penting, tapi jangan emosi digunakan dengan cara yang salah.
Ibu boleh hilang kelayakan jaga anak jika sengaja serah cucu pada nenek, peguam syarie ulas isu Sam Bunkface. Isu nafkah anak antara yang sering di hadapi apabila pasangan bercerai.
Ada bapa membayar nafkah mengikut potongan gaji dan ia mungkin tidak menimbulkan masalah. Tapi jika bapa bekerja sendiri dan tiada pendapatan tetap selain ada yang culas membayar nafkah, ketika itu konflik antara bekas pasangan semakin memuncak.
Ibu Boleh Hilang Kelayakan Jaga Anak Jika Sengaja Serah Cucu Pada Nenek
Di media sosial, terkait isu nafkah melibatkan penyanyi Bunkface, Sam atau nama sebenarnya Shamsul Anuar Baharom yang mahu meminda bayaran nafkah anak tunggal mereka, Maleeq iaitu RM1300 sebulan namun kes ini akan dibicarakan semula di Mahkamah Rendah Syariah Petaling, Subang Bestari pada 16 Mei akan datang.
Dalam pada itu, berdasarkan video dimuat naik di media sosial di mana Sam mengakui dalam tempoh sebulan lebih pada Julai 2022 dia tidak mengetahui keberadaan anaknya selepas di desak barulah bekas isterinya, Aida Azira Hussin memaklumkan anak tunggal mereka di Melaka. Di bawah jagaan ibunya sementara Aida di Kuala Lumpur.
Berdasarkan cerita Sam ini, hal ini mendapat perhatian dari peguam syarie, Atikah Rashid dari Atiqah Rashid Associates di twitternya yang mengulas isu anak diserahkan kepada nenek di mana hal ini boleh dijadikan panduan buat ibu-ibu yang mungkin menghadapi hal yang sama.
Peguam syarie, Atikah Rashid mengulas isu anak diserahkan kepada nenek di mana hal ini boleh dijadikan panduan buat ibu-ibu yang mungkin menghadapi hal yang sama.
Peguam Syarie Ulas Isu Sam Bunkface
Dalam banyak kes mahkamah dibicarakan, kebanyakan anak akan diserahkan kepada ibu untuk penjagaan apatah lagi jika anak masih kecil usianya.
Namun kesukaran kehidupan adakalanya memaksa ibu-ibu bekerja dan meletakkkan anak di kampung walau telah memperoleh hak penjagaan anak.
Menurut peguam syarie ini, berdasarkan cerita Sam (dalam videonya), si ibu dah tukar permastautin anak jauh dari bapa. Si ibu juga tak jaga anak tapi yang jaga nenek sebelah ibu.
“Prinsip umum hak jagaan anak, anak bawah umur hak jagaan adalah pada ibu. Tapi, ibu boleh hilang kelayakan jaga anak bila tukar mastautin anak. Dengan sengaja untuk :-
“Menjauhkan anak dengan bapanya. Apabila si ibu tak menjaga anaknya sendiri, kemungkinan berlaku kecuaian dan pengabaian terhadap kebajikan dan kemaslahatan anak tersebut kerana ibu tinggal berjauhan dengan anak.
Sepatutnya dari awal lagi Sam dapatkan perintah hak jagaan anak masa anak tersebut-
“Dijaga secara bersama dengan ibunya. Iaitu dua minggu duduk dengan bapa, dua minggu dengan ibu. Maksudnya dijaga secara bersama oleh ibu bapa. Tapi bila persetujuan tersebut tidak direkodkan sebagai perintah di mahkamah, jadi ibunya boleh buat ikut suka dan tiada tindakan undang-undang yang boleh dikenakan.
Dalam pada itu, dalam mengulas isu nafkah, peguam syarie ini menjelaskan, soal nafkah ni memang agak sensitif.
“Bapa kata kang bagi duit banyak-banyak, mak dia yang guna duit tu bukan anak. Yang maknya asyik cakap tak cukup duit. Last-last ada mak sanggup lepaskan hak jagaan anak sebab nak si bapa ni jaga sendiri anak. Kalau dia jaga pun nafkah tak nak bagikan, biar bapa dia rasa sendiri bagaimana jaga anak.
Berapa amaun yang wajar dalam nafkah anak?
Menurut Atikah, “sebetulnya memang taka da fixed amaun yang betul-betul cukup untuk anak. Kadang-kadang ada bulan anak sakit teruk, kena pergi klinik swasta dah kluar duit lebih, ada bulan anak minta mkn KFC, tak gamak nak tolak. Dah belanja lebih bulan tu. Bapa kata si mak ni membazir.
“Kalau memang ada resit, anak tu yang guna duit lebih, ganti je la duit mak tu. Kadang bukan dia nk membazir/melebihkan anak, tapi anak ni dah la dari broken family, makan minum dia pun nak kena catu. Kesian kat anak sebenarnya. Tak dinafikan bila bercerai memang anak la jadi mangsa keadaan.
Bukan senang melupakan bila suami cuba dirampas perempuan lain. Pedih hati. Inilah dilalui oleh Bella Astilah. Katanya, memaafkan dan melupakan itu adalah dua perkara yang berbeza. Bukan senang kita nak melupakan perkara-perkara yang pernah melukai hati dan perasaan kita.
Lubuk konten tentang inspirasi, rumah tangga dan macam-macam lagi, MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
Orang dulu-dulu cukup takut dan hati-hati tempoh berpantang. Zaman dulu, kemudahan perubatan tak macam sekarang. Sebelah rumah pun boleh jumpa klinik.
Dulu klinik jauh. Kena menapak berbatu-batu baru jumpa. Silap hari bulan bila kena gi klinik, terpaksa tebalkan muka pinjam kereta prebet sapu minta hantarkan isteri sakit ke hospital.
Jadi, bila mak kata jaga pantang betul-betul. Maka, jagalah badan itu dengan betul-betul. Tak makan lauk sejuk, tak pegang penyapu, tak angkat cerek, tak makan laksa sampai 60 hari dan banyak lagilah yang taknya.
Tapi dalam nak menempoh 44 hari bukanlah mudah. Cabarannya besar lagilah dulu semuanya bergantung dengan perubatan tradisional.
Dan yang paling terkesannya, badan mungkin lah pulih dan kembali langsing. Tapi tak disedari emosi rupanya terganggu semasa melalui waktu berpantang itu.
Diam tak diam, kesan meroyan kecil jadi dekat diri sendiri. Sudahnya bila ada satu-satu hal kecil yang anak buat atau suami buat silap, cepat saja nak melenting. Tak boleh nak kontrol emosi.
Cerita lama yang akan dikongsikan ini ada kaitan sedikit sebanyak dengan kisah ibu meroyan yang tak dirawat. Sebaliknya cuma diubati dengan cara kampung.
Demi Suami Pertama Dan Mentua, Ibu Rela Terseksa
Ini kisah ibuku. Waktu muda ibuku semangnya menjadi perhatian lelaki-lelaki di kampung. Dia tidaklah cantik tapi ibu seorang yang menawan dan miliki tubuh genit idaman wanita.
Sebelum bertemu ayah, ibu pernah berkahwin. Bukan kali pertama, tapi kali ketiga. Ayahku adalah suami keempatnya.
Ibu berkahwin muda ketika usianya belasan tahun lagi. Perkahwinannya dengan suami pertama sampailah ketiga tak bertahan lama.
Paling lama pun dua tahun saja kemudian ibu diceraikan. Hasil perkahwinan ibu dengan setiap suami memperoleh seorang anak. Cuma anak dengan suami ketiga saja yang ibu jaga sampailah hari ini.
Anak pertama dan anak kedua dari suami keduanya langsung tak ku dengar khabar berita. Seperti yang diceritakan, ketika berkahwin dengan suami pertama ibu terdera emosinya.
Ibu diperlakukan seperti hamba di rumah ibu mentuanya. Semasa mengandung anak pertama ibu tak pernah rehat. Membasuh, mengemas tak henti-henti. Dulu manalah ada mesin bagai. Ke sungailah membasuhnya.
Dalam sarat mengandung ibu perlu bekerja di sawah bendang. Balik ke rumah memasak pula untuk ahli keluarga suaminya yang tinggal bersama mereka. Kain baju pun ibu jugalah yang selesaikan.
Berpantang Dengan Mentua Garang
Selepas bersalin, ibu dijaga ibu mentuanya yang garang. Makan bercatu. Minum pun air kopi semata. Itu pun secawan sehari. Ibu tak membantah dilalui derita itu dengan kepayahan.
Setahun berlalu, ibu lari dari rumah. Tak tahan di dera emosi oleh suami dan ibu mentua.
Cerita ibu dengan suami kedua dan ketiga lebih kurang sama. Mungkin sikap ibu yang menurut perintah dan tak pandai membantah membuatkan ibu diseksa sedemikian rupa.
Penderaan emosi ibu lalui dan kepayahan itu menjadikan ibu seorang wanita yang kental dan keras.
Sikap Ibu Berubah, Baik Depan Anak, Sendirian Dengan Ayah Ibu Sumpah Seranah
Sampailah akhirnya ibu bertemu ayah. Ayah seorang lelaki yang budiman. Dia tak pandai nak marah-marah. Sesuai sangatlah cantuman hati itu. Seorang keras, seorang lembut.
Tapi rupanya, penderaan jiwa yang berpanjangan mencederakan sikap dalaman ibu. Ada ketikanya dia jadi seorang yang tersangat dengan dingin, tak hiraukan langsung anak-anak jika sedang melawan emosi diamnya itu.
Ada ketika ibu jadi tersangatlah baran, sampai pernah terbalik meja makan sebab terlalu marah dengan tindakan ayah yang membantu orang kampung.
Ibu tiba-tiba menjadi seorang yang perasa. Pernah suatu hari ibu terlalu cemburu dengan ayah dan akhirnya dia menghempas barang-barang yang ada di rumah.
Ayah tak pernah membantah pun ketika ibu berang tak tentu hala itu. Ayah diam saja. Semua tindak tanduk kasar ibu ayah pendam lama.
Ini Janji Kami..
Sampailah suatu hari ayah kongsikan dengan kami anak-anaknya yang 5 orang ini. Kata ayah, dia amat memendam rasa dengan sikap ibu.
“Satu malam bila ayah balik dari surau. Ayah tengok handset ayah dah bertabur atas lantai.”
Kata ayah, ibu mengamuk sebab ayah pergi surau lama sangat. Tinggal dia dekat rumah. Allahu..
“Kalau tinggal berdua, macam-macam kata-kata kesat ibu lemparkan. Kadang ibu panggil ayah ‘celaka’, bangsat’. Ayah sabarkan hati sebab tahu sakitnya itu.”
Sangat tak sangka dengan perangai ibu yang nampak senyap di depan kami, tapi bila dengan ayah ibu jadi orang lain.
Bila kami risik-risik dengan adik-beradik ibu yang lain. Barulah kami tahu, ibu ada kisah silam yang dahsyat.
Hidup ibu memang bahagia sepanjang bersama ayah. Cuma ada masanya bila anak-anak tak ada, itulah ibu jadi sangat berbeza.
Ayah sampai takut nak tidur malam dengan ibu. Takut datang penyakit meroyan dan bila tak ingat tu boleh mendatangkan kecederaan. Ibu pun kalau tidur, kelilingnya penuh dengan senjata. Paranglah.. pisaulah..
Bila anak-anak tahu kami terkejut besar. Sampai hari ini kami masih lagi berusaha merawat ibu. Cuma penyakitnya yang dah terlalu lama akan ambil masa untuk diubati.
Buat masa ini, kasih sayanglah penawar sementara. Kasih sayang yang ibu pernah kehilangan sewaktu hidup bersama suami pertama dan ibu mentuanya dulu.
Lubuk konten tentang inspirasi, rumah tangga dan macam-macam lagi, MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
Dua beradik buat pesanan “main-main” di kios McD hingga jumlah pesanan cecah RM17,152. Adalah menjadi satu keseronokan bagi anak-anak tatkala dibawa keluar oleh ibu bapa.
Lebih seronok dapat masuk ke restoran makanan segera seperti McDonald’s, KFC, Pizza Hut dan lain-lain lagi. Seperti sedia maklum, kebanyakan restoran makanan segera sudah menyediakan kiosk layan diri di mana tiada lagi pesanan dibuat secara terus di kaunter.
kemudahan disediakan bagi memudahkan orang ramai membuat pesanan dan pilihan makanan. Dan selepas membuat bayaran sama ada di kaunter atau kad bank, pelanggan hanya perlu menunggu makanan tersedia berdasarkan angka giliran yang dikeluarkan.
Segala teknologi disedia untuk memudahkan orang ramai dan membiarkan anak-anak bermain di mesin layan diri ini adalah satu perbuatan yang dirasakan kurang wajar. Ibu bapa harus membuat pemantauan kerana mesin layan diri bukan tempat permainan.
Di aplikasi Tik Tok @rmdhn_ berkongsi gelagat dua kanak-kanak yang dilihat asyik membuat pesanan “main-main” di mesin layan diri McDonald’s hingga jumlah order mencapai RM17,152. Bahkan keduanya dilihat begitu seronok menekan-nekan pesanan sesuka hati, seolah-olah kiosk tersebut adalah permainan video.
Jelas perbuatan yang dirasakan seronok bagi kanak-kanak sebenarnya dilihat satu perbuatan kurang sesuai dan ibu bapa harus membuat pemantauan jika melihat suasana begini.
Kes Dua Beradik Lemas Di Sungai Linggi: Bapa Direman, Polis Kesan Ibu Kandung. Polis menahan reman bapa kepada dua kanak-kanak yang maut selepas kereta dinaiki mereka terjunam ke Sungai Linggi, Tanjung Agas pada Khamis lalu. Turut direman ialah teman wanitanya yang juga berada di lokasi ketika insiden berlaku.