Imam Muda Asyraf pilih kongsi nama anak ke empat, Aisy Abdullah jadi pilihan, “Semoga ‘Hamba Allah’ ini menjadi penawar duka.”Pendakwah bebas ustaz Muhammad Asyraf Mohd Ridzuan, 39 atau lebih dikenali sebagai Imam Muda Asyraf baharu sahaja menimang cahaya mata ke empat. Isterinya selamat melahirkan seorang bayi lelaki.
Imam Muda Asyraf Umum Nama Anak Ke Empat, Aisy Abdullah Jadi Pilihan, “Semoga ‘Hamba Allah’ Ini Menjadi Penawar Duka”
Selepas tujuh hari kelahiran anak lelakinya itu, ustaz Asyraf berkongsi nama anaknya itu. Berikut coretan Ustaz Asyraf diruangan kapsyen akaun Instagramnya.
Cukup 7 hari kelahiran anakanda saya. Hari ini kami menamakan anak tanda harapan dan doa.
Sedikit sentuhan kasih dari ayah buat mencukur lembut rambut anaknya menuruti sunnah Baginda. Semoga anak kecil ini membesar dengan sebaiknya.
Menamakan anak yang baru lahir adalah satu rasa ‘penghargaan’ yang wujud dalam hati seorang ayah ibu. Penghargaan kerana nama yang dipilih itulah sesuatu warisan peninggalan pasangan buat anak tercinta. Anak yang penuh rasa menghargai pula membawa nama pilihan hati orang tuanya
Dengan ini saya bersama isteri memilih ‘Abdullah’ sebagai nama pilihan. Semoga ‘Hamba Allah’ ini menjadi penawar duka. Semoga Aisy Abdullah bin Muhammad Asyraf menjadi penyejuk mata buat semua.
Cantiknya anak dara pelakon Que Haidar dan Linda Jasmine, Tengku Ratu Haidar!
Ads
Siapa isteri-isteri geng Syatilla angkat tangan. Setuju tak? Memang suami berat mulut dan tak rajin borak bila dalam kereta suara isteri je macam dj radio tak berhenti bercakap. Hihihi.
Lubuk konten tentang inspirasi, rumah tangga dan macam-macam lagi, MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
Saida dedah perkahwinan kedua hanya bertahan 4 tahun, baru-baru ini peminat dikejutkan apabila kakak kepada Datuk Siti Nurhaliza, Siti Saida mengesahkan telah berkahwin kali ketiga.
Majlis perkahwinan penuh meriah dikongsikan oleh Siti Nurhaliza menerusi Instagram Stories akaun rasminya pada 12 Disember lalu.
Saida Dedah Perkahwinan Kedua Hanya Bertahan 4 Tahun
Pemilik nama sebenar Siti Norsaida Tarudin melangsungkan pernikahan dengan Mohd Nooraizal Rasip selepas lima bulan menjalinkan hubungan serius.
Malah Saida juga memaklumkan dirinya sudah sah berpisah dengan bekas suami yang juga ahli perniagaan, Hafiizh Che Mat sejak Mac lalu. Perkahwinan kedua yang dibina pada 2016 itu hanya bertahan sekitar empat tahun.
“Saya memang sudah berpisah dengan bekas suami cuma memilih untuk tidak menggembar gemburkannya. Saya anggap jodoh tak panjang antara kami.
“Dalam tempoh kembali solo, saya tidak menduga insan yang sudah lama dikenali atas kawan itu kini bergelar suami.
“Saya percaya jodoh baru ini juga ketentuan dan takdir yang tertulis. Di saat sedikit demi sedikit tertutup hati, saya membukanya semula tanpa diduga,” kata Saida.
Suami Terima Saya & Anak-Anak Seadanya
Saida turut menyatakaan suaminya yang bertugas sebagai pengurus kanan bahagian operasi di sebuah syarikat kewangan sebaya dengannya.
“Dia masih bujang. Kehadirannya memberi cahaya dalam hidup saya. Dia menerima saya dan anak seadanya.
“Saya tertarik dengan kedewasaan, kejujuran dan keikhlasan hati dia.
“Usianya sendiri juga sudah molek untuk berumah tangga.
“Dia sendiri memikul tanggungjawab menjaga lima orang adik perempuannya. Itu juga yang buat saya yakin dia boleh menjaga saya dengan baik.
“Segala galanya turut dipermudahkan dan restu keluarga masing masing cukup penting hingga menyaksikan ikatan serta bahtera perkahwinan ini terpateri.
“Kami bernikah dan bersanding pada hari sama.
“InsyaAllah berkemungkinan ada lagi sebuah majlis untuk sanak saudara sebelah suami sedang dirancang,” kata ibu kepada empat cahaya mata ini.
Terdahulu, Saida pernah mendirikan rumah tangga dengan suami pertama, Mohd Ghazali Yahya Zikri pada 14 Disember 1996, namun berpisah pada 7 Oktober 2011.
Hasil perkahwinan itu, mereka dikurniakan empat cahaya mata iaitu Siti Nurunnyssa, Anas, Khalid dan Siti Nurul Mashitah.
Sebagai mak ayah, sudah tentu kita mahukan anak-anak berpewatakan baik dalam apa jua keadaan tetapi juga di meja makan. Mungkin mak-mak merasakan anak-anak masih kecil dan tak perlu diajar terlalu ‘straight’.
Sebenarnya, masa kecil inilah mak ayah kena ajar anak bila berada di meja makan. Bukan saja setakat makan dan hidangkan untuk anak tapi kena tujuk cara dan adab betul lebih-lebih lagi bila bersama ahli keluarga lain.
Paling penting, jangan biarkan anak-anak anggap mak macam bibik bila di meja makan, minta itu dan ini seperti dilayan macam raja. Tidak baik.
Mungkin bagi mak tak kisah, asalkan anak-anak dapat makan bersama dan layan karenah anak di meja makan. Tapi kalau dibiasakan boleh beri kesan sampai dewasa.
Inilah yang ditekankan oleh Mohd Fhais tentang adab yang perlu diajar oleh anak bila berada di meja makan.
Sedih dan geram bila nampak anak layan ibu macam bibik!
Mentang mentanglah ibu ini jenis tak banyak cakap dan turut saja apa di suruh, di arah arahnya buat itu ini.
Tak boleh hilang adab di meja makan. Serius tak boleh!
Meja makan ini tempat keramat setiap anak untuk belajar betapa tingginya nilai adab dalam kehidupan terutama di depan ibu & ayah.
Kena ajar anak 7 adab ini di meja makan sebelum dia terbiasa sampai ke besar kelak.
1. Minta Tolong
Ini adab paling senang buat tapi paling jarang anak anak buat. Nak suruh ibu buat apa-apa pun boleh tapi pastikan mulakan dengan kata “ibu tolong….”
2. Cakap Terima Kasih
Adab hargai pertolongan pun kena ada. Ibu dah tolong kena lah ucap terima kasih. Sejuk hati ibu dengar, boleh hilang stres dia.
3. Tak Boleh Bergaduh
Depan rezeki tak baik bergaduh, tak bersyukur namanya. Kena ajar anak adab penting ini.
4. Kena Minta Izin
Nak ambil makanan jauh, nak minum air adik atau nak bangun dari tempat duduk kena minta izin dulu. Baru la tak havoc jadinya.
5. Di Larang Menjerit
Pantang di meja makan menjerit. Itu bukan tak ada adab tapi dah tahap kurang ajar.
6. Jangan Bergaduh
Budak-budak bergaduh itu biasa tapi di meja makan kena haramkan bergaduh. Dari kecil kena ajar anak hormat depan rezeki.
7. Minta Maaf
Jika ada tertumpah makanan ke, terbuat kesalahan ke kena minta maaf. Bukan tergelak, bukan menangis atau buat buat tak tahu, wajib minta maaf supaya anak belajar dari kesilapan.
Soal adab ni memang ayah yang kena tegur anak sebab kalau ibu tegur diorang susah dengar, gelakkan ibu lagi ada lah.
Memang fitrah suara ayah ni lebih tinggi autoriti untuk menegur hal adab. Anak lebih takut dan lebih patuh pada teguran ayah berbanding ibu.
Group khas buat semua wanita B40 dan M40 yang mahu bangkit maju dari kehidupan sekarang menerusi perkongsian tip, promosi kursus anjuran Mingguan Wanita, perkongsian kisah inspirasi wanita. #langkahyakinlakarkejayaan
Jaga mentua bukan tanggungjawab menantu perempuan. Dalam kehidupan masyarakat Melayu dan Islam, peranan keluarga sering dikaitkan dengan tanggungjawab dan amanah antara ahli keluarga.
Jaga Mentua Bukan Tanggungjawab Menantu Perempuan
Isu berkaitan penjagaan ibu bapa atau mentua sering menjadi perbincangan hangat, terutama apabila melibatkan menantu perempuan. Namun, adakah benar penjagaan mentua adalah tanggungjawab mutlak menantu perempuan?
1. Perspektif Islam tentang Penjagaan Ibu Bapa Dan Mentua
Dalam Islam, tanggungjawab menjaga ibu bapa terletak pada anak kandung, khususnya anak lelaki. Firman Allah SWT dalam Surah Al-Isra’, ayat 23-24:
“Dan Tuhanmu telah perintahkan, supaya engkau tidak menyembah melainkan kepada-Nya semata-mata, dan hendaklah engkau berbuat baik kepada kedua ibu bapa…”
Ayat ini jelas menunjukkan betapa pentingnya anak kandung berbuat baik kepada ibu bapa mereka. Tanggungjawab ini tidak berpindah kepada menantu, walaupun menantu perempuan seringkali memainkan peranan besar dalam menjaga mentua atas dasar kasih sayang dan ihsan.
Namun, jika seorang menantu perempuan mengambil alih tugas menjaga mentua, ia adalah kerana keikhlasannya, bukan kerana kewajipan agama. Islam menggalakkan sifat ihsan (baik hati) dalam hubungan keluarga, tetapi ia tidak meletakkan beban ini sebagai tanggungjawab utama menantu perempuan.
2. Norma Budaya Dan Persepsi Masyarakat
Dalam budaya Melayu, menantu perempuan sering dianggap sebagai “ahli keluarga baru” yang wajib membantu dalam segala hal, termasuk menjaga mentua. Persepsi ini mungkin dipengaruhi oleh nilai-nilai tradisional yang menekankan pengorbanan wanita.
Namun, tanggungjawab menjaga mentua seharusnya dilihat sebagai usaha kolektif antara anak kandung, menantu, dan ahli keluarga lain. Jika menantu perempuan dipaksa menjaga mentua tanpa bantuan, ini boleh menyebabkan tekanan emosi dan fizikal, apatah lagi jika menantu juga mempunyai tanggungjawab lain seperti pekerjaan dan anak-anak.
3. Realiti Kehidupan Menantu Perempuan
Tanggungjawab seorang menantu perempuan seringkali melebihi kemampuan mereka, terutama jika suaminya kurang berperanan. Ini boleh mengakibatkan:
*Tekanan mental dan emosi: Beban tanggungjawab yang tidak seimbang boleh menjejaskan kesihatan mental menantu.
*Ketidakseimbangan dalam perkahwinan: Konflik sering timbul apabila menantu perempuan merasakan dirinya terbeban dengan tugas yang bukan menjadi tanggungjawab asalnya.
*Kesan terhadap anak-anak: Anak-anak mungkin terabai apabila seorang ibu terlalu sibuk menjaga mentua tanpa sokongan.
4. Bagaimana Menangani Isu Ini?
Untuk memastikan keharmonian keluarga, beberapa langkah boleh diambil:
*Komunikasi yang jelas: Suami isteri perlu berbincang tentang pembahagian tanggungjawab secara adil.
*Sokongan suami: Suami sebagai anak kandung perlu memainkan peranan utama dalam menjaga ibu bapanya.
*Bantuan tambahan: Jika perlu, keluarga boleh mendapatkan bantuan penjagaan profesional atau melibatkan ahli keluarga lain.
*Pemahaman budaya: Masyarakat perlu memahami bahawa penjagaan mentua adalah tanggungjawab bersama, bukan hanya menantu perempuan.
Menjaga mentua bukanlah tanggungjawab mutlak menantu perempuan, tetapi ia adalah satu bentuk ihsan dan kasih sayang yang dilakukan secara sukarela. Anak kandung, terutamanya anak lelaki, perlu memikul tanggungjawab utama ini.
Dalam budaya yang sering meletakkan beban pada menantu perempuan, penting untuk mengubah perspektif agar semua pihak memahami peranan mereka secara adil.
“Mayat orang terendam nie bau dia dari jauh dah boleh hidu. Kulit mereka pun dah tertanggal. Biasa badan mereka licin, beza dengan kematian biasa.
“Satu petua bila bau mayat begini, pantangnya jangan ludah. Sebaiknya telan air liur dan insya Allah bau mayat akan hilang serta merta.
“Biasanya bagi pengurusan mandi jenazah begini, kita akan lapik kain putih dahulu dan baru letak jenazah atasnya. Jangan gosok kerana isi dah lerai.
Ambil sabun dan taburkan. Paip air kita bungkus atasnya dan jirus perlahan pada jenazah. Tak lama, biasa sekejap. Habis mandi, kulit-kulit tertanggal kita satukan sekali…
Ikuti kisah pengalaman tukang mandi jenazah, Puan Lasminah Dul Siraj yang berpengalaman berpuluh tahun dalam pengurusan jenazah di Lembah Klang.
Ikuti video penuh temubual bersama dirinya di YouTube Mingguan Wanita dan Facebook jam 8 malam ini. Jangan lupa subscribe YouTube Mingguan Wanita.
Lokasi temuramah :- Tanah Perkuburan Islam Kg Kerinchi, Bukit C2 Pantai Dalam.
Lubuk konten tentang inspirasi, rumah tangga dan macam-macam lagi, MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
Shu Shukri "sekolahkan" Hafidz Roshdi, "dah kalah tu kalahlah, nafkah anak sesen pun tak bagi. Hari ini, di instagram storiesnya, pempengaruh Nurul Shuhada Mat...