Selalu kita dengar dan lihat di media sosial tentang mak ayah meninggal serentak, tak kiralah kemalangan atau wabak penyakit. Terus terfikir, bagaimana kehidupan anak-anak kecil yang ditinggalkan.

Mak ayah meninggal serentak, hanya pada waris terdekatlah tempat anak yatim piatu ini menumpang kasih sayang. Tidak tahu apa-apa, sementelah harta pusaka yang ditinggalkan oleh orang tuanya.

Bagaimanakah kehidupan dan nasib anak kecil ini akan datang. Hanya mengharapkan kasih dan prihatin dari waris terdekat.

Mungkin kalau salah seorang orang tua meninggal, masih ada lagi cahaya dalam menentukan hak harta pusaka. Tapi kalau mak ayah meninggal serentak, bagaimana pembahagian terutamanya anak-anak masih lagi kecil. Ikuti kupasan tentang perkara ini.

Baca Artikel Menarik Lain Di Sini: Harta Pusaka HAK Mak Ayah, Adik Beradik Tak Perlu Nak BEREBUT

Bila Isteri Meninggal, Bukan Semua Harta Milik Suami Tapi Ada Hak Waris Lain

Info Lebih Menarik DI SINI

Mak Ayah Meninggal Serentak, Cara Pembahagian Harta Pusaka

Suami adalah salah seorang waris kepada harta pusaka isterinya apabila si isteri meninggal dunia. Begitu juga sebaliknya jika si suami meninggal dunia, isteri juga adalah seorang daripada waris yang berhak mendapat bahagian faraid daripada harta pusaka suami.

Dari sudut berapa bahagian faraid suami dan isteri, kiraannya berbeza-beza mengikut keadaan. Sama ada pasangan tersebut tiada anak langsung, hanya ada anak perempuan sahaja, ada anak lelaki dan perempuan, masih ada ibu bapa atau tidak; semuanya akan memberi kesan kepada pembahagian faraid suami isteri.

Pembahagian pusaka suami atau isteri yang mati jelas. Masalahnya bagaimana kalau kedua-dua suami dan isteri meninggal dunia serentak. Macam mana nak kira bahagian faraid harta pusaka mereka?

Insiden kematian serentak ini berkemungkinan berlaku dalam kes kemalangan jalan raya, kebakaran, runtuhan bangunan, bencana alam, lemas dan pembunuhan di mana dalam kejadian tersebut tidak dapat ditentukan siapa antara mereka meninggal dunia terlebih dahulu dan siapa yang meninggal dunia kemudian.

Dalam keadaan kematian yang biasa, pegawai perubatan yang mengesahkan kematian akan mengisytiharkan dan merekodkan tarikh dan masa kematian. Walau bagaimanapun, dalam insiden kematian yang berlaku serentak, sebagai contoh disebabkan kemalangan jalan raya, pegawai perubatan sukar menentukan masa yang tepat bila sebenarnya si mati meninggal dunia.

Pendapat Jumhur (Majoriti) Ulama

Bagi kes ahli keluarga yang meninggal secara serentak yang tidak dapat ditentukan siapa meninggal terlebih dahulu seperti kejadian kapal karam, kebakaran, tertimbus dalam runtuhan, kemalangan jalan raya jumhur ulama kecuali daripada Mazhab Hanbali berpendapat bahawa mereka itu tidak saling mewarisi harta antara satu sama lain kerana syarat pewarisan ialah waris (al-waris) hendaklah masih hidup sewaktu kematian orang yang mewariskan hartanya (al-muwarris) sedangkan dalam kes kematian serentak syarat tersebut tidak dipenuhi.

Dalam kejadian yang tidak dapat ditentukan siapa yang mati terlebih dahulu di kalangan ahli keluarga, maka mereka tidak saling mewarisi harta antara satu sama lain.
Sebagai contoh, satu pasangan suami isteri meninggal dunia akibat kemalangan di sebuah lebuh raya. Apabila ambulans dan pihak keselamatan sampai di tempat kejadian, kedua-duanya telah meninggal dunia, jadi mereka tidak dapat memastikan siapa yang mati dulu dalam kemalangan tersebut. Oleh itu, pembahagian harta pusaka suami dan isteri adalah dengan mengambil kira mereka itu sudah tidak mempunyai suami atau isteri.

Jika pada keadaan biasa, jika isteri meninggal dunia, bahagian faraid suami adalah ½ (pasangan yang tiada zuriat) daripada keseluruhan nilai harta pusaka isteri. Tetapi apabila berlaku insiden mati serentak, suami terus tidak dikira sebagai salah seorang waris pusaka isteri.

Hal ini sepertimana yang pernah diriwayatkan oleh Kharijah bin Zaid bin Thabit daripada bapanya dan dia telah berkata:

“Aku telah diarahkan oleh Abu Bakar al-Siddiq r.a. untuk membahagikan harta pusaka kepada penduduk Yamamah, orang yang hidup mewarisi harta daripada orang yang mati. Manakala orang mati tidak mewarisi harta sesama mereka. Dan aku juga telah diperintahkan oleh Umar r.a. untuk membuat pembahagian pusaka kepada waris si mati yang meninggal akibat wabak taun yang melanda Amwas (sebuah kampung di Palestin). Terdapat kabilah tertentu yang seluruh anggota keluarganya meninggal dunia. Oleh itu, orang yang mati mewariskan harta mereka kepada warisnya yang hidup dan orang yang mati secara bersama-sama itu tidak saling mewarisi harta antara mereka.”

Keputusan Jawatankuasa Muzakarah Fatwa Kebangsaan

Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan Kali Ke-83 yang bersidang pada 22–24 Oktober 2008 di Kota Bharu, Kelantan telah memutuskan hukum pewarisan bagi kes kematian serentak seperti berikut:

“Setelah meneliti keterangan, hujah-hujah dan pandangan yang dikemukakan, Muzakarah memutuskan bahawa mana-mana ahli keluarga yang meninggal dunia secara serentak dalam kejadian yang sama atau sebaliknya dan tidak dapat ditentukan siapa yang mati terlebih dahulu bagi menentukan hak pewarisan, maka mereka tidak akan saling mewarisi antara satu sama lain kerana berdasarkan syarat-syarat pewarisan, waris (al-warith) hendaklah masih hidup semasa kematian orang yang mewariskan (al-muwarrith).

Oleh itu, harta pusaka si mati akan dibahagikan kepada waris-waris yang hidup tanpa mengambil kira bahagian ahli keluarga yang mati bersamanya. Bagi merekodkan waktu kematian, perakuan pakar perubatan hendaklah diterima pakai dan dicatatkan dalam Sijil Kematian.”

Jaga Kebajikan Anak

Kematian serentak suami dan isteri adalah antara perkara yang paling merisaukan kebanyakan pasangan. Lebih-lebih lagi sekiranya mereka meninggal dunia dalam keadaan meninggalkan anak-anak yang masih di bawah umur (18 tahun).

Banyak persoalan yang sukar dijawab seperti,

“Siapa yang akan menjaga kebajikan anak-anak?”

“Duit pusaka untuk anak-anak nanti, siapa yang akan uruskan?”,

“Adakah penjaga harta boleh dipercayai dan akan amanah?” dan bermacam-macam lagi soalan.

Oleh itu sebagai ibu bapa, pastikan kita sudah bersedia untuk menghadapi situasi-situasi yang tiada siapa boleh jangka.

Ditulis oleh Fakhrur Radzi, konsultan di sebuah firma runding perancangan harta dan urus pusaka.

Mingguan Wanita : Yang paling takut, bila ada waris yang tidak amanah. Kadang-kadang harta inilah boleh buat putus saudara dan sebagainya.

Baca Artikel Lain Lagi DI SINI: Kalau SAYANG ISTERI, Suami Buatlah HIBAH BERSYARAT Agar Tiada Salah Faham Tentang Harta

Group khas buat semua wanita B40 dan M40 yang mahu bangkit maju dari kehidupan sekarang menerusi perkongsian tip, promosi kursus anjuran Mingguan Wanita, perkongsian kisah inspirasi wanita. #langkahyakinlakarkejayaan

https://t.me/bangkitwanitaMW

Follow kami di :
Facebook Mingguan Wanita
Instagram Mingguan Wanita
Twitter Mingguan Wanita

#bangkitwanita
#langkahyakinlakarkejayaan
#bisnesdarirumah
#mingguanwanita

Sesetengah rumah atau premis perniagaan atau tempat kerja, ada yang menggantung ayat Al Quran pada bahagian dinding. Bila terpandang, tergerak hati sama membaca apa yang tertulis tu.

Persoalannya boleh ke tidak gantung ayat Al Quran dekat bahagian dinding terutama rumah-rumah kita tu? Ustaz Azhar Idrus menjelaskan huraiannya dalam akaun instagramnya.

Gantung Ayat Quran Pada Dinding Rumah

SOALAN :

Adakah harus menggantung ayat-ayat atau surah-surah tertentu dari Al-Quran pada dinding rumah?

JAWAPAN :

Meletakkan ayat-ayat atau surah-surah dari Al-Quran pada dinding rumah seperti yang dapat dilihat dilakukan oleh masyarakat Islam sekarang ada perselisihan ulamak padanya.

Setengah ulamak mengharuskannya dengan syarat memeliharanya dan memuliakannya manakala setengah ulamak memakruhkannya.

Tersebut pada Kitab Al-Fatawa Al-Hindiyah : “ولو كتب القرآن على الحيطان والجدران بعضهم قالوا: يرجى أن يجوز، وبعضهم كرهوا ذلك مخافة السقوط تحت أقدام الناس”

Artinya : “Dan jikalau ditulis akan Al-Quran di atas dinding dan tembuk maka berkata setengah ulamak : Diharapkan bahawa hukumnya adalah harus manakala setengah mereka itu memakruhkan yang demikian itu kerana khuatir jatuh ia pada kaki-kaki manusia.” ( jilid 5 m.s. 323)

Dan tersebut pada himpunan Fatwa Negeri Oman :

تجوز كتابة الآيات القرآنية على الجدران أو نقشها عليها أو تعليقها على شكل مناظر، ولكن الواجب أن تُعظَّم وتُحترم، وتُصان عن العبث أو الامتهان، وعدم رميها مع القمامة بعد تلفها، لقوله عز وجل: (ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ) الحج/32.

Artinya : “Harus menulis ayat-ayat Quran atas dinding atau memahatnya atasnya atau gantungnya sebagai tatapan awam akan tetapi yang wajib bahawa memuliakannya dan menghurmatinya. Dan juga dipelihara dari disia-siakannya atau direndah-rendahkannya.

Dan wajib bahawa tiada diletakkan bersama benda yang kotor kemudian dari rosakya.” Ini adalah kerana firman Allah Taala :

ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ

Artinya : “Yang demikian itu maka barang siapa yang memuliakan akan syiar-syiar Allah maka sungguhnya ia adalah tanda hati yang taqwa.” (Al-Haj : 32)

Wallahua’lam

MW : Faham kan mak ayah, jika kita berniat mahu memuliakan dan menghormati ayat Al Quran itu sendiri. Letakkan lah ia pada kedudukan yang tinggi dan kukuh. Janganlah letak pada dinding dekat-dekat bahagian tandas pulak.. itu pun dah kira tak menghormati.

Sumber/Foto : uaioriginal

Mungkin ramai yang tak tahu bahawa bacaan ayat dan doa Al-Ma’thurat banyak kelebihannya.Himpunan ayat-ayat dan doa-doa mathurat ini mampu memberi ketenangan dalam kehidupan seharian bagi yang mengamalkannya.Ia sangat digalakkan dibaca setiap hari pada waktu pagi dan petang.

Banyak sebenarnya kelebihan apabila membaca Al-Ma’thurat seperti yang dikongsikan oleh Puan Norzi Malek ini.

Kebaikan Al-Ma’thurat yang jarang-jarang kita tahu dan menyebabkan kita jarang membacanya :

1. Al-Ma’thurat adalah himpunan ayat-ayat Al-quran dan ringkasan doa yang di amalkan oleh Rasulullah dan para sahabat. Disarankan untuk di amalkan serta dibaca pada setiap pagi dan petang setiap hari.

2. Terdapat di dalamnya doa untuk mengelakkan bencana, disembunyikan segala keaiban kita dan memohon dikurniakan keselamatan di mana sahaja kita berada.

3. Doa untuk perlindungan dalam menjaga diri kita dari menyekutukan Allah dengan sesuatu yang kita ketahui dan daripada sesuatu yang tidak kita ketahui.

4. Yang ini paling penting kerana menjadi kehendak zaman kita : Doa yang sangat mustajab untuk mengelakkan rasa sedih dan gelisah, rasa lemah dan malas, dijauhi daripada sifat penakut dan bakhil (kedekut) serta dijauhi daripada cengkaman hutang dan penindasan orang lain.

5. Doa untuk memohon perlindungan daripada segala kejahatan.

6. Doa untuk memohon kesihatan tubuh badan, sihatkan pendengaran dan sihatkan penglihatan.

7. Doa untuk mengelakkan daripada azab dan siksa kubur.

8. Allah akan mencukupkan apa yang kita sangat perlukan dalam urusan dunia dan akhirat.

9. Sesiapa yang membaca di waktu pagi, akan dipelihara oleh Allah hingga ke waktu petang.

10. Sesiapa yang membacanya di waktu petang akan dipelihara hingga ke waktu pagi.

Belilah di mana-mana kedai buku. Murah sangat. Rm2 sahaja.Sangat disarankan untuk diamalkan selepas Subuh dan selepas Asar.

Saya bersyukur dan sangat berterima kasih kepada sahabat sekolah rendah saya, Afiqah Ahmad. Beliau mengajar saya membaca Al-Ma’thurat semasa saya darjah tiga.

Walaupun saya tidaklah istiqamah membaca, namun setiap kali saya membaca Al-Ma’thurat, saya akan sentiasa ingatkan sahabat saya seorang ini.

Doa yang saya paling suka baca di dalam ini ialah :

“Ya Allah kurniakanlah kami lisan yang lembut basah mengingati dan menyebut namaMu. Hati yg penuh segar mensyukuri nikmatMu. Serta badan yang ringan menyempurnakan ketaatan kepada perintahMu.

Ya Allah kurniakanlah kami iman yang sempurna, hati yang khusyuk, ilmu yang berguna dan keyakinan yang benar-benar mantap.

Ya Allah kurniakanlah kami deen (cara hidup) yang jitu dan unggul, selamat dari segala mara bahaya dan petaka.

Kami mohon ya Allah, kecukupan yang tidak sampai kami terpaksa meminta jasa orang lain. Berikanlah kami ya Allah, iman yang sebenarnya sehingga kami tidak lagi gentar atau mengharap orang lain selain dari Engkau. Kembangkanlah lembayung rahmatMu kepada kami, keluarga dan anak-anak kami serta sesiapa saja yang bersama-sama kami.

Ya Allah, jangan Engkau biarkan nasib kami ditentukan oleh diri kami sendiri, walau hanya sekelip mata atau kadar masa lebih singkat dari itu.”

Norzi Malek
Orang-orang biasa

Baca Lagi Di Sini:
Sujud Terakhir Amalkan Baca Surah At-Taubah Ayat 128-129, Rezeki Masuk Tak Putus

Solat taubat kena buat selalu sampai hati rasa lapang.

MW: Semoga perkongsian ini bermanfaat. Sama-sama kita mengamalkan membaca doa-doa di dalam Al-Ma’thurat ini setiap pagi dan petang bagi merebut kebaikan yang dijanjikan.

Sumber:Norzi Malek