Kehilangan Zalina Azman, Ras Adiba Minta Orang Ramai Bantu Jejaki Sahabatnya

KL Fashion Week 2026 kembali menghangatkan industri fesyen tempatan menerusi edisi ke-14 yang bakal berlangsung dari 3 hingga 9 Ogos 2026 di Esplanade, Taman KLCC.

Bertemakan “Destinasi: Tanah Air”, acara tahunan ini bukan sekadar mengetengahkan rekaan fesyen terkini, malah menjadi platform meraikan identiti Malaysia menerusi kreativiti lebih 50 pereka dan jenama tempatan.

Dengan sokongan Suria KLCC, KLCC (Holdings) Sdn. Bhd. serta Kementerian Perdagangan Dalam Negeri dan Kos Sara Hidup (KPDN), KL Fashion Week 2026 dijangka menjadi antara acara fesyen terbesar negara yang menghubungkan industri kreatif, budaya dan ekonomi dalam satu platform bertaraf antarabangsa.

Tema “Destinasi: Tanah Air” dipilih bagi mengangkat keunikan budaya Malaysia menerusi rekaan fesyen moden yang diinspirasikan daripada warisan tempatan.

Ruang pertunjukan KL Fashion Week 2026 turut diberikan nafas baharu dengan inspirasi motif arkib batik Yayasan Sabah. Pentas peragaan serba putih yang berbentuk jam pasir bersama susun atur tempat duduk lebih organik dijangka memberikan pengalaman lebih imersif kepada tetamu dan pencinta fesyen.

Malah, panel skrin LED bersaiz besar akan dipasang bagi membolehkan pengunjung Suria KLCC mengikuti setiap pertunjukan fesyen secara langsung walaupun berada di luar ruang utama acara.

Baca juga: Motif batik & songket jadi elemen utama Variante. Fesyen sesuai wanita berhijab

Antara tarikan utama KL Fashion Week 2026 ialah penyertaan lebih 50 pereka dan jenama tempatan yang bakal mempersembahkan koleksi masing-masing sepanjang tujuh hari acara berlangsung.

Tahun ini menyaksikan kemunculan beberapa label baharu seperti PLAZÄ, NanaLyana, Asyraf Arrif, inisaya by Jeffery Goh, 99%ANGEL, CDH dan EMRI.

Turut mencuri perhatian ialah penampilan Sharifah Kirana serta ManChien yang memperkenalkan label baharunya, Super Structure.

Tidak ketinggalan, dua nama besar industri fesyen Malaysia iaitu Rizman Ruzaini dan Fiziwoo kembali dengan persembahan istimewa. Rizman Ruzaini bakal mengadakan dua pertunjukan berturut-turut, manakala Fiziwoo menampilkan barisan pakaian lelaki di bawah label Woo Brothers.

Sebagai sebahagian daripada usaha memperkasakan warisan tempatan, KPDN sekali lagi memperkenalkan segmen Fashion Forward Batik Malaysia.

Segmen khas ini menampilkan 30 rekaan eksklusif daripada 10 pereka fesyen tempatan menggunakan batik asli dari Sabah, Sarawak dan Semenanjung Malaysia.

Usaha tersebut membuktikan tekstil warisan negara mampu diterjemahkan dalam sentuhan moden tanpa menghilangkan nilai tradisi, sekali gus berpotensi menembusi pasaran premium antarabangsa.

Menurut Pengasas Kuala Lumpur Fashion Week, Andrew Tan, KL Fashion Week 2026 bukan hanya siri pertunjukan fesyen, sebaliknya sebuah pengalaman komuniti yang menghimpunkan pencinta fesyen, pereka, penggiat industri dan masyarakat umum.

Beliau berkata tema “Destinasi: Tanah Air” membawa fesyen Malaysia kembali kepada akar budayanya sambil membuka ruang kepada perkembangan industri ke tahap lebih tinggi.

Penganjuran kali ini juga memberi penekanan kepada pengalaman pengunjung melalui pelbagai aktiviti interaktif di Suria KLCC termasuk pop-up jenama tempatan, pameran seni visual, penggayaan pelajar fesyen dan ruang khas JOM Malaysia anjuran KPDN.

Menteri Perdagangan Dalam Negeri dan Kos Sara Hidup, Datuk Armizan Mohd Ali berkata, kerjasama dengan KL Fashion Week 2026 merupakan sebahagian daripada agenda memperkasa produk tempatan menerusi kempen JOM MALAYSIA.

Menurut beliau, acara ini menjadi platform penting memperkenalkan jenama Malaysia kepada pemain industri, pelancong dan media antarabangsa, sekali gus memperluaskan peluang pasaran untuk usahawan tempatan.

Sementara itu, Ketua Pegawai Eksekutif Suria KLCC, Francis Tan menyifatkan penganjuran tahun ini sebagai peluang terbaik mengangkat kreativiti tempatan dan menjadikan KLCC sebagai destinasi utama yang menggabungkan budaya, gaya hidup dan kecemerlangan fesyen Malaysia.

Dengan barisan pereka terkenal, koleksi eksklusif, ruang pameran interaktif dan sokongan pelbagai pihak, KL Fashion Week 2026 dijangka terus mengukuhkan kedudukannya sebagai acara fesyen paling berprestij di Malaysia.

Lebih daripada sekadar pentas memperagakan pakaian, acara ini menjadi simbol kebangkitan industri fesyen tempatan yang semakin diyakini di peringkat antarabangsa serta membuka peluang kepada bakat baharu untuk terus menyerlah.

Lubuk konten tentang inspirasi, rumah tangga dan macam-macam lagi, MINGGUAN WANITA kini di download sekarang!

Ibu kahwin semula, suami baharu wajib tanggung nafkah anak? Ramai rupanya salah faham.

Ibu kahwin semula, adakah suami baharu wajib tanggung nafkah anak daripada perkahwinan terdahulu? Persoalan ini sering menjadi kekeliruan dalam kalangan masyarakat, khususnya ibu tunggal yang kehilangan suami dan membina kehidupan baharu. Menurut penjelasan Jabatan Mufti Pulau Pinang, ramai masih salah faham kerana hukum syarak menetapkan tanggungjawab nafkah anak tidak berpindah secara automatik kepada suami baharu.

Persoalan itu dibangkitkan oleh seorang wanita yang berkongsi kisah hidupnya kepada Jabatan Mufti Pulau Pinang. Enam tahun lalu, beliau kehilangan suami ketika sedang mengandungkan anak pertama mereka.

Selepas melahirkan anak yang kini membesar dengan sihat, beliau meneruskan kehidupan sebagai ibu tunggal dan membesarkan anak tersebut menggunakan pendapatannya sendiri. Tiga tahun lalu, beliau berkahwin semula dan dikurniakan seorang lagi cahaya mata.

Namun, satu persoalan terus bermain di fikirannya.

Adakah selama ini beliau telah terlepas hak anaknya kerana tidak pernah menuntut nafkah? Siapakah sebenarnya yang bertanggungjawab menanggung nafkah anak sulungnya, sama ada suami baharu, datuk sebelah bapa atau ahli keluarga arwah yang lain?

Bagi mendapatkan kepastian, beliau mengemukakan persoalan tersebut kepada Jabatan Mufti Pulau Pinang.

Menjawab persoalan tersebut, Jabatan Mufti Pulau Pinang menjelaskan bahawa suami baharu tidak diwajibkan oleh syarak untuk menanggung nafkah anak tiri hasil perkahwinan terdahulu isterinya.

Ramai beranggapan apabila seorang wanita berkahwin semula, segala tanggungjawab terhadap anak daripada perkahwinan terdahulu turut berpindah kepada suami baharu. Namun, anggapan itu tidak tepat.

Menurut hukum syarak, kewajipan memberi nafkah kepada anak mengikut susunan yang telah ditetapkan. Semasa bapa masih hidup, beliau bertanggungjawab menyediakan nafkah kepada anak. Apabila bapa meninggal dunia, kewajipan tersebut tidak berpindah kepada suami baharu, sebaliknya beralih kepada pihak yang telah ditetapkan syarak.

Pandangan itu bersandarkan kitab al-Fiqh al-Manhaji dan al-Mu’tamad fi al-Fiqh al-Syafi’i yang menjadi antara rujukan utama dalam mazhab Syafie.

Menurut penjelasan Jabatan Mufti Pulau Pinang, sekiranya seorang anak masih kecil, tidak mempunyai harta yang mencukupi dan bapanya telah meninggal dunia, kewajipan nafkah berpindah kepada datuk sebelah bapa, iaitu ayah kepada arwah bapanya, sekiranya beliau masih hidup serta berkemampuan.

Tanggungjawab tersebut berterusan sehingga anak mencapai usia baligh. Bagi anak perempuan pula, tanggungjawab nafkah berterusan sehingga dia berkahwin.

Sekiranya datuk tidak mampu menanggung keseluruhan perbelanjaan anak, ibu boleh membantu mengikut kemampuan masing-masing demi memastikan kebajikan anak terus terpelihara.

Mufti turut menjelaskan bahawa kewajipan nafkah selepas kematian bapa tidak dipikul oleh bapa saudara, ibu saudara atau adik-beradik arwah kerana hukum syarak hanya mewajibkan nafkah kepada ahli keluarga daripada susur galur keturunan tertentu seperti ibu bapa, datuk nenek serta anak cucu.

Walaupun suami baharu tidak diwajibkan menanggung nafkah anak tiri, Islam amat menggalakkan sifat ihsan, kasih sayang dan saling membantu dalam institusi keluarga.

Sekiranya suami baharu memilih untuk membesarkan serta menyara anak isterinya, perbuatan itu merupakan satu amalan kebajikan yang sangat dituntut dan diberi ganjaran pahala. Namun, bantuan tersebut lahir atas dasar ihsan, bukannya kewajipan yang ditetapkan oleh syarak.

Dalam penjelasan yang sama, Jabatan Mufti Pulau Pinang turut menjawab kekeliruan mengenai wang sumbangan yang diterima ketika berlaku kematian.

Menurut mereka, wang yang disumbangkan oleh ahli keluarga, jiran tetangga atau orang ramai bukanlah sebahagian daripada harta pusaka si mati dan tidak perlu dibahagikan mengikut hukum faraid.

Sebaliknya, wang tersebut dikira sebagai sedekah kepada keluarga si mati dan boleh digunakan untuk memenuhi keperluan ahli keluarga, termasuk menampung perbelanjaan anak-anak, selagi penyumbang tidak menetapkan tujuan khusus terhadap sumbangan tersebut.

Sebagai penutup, Jabatan Mufti Pulau Pinang menasihatkan agar isu berkaitan nafkah anak dibincangkan secara baik antara ibu dan keluarga sebelah arwah demi menjaga hubungan silaturahim serta memastikan kebajikan anak sentiasa menjadi keutamaan.

Kesimpulannya, persoalan sama ada suami baharu wajib tanggung nafkah anak telah dijelaskan dengan terang oleh Jabatan Mufti Pulau Pinang. Menurut hukum syarak, perkahwinan semula seorang ibu tidak menyebabkan kewajipan nafkah anak berpindah kepada suami baharu. Sebaliknya, tanggungjawab tersebut berpindah kepada datuk sebelah bapa sekiranya beliau masih hidup dan berkemampuan. Jika datuk tidak mampu menanggung sepenuhnya, ibu boleh membantu mengikut kemampuan demi memastikan hak dan kebajikan anak terus terpelihara. Sumber:- e-kemusykilan portal soal jawab agama.penang.gov.my

Lubuk konten tentang inspirasi, rumah tangga dan macam-macam lagi, MINGGUAN WANITA kini di download sekarang!

Majlis bertunang berakhir duka, “tiga hari lagi tapi arwah pergi tinggalkan saya – Nur Syaqirah. Majlis pertunangan yang sepatutnya memberikan kebahagiaan buat Nor Syaqirah bersama kenalan dari zaman kecil bertukar duka apabila bakal tunangnya, Mohammad Amirul Mohammad Jais, 35 tahun meninggal dunia akibat kemalangan jalan raya.

Majlis yang sepatutnya menyatukan bakal dua keluarga akhirnya bertukar menjadi kenduri tahlil kerana segala persiapan sudah dilakukan. Menurut Nor Syaqirah Mohd Sha’aroni, 27 di pihak keluarganya sudah menyediakan penyediaan makanan bagi menyambut rombongan keluarga pihak lelaki.

Memetik laporan Sinar Harian, Nor Syaqirah  memaklumkan makanan yang sudah ditempah akan diagihkan lebih awal manakala pada malam esok akan diadakan majlis tahlil di rumah keluarga arwah.

“Memang semua persiapan sudah dibuat, tetapi kami reda dengan ketentuan ALLAH,” katanya.

Mohammad Amirul maut selepas motosikal jenis Modenas Kriss yang ditungganginya terbabit dalam kemalangan dengan sebuah lori di persimpangan Persiaran Mokhtar Dahari, di sini, pada jam 11 pagi, Rabu.

Nor Syaqirah berkata, dia dan arwah sudah saling mengenali sejak kecil kerana membesar dalam Persatuan Kebudayaan Dendang Anak sebelum hubungan mereka menjadi lebih serius apabila arwah melamarnya pada awal tahun ini.

“Kami tidak bercinta lama, tetapi memang kenal sejak kecil. Awal tahun ini dia mengajak saya berkahwin dan kami terus membuat persiapan untuk bertunang.

“Perancangan asal kami adalah untuk berkahwin pada Julai tahun depan kerana ia bersempena bulan kelahiran kami berdua,” katanya.

Mengulas mengenai arwah, Nor Syaqirah menyifatkan bakal tunangnya sebagai seorang yang penyayang dan bertanggungjawab terhadap keluarga.

“Saya telah kehilangan ibu pada 2021, namun kehadiran arwah bukan sekadar sebagai pasangan, malah menjadi tempat saya bergantung seperti seorang abang dan ayah.

“Dia seorang yang sangat mengambil berat dan sentiasa ada untuk saya. Oleh sebab itu, kehilangan ini amat sukar diterima,” tambahnya.

Jenazah Allahyarham Mohammad Amirul dimandikan dan dikafankan di Hospital Tanjong Karang sebelum dibawa ke Masjid Sungai Serdang untuk disolatkan.

Jenazah kemudian dikebumikan di Tanah Perkuburan Islam Kampung Sungai Serdang kira-kira jam 6.30 petang, Rabu.

Lubuk konten tentang inspirasi, rumah tangga dan macam-macam lagi, MINGGUAN WANITA kini di download sekarang!