Jangan macam ini ya wahai anak-anak yang belanja bawa mak ayah uzur tunaikan umrah. Tak boleh lepas tangan, semata harapkan mutawwif jaga mak ayah kalian, atau mak ayah uzur pandai-pandai jaga diri sendiri. Itu namanya tidak bertanggungjawab.

Pesanan ini dikongsikan Ustaz Khairul Anuar Basri. Ada dua perkara penting yang anak perlu lakukan bila mana sudah berniat dan tuhan tunaikan niat itu bawa mak ayah kalian pergi umrah.

Jagalah 2 Perkara Ini Bila Bawa Mak Ayah Uzur Tunai Umrah

Aduhai anak, jagalah 2 perkara penting berkaitan umrah ini :

Pertama : Kalau belanja mak ayah yang dah uzur pergi umrah, janganlah biar diorang pergi tanpa ada anak-anak yang menemani.

Saya jumpa ada anak-anak yang macam ni. Maybe diorang harap mutawwif yang uruskan makan, pakai, mandi, berak, kencing, sakit, pening, tolak wheel chair pergi masjid dan lergi ziarah.

Tak boleh la macam tu. Itu tak baik tu. Tak bertanggungjawab namanya.

Belanja mak ayah pergi umrah tu besar pahala dia. Itu benda terpuji.

Tapi kalau biarkan diorang pergi sendiri, itu memang masalah besar. Kalau jadi apa-apa, siapa yang nak bertanggungajawab? Siapa yang akan dipersalahkan?

Mutawwif atau group leader, dia bukan nak saja mak bapak kita saja. Dia nak kena jaga semua ahli jemaah umrah dalam kumpulah tersebut.

Bayangkan ke semua antara 20 ke 40 orang dalam group tu yang nak dijaga. Kalau dia kena bagi special attention hanya pada mak ayah kita, apa halnya dengan orang lain kalau ada apa-apa masalah berlaku?

Jangan Biar Mak Ayah Bersendirian..

So, anak-anak kena bertanggungjawab. Kalau mak ayah kondisi mereka uzur, maka anak kena ambil tanggungjawab temankan mak ayah ke Tanah Suci. Apatah lagi kalau terlampau uzur, maka lebih lagilah tanggungjawab itu.

Kalau ayah uzur, sebaiknya anak lelaki temankan. Dan kalau mak uzur, sebaiknya anak perempuan yang temankan.

Kalau mak mentua yang uzur, sebaiknya anak perempuan atau menantu perempuannya yang temankan. Dan kalau bapak mertua yang uzur, sebaiknya anak lelaki atau menantu lelakinya yang temankan.

Jangan biarkan mak ayah kita bersendirian.

Orang lain pasti akan menolong. Tapi sejauh mana keikhlasan mereka? Setakat mana mereka mampu menolong, sedangkan mereka datang ke Mekah dan Madinah untuk fokus pada ibadah?

Baca Sini : Lelaki ini terang panduan umrah mudah untuk jemaah kali pertama

Kedua : Kalau anak ikut sekali mak ayah yang dah uzur pergi umrah, jangan sesekali tinggalkan mereka bersendirian ke mana sahaja.

Saya pernah jumpa anak yang jenis macam ni. Bukan main lagi belanja mak ayah pergi umrah. Bukan main lagi datang sekali dengan mak ayah macam nak teman dan jaga mereka, tapi akhirnya hampeh belaka.

Mak ayah ditinggal terkontang-kanting mengharapkan belas ehsan orang lain untuk ditolong.

Tolong teman pergi masjid. Anak tolonglah tolak kerusi rida buat tawaf sunat. Tolong bawak pergi tandas masjid. Semua anak orang lain yang tolong buatkan.

Anak sendiri pergi mana?

Anak sendiri hanyut dengan pasangan masing-masing. Kalau anak yang bujang pun hanyut juga entah ke mana.

Sudahlah Tak Endahkan, Lagi Mak Ayah Dimarah-marah

Lebih teruk lagi, bukan mak ayah tak diendahkan, dimarah-marah pula. Ditinggikan suara, ditengking-tengking orang tua tu.

Menyusahkan katanya!

Anak jenis apa ni? Nak belanja mak ayah pergi umrah, nak bawak mereka sama-sama dengan kita, jagalah mereka betul-betul.

Silap-silap, kita jaga saja makan pakai dan ibadah mereka sepanjang tempoh di Tanah Suci, kita tak buat apa-apa ibadah khusus yang lain pun.

Pahala yang kita dapat sangat besar.

Malah pahala memuliakan orang tua dapat. Pahala mak ayah buat ibadah juga kita dapat sebab kita yang tolong mereka untuk sempurnakan.

So, jangan ambil ringan. Ambil juga perhatian yang sewajarnya.

Semoga amal ibadah sepanjang berada di Mekah dan Madinah nanti diberi ganjaran pahala yang sempurna asbab kita berbakti kepada kedua-dua orang tua kita.

MW : Macam mana sukar pun nak uruskan mak ayah uzur, ingatlah waktu kita kecil, ragam ‘tantrum’ kita mak ayah hadap dengan sabar.

Sumber/Foto : Khairul Anuar Basri
– ibu bapa adalah keutamaan, tidak layak berkata tidak kepada mereka –

Menjadi kelaziman dan amalan kebiasaan bayi perempuan yang baru lahir akan dikhatankan. Namun demikian, baru-baru ini timbulnya kritikan oleh Suruhanjaya Hak Asasi Manusia (Suhakam) berhubung isu berkhatan bayi perempuan di Malaysia sebagai satu amalan budaya.

Menjawab segala persoalan, berkhatan buat bayi perempuan bukanlah sekadar satu amalan budaya, ini penjelasan hukum amalan ini yang dipetik daripada Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan sebagai panduan;

AL-KAFI #419 : HUKUM BERKHATAN BAGI KAUM WANITA

Perbuatan berkhatan bagi wanita sudah menjadi amalan kebiasaan sebahagian masyarakat termasuk masyarakat Arab sejak dahulu kala. Pada zaman Rasulullah SAW, amalan ini berlaku dan Rasulullah SAW mengiktirafnya di samping meletakkan beberapa kaedah. Allah berfirman di dalam al-Quran:

ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۖ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
Maksudnya: Kemudian Kami wahyukan kepadamu (wahai Muhammad): Hendaklah engkau menurut ugama Nabi Ibrahim, yang berdiri teguh di atas jalan yang benar; dan tiadalah ia dari orang-orang musyrik.

Surah al-Nahl, (16:123)

Telah sabit daripada hadis bahawa Nabi Ibrahim melaksanakan khatan seperti mana yang diarahkan oleh Allah. Daripada Abu Hurairah SAW bahawa Rasulullah SAW bersabda:

اخْتَتَنَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَهُوَ ابْنُ ثَمَانِينَ سَنَةً بِالقَدُّومِ
Maksudnya: Nabi Ibrahim AS berkhatan menggunakan qaddum (alat seperti beliung, kapak kecil) pada umur beliau 80 tahun.

Hadis riwayat Imam al-Bukhari (no. 3356) dan Imam Muslim (no. 2370) dalam al-Sahihain.

Sabitnya pensyariatan khatan ini juga dikuatkan dengan hadis daripada Humaid bin Bilal, bahawa Rasulullah SAW bersabda:

وَمَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
Maksudnya: Dan apabila bertemu dua khitan (kemaluan lelaki dan wanita, ertinya jimak) maka wajiblah mandi.

Hadis riwayat Imam Muslim dalam al-Sahih (no. 349).

Hadis ini menunjukkan bahawa wanita juga berkhatan, dan bukan sahaja lelaki. Dalam mazhab al-Syafie, hukum berkhatan bagi wanita adalah WAJIB mengikut pendapat yang masyhur dan seperti mana yang diputuskan oleh Imam al-Syafie. Imam al-Rafie daripada Syafieyyah ada menyebutkan suatu wajah (pendapat) dalam mazhab Syafie bahawa hukumnya sunat ke atas wanita, tetap pendapat ini dianggap syadz (ganjil).

Imam Ahmad turut menyatakan kewajipannya tetapi Imam Abu Hanifah, Imam Malik dan majoriti ulama menyatakan ianya sunat.

Rujuk Majmu’ Syarh al-Muhazzab (1/300-301) oleh Imam al-Nawawi

Cara Yang Betul & Tidak Menyebabkan Kecacatan

Timbul isu dalam kalangan masyarakat bahawa khatan wanita mencacatkan anggota dan tafsiran bahawa khatan wanita itu tidak disyariatkan di dalam Islam. Sebenarnya kami berpendapat isu ini berpunca daripada pengamalan budaya yang bukan Islam dan kejahilan sebahagian orang yang mengendalikan khatan yang melampau sehingga mencacatkan fungsi kemaluan wanita.

Berkata Prof. Dr. Yusuf al-Qaradhawi: “Dan wajib dipastikan tidak berlaku pencacatan oleh mereka yang mengendalikan urusan khatan anak perempuan mereka berdasarkan cara yang datang daripada hadis. Dan tidak boleh dilabelkan perbuatan khatan itu sebagai satu bentuk jenayah yang dilakukan dalam kurun ke 21, melainkan dalam kes-kes yang melanggar had-had yang disepakati dalam Syarak, iaitu al-isti’sal (pemotongan / pengembirian kemaluan), berlebihan dalam memotong, dan dikendalikan oleh orang-orang yang jahil daripada kalangan bidan dan selainnya, dan janganlah ubatan yang digunakan itu memandulkan.”[1]

Berkata Prof. Dr. Wahbah al-Zuhaili: “Berkhatan itu disyariatkan, dan tidak ada pendapat yang boleh menidakkan perkara ini sama ada bagi lelaki mahupun wanita. Yang penting adalah hendaklah ianya disempurnakan oleh doktor yang dipercayai. Jika seorang wanita tidak melakukan khatan, tidak ada dosa ke atasnya kerana itu merupakan haknya dan satu bentuk penghormatan atas qaul yang rajih dan ianya bukanlah wajib dan tidak perlulah kamu mewajibkannya.” [2]

Tarjih dan Kaifiat Berkhatan

Kami mentarjihkan pendapat bahawa wajib hukumnya berkhatan bagi lelaki dan perempuan. Adapun bahagian yang wajib untuk dibuang ketika berkhatan ialah:

• Bagi lelaki, bahagian kulit yang menutupi hasyafah (kepala zakar).
• Bagi perempuan, bahagian kulit diatas saluran kencing (klitoris), yang seperti balung ayam jantan.

Bagi perempuan disunatkan agar dinipiskan atau dikemaskan sahaja, dan jangan melampau-lampau dalam memotong seperti amalan female genital mutilation yang mana sehingga merosakkan dan mencacatkan klitoris. Bahkan perbuatan seperti itu diharamkan dalam Islam.

Ini berdalilkan hadis daripada Ummu Atiyyah al-Ansariyyah bahawa perlaksanaan khatan berlaku dalam kalangan kaum perempuan di Madinah, lalu Rasulullah SAW berpesan kepada beliau:

لَا تَنْهِكِي فَإِنَّ ذَلِكَ أَحْظَى لِلْمَرْأَةِ، وَأَحَبُّ إِلَى الْبَعْلِ
Maksudnya: “Janganlah engkau potong semuanya, kerana itu menguntungkan bagi wanita dan disukai oleh suami.”

Hadis riwayat Imam Abu Daud dalam Sunan (no. 5271). Beliau mendaifkannya. Ini dipersetujui oleh Syeikh Syuaib al-Arnaut, tetapi disahihkan oleh Syeikh al-Albani.

Rujuk Majmu’ Syarh al-Muhazzab (1/301-302) oleh Imam al-Nawawi.

Begitulah cara mengkhatan lelaki dan wanita yang betul. Hendaklah dalam urusan ini kita bersikap adil, tidak cenderung kepada masyarakat yang menzalimi wanita dan tabiatnya, dan tidak pula cenderung kepada mereka yang memperlekehkan Syariat Islam dan pengamalannya.

Wallahua’lam.

Nota hujung:
[1] http://www.qaradawi.net/new/Articles-4379
[2] http://www.umatia.org/ftawa12.html

Semoga perkongsian ini bermanfaat.

Sumber: Astro Awani, Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

Berbanggalah jadi surirumah kerana ramai wanita yang bekerjaya juga mahu duduk di rumah besarkan anak sendiri jika bersempatan. Masing-masing ada peranan dalam meneruskan hidup. Jika sudah tersurat, mak-mak bergelar seorang surirumah, pasti sahaja ada hikmahnya.

Begitu juga dengan mak-mak yang bekerjaya, sudah tentu mereka juga mempunyai peranan di syarikat atau kepada masyarakat. Hidup mengikut ketentuan yang Allah telah tentukan.

Ikuti perkongsian Syahirah Omar dan hadam baik-baik ya. Jangan mudah terpengaruh dengan kata-kata orang.

Pernah juga,
Rasa teruknya jadi surirumah ini.

Waktu tengah struggle dulu, dengan anak-anak masih membesar dan menuntut perhatian, tiba-meniba aku rasa nak sambung belajar. Tengok kawan-kawan sudah bergelar Dr falsafah, aku?

Ada kat rumah tengah lap kencing berak anak.
Rasa loser sangat! Pressure satu macam. Tak ada life duduk rumah!

Ramai Wanita Juga Teringin Duduk Di Rumah

Aku pun hendak berjaya. Aku hendak jadi seperti mereka. Tetapi hendak berjaya juga perlu pengorbanan bukan? Pengorbanan masa. Pengorbanan bersama keluarga. Mungkin mereka sendiri tak pernah meluah rasa dengan kita. Hakikatnya, kita cuma lihat luaran saja.

Makin tua ni barulah dapat berfikir.
Kita semua boleh berjaya dalam bidang masing-masing. Dan jika ditakdirkan kita duduk di rumah jaga anak sekalipun, kita juga boleh berjaya mendidik anak-anak kita.

Kalian tahu berapa ramai yang nak sangat mahu saja duduk di tempat kita besarkan anak anak dengan sendirinya? Cuma mereka terpaksa bekerja.

Kita berbisnes dari rumah bantu kewangan keluarga, kita juga patut berbangga dengan diri kita. Kita hebat sebenarnya. Bukan senang tau duduk rumah, kerja lagi dari rumah. Semua sudah merasa musim PKP hari itu kan?

Biarpun pendapatan kita bukan mencecah angka 1 juta. Tak mengapa. Lagipun kita bukan warganegara Indonesia. Duit juta-juta sekelip mata. Tidak kaya bukan bermakna kita sambil lewa, kita ada komitmen luar biasa, support system kita semua tak sama.

Baca Juga Di Sini:

Surirumah Sekarang Jauh Beza, Usah Bandingkan Dengan Cara Kehidupan Dulu

Surirumah, Kerjaya Terhebat Seorang Isteri Di Rumah. Jangan Pertikaikan

Untuk info menarik, klik saja di sini. 

Berbanggalah Jadi Surirumah

Hari ini,
kita tengok diri kita. Masih survive. Masih hidup biar ujian yang datang kita menangis terduduk bagai nak gila. Kita masih lagi survive. Ada saja Tuhan beri kita jalan keluar.
Persetankan saja mereka yang bercakap itu ini.

Biar saja mereka!
Hidup ini kau boleh mati kalau dengar cakap cakap manusia.

Pesan orang tua,
Gembira jangan sampai terlupa.
Bahagia jangan sampai alpa.
Hidup ini ujian.
Bila susah itu ujian.
Bila senang itu juga satu ujian.
Saat kau menggunung atau melangit,
Jangan sesekali lupa untuk terus tunduk ke bumi.
Esok lusa kita tak tahu apa ujian Tuhan nak beri.

MW: Bersyukurlah dengan takdir hidup yang telah Allah tentukan. Pasti ada hikmah di sebalik setiap satu kejadiannya. Tak kisahlah anda seorang suru rumah atau bekerjaya, anda tetap berkorban dan memberi sumbangan pada keluarga dan orang lain.

Sumber: Syahirah Omar