Istilah dan ketetapan suami nusyuz memang wujud dalam syariat Islam. Biarpun tiada seksyen khusus untuk sabitkan suami sebagai nusyuz, tetapi ada satu peruntukan yang boleh digunakan untuk mensabitkan suami sebagai nusyuz dan dikenakan hukuman.

Iaitu peruntukan seksyen 127 dan 128 yang menyebutkan: “Seseorang yang menganiaya isterinya atau menipu harta isterinya adalah melakukan suatu kesalahan dan hendaklah dihukum denda tidak melebihi satu ribu ringgit atau penjara tidak melebihi enam bulan atau kedua-duanya denda dan penjara itu.”

Dan

“Seseorang yang tidak memberi keadilan sewajar kepada isterinya mengikut Hukum Syarak; adalah melakukan suatu kesalahan dan hendaklah dihukum denda tidak melebihi satu ribu ringgit atau penjara tidak melebihi enam bulan atau kedua-duanya denda dan penjara itu.”

Bermaksud; bagi para isteri yang berhadapan dengan suami yang sengaja engkar atau enggan melaksanakan tanggungjawab yang patut sebagai seorang suami, boleh gunakan dua peruntukan ini untuk mengisytiharkan suami sebagai gagal laksana peranan atau nusyuz.

Paling Penting

Gunakan peruntukan yang ada ini untuk memberi AMARAN KEPADA SUAMI yang dirinya sedang diperhatikan. Jika kes sedang dalam perbicaraan, sebagai contoh kes tuntutan fasakh atau takliq, kes sabitan nusyuz ini masih boleh dibawa bersama dengan kes induk tadi. Yang penting; perlukan DAKWAAN BESERTA BUKTI YANG TEPAT. Tak boleh sekadar tuduh dan tiada bukti, sabitan takkan berlaku biarpun diketengahkan untuk pertimbangan Mahkamah Syariah.

CIri-ciri Suami Nusyuz

Dalam surah an-Nisa, ayat 128 Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Dan jika seorang wanita bimbang akan nusyuz atau sikap tidak acuh dari suaminya maka tidak mengapa bagi kedua-duanya mengadakan sulh yang sebenar-benarnya dan sulh itu lebih baik (bagi mereka)”.

Menurut Imam Said Hawa dalam mentafsirkan ayat ini, nusyuz bagi seorang suami bermaksud:

1. Mengabaikan isteri dengan menghalang dirinya daripada isteri iaitu tidak menggaulinya atau tidak berkomunikasi dengannya);

2. Tidak memberi nafkah yang sewajarnya;

3. Menyakiti isteri dengan maki hamun atau memukulnya;

4. Kurang bercakap dan atau kurang bermesra dengan isteri disebabkan usianya yang telah tua, susuk tubuhnya yang tidak lagi menarik, buruk akhlak, jemu atau ingin mencari yang lain.

Al-Qurtubi pula dalam menjelaskan ayat yang sama, sekiranya isteri berpendapat suaminya bersikap nusyuz antaranya engkar dan menjauhkan diri atau i`eradh iaitu tidak bertegur sapa dan tidak bermesra, dia bolehlah menawarkan sulh (sebutan suluh) kepada suaminya. Sulh boleh berlaku melalui:

1. Tawaran isteri dengan menggugurkan sebahagian haknya sebagai ganti daripada dia diceraikan, atau;

2. Tawaran oleh suami untuk memberikan kepada isterinya kadar tertentu harta sebagai ganti dia melebihkan isteri lain, atau;

3. Isteri boleh memohon agar dia dilepaskan dengan baik jika si suami tidak mahu lagi melaksanakan hak si isteri dengan sebaiknya.

Wahai Isteri Ketahui Hakmu

Dalam syariat ditetapkan isteri juga boleh memohon pembubaran perkahwinan menggunakan fasakh sekiranya si suami bertindak nusyuz, seperti alasan yang ditetapkan menerusi peruntukan seksyen 52, Akta Undang-undang Keluarga Islam Wilayah-wilayah Persekutuan memperuntukkan: seseorang perempuan yang berkahwin mengikut Hukum Syarak adalah berhak mendapat suatu perintah untuk membubarkan perkahwinan atau untuk fasakh atas satu atau lebih daripada alasan yang disenaraikan antaranya:

(a) Bahawa tempat di mana beradanya suami telah tidak diketahui selama tempoh lebih daripada satu tahun;

(b) Bahawa suami telah cuai atau telah tidak mengadakan peruntukan bagi nafkahnya selama tempoh tiga bulan;

(c) Bahawa suami telah tidak menunaikan, tanpa sebab yang munasabah, kewajipan perkahwinannya (nafkah batin) selama tempoh satu tahun;

(d) Bahawa suami menganiayainya, iaitu, antara lain:

(i) Lazim menyakiti atau menjadikan kehidupannya menderita disebabkan oleh kelakuan aniaya; atau

(ii) Berkawan dengan perempuan jahat atau hidup berperangai keji mengikut pandangan Hukum Syarak; atau

(iii) Melupuskan harta isteri atau melarang isteri itu daripada menggunakan haknya di sisi undang-undang terhadap harta itu; atau

(iv) Jika dia mempunyai isteri lebih daripada seorang, dia tidak melayani isteri yang berkenaan secara adil mengikut kehendak Hukum Syarak;

Pilih Bahagia Ke Derita, Fikirlah Dengan Bijak!

Islam tidak pernah menganiayai wanita! Terpulang kepada anda untuk terus aniaya diri sendiri atau bertindak mencipta bahagia yang tersendiri

Sumber: SUZANA BT GHAZALI, Perunding Psikologi Keluarga & Guaman Syarie (Kolumnis Ruangan Resipi Hidup, Majalah Mingguan Wanita)

Kata-kata yang keluar daripada mulut mak ayah itu ibarat doa. Boleh jika mahu menegur anak tetapi jangan biarkan kata negatif ubah emosi mereka.

Tak dinafikan setiap mak ayah mempunyai cara tersendiri dalam mendidik anak. Namun sejauh manakah didikan tersebut dapat membentuk peribadi mereka?

Boleh ikuti perkongsian Nonisnora Pauzi ini. Semoga perkongsian Perunding Kewangan ini memberi manfaat kepada mak ayah di luar sana.

Zuriat bukan untuk dibangga-banggakan. Namun ia adalah ujian, amanah dan tanggungjawab yang diberikan kepada mereka yang bergelar ibu bapa.

Semasa menyertai seminar parenting beberapa bulan lepas, Ustazah Isfadiah berkongsi tentang, Apa Yang Nak Dididik Pada Anak?

Di sini aku kongsi semula intipati sebagai panduan diri sendiri dan kepada pembaca.

Ada 5 Perkara Asas Kepada Didikan Anak-Anak Iaitu I.S.L.A.M

1) Intelektual – kecerdasan akal
2) Spritual – pembangunan diri dan kerohanian
3) Leadership – melatih tentang kepemimpinan dan tanggungjawab
4) Akhlak– mencontohi akhlak nabi
5) Motif – menjadi hamba dan khalifah allah

Santuni Dan Hormati Perasaan Anak

Antara lainnya dalam seminar tersebut, ada juga menyatakan mengenai kaedah interaksi yang menarik.

Dalam banyak-banyak kaedah interaksi, apa yang aku lihat, adalah bab menyantuni dan menghormati perasaan anak.

Semalam aku berada di Menara Mara, salah satu lokasi ruangan pengusahaan.

Tetiba! Gegendang telinga terganggu.

“Eh, budak ni aku benci betul kalau suka bersepah-sepah” dan blaaa blaaaaa dengan intonasi yang marah-marah. Serius buat aku bingit telinga.
Begitulah kata seorang ibu kepada anaknya.

Detik hatiku, oh tuhan!

Bagaikan ia sedang menghiris-hiris hati anak dengan perkataan benci! Sungguh ibu itu tidak menyedari, mungkin anak itu sudah berkecil hati dan memendam sendiri.

Apa yang aku belajar adalah ‘reverse’ kan kata-kata, sampaikan hajat kita dengan cara yang menyenangkan, Insya Allah setiap kata-kata adalah doa!

Contoh, kita ‘reverse’ kan kata-kata si ibu tadi.

Anak yang baik suka tolong ibu, boleh tolong ibu kemaskan ni?

Ha, lain kan! Si anak juga akan bersemangat untuk menggembirakan ibunya, instead of ibu marah, anak pula makan hati.

Artikel Berkaitan:
Daripada Marah Baik Doakan Anak, Mak Bertenang Akan Tarik Energi Bahagia

Kata-kata Negatif Boleh Ubah Emosi Anak-anak

Kata-kata yang negatif boleh mengubah emosi seseorang apatah lagi si kecil, yang mindanya tidak berfilter.

Perkataan yang didengar akan terus masuk ke minda dan melekat ke hati. Ini akan menjadikan anak-anak makin rendah moralnya, semangat down, kemungkinan suara kecil akan mengulang-ulang perkataan tersebut. Ini akan mempengaruhi proses pembangunan diri mereka.

Dalam proses anak-anak membesar apa akan jadi? Anak yang baik atau sebaliknya? Penyayang atau baran?

Mengikut Journal Family Relations: Prestasi akademik yang menyerlah atau tidak ianya bergantung kepada kekerapan interaksi antara parent dan anak-anak.

Journal The America Medical Association pula menyatakan, anak-anak susah nak stress apabila ibu bapa melayan anak-anak dengan baik.

Sebenarnya, di luar sana betapa ramainya anak-anak yang mengalami stress dengan persekitaran, dan layanan ibu bapa tanpa kita sedar.

Minta maaf ia dilihat sedikit sensitif tetapi ia juga adalah realiti.

Sikap Dan Dalaman Anak-anak Bermula Dari Proses Pembesaran Mereka

Aku juga berpengalaman sebagai cikgu dan sempat melihat keadaan ini. Dari sini aku dapat belajar tentang student behaviour. Pelajar kelas aliran sains, lain tutur kata dan perangainya. Manakala pelajar kelas yang hujung-hujung pula penuh dengan pelbagai ragam.

Kadang-kadang aku gagal untuk mengawal keadaan, pelajar riuh rendah, berlari-lari dan paling tak, mereka tidur saja sewaktu kelas bermula sampai akhir.

Ada juga pengalaman yang menggelikan hati, mereka gemar menyakat. Aku tak lekang bersama botol air jenama tupperware yang sentiasa bersangkut di bahu. Masa nakal, mereka mengalungkan tali botol ke leher sendiri dan berlari-lari keluar kelas dengan hasrat nak Cikgu kejar haha!

Belum kira lagi kes pelajar merokok di dalam tandas, bakar mercun di dalam kawasan sekolah. Malah aku sebagai cikgu gagal bertindak walaupun melihat asap rokok berkepul-kepul di depan mata, di depan tandas pelajar.

Huhh tak bisa! Aku mengeluh, ngeri dan kesal dengan keganasan anak-anak. Kasihan mereka!

Begitulah cerita tentang anak-anak.

Sesekali sempat juga aku berborak santai dengan beberapa orang murid tanya itu dan ini. Semuanya berkaitan latarbelakang mereka. Betul lah! sikap dan dalaman anak-anak adalah bermula dari proses pembesaran mereka.

Oh Tuhan, betapa ramainya mereka di luar sana perlu melihat situasi ini sesuatu yang serius. Kita lah yang merubah masa depan mereka.

Cara kita berinteraksi ini sudah Allah jelaskan di dalam Al-Quran melalui Surah Ibrahim sebagai panduan hidup kita.

Terjemahan, Ayat 24-26:

“Tidakkah kamu memperhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan kalimah yang baik seperti pohon Yang baik, akarnya kuat dan cabangnya menjulang ke langit”

“Pohon itu menghasilkan buahnya pada setiap waktu dengan izin tuhanNya. Dan Allah membuat perumpamaan itu agar manusia sentiasa Ingat”

“Dan perumpamaan kalimah yang buruk seperti pohon yang buruk, yang telah dicabut akar-akarnya daripada permukaan bumi, tidak dapat berdiri sedikit pun”

Moga kita memahami ibrahnya di situ!

Sungguh teruja dengar cerita ustazah mengenai kisah Nabi Ibrahim dan anaknya Nabi Ismail. Begitu indah cara interaksi mereka lunak, lembut, menyantuni, Masya Allah.

MW: Semoga Perkongsian Ini Memberi Manfaat Kepada Semua. Yang Baik Dijadikan Tauladan.

Sumber: Nonisnora Pauzi

Sudah ajalnya, satu lagi kes melibatkan bayi lelaki maut dipercayai terjerut tali bidai tingkap di rumahnya di Bandar Al Muktaffi Billah Shah (AMBS) di Dungun, semalam.

Muhammad Azhari Zul Azri, 20 bulan, disedari terjerut tali terbabit oleh ibunya, Noryasmin Mat Yasin pada 6.50 petang.

Maknya Solat Asar, Anak Ralit Bermain

Sebelum kejadian, kanak-kanak itu dikatakan bermain bersama kembarnya ketika ibunya mengerjakan solat Asar di dalam bilik rumah berkenaan, manakala abang dan kakaknya berusia lingkungan tiga hingga empat tahun berada tidak jauh dari mangsa.

Bayi yang berumur setahun lapan bulan itu pula bermain di atas sofa bersebelahan dengan bidai itu sebelum dipercayai terjatuh dan lehernya terjerut dengan tali bidai terbabit.

Sebaik selesai mengerjakan solat, ibu mangsa terkejut mendapati mangsa tidak sedarkan diri sebelum menghubungi suaminya, Zul Azri Hashim, 39.

Zul yang bekerja sebagai penyelia projek bergegas pulang ke rumah dan mengejarkan anak mereka ke Klinik Kesihatan AMBS untuk mendapatkan rawatan.  Polis masih menunggu proses bedah siasat bagi mengenal pasti punca kejadian.

Sumber: Astroawani