Merapatkan saf atau meluruskan saf antara sunnah dalam solat berjemaah. Bagaimanapun ada jemaah seolah-olah meremehkan perkara berkaitan saf di dalam solat berjemaah. Ada sebahagian tidak memenuhkan saf di depan. Di samping ramai yang masih takut merapatkan saf (walaupun hanya merapatkan sejadah).

Rapatkan Saf Sunnah Solat Berjemaah

Perkara ini disebutkan dalam istilah ilzaq. Ilzaq dari sudut bahasa memberi maksud menempel atau mencantumkan. Walaupun sebenarnya kita dituntut merapatkan saf, bukan hanya sekadar merapatkan sejadah. Antara sunah dalam solat berjemaah ialah melurus dan merapatkan saf.

Ilzaq dari sudut bahasa memberi maksud menempel atau mencantumkan. Manakala, dari sudut istilah ilzaq di dalam solat memberi maksud menempelkan atau merapatkan sehingga bersentuhan bahu bertemu bahu, lutut bertemu lutut, kaki bertemu kaki sehingga tidak ada ruang kosong dalam saf yang didirikan.

Rasulullah berpesan tentang ilzaq: “Rasulullah menghadap kepada manusia, lalu berkata, “Dirikanlah saf (tiga kali). Demi Allah, dirikanlah saf atau Allah akan membuat perselisihan di antara hati kalian”. Lalu An-Nu’man bin Basyir berkata: “Saya melihat seorang lelaki menempelkan kakinya dengan kaki orang di sebelahnya, lutut dengan lutut dan bahu dengan bahu.” (Riwayat Abu Daud)

Ibnu Hajar al-Asqalani menyatakan: “Yang dikehendaki (hadis itu) adalah penegasan dalam meluruskan saf dan menutup ruang kosong dan telah dinukilkan daripada al-amru (perintah) berkenaan menutup ruang kosong di dalam saf dan galakan kepadanya, banyak hadis yang telah terkumpul, antaranya hadis Ibnu Umar bahawa Rasulullah berkata: “Dirikanlah saf dan selaraskanlah di antara bahu-bahu kamu dan jangan membiarkan ruang-ruang kosong saf terdedah kepada syaitan dan barang siapa menyambungkan saf, Allah akan menyambungkan rahmat-Nya dan barang siapa yang memotong saf maka ia terputus daripada rahmat Allah.” (Rujuk kitab Fathul Bari, (Jilid 2, halaman 211)

Ada Jemaah Meremeh-remehkan

Perkara di atas menunjukkan pentingnya melurus dan merapatkan saf dalam solat berjemaah. Sehinggakan ulama membentangkan berbagai-bagai pandangan mengenai perkara ini. Apatah lagi ia berkaitan dengan rahmat Allah dan kesempurnaan solat berjemaah. Sabda Rasulullah yang bermaksud: “Luruskan saf-saf kalian kerana meluruskan saf termasuk dalam sebahagian menegakkan solat (berjemaah).” (Riwayat Bukhari)

Perhatian besar Rasulullah terhadap perkara ini mestilah dipandang serius oleh umat Islam. Sunah ini mesti dikembalikan setelah sekian lama kita tidak berpeluang solat berjemaah berskala besar di masjid. Setelah kembali mengimarahkan masjid khasnya pada bulan Ramadan ini, sunah ini mesti dimartabatkan sebaiknya.

Sabda Rasulullah yang bermaksud: “Luruskan saf kalian, dan luruskanlah bahu-bahu kalian dan tutuplah celah-celah. Jangan biarkan celah-celah untuk syaitan. Barangsiapa yang menyambung saf, Allah akan menyambung (urusan) nya. Barangsiapa memutuskan saf, nescaya Allah memutus (urusan) nya.” (Riwayat Abu Daud)

Kita tidak mahu pengabaian terhadap sunah penting ini akan mengakibatkan terputusnya rahmat Allah. Janganlah juga kealpaan kita dalam memartabatkan sunah ini menyebabkan turunnya kemurkaan Allah. Sesungguhnya Ramadan bulan keampunan dan rahmat Allah. Gunakanlah kesempatan ini untuk menagih rahmat-Nya yang luas.

Sumber: Harian Metro

Artikel berkaitan: Wanita Lebih Afdal Solat Di Rumah, Nak Ke Masjid Ada Syaratnya

Arwah Sering Bercakap Soal Kematian, Pesan Jangan Lengahkan Solat

Dilanggar Kereta Balik Tarawih, Kematian Sangat Dicemburui Disolatkan Jutaan Orang Di Masjidil Haram

Berpakaian sari dengan aksesori yang bergemerlapan, nampak sangat cantik, persis Kajol katakan. Sampaikan ada majlis-majlis tertentu, mungkin pertunangan, perkahwinan, keraian dan sebagainya yang pastinya akan mengenakan tema bollywood.

Berangan nak nampak cantik macam Kajol atau artis bollywood lain. Bukan setakat pakaian dan akseseori digayakan tapi ada juga seetengah kita yang sanggup mengenakan pottu atau sindoor di dahi.

Kita anggap itu hanyalah sekadar untuk mengikut tema bollywood tapi tanpa sedar tanda itu adalah simbolik dan identiti agama hindu. Dari segi pakaian mungkin tiada masalah pun sebab itu adalah budaya orang India.

Teguran Dr Malar sangat baik untuk wanita Islam di luar sana yang nak nampak macam Kajol sampai lupa mana budaya dan hukum agama itu sendiri.

Baca Artikel Menarik Lain Di Sini: Mutawwif Kongsikan Akibat Langgar Pantang Dalam Ihram, Pengkid Berihram Jangan Permainkan Agama

Buat Video Tutorial Mekap Tatapan Umum Jangan Sampai TABARRUJ, Hukumnya Haram!

Jadi Kajol Jangan Sampai Tersasar Hukum Agama

Antara intipati perkongsian Dr Malar dalam video tiktoknya:

“Saya terpanggil untuk berkongsi sedikit tentang wanita Islam yang mengenakan pakaian tema bollywood. Sebenarnya, terdapat dua komponen iaitu bangsa India dan komponen agama Hindu.

“Contohnya, kalau nak pakai tikka (aksesori) yang cantik di bahagian dahi. Itu adalah budaya dan tiada masalah untuk mengenakan, termasuklah memakai sari henna, subang, cincin dan rantai. Itu adalah budaya.

“Tapi saya tengok ada rakan agama Islam yang memakai pottu, itu adalah agam Hindu. Kebiasaan wanita India yang telah berkahwin akan memakai pottu berwarna merah dan yang pakai warna hitam adalah wanita ini belum berkahwin.

“Sindoor yang dipakai di di atas kepala juga bukan budaya. Jadi, jaga-jaga bila pakai pottu semasa mengikut tema bollywood, takut jatuh hukum. Ambil budaya dan bangsa saja. Hati-hati dengan komponen agama hindu.

Mingguan Wanita : Teguran yang baik dari Dr Malar.

Sumber: Dr Malar (tiktok)

@drmalarss Hati-hati dengan pemakaian tema Bollywood ye kengkawan. Yang budaya atau bangsa takde masalah, yamg agama tuh, fikir elok², tanya lah yang alim ulama 🙏 Maaf kalau ada salah silap 🙏🙏#fyp #fypシ #celotehdrmalar #deepavali2022 ♬ original sound – Celoteh Dr Malar

Simbolik & Identiti Keagamaan

Dalam pada itu, Ahmad Iqram Mohamad Noor turut mengulas tentang apa yang dikatakan oleh Dr Malar ini sebagai satu teguran yang sangat baik buat wanita muslim tidak mengenakan Bindi (dalam bahasa Tamil disebut sebagai Pottu) di dahi sewaktu mengenakan pakaian bertemakan Bollywood atau Hindi.

Secara umumnya konsep simbolik “hiasan” di dahi ini masyarakat Hindu namakan sebagai Tilak. Tilak merujuk kepada apa-apa simbolik yang disapu di dahi seseorang penganut Hindu.

Ini kerana di dalam agama Hindu mereka percaya bahawa dalam diri batin seseorang itu terdapat 7 titik chakra yang perlu dibuka oleh seseorang untuk mencapai “pencerahan” bagi mendapat tahap spiritual tertinggi. Salah satunya adalah titik chakra keenam yang merujuk chakra di dahi yang dikenali sebagai Chakra Ajna atau Chakra Mata Ketiga.

Bagi penganut Hindu, mereka percaya dengan memakai Tilak di dahi ia membantu untuk membuka titik chakra tersebut di dahi.

Malah bagi setiap aliran penyembahan dewa dalam agama Hindu mereka memiliki simbolik berbeza di dahi. Jika seseorang itu beraliran penyembahan dewa Siva (Saivite) maka Tilak di dahi mereka akan berbentuk 2 atau 3 garis putih memanjang secara melintang di dahi.

Jika mereka aliran penyembah dewa Vishnu (Vaishnava) maka Tilak di dahi mereka akan berbentuk “U” dan “V”.

Manakala bagi penyembah aliran Dewi (Shakta), mereka akan mengenakan tilak berbentuk titik dot merah di dahi. Begitu juga dengan masyarakat Hindu Bali, mereka mengenakan Tilak beras ditampal di dahi mereka.

Selain itu juga mereka memiliki satu lagi dekorasi di dahi khusus bagi wanita Hindu dengan dinamakan sebagai Bindi atau Pottu yang berbentuk pes merah yang disapu dot di dahi atau kadang kala digunakan permata atau manik. Bindi juga sinonim dengan simbolik keagamaan terutama menandakan perkahwinan bagi wanita Hindu.

Secara kesimpulan, dekorasi di dahi bagi imej penganut Hindu adalah merupakan simbolik dan identiti keagamaan dan bukan kebudayaan. Oleh itu, sebagai muslim imej sebegini adalah perlu dielakkan kerana ia termasuk dalam bentuk tasyabbuh (menyerupai) yang mana muslim dilarang menyerupai amalan dan imej orang bukan Islam yang jelas bersifat keagamaan.

Sabda nabi Muhammad SAW dalam sebuah hadis:

مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ

Maksudnya: “Barangsiapa yang menyerupai sesuatu kaum, maka dia adalah daripada kalangan mereka.” Riwayat Abu Daud (4031)

Sumber; Ahmad Iqram Mohamad Noor

Etika Pemakaian dan Perhiasan Di Dalam Islam

Keistimewaan masyarakat di Malaysia yang terdiri dari pelbagai kaum dan agama melahirkan adat dan budaya yang pelbagai. Sikap toleransi sesama kaum memainkan peranan yang penting bagi menjaga keamanan dan kesejahteraan negara. Islam sebagai agama rasmi di Malaysia sangat menekankan keharmonian dalam memperkasakan hubungan talian silaturrahim sesama masyarakat serta menghormati di antara satu sama lain yang sudah lama terpelihara. Ini seperti yang disebut di dalam al-Quran:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا

Maksudnya: Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan, dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satu dengan yang lain).
(Surah al-Hujurat, 13)

Namun, Islam sangat menitik berat umatnya agar menjaga batasan syariat supaya tidak melakukan perkara yang melangkaui Batasan agama seperti melakukan perbuatan syirik terhadap Allah SWT serta melakukan perbuatan yang boleh menjurus kepada lembah kerosakan.

Sebagai umat Islam menjaga aqidah merupakan perkara yang penting, oleh itu menjauhkan diri daripada segala bentuk ritual ibadah agama lain merupakan perkara yang wajib bagi umat Islam. Firman Allah SWT:

لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ

Maksudnya: Bagi kami amal (ibadat) kami dan bagi kamu amal (ibadat) kamu.” Yang bermakna kami berlepas diri daripada (ibadat) kamu.
(Surah al- Syura, 15)

Dalam etika pemakaian dan perhiasan yang digunakan di dalam agama lain, perkara yang perlu diteliti oleh umat Islam berkaitan persoalan adakah ia merupakan kegunaan bagi syiar atau simbol dalam agama atau sekadar adat dan budayanya sahaja. Hal ini kerana Baginda Nabi SAW melarang menyerupai golongan kafir di dalam hal syiar atau identiti agama mereka. Hadis daripada Ibnu Umar R.Anhuma bahawa Baginda Nabi SAW bersabda:

مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ ‏

Maksudnya: Barangsiapa yang menyerupai sesuatu kaum dia adalah dari kalangan mereka
Riwayat Abu Daud (4031)

Sumber: Mufti Wilayah Persekutuan

Follow kami di TELEGRAM, INSTAGRAM, TIKTOK, FACEBOOK, TWITTER dan YOUTUBE Mingguan Wanita untuk dapatkan info dan artikel-artikel terkini serta menarik.

#bangkitwanita
#langkahyakinlakarkejayaan
#bisnesdarirumah
#mingguanwanita

Kalau mak-mak ke pasar, sebolehnya harga barang yang ingin dibeli terutamanya yang ingin di beri makan keluarga mahu dikurangkan selagi boleh dengan penjual. Selagi tidak berjaya, selagi itulah dipujuknya.

Sampaikan penjual tidak mampu berbuat apa dan memberikan harga yang diminta oleh pembeli. Keadaan ini biasanya berlaku di pasar basah, yang mana pembeli membeli makanan atau pun bahan basah untuk di beri makan keluarga.

Inilah yang dikatakan belanja ber akad bathil iaitu memaksa penjual untuk dapatkan harga yang lebih murah. Tawar menawar ini boleh saja tapi jangan sampai memaksa penjual, bimbang penjual tidak ikhlas dan dalam keterpaksaan menjualnya.

Apa yang boleh dikatakan, barangan yang dibeli itu halal tapi tidak diredai oleh Allah. Kena hati-hati. Contoh yang boleh dilihat adalah perkongsian daripada Farhan Bin ini. Moga ia memberi pengajaran untuk kita semua.

Baca Artikel Menarik Lain Di Sini: Usah Harapkan Isteri ‘Perfect’ Kalau Suami Pun Tidak Jalankan Tanggungjawab Pada Keluarga

Suami Kerap Tidak Cukup Duit, Periksa Balik Nafkah Isteri Termasuk Dalam Bajet Keluarga?

Info Lebih Menarik DI SINI

Beri Makan Keluarga, Elak Belanja Cara Bathil

JANGAN BERI MAKAN KELUARGA DENGAN BELANJA BER AKAD BATHIL

Emak: Ayam sekilo berapa man?
Penjual: 8 ringgit je makcik..!
Emak: Alaa 7 ringgit dah la ye..!
Penjual: Hurmm, bolehla makcik
Emak : Hati ayam ni sekilo berapa?
Penjual: 4 ringgit je..
Emak : Minta 3 kilo ye. Sama kaki ayam setengah kilo ya..
Penjual : Kaki ayam setengah kilo 2 ringgit je makcik..
Emak: 10 ringgit dah la ye. 3 kilo hati ayam dengan setengah kilo kaki ayam tu..!
Penjual : Bolehla makcik..
Emak: Jadi total berapa bang semua..?
Penjual : Ayam sekilo 7 ringgit + hati ayam + kaki ayam 10 ringgit. Jadi semuanya 17 ringgit je makcik.
Emak : Alah 15 ringgit dah la ye.. beli untuk anak balik kampung je ni. Nah 20 ringgit. Meh baki dia.! Sambil hulur tangan.
Penjual : ..
Emak: Acik ambil pedal ini 2 ketul yaa (sambil masukkan pedal ayam dalam beg plastik)
Penjual: @@@@
………….

Kena Tahu Rukun Jual Beli

Wahai mak-mak, dalam jual beli ada 3 rukun yang perlu kita tahu iaitu:

1. Al Aqidan (penjual & pembeli)
2. Al Ma’qud alaih (wang & barang)
3. Shigat beli

Dalam Shigat Akad adalah bentuk isyarat dari penjual dan pembeli yang melakukan transaksi tanpa paksaan.

Sudah ikhlaskah penjual tadi melepaskan barang jualannya ?

Jangan sampai tidak ikhlas penjual itu melepas barang jualannya menjadikan barang yang kita beli menjadi tidak diredhai kerana dilakukan dengan bathil atau memaksa penjual.

“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memakan harta sesamamu dengan cara yang Bathil, kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka sama suka di antara kamu”
(QS.An-Nisaa:29)

Wang yang kita dapat halal, untuk beli barang yang juga halal, jangan sampai rosak kerana transaksinya yang tak diredhai Allah..

Semoga bermanfaat untuk bersama

Ps: gambar sekadar hiasan
-MSS (peniaga jalanan)

MW: Biasalah mak-mak, kalau membeli kat pasar, mahu minta dikurangkan selagi boleh kecuali di pasar raya memang harga tetap. Tapi tidak semua yang suka tawar menawar, ada yang tanya harga terus bayar.

Sumber: Farhan Bin

Follow kami di :
Facebook Mingguan Wanita
Instagram Mingguan Wanita
Twitter Mingguan Wanita