Stresskan bila ada orang yang tak faham tentang ‘perkembangan setiap anak itu berbeza-beza.’ Jadi, bila anak kita lambat merangkak atau jalan, anak dia pulak cepat je berjalan, mulalah perbandingan itu dibuat.

Kasihan dekat anak-anak yang tak tahu apa-apa. Mak ayah lagilah sedih, bila anak-anaknya dibanding-bandingkan gitu. Bukannya dia yang tentukan anak itu cepat merangkak atau lambat.

Agar tiada lagi mak ayah terasa hati, Dr Mohd Izzar Anwari Datuk Seri Abdul Khani yang juga suami kepada pelakon Ummi Nazeera memberi penjelasan lengkap tentang ‘developmental delay’ anak-anak ini.

Jangan Banding Bila Anak Lambat Merangkak, Berjalan Sebab..

“Perkembangan (development) adalah pemerolehan skil-skil dan kebolehan secara progresif dan mengikut urutan semasa kanak-kanak membesar. Ni skil atau kebolehan seperti nak start meniarap sendiri, nak merangkak dan nak berjalan macam tu lah.”

“Perkembangan ni dipengaruhi oleh faktor genetik, neurologikal, fizikal, persekitaran, dan emosi.”

“Ibu bapa mesti ada pengalaman jumpa orang pastu orang tu dok compare pulak dengan anak dia dengan anak kita. Cakap anak dia tu cepat merangkak atau berjalan lah berbanding anak kita. Sabau jela kan.”

“Sebenarnya perkembangan setiap anak ni berbeza-beza ya. Tak sama semuanya. Bergantung kepada faktor yang saya sebut di atas.”

Ada anak yang lambat start berjalan sebab memang dalam family dia lambat. Abang kakak dia tu pun lambat berjalan.

Dan ada anak yang masa kecil lagi dah sakit dan masuk hospital lama. Tu tak sempat nak stimulate (dirangsang) dan belajar skil-skil tu lagi.

Ada anak yang sihat walafiat tapi kat rumah takde kawan (kakak/abang) nak stimulate dia belajar skil. Mak ayah busy la katakan.

Punca Perkembangan Anak Lewat Dari Usia Sepatutnya

Banyak sebab perkembangan anak-anak ni lewat dari usia yang sepatutnya (Developmental Delay). Kita tak boleh samakan anak kita dengan anak orang lain. Masing-masing ada perjalanan sendiri. Lama-lama anak tu dapat la skil tu. InsyaAllah.

So, bila kita patut risau yang anak kita ni slow sangat nak berkembang?

Rujuk nota di atas : ‘Key Developmental WARNING SIGN’. Kalau anak-anak tu ada warning sign ni, memang kena jumpa Doktor terus ya. Tapi kalau dah memang under follow up klinik kanak-kanak, Doktor anda patut dah perasan dah tu.

Pasangan suami isteri ini dikurniakan seorang anak perempuan, Ayra Aneesah yang dilahirkan pada 22 Ogos tahun lalu.

Sumber/Foto : Dr. Izzar Anwari

Sering kali isteri dituduh nusyuz dan berdosa andai ingkar kehendak suami. Tapi dalam situasi tertentu, suami juga boleh dianggap berdosa terhadap isteri. Ikuti perkongsian daripada puan Suzana Ghazali, Perunding Psikologi Keluarga & Guaman Syarie, juga penulis ruangan Resipi Hidup di dalam majalah Mingguan Wanita.

Saya terima mesej daripada klien yang disertakan dengan satu artikel mengenai dosa-dosa isteri kepada suami. Antaranya, isteri yang melawan cakap suami, isteri yang mencaci maki suami, isteri yang mengherdik suami. Persoalan yang dilontarkan kepada saya: “Apa hukumnya jika suami berkelakuan serupa kepada isteri pula?”Apakah suami juga berdosa kepada isteri?

Tanggungjawab Suami Terhadap Isteri

Selalunya disebut mengenai isteri berdosa atau nusyuz sahaja. Betullah tu.. sebabnya masyarakat kita dididik dengan fahaman isteri mempunyai tanggungjawab yang berat kepada seorang suami seolah-olah si suami tidak mempunyai tanggungjawab yang berat malah pengabaian tanggungjawab oleh si suami dipandang remeh dengan satu usul; isteri wajib dan perlu membantu dan berkorban untuk suami. Jika isteri enggan atau gagal maka isteri tersebut dilabelkan sebagai isteri yang nusyuz.

Realitinya, suami juga boleh dikira berdosa atau nusyuz jika mengabaikan tanggungjawab sebagai suami yang diamanahkan oleh Allah sebagai hak kepada isteri. Dalam surah an-Nisa’ ayat 128 Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Dan jika seorang wanita bimbang akan nusyuz atau sikap tidak acuh dari suaminya maka tidak mengapa bagi kedua-duanya mengadakan suluh yang sebenar-benarnya dan suluh itu lebih baik (bagi mereka)”.

Ayat ini jelas membuktikan nusyuz bukan hanya kepada isteri tetapi juga kepada suami. Bezanya cuma alasan untuk mensabitkan nusyuz tersebut. Suami dikira nusyuz atau berdosa jika mengabaikan isteri dengan menghalang dirinya daripada isteri (tidak menggaulinya atau berkomunikasi dengannya), tidak memberi nafkah, menyakitinya dengan maki hamun atau memukulnya termasuklah kurang bercakap dan bermesra dengan isteri disebabkan usianya yang telah tua, susuk tubuhnya yang tidak lagi menarik, buruk akhlak, jemu atau ingin mencari yang lain. (Said Hawa, Asas fi at-Tafsir)

Dalam mentafsirkan ayat ini al-Qurtubi menjelaskan bahawa sekiranya isteri berpendapat suaminya akan bersikap nusyuz (ingkar dan menjauhkan diri) atau i`eradh (tidak bertegur sapa dan tidak bermesra) dia bolehlah menawarkan sulh kepada suaminya. Sulh boleh berlaku melalui tawaran isteri dengan menggugurkan sebahagian haknya sebagai ganti daripada dia diceraikan. Sulh juga berlaku melalui tawaran oleh suami untuk memberikan kepada isterinya kadar tertentu harta sebagai ganti dia melebihkan isteri lain.

Tiga Peruntukan

Biarpun tiada seksyen khusus untuk sabitkan suami sebagai nusyuz atau berdosa kerana gagal laksana tanggungjawab kepada si isteri, perlu diketahui terdapat tiga peruntukan yang boleh digunakan untuk mensabitkan suami sebagai nusyuz dan dikenakan hukuman iaitu peruntukan seksyen 120, 127 dan 128 Akta Undang-undang Keluarga Islam Wilayah Persekutuan dan yang serupa dengannya di setiap negeri di seluruh Malaysia.

Peruntukan seksyen 120 menyebut: “Jika seseorang telah tidak lagi hidup bersama dengan isterinya mengikut cara yang dikehendaki oleh Hukum Syarak, isteri itu boleh memohon kepada Mahkamah untuk mendapatkan perintah supaya orang itu hidup bersama semula dengan isterinya.”

Sementara seksyen 127 dan 128 pula menyebut: “Seseorang yang menganiaya isterinya atau menipu harta isterinya adalah melakukan suatu kesalahan dan hendaklah dihukum denda tidak melebihi satu ribu ringgit atau penjara tidak melebihi enam bulan atau kedua-duanya denda dan penjara itu.” dan “Seseorang yang tidak memberi keadilan sewajar kepada isterinya mengikut hukum syarak adalah melakukan suatu kesalahan dan hendaklah dihukum denda tidak melebihi satu ribu ringgit atau penjara tidak melebihi enam bulan atau kedua-duanya denda dan penjara itu.”

Jangan Terlalu Bangga

Bermaksud; bagi para isteri yang berhadapan dengan suami yang sengaja ingkar atau enggan melaksanakan tanggungjawab yang patut sebagai seorang suami, boleh gunakan mana-mana daripada peruntukan ini untuk mengisytiharkan suami sebagai gagal laksana peranan atau nusyuz.

Paling penting; gunakan peruntukan yang ada ini untuk memberi amaran kepada pasangan sama ada suami atau isteri bahawa dirinya sedang diperhatikan dan kegagalannya melaksanakan tanggungjawab yang wajar dan patut menurut syarak sedang dipertimbangkan sama ada untuk teruskan perkahwinan atau pun tidak. Berkemungkinan dengan adanya perbicaraan mengenai kes nusyuz ini, pasangan akan tersedar daripada kelalaiannya.

Buat para suami, jangan mendabik dada berbangga kerana anda lelaki dan berstatus suami yang diiktiraf sebagai ketua keluarga dan diberikan hak untuk merestui dan meredai isteri, maka anda terlupa atau sengaja lupa untuk akur bahawa anda juga manusia yang mempunyai tanggungjawab kepada Allah untuk menjaga amanah anda iaitu isteri anda sebaiknya. Jangan seronok mengatakan syurga isteri anda berdasarkan reda anda kepadanya sedang syurga anda sendiri belum pasti pintunya…

Wahai suami, sila hadamkan ini. Ada beza antara TANGGUNG JAWAB kepada anak isteri dengan KEWAJIPAN kepada anak isteri. Bila dapat bezakan ini, anda adalah tergolong dalam kategori ciri suami yang baik.

Sebelum itu kena hadam dulu apa bezanya. Ustaz Wan Asrul Al-Kalantani berkongsi nasihat. Yang asalnya, ditanyakan oleh seorang pengantin baru. Dan ilmu ini, pun boleh diguna pakai untuk pengantin lama juga.

Apa Ciri-ciri Suami Yang Baik

Kasih sayang dan cinta tidak akan pernah subur seumpama sekebun bunga mawar kecuali setelah disirami dan dibajai dengan tanah keilmuan, cahaya kepercayaan, air keikhlasan serta udara kesungguhan.

“Ustaz, nak tanya sikit, apa ciri-ciri suami yang baik ye?” Tanya seorang pengantin baharu kepada sang faqir, sambil sudah siap dengan pen dan buku notanya.

Jawab sang faqir, “ciri-ciri suami yang baik nie banyak. Nak cerita sepenuhnya panjang senarainya. Yang saya boleh share adalah KUNCI kepada ciri-ciri tersebut. Nak tahu tak?”

Pengantin baharu tadi bersemangat, ” nak-nak. ” ( sambil bersedia untuk mencatat).

“Ok, kunci yang Pertama adalah AQIDAH. Kena ajar anak isteri Aqidah yang sohih. Kenalkan ALLAH dan Rasul kepada mereka. Ini kunci paling utama dan tiada lagi lebih utama dari ini.

“Yang kedua, perlu ajar anak isteri dengan SOLAT dan yang terkait dengannya. Apa yang terkait dengannya? Bab thoharah iaitu bersuci.

“Yang ketiga kena ajar anak isteri dengan Al Quran, Itu juga amat penting sebelum mereka diajar dengan pembelajaran lain terutamanya akademik.

“Paling utama, pakaian bagi sekalian ilmu itu adalah ADAB atau AKHLAK, itu kita akan dapati dengan memahami dan mendalami tasawuf yang haq.”

Inilah KUNCI dalam menjana ciri-ciri seorang suami dan juga ayah yang baik. WAJIB. Tidak boleh tidak.

Kena Bezakan Maksud Tanggung Jawab Dan Kewajipan

Jangan anggap beri makan, beri minum, beri pakai, beri rumah, itu sudah cukup sebagai menjadi seorang suami dan ayah yang baik. Itu semua tanggungjawab, Mesti kena tunai. Yang kunci tadi tu adalah kewajipan.

“Ada bezanya tu. Faham tak?” Sang faqir meminta kepastian.

Pengantin baharu tadi mengangguk perlahan, ” faham ustaz. Cuma, terfikir, boleh ke saya buat semua tu? Saya tak pandai, tak Alim, macam mana nak ajar anak isteri. Rasa takut pula.”

“Kenapa perlu takut? Jangan takut. Sebab takut atau bimbang bukan dah lagi perkara yang perlu awak hadap, yang perlu awak hadap adalah belajar.

“Nak ajar anak isteri, tidak perlu jadi alim. Yang penting belajar, tahu dan faham. Boleh kongsi dan cerita semula pada mereka.

Jangan Pernah Berhenti Untuk Belajar Ilmu

“Jika Alim adalah syarat untuk tarbiyyah anak dan isteri, maksudnya hanya Alim Ulama sajalah yang boleh bernikah. Faham? Jika rasa diri tidak tahu, maka, belajar dan terus belajar.

“Kerana hakikat kita, mula tak tahu. Akhir pun tak tahu. Jadi tiada orang yang memang sedia tahu, melainkan hanya ALLAH sahaja. Sedia tahu. Belajar Ye. InsyaALLAH. Saya doakan awak dan sekalian keluarga hidup dalam tauhid, beramal dalam tauhid, dan mati dalam tauhid. Aamiin.” Sang faqir menenangkan pengantin baharu tadi.

Perbualan kami selesai beberapa ketika selepas itu.

Semoga ALLAH memandu sekalian kita menuju ke arah Hidayat Dan Taufiq NYA.

Para suami. Para ayah. Bezakanlah Tanggungjawab dan Kewajipan supaya jelas Perlakuan Dan Perakuan.

Wassalam.

-AFIWAAK-

Sumber/Foto : Wan Asrul Al-Kalantani

Makluman : Artikel ini diterbitkan dengan keizinan daripada penulis asal.