Setiap tahun, tanggal 12 Rabiul Awwal merupakan satu tarikh yang istimewa khususnya bagi umat Islam. Ulang tahun kelahiran Nabi Muhammad SAW atau dinamakan sebagai Maulid Nabi disambut secara besar-besaran dengan pelbagai pengisisan.
Antaranya adalah perarakan, bacaan selawat beramai-ramai juga majlis kenduri dan ceramah agama berkaitan Baginda SAW.
Ikuti perkongsian Pensyarah Kanan, Jabatan Fiqh dan Usul, Akademi Pengajian Islam, Universiti Malaya, Dr. Mohd. Anuar Ramli berkaitan timbulnya pelbagai penyalahgunaan terhadap sunnah yang ditinggalkan oleh Nabi Muhammad SAW.
Dari segi pensejarahan, sambutan maulid Nabi dikaitkan dengan tradisi pemerintah Islam pada zaman Fatimiyyah. Ia menjadi titik polemik antara golongan yang mengharuskan sambutan maulid dan yang melarang.
Larangan ini timbul kerana sambutan hari kelahiran tidak pernah dilakukan oleh Nabi dan juga khulafa’ al-rasyidin, sebaliknya hanya dilakukan oleh umat Islam terkemudian.
Akibat jahil dan tidak mengenal Nabi dan mendalami Sunnah Nabi SAW, mereka telah mengekploitasikan Sunnah Nabi atas nama “mengamalkan Sunnah”. Natijahnya lahir produk, perkhidmatan, amalan atau gaya yang dinisbahkan kepada Nabi SAW.
Strategi Pemasaran
Terdapat kalangan pengusaha yang menggunakan pelabelan Sunnah dalam produk dan perkhidmatan sebagai strategi pemasaran. Justeru mereka menghasilkan produk makanan Sunnah dan minuman Sunnah dengan berbagai jenama dan kandungan bahan Sunnah.
Sedangkan produk yang dihasilkan bukan berasaskan penelitian dan penyelidikan yang mendalam sama ada mengikut tatacara pengambilan oleh Nabi SAW dalam bentuk sukatan kuantiti dan kualiti makanan terbabit, juga amalan pengambilan makanan dalam latar belakang budaya Arab di samping latar belakang iklim setempat di Mekah atau Madinah.
Penelitian terhadap cara pengambilan dan latar belakang budaya masyarakat adalah signifikan bagi melihat bentuk dan kadar pengambilan dan kesesuaiannya dengan pengguna setempat di Malaysia.
Sebaliknya mereka sekadar memetik hadis Nabi secara umum dan memasukkan unsur bahan yang disebut tersebut ke dalam produk yang dihasilkan.
Tindakan pengusaha ini biasanya melibatkan OEM (Original Equipment Manufacturer), iaitu sesuatu produk dikeluarkan oleh pihak lain kepada pengusaha di bawah jenama yang dikehendaki oleh pihak pengusaha.
Pihak pengeluar akan mengadunkan bahan-bahan yang diminta oleh pengusaha ke dalam produk yang dihasilkan hinggalah ke proses pembungkusan dan pelabelan.
Dalam rantaian penawaran produk ini, pengusaha membayar sejumlah wang kepada pengeluar dan hanya menerima produk siap yang diinginkan untuk dipasarkan kepada pengguna.
Di samping itu, produk yang dihasilkan juga disertakan dengan dakwaan melampau dan juga testimoni pengguna.
Tanpa Melalui Kajian Dan Ujian Klinikal
Produk ajaib yang mengandungi bahan Sunnah didakwa boleh merawat 1001 jenis penyakit termasuklah 20 jenis penyakit yang tidak boleh diiklankan sebagai tuntutan perubatan oleh Kementerian Kesihatan Malaysia.
Antaranya seperti kanser, jantung, kencing manis dan lain-lain. Malangnya produk yang dihasilkan hanya bersandarkan khasiat makanan Sunnah tanpa melalui kajian dan ujian klinikal pasca pengeluaran untuk dibuktikan keberkesanannya, sebaliknya hanya menggunakan testimoni pengguna yang boleh dipertikaikan.
Analisis kandungan terhadap produk tertentu menunjukkan adanya bahan berbahaya seperti dexamethasone dan prednisolone iaitu bahan steroid yang dilarang di bawah Akta Makanan 1983 di sebalik pelabelan Sunnah. Sejajar dengan dakwaan khasiat yang pelbagai, produk turut dijual dengan harga yang tinggi kepada pengguna.
Selain kemelut dakwaan melampau dalam produk yang dihasilkan, terdapat juga kalangan ibu bapa yang menolak kaedah rawatan moden dengan menggunakan pendekatan alternatif, iaitu pengambilan makanan Sunnah di samping mengamalkan teknik yang dikaitkan dengan Sunnah.
Misalnya golongan antivaksin berkeras menolak suntikan vaksin kepada kanak-kanak dengan alasan untuk menjaga kesucian tubuh anak daripada najis dan hanya mengambil makanan Sunnah sebagai ganti imunisasinya.
Begitu juga dengan golongan yang mengamalkan kaedah melahirkan anak di rumah (homebirth) tanpa pemantauan anggota kesihatan terlatih, mereka menolak kaedah moden dan mengamalkan pengambilan makanan Sunnah serta mengikut amalan secara alami sepertimana dalam kisah kelahiran Nabi Isa AS.
Justeru senario ini merupakan sebahagian daripada barah dalam masyarakat yang tidak salah faham dengan Sunnah yang diwariskan oleh Nabi Muhammad SAW kepada pengikutnya.
Mencari Keuntungan
Semakin jauh dari zaman Nabi SAW, umat semakin keliru dalam memilih Sunnah untuk diamalkan, malah ada pihak mencari keuntungan di sebalik senario tersebut.
Sedangkan Nabi Muhammad SAW telah bersabda:
“Aku telah tinggalkan kepada kamu dua perkara. Kamu tidak akan sesat selama-lamanya selagi kamu berpegang dengan kedua-duanya, (iaitulah) al-Quran dan Sunnah NabiNya.” (Riwayat Malik, no. hadis: 1594).
Jelasnya, Baginda telah mewariskan dua khazanah penting kepada umat Islam untuk dijadikan panduan dalam kehidupan.
Sehubungan dengan itu, dalam aspek pengambilan makanan dan minuman, syariat Islam tidak meletakkan makanan Sunnah sebagai keutamaan asas hingga menafikan makanan setempat yang halal lagi tayyib.
Sebaliknya dalam al-Qur’an, perintah yang diturunkan adalah arahan mengambil makanan secara umum (al-Baqarah [2]: 60) dan makanan yang halal lagi tayyib (al-Baqarah [2]: 168, 172; al-Ma’idah [5]: 88; Surah al-Nahl [16]:114).
Selain itu juga, penyalahgunaan label Sunnah turut memberi imej yang buruk terhadap Nabi SAW. Umpamanya apabila berlaku implikasi kemudaratan dan kematian akibat pengambilan produk yang dilabel dengan Sunnah, ia dapat memberi kesan negatif terhadap kesucian Sunnah Nabi SAW.
Di samping itu, menafikan rawatan dan perubatan moden yang diyakini keberkesanannya turut bersalahan dengan Sunnah Nabi SAW.
Ini kerana dalam urusan perubatan, Baginda pernah mengarahkan Sahabat untuk bertemu dengan doktor untuk mendapatkan rawatan (Riwayat Abu Daud, no. hadis: 3875).
Selain itu, dalam urusan keduniaan, Baginda meletakkan panduan asas umpamanya sabda Baginda: Kamu lebih mengetahui urusan duniamu. (Riwayat Muslim, no. hadis: 2363).
Kembali Hayati Sirah Dan Teladan Nabi Muhammad SAW
Panduan ini selari dengan firman Allah SWT dalam surah al-Nahl [16], 43: Maka bertanyalah para ahli (pakar), jika kamu tidak mengetahui. Jelasnya menolak kaedah rawatan dan perubatan moden dengan alasan mengutamakan Sunnah Nabi adalah suatu tindakan yang kontradiksi dengan ajaran Islam.
Sempena dengan memperingati maulid Nabi SAW, kesempatan ini perlu dimanfaatkan untuk kembali menghayati sirah dan teladan Baginda serta Sunnah yang Baginda wariskan.
Sebaliknya, jika ingin mengikuti dan menyintai Sunnah Baginda adalah bukan dengan mengeksploitasi label Sunnah untuk menghasilkan produk dengan dakwaan yang melampau, bukan juga dengan tindakan eskapisme daripada rawatan dan perubatan moden dengan motif tertentu.
Kehadiran Nabi Muhammad SAW sebagai contoh ikutan dan juga rahmah kepada ummah perlu dihargai dengan penuh kecintaan yang tulus. Marilah bersama sama berselawat kepada Baginda Rasulullah SAW.
MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Bayarlah Hutang Sikit-Sikit, Biar Poket Kering Daripada Tebal Dengan Duit Hak Orang
Poket kering. Hutang memang wajib dibayar. Hingga ke liang lahad hutang masih dituntut. Oleh sebab itu jika berhutang selesaikan terlebih dahulu, mak, ayah kena utamakan hutang berbanding keperluan lain.
Bayarlah hutang sikit-sikit, biar poket kering daripada tebal dengan duit hak orang. Kadang-kadang orang yang menagih hutang bukan sebab membenci tetapi disebabkan sayang dia menuntut kembali wangnya. Kerana hutang boleh dibawa mati.
Ikuti perkongsian pengamal undang-undang ini, Rabiatul Adawiyah Ramli dan fahami penjelasan tentang hutang:
Poket Kering, Kesan Hutang Tak Diselesaikan
Tahukah anda kesan hutang yang tidak diselesaikan?
Tahukah anda hutang ini boleh wujud dalam pelbagai keadaan dan manusia.
Tahukah anda, suami juga boleh tergolong dalam orang yang berhutang jika ada nafkah-nafkah yang tertunggak atau ada wang yang digunakan dari harta isteri dalam perkahwinan yang masih tidak diselesaikan.
Tahukah anda, isteri juga boleh tergolong dalam orang yang berhutang pada suami dalam pelbagai hal dan perkara yang suami tidak redhai.
Tahukah anda ibu bapa juga boleh tergolong dalam orang yang berhutang pada si anak jika tidak menjalankan tanggungjawab dengan sempurna.
Tahukah anda anak-anak juga boleh tergolong dalam orang yang berhutang pada ibu bapanya sekiranya mengabaikan tanggungjawab dalam membahagiakan mereka.
Baca Juga Di sini:
Kirim Bunga Dengan Ucapan Paling Pedas Ke Majlis Perkahwinan, Cara Terakhir Tuntut Hutang
Orang Susah Nak Bayar HUTANG, Halalkan, Mungkin Ini Pembuka PINTU REZEKI Kita
Arwah Sahabat Datang Dalam Mimpi, Minta Tolong Selesaikan HUTANG
Bayarlah Hutang Sikit-Sikit
Tahukah anda bekas suami dan bekas isteri juga boleh tergolong dalam kategori orang yang berhutang jika pihak-pihak masih dalam pertikaian di mahkamah untuk mendapatkan hak-hak yang sewajarnya.
Tahukah anda yang sesiapa sahaja boleh tergolong dalam orang yang berhutang selagi ada pihak yang menuntut.
Tahukah anda orang yang telah meninggal dunia juga masih dianggap berhutang jika harta-hartanya masih belum diselesaikan segala hutang dan ia tidak boleh difaraidkan.
Tahukah anda harta sepencarian juga termasuk dalam kategori hutang dan pelbagai lagi.
Biar Poket Kering Daripada Tebal Dengan Duit Hak Orang
Tahukah anda hutang itu wajib dibayar bukan sahaja semasa hidup, semasa mati juga wajib dilunaskan.
Bayarlah hutang sikit-sikit, biar poket kering asalkan hutang bayar.
Poket tebal pun tak ada guna kalau semuanya tertulis hak orang lain.
Moga-moga Allah mudahkan urusan kita semua dalam menyelesaikan hutang di dunia agar tidak terganggu di akhirat sana.
#RabiatulAdawiyahRamli
#CelikMindaSyarieTrainingConsultancy
MW: Bayarlah ikut kemampuan dan cuba berbincang dengan pemberi hutang. Jangan sesekali melarikan diri kerana ia bukanlah jalan penyelesaian terbaik.
Sumber: Rabiatul Adawiyah Ramli
Follow kami di :
Facebook Mingguan Wanita
Instagram Mingguan Wanita
Twitter Mingguan Wanita
MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Sunnah Cukur Rambut Bayi Hari Ke 7, Timbang, Nilailah Ikut Kemampuan Mak Ayah
Cukur rambut bayi yang baru lahir. Inilah antara salah satu sunnah yang perlu mak ayah yang baru menimang cahaya mata lakukan. Mungkinada yang siap lakukan majlis cukur jambul dan akikah sekaligus.
Kebiasaan cukur rambut bayi dilakukan pada hari ke 7 dan ada sesetengah keluarga yang tunggu sehingga habis pantang. Bergantung kepada keadaan keluarga itu sendiri.
Walau bagaimanapun, ada juga sesetengah mak ayah yang tidak pernah buat cukur rambut bayi. Rambut disimpan sehingga panjang dan hanya gunting biasa sahaja.
Sebenarnya, cukur rambut bayi ini sunnah dan kalau kita lakukan dapat keberkatan dan pahala. Tak nak buat pun tak apa, bergantung kepada kemampuan keluarga itu sendiri.
Ada sesetengah pula, bila ada kelahiran, mereka akan cukur rambut bayi, rambut itu ditimbang dan dinilai mengikut harga emas atau perak. Memang ia sunnah dan tidaklah dikatakan wajib tapi seperti kita tahu banyak kelebihan bila kita lakukan.
Dalam perkongsian ini, turut memberitahu tentang cara nak cukur rambut bayi, ditimbang dan dinilai berdasarkan kepada kemampuan keluarga tersebut. Moga ia memberi manfaat buat mak ayah yang bakal menimbang cahaya mata.
Baca Artikel Menarik Di Sini: Waspada Kongsi GAMBAR BAYI Di Media Sosial, Bimbang Terkena Penyakit ‘Ain, Hati-Hati!
Bayi AJAIB Terselamat, Hanya KUNYAH Jari Sendiri Untuk BERTAHAN Hidup
Info Lebih Menarik DI SINI
Sunnah Cukur Rambut Bayi
Kepada yang baru menimang cahaya mata, jangan lupa mencukur habis rambut bayi pada hari ke-7.
Cukur sampai botak. Tak kira bayi lelaki atau bayi perempuan. Jangan cukur sipi-sipi je.
Disunatkan. Sunnah dan perintah agama. Bila buat, dapat pahala. Banyak hadith tentang kelebihannya.
Tujuannya untuk membuang rambut yang pernah diselaputi darah semasa dalam kandungan dan proses kelahiran. Darah kan kotor.
Kalau dah terlepas hari ke-7..? Buat je la hari-hari lain. Jangan langsung tak cukur pulak
Rambut yang dicukur ditimbang dengan penimbang emas (nak timbang kat kedai emas pun boleh), seterusnya berat rambut dinilai dengan harga emas atau perak ikut kemampuan kita, dan wangnya kita sedekahkan kepada fakir miskin. Sunnah dan sangat digalakkan.
Contoh rambut baby ni berat 0.99g
Harga emas kita ambil paling mahal la kan sebab kita nak sedekah. Tapi ikut kemampuan.
Kalau tak mampu, ikut harga perak.
Ini contoh ye.
0.99g x RM215/g (harga persatuan emas)= RM212.85.
Kalau nak sedekah RM215 pun boleh jugak. Seikhlas hati.
Cara nak kumpul rambut baby semasa cukur;
1) Ambil 1 bekas berisi air
2) Basahkan kepala baby dan gunakan sedikit syampoo rambut baby.
3) Guna pisau cukur yang ada. Pastikan yang baru.
4) Setiap kali cukur, celupkan pencukur dalam bekas berisi air tadi. Pastikan semua rambut yang dicukur dimasukkan dalam bekas tersebut.
5) Selesai cukur, letakkan sehelai tisu di dalam penapis air. Tapiskan air & rambut dalam bekas tadi.
6) Biarkan penapis tersebut kering dihembus angin pada suhu bilik sahaja. Jangan la jemur kat luar rumah kang tinggal penapis je. Dah kering, boleh angkat je tisu dan rambut yang tertapis dan lipat rapi masuk bekas atau sampul ang pau.
7) Bawa ke kedai emas untuk ditimbang. Atau timbang sendiri kalau ada penimbang emas
Ini pengalaman sendiri. Atas nasihat UAI.
Mingguan Wanita : Sunnah cukur rambut bayi baru lagi. Moga ia bermanfaat untuk semua.
Sumber : Halimatulssaadiah Wan Jusoh
SERTAI & DAFTAR SEKARANG KURSUS KEMAHIRAN ASAS BANGKIT WANITA:
Yuran murah dan berbaloi-baloi. Klik link di bawah ini:
Jahit Baju Kurung Pesak : https://toko.ideaktiv.com/product/jom-jahit-baju-kurung-buat-duit-jahit-di-rumah/
Cookies Viral : https://toko.ideaktiv.com/product/cookies-viral-buat-sampai-jadi/
Kuih Frozen : https://toko.ideaktiv.com/product/aneka-kuih-frozen/
Roti & Bun : https://toko.ideaktiv.com/product/asas-bakeri/
Untuk pertanyaan hubungi : 0196328758
Mingguan Wanita boleh diikuti juga di telegram :
Follow kami di :
Facebook Mingguan Wanita
Instagram Mingguan Wanita
Twitter Mingguan Wanita
#bangkitwanita
#langkahyakinlakarkejayaan
#bisnesdarirumah
#mingguanwanita
MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
KEWAJIBAN MELANTIK PEMIMPIN & KERAJAAN “Semoga Pelantikan Perdana Menteri Direalisasikan Sebaik Mungkin”
KEWAJIBAN MELANTIK PEMIMPIN & KERAJAAN. Keputusan Pilihan Raya Umum ke-15 pada 19 November telah mencatat sejarah kerana buat kali pertama Malaysia mengalami parlimen yang tergantung. Tidak ada satu pun gabungan parti yang cukup majoriti 112 kerusi Parlimen untuk membentuk kerajaan.
Situasi ini lebih rumit berbanding rekod PRU14 pada 2018, sekali gus meletakkan kedudukan politik negara berada dalam suasana tidak menentu.
Dalam pada itu, Yang di-Pertuan Agong turut mempunyai kuasa dalam memilih Perdana Menteri sungguhpun tiada gabungan parti politik dominan atau mendapat majoriti mudah selepas keputusan PRU15 diumumkan.
KEWAJIBAN MELANTIK PEMIMPIN & KERAJAAN
Menerusi perkongsian di akaun Facebook, Datuk Dr. Zulkifli Mohamad al-Bakri mengulas lanjut mengenai FIQH POLITIK, KEWAJIBAN MELANTIK PEMIMPIN DAN KERAJAAN.
Sebagai rakyat Malaysia marilah kita berdoa semoga pelantikan ketua negara bagi Malaysia atau Perdana Menteri dan kerajaan dapat direalisasikan dengan sebaik mungkin dan secepat mungkin.
“Seperti yang telah kita bahaskan dalam Siri Fiqh Politik yang lalu berkenaan dengan siyasah, sifat pemimpin dan kepimpinan yang baik dan lain-lain lagi, maka pada kali ini sempena dengan selesainya PRU-15 bagi Malaysia, maka saya fokuskan kepada tajuk Kewajiban Melantik Pemimpin dan Kerajaan.
Sabda Baginda Nabi SAW:
لاَ يَحِلُّ لِثَلَاثَةٍ يَكُوْنُوْنَ بِفَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ إِلَّا أَمَّرُوا أَحَدَهُمْ
Maksudnya: “Tidak harus bagi tiga orang yang berada di tengah-tengah bumi yang lapang (bermusafir), melainkan mereka mesti melantik salah seorang mereka sebagai pemimpin.” [Riwayat Ahmad (2/177) dan Abu Daud (2608, 2609)]
Ibn Taimiyah berkata: “Kalaulah diwajibkan memilih salah seorang sebagai pemimpin dalam jemaah yang paling sedikit (tiga orang) dan dalam kumpulan yang paling kecil, maka ini adalah peringatan tentang kewajipan tersebut bagi kumpulan yang lebih ramai.” (Lihat Kitab al-Hisbah, hlm. 11)
Telah ijmak para ulama tentang kewajipan melantik imam (pemimpin) sepertimana kata Imam al-Nawawi rahimahullah: “Telah ijmak para ulama bahawa wajib atas orang Islam melantik khalifah.” (Lihat al-Minhaj Syarah Sahih Muslim, 12/205)
Ibn Khaldun berkata: “Melantik pemimpin adalah wajib dan kewajipan tersebut dapat diketahui dalam syarak dengan ijmak para sahabat dan tabiin kerana para sahabat Rasulullah SAW ketika wafatnya Baginda, mereka bersegera memberi taat setia kepada Abu Bakar RA dan menyerahkan kepadanya urusan mereka. Demikianlah pada setiap zaman dan perkara ini telah tetap sebagai ijmak yang menunjukkan kewajipan melantik pemimpin.” (Lihat al-Muqaddimah, hlm. 191)
Imam al-Ghazali berkata:
الدِّينُ أُسٌّ والسُّلْطَانُ حَارِسٌ وَمَا أُسَّ لَهُ فَمَهْدُومٌ وَمَا لَا حَارِسَ لَهُ فَضَائِعٌ
Maksudnya: “Agama itu adalah asasnya sedangkan pemerintah sebagai pengawalnya. Apa yang tidak ada asasnya, nescaya boleh membawa keruntuhan dan apa yang tidak ada pengawalnya akan menjadi hilang.” (Rujuk al-Iqtisad fi al-I’tiqad, hlm. 128)
Imam Mawardi pula menyebut:
الإمَامَةُ مَوضُوعَة لِخلَافَةِ النُّبُوَّةِ فِي حِرَاسَةِ الدِّينِ وَسِيَاسَةُ الدُّنْيَا بِه
Maksudnya: “Imamah atau pemimpin utama adalah menjadi pengganti kenabian dalam mengawal agama dan bersiyasah dunia dengan agama.” (Lihat al-Ahkam al-Sultaniyyah, hlm. 5)
Imam al-Haramain al-Juwaini juga pernah berkata:
الإمَامَةُ رياسَةٌ تَامَّةٌ وزعامَةٌ تَتَعَلَّق بِالْخَاصَّةِ وَالعَامَّةِ فِي مهماتِ الدِّين وَالدُّنْيَا
Maksudnya: “Pemimpin utama adalah pemerintah yang sempurna dan kepimpinan berkaitan dengan khusus dan umum pada semua kepentingan agama dan dunia.” (Lihat Ghiyath al-Umam fi al-Tayas al-Zulam, hlm. 15)
Kewajipan Melantik Pemimpin Juga Dibuktikan Dengan Satu Kaedah Syarak Iaitu:
مَا لَا يَتِمُّ اَلْوَاجِبْ إِلَّا بِهِ ، فَهُوَ وَاجِبٌ
Maksudnya: “Perkara yang tidak akan sempurna suatu kewajipan melainkan dengannya, maka ia adalah wajib.”
Dalam menetapkan perkara ini, Saidina Ali bin Abi Talib RA berkata: “Manusia mesti mempunyai pemerintahan sama ada yang baik atau jahat.” Lalu ditanya kepada beliau: “Wahai Amirul Mukminin, yang baik telah sedia kami ketahui. Bagaimana pula dengan yang jahat itu?” Beliau menjawab: “Dengannya dapat dijalankan hudud, dengannya jalan-jalan juga akan aman, dengannya juga dapat berjihad menentang musuh dan dengannya juga dapat dibahagikan harta rampasan.” (Lihat Minhaj al-Sunnah, 1/548)
Imam Ahmad berkata: “Fitnah (berleluasa) apabila tiada pemimpin yang mengendalikan urusan manusia.” (Lihat al-Khallah, al-Sunnah 1/81, Kata muhaqqiq: Sanadnya Sahih)
Semoga pelantikan ketua negara bagi Malaysia atau Perdana Menteri dan kerajaan dapat direalisasikan dengan sebaik mungkin dan secepat mungkin. Amin.”
Kami akhiri dengan doa:
اللَّهُمَّ لَا سَهْلَ إِلاَّ ما جَعَلْتَهُ سَهْلاً، وأنْتَ تَجْعَلُ الحَزْنَ إذَا شِئْتَ سَهْلاً
Maksudnya: “Ya Allah! Tiada kemudahan kecuali apa yang Engkau jadikannya sebagai kemudahan. Dan Engkaulah yang menjadikan perkara yang sukar itu jika Engkau kehendaki dengan kemudahan.”
Riwayat al-Baihaqi dalam al-Da’awat al-Kabir (265), Ibn Hibban (974) dan Ibn al-Sunni dalam ‘Amal al-Yaum wa al-Lailah (351)
Baca Disini : Siapa PM Makin Panas, Hishamuddin Rela Dipecat Dari Umno. No Anwar & No DAP Tegasnya
Nampak Serius Tapi Datuk Seri Ismail Sabri Suka Layan Kerenah Cucu
Follow kami di TELEGRAM, INSTAGRAM, TIKTOK, FACEBOOK, TWITTER dan YOUTUBE Mingguan Wanita untuk dapatkan info dan artikel-artikel terkini serta menarik.
Mingguan Wanita : Semoga dipermudahkan perlantikan PM Ke-10 Malaysia ya.
Sumber / Sumber Foto : Facebook Dr Zulkifli Al-Bakri
RAHSIA CANTIK NASHA AZIZ
Fazura Pesan Wahai Wanita Sayangi & Hargailah Diri Anda!
Tip Cantik Isteri, Ibu & Selebriti Datin Elvina
MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
