Pelakon dan usahawan, Rozita Che Wan atau lebih mesra dengan panggilan Che Ta tidak bersetuju apabila golongan isteri hanya menyalahkan orang ketiga sekiranya berlaku kecurangan dalam rumah tangga mereka. Che Ta berpendapat bahawa golongan suami juga perlu dipersalahkan dalam perkara itu kerana sama-sama ‘naik kepala’.
Che Ta juga mengakui bahawa dia tidak suka apabila lelaki ada hubungan dengan wanita lain, si isteri pula hanya salahkan perempuan itu. Katanya dalam hal tersebut, kedua-duanya salah.
Che Ta Tak Salahkan Penyondol 100 Peratus Kes Curang
“Suami mereka tidaklah baik sangat tetapi kenapa perlu terlalu marah kepada wanita tersebut?” katanya.
Dalam pada itu, dia juga menegaskan tidak akan berkompromi sekiranya suaminya, Zain Saidin terbabit dalam isu tersebut.
“Kalau suami saya ada hubungan, saya tumbuk muka dia, bukannya tarik tudung perempuan itu.
“Suami yang gatal sebab jika kedua-duanya tidak sama naik, hubungan tersebut tidak akan menjadi.
Ads
“Kalau Suami Sendiri Tak Gatal, Mesti Tak Jadi”
“Jadi, kalau suami saya diganggu, saya akan marah Zain semula, bukannya naik hantu dengan perempuan itu,” katanya lagi.
Sementara itu, bintang drama Suri Katriana itu tidak bersetuju dengan tindakan kaum isteri yang suka berkongsi kemelut rumah tangga dalam media sosial.
Baginya, perkara tersebut diibaratkan membuka pekung di dada sendiri terutama perihal rumah tangga.
“Saya tidak bersetuju tentang aibkan suami dalam media sosial.
“Ibaratnya, tepuk air dalam dulang tetapi akhirnya tepercik pada muka sendiri.
Ads
Tidak menghala isu ini kepada mana-mana pihak, dia cuma berharap mana-mana individu berfikir panjang sebelum meluahkan sebarang hal sensitif dalam media sosial kerana bimbang mencetuskan hal lain.
“Sebagai isteri, berdosa buka aib suami kepada umum, jika marah atau hendak berpisah, terus ke pejabat agama.
“Boleh jika nak lepaskan rasa marah, tulis semua dalam media sosial kemudian padam.
Ads
“Jika luahkan dan tuju kepada seseorang, belum tentu dia baca. Tanpa sedar, luahan yang dilakukan timbulkan fitnah kepada orang lain pula.
“Kalau marah suami, kenapa hendak beri 50 juta orang tengok, marahlah dia terus,” ujarnya lagi.
Tanggungjawab suami adalah lebih berat daripada tanggungjawab isteri. Suami dipertanggungjawabkan atas segala yang berlaku ke atas isteri dan keluarganya.
Maksudnya: Kaum lelaki itu adalah pemimpin dan pengawal yang bertanggungjawab terhadap kaum perempuan, oleh kerana Allah telah melebihkan orang-orang lelaki (dengan beberapa keistimewaan) atas orang-orang perempuan, dan juga kerana orang-orang lelaki telah membelanjakan (memberi nafkah) sebahagian dari harta mereka. (Surah al-Nisa’: 34)
Perkara itu dijelaskan oleh penceramah selebriti, Ustaz Azhar Idrus menerusi sesi ceramah yang disampaikannya ketika menjawab soalan salah seorang pengguna media sosial.
Katanya, seorang suami itu dianggap derhaka kepada Allah atas tindakannya mengabaikan tanggungjawab ke atas isterinya itu.
“Hukumnya, dianggap derhaka pada Allah kerana tiada istilah lelaki derhaka kepada isteri.
“Kalau suami, dia wajib menjaga anak dan isterinya, tiba-tiba dia abaikan dan maka dengan itu dia dianggap melanggar perintah Allah,” katanya.
Tambah Ustaz Azhar, selain menjaga keperluan keluarga, tugas suami juga perlu memastikan isteri dan anak-anaknya terhindar daripada seksaan api neraka.
“Suami kena ajar mana-mana perkara yang haram dilakukan, supaya isteri dan anak-anak tidak buat bagi menghindari mereka dari masuk api neraka.
“Setiap orang yang ada anak dan isteri, akan disoal tentang anak dan isteri mereka pada hari kiamat, jadi wajib jaga semuanya jangan abaikan,” jelasnya.
Kewajipan seorang suami memberi nafkah kepada isteri dengan menyediakan nafkah asas secara umum seperti makanan, alat kebersihan diri dan seumpamanya mengikut kemampuannya tanpa perlu menyatakan secara khusus.
Suami juga tidak wajib untuk memberi wang, ini kerana nafkah yang wajib hanyalah nafkah keperluan asas yang disenaraikan oleh ulama iaitu makanan, lauk -pauk, pakaian, alat mandian, perkakas rumah, tempat tinggal dan pembantu rumah bagi isteri yang biasa memiliki pembantu.
Suami isteri yang bekerja bersama dengan membina bisnes, keuntungan yang diperolegi selalunya digunakan untuk membayar rumah, bil, barang dapur dan lain-lain keperluan. Lebihan keuntungan yang diperolehi akan dibahagikan sama rata.
Persoalannya, perlukah pihak suami memberikan nafkah duit kepada isteri? Pendapatan menjadi kecil sebab sudah dibahagikan untuk komitmen tadi. Jika diikutkan, makan, pakaian, tempat tinggal sudah tersedia.
Pihak suami juga ada komitmen lain seperti membuat simpanan sendiri dan menghulurkan wang kepada ibu bapa di kampung. Dalam keadaan ini, wajibkah seorang suami memberi nafkah wang kepada isteri? Jika isteri tidak reda, bagaimana?
Nafkah dari segi bahasa ialah mengeluarkan, iaitu pembiayaan belanja seseorang terhadap ahli keluarganya. Manakala dari segi syarak ialah makanan, pakaian, tempat tinggal dan selainnya. Ia di namakan Nafaqah kerana dikeluarkan atau digunakan untuk keperluan itu.
*Nafkah ialah mengeluarkan belanja atau sara hidup kepada mereka yang wajib atas seseorang itu untuk membiayainya.
*Suami wajib memberi nafkah kepada isterinya.
*Sekiranya isteri reda tidak diberi nafkah, suami terlepas dari kewajipannya. Namun sebaliknya jika suami enggan untuk memberi nafkah, nafkah tersebut akan menjadi hutang bagi pihak isteri.
*Kadar nafkah ialah melihat kepada kemampuan keadaan suami.
*Nafkah kepada keluarga tetap wajib meskipun ketua keluarga jatuh miskin, manakala nafkah kepada ibu bapa hanya wajib jika anak itu mampu. Majoriti ulama berpendapat nafkah terhadap isteri dan anak lebih utama daripada ibu bapa.
Maksudnya: “laki-laki (suami) itu pelindung bagi perempuan (isteri), kerana Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki-laki) atas sebahgian yang lain (perempuan), dan kerana mereka (laki-laki) telah memberikan nafkah dan hartanya.” Surah al-Nisa’ (34)
Para ulama bersepakat (Ijma’) suami wajib memberi nafkah kepada isterinya. Malahan ia termasuk juga sekiranya isteri mempunyai pendapatan, harta atau pekerjaan. Kewajipan nafkah tetap dipangku oleh suami.
Bahkan meninggalkan pemberian nafkah kepada isteri dan anak-anak dianggap sebagai satu dosa berdalilkan sabda Nabi SAW yang berikut. Abdullah bin ‘Amr bin al-Ash berkata bahawa Rasulullah SAW bersabda:
Maksudnya: Cukuplah seorang lelaki itu dikira berdosa apabila dia mengabaikan tanggungjawabnya ke atas sesiapa yang berada di bawah penjagaannya.
Nafkah pada asalnya sesuatu perkara yang diwajibkan ke atas suami terhadap isteri. Akan tetapi jika si isteri menghalalkan nafkah yang wajib diberikan suami ke atas dirinya tidak menjadi masalah. Nafkah itu secara langsung tidak menjadi kewajipan ke atasnya.
Ia tidak akan gugur kecuali dengan pembayaran atau dengan pelupusan sebagaimana hutang-hutang yang lain. Ia juga tidak akan gugur dengan sebab berlalunya tempoh idah tanpa membuat pembayaran.
Dalil majoriti ulama ialah sesungguhnya nafkah adalah gantian, bukan sesuatu pemberian tanpa gantian. Sesungguhnya nafkah itu diwajibkan oleh syarak dengan berlangsung akad perkahwinan sebagai balasan daripada kedudukan isteri menjadi hak isteri bagi suami dalam perkahwinan. Apabila nafkah merupakan gantian semata-mata, maka ia adalah seperti hutang-hutang yang lain yang wajib dibayar.
Di dalam perbahasan nafkah suami terhadap isteri, para ulama feqah membahagikan kepada tiga golongan suami:
*Senang
*Sederhana
*Susah
Sekiranya suami merupakan orang susah, maka cukup sekadar mengeluarkan nafkah yang asas. Seperti mengeluarkan secupak beras berserta dengan lauk asas yang mengikut tradisi setempat. Kemudian, menyediakan pakaian asas untuk dipakai isteri mengikut pakaian yang dipakai masyarakat setempat sama ada ketika di rumah dan ketika keluar dari rumah, cukup sekadar menutup aurat serta mengikut budaya pakaian orang Islam setempat. Kemudian, menyediakan rumah mengikut kemampuan, tanpa disyaratkan untuk memiliki rumah tersebut, sudah memadai sekiranya menyewa. Sekiranya suami yang tidak berkemampuan ini menunaikan tanggungjawab dengan memberi nafkah asas ini, maka isteri tidak berhak untuk memohon fasakh.
Sementara itu, berkata Imam al-Nawawi RH dalam meresponkan tentang keutamaan di dalam memberi nafkah kepada ibu bapa ataupun isteri dengan katanya ialah:
Maksudnya: “Nafkah isteri adalah wajib didahulukan daripada nafkah keluarga yang terdekat.”
Menjawab persoalan tentang suami isteri yang berniaga bersama, apa yang perlu dilakukan oleh si suami ialah berbincang dengan isteri tentang nafkah yang berkaitan selain daripada nafkah yang asas seperti alat-alat untuk membersihkan diri dan seumpamanya. Namun perlu diingatkan bahawa pemberian nafkah ini hendaklah mengikut kemampuan suami.
Selain itu, sekiranya si isteri reda dengan suami tidak memberi nafkah zahir, adalah dibenarkan. Tetapi apabila muncul masalah di kemudian hari, mungkin isteri akan mengungkit dan akan mendatangkan masalah yang lebih besar.
Justeru, suami perlu bertekad untuk menguruskan nafkah keluarga dengan baik. Perlu sentiasa berunding dengan hikmah dan baik dengan isteri. Dicadangkan juga suami dan isteri menyediakan plan tindakan bersama bagi mengurus kewangan keluarga.
Isteri jika dimaki, dicarut dan dilayan seperti yang tidak sepatutnya, jangan hanya berdiam diri. Usah biarkan dirimu terus diperlakukan sesuka hati oleh suamimu. Amatlah menyedihkan bila mana seorang suami itu yang sepatutnya melayan isteri dengan baik, mengucapkan kata-kata yang baik, sebaliknya berlaku kasar pada isteri.
Agama Islam mengajar supaya sentiasa bergaul dan bertoleransi di antara keduanya bagi melahirkan hubungan yang mahabbah. Ini kerana pasangan suami isteri itu saling melengkapi antara satu sama lain.
Firman Allah SWT:
هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ
Maksudnya: Isteri-isteri kamu itu adalah sebagai pakaian bagi kamu dan kamu pula sebagai pakaian bagi mereka (Surah al-Baqarah, 187)
Jika anda para isteri mengalami situasi dimaki, dicarut dan dicaci, mulalah bertindak. Jangan biarkan suami terus menerus menjadikan anda tempat melepaskan amarah.
Berikut dikongsikan EMPAT perkara yang perlu seorang isteri lakukan jika dia dimaki oleh suami, carut, dilayan macam orang gaji dan macam-macam lagi yang menjadikan dirinya stres.
1) Rujuk kaunselor Pejabat Agama untuk kaunseling
Dapatkan nasihat daripada kaunselor bertauliah di Pejabat Agama berdekatan anda. Kalau suami tak hadir atau memang isteri dah tak ada hati sekalipun dalam perkahwinan, dapatkan khidmat kaunseling dulu. Sekurang-kurangnya, isteri ada usaha dan akan dapat laporan kaunseling yang akan bantu kes fasakh kelak.
2) Mengadu pada ahli keluarga
Jangan simpan masalah seorang diri. Setiap orang yang bermasalah akan lebih bertambah masalah mentalnya kalau dia tidak berkongsi dan meluahkan masalah dia pada orang yang dipercayai. Mengadulah pada ahli keluarga, rakan sekerja, dan siapa pun yang boleh bantu anda kelak menjadi saksi di mahkamah.
3) Jumpa Pakar Psikatri di Hospital Kerajaan
Tiada orang lain yang boleh sahkan kesihatan mental selain daripada Doktor Psikatri. Stress dan tekanan mental adalah salah satu penyakit yang merbahaya. Dapatkan rawatan dan pastikan anda dapatkan Laporan Psikatri selepas menjalani rawatan.
4) Keluar dari rumah dan buat Cover Report
Sekiranya isteri memang sudah tidak mampu tanggung beban dan masalah yang boleh membuatkan kesihatan mental isteri terjejas, dia dibenarkan untuk keluar daripada rumah untuk ke klinik, pulang ke rumah keluarga dan yang paling penting kena buat tindakan menyelesaikan masalah perkahwinannnya segera.
Jangan biarkan diri anda tergantung tak bertali. Buat report polis kata anda keluar dari rumah atas sebab tertentu. Dan jangan tunggu lama-lama. Ingat, anda masih isteri orang. Kalau keluar daripada rumah tapi tak bertindak apa-apa, bimbang anda nusyuz disisi syarak. Berdosa.
Sumber: Fahmi Ramli, Peguam Syarie Perundangan Islam yang beramal di Kedah, Pulau Pinang, Perlis, Perak, KL, Selangor.
Lubuk konten tentang inspirasi, rumah tangga dan macam-macam lagi,
MINGGUAN WANITA kini di
download sekarang!
Siapa sangka, selepas hampir 10 tahun mendiami mahligai serba mewah, Datuk Seri Aliff Syukri akhirnya membuat keputusan besar rumah agamnya bakal dicat semula sepenuhnya buat pertama kali!