Emas adalah perhiasan bagi wanita dan rata-rata wanita menyukai emas. Ramai yang membeli barang kemas sama ada untuk dipakai seharian atau disimpan sebagai pelaburan. Ada yang memajaknya untuk mendapatkan duit bagi tujuan pelaburan. Apakah barang kemas itu masih perlu dibayar zakat?
Soalan: Baru-baru ini saya ada terdengar daripada satu ceramah, bahawa orang yang menggadaikan emas perhiasan mereka di ar-rahnu atau pajak gadai Islam juga wajib membayar zakatnya. Benarkah begitu? Bukankah apabila digadai, maka seseorang itu sudah tiada hak milik atas emas perhiasan berkenaan. Mohon penjelasan ustaz.
Sucikan Harta Dengan Zakat
Jawapan: Semoga Allah SWT memberikan rahmat dan keampunan dan maghfirah-Nya ke atas kita semua, disebabkan kesungguhan kita untuk mendalami ilmu Allah SWT khususnya dalam bab mensucikan harta kita daripada milikan orang lain dengan menunaikan zakat ke atasnya.
Mudah-mudahan, jawapan yang diberikan ini mampu memberikan pencerahan terhadap isu emas perhiasan yang digadaikan di pajak gadai Islam, yang hari ini sudah menjadi suatu yang popular dalam kalangan umat Islam.
Allah SWT menjelaskan di dalam surah al-Ma’arij (70) ayat 24 dan 25: “Dan orang-orang (yang menentukan bahagian) pada hartanya menjadi hak yang termaklum (bagi golongan tertentu); (iaitu) bagi orang-orang miskin yang meminta-minta dan yang menahan dirinya (daripada meminta-minta).”
Masih Ada Hak Golongan Asnaf
Maka, umumnya di dalam harta kekayaan kita walau di manapun ia berada, di dalamnya masih ada hak bagi kalangan asnaf yang memerlukan.
Namun begitu, sebelum kita melanjutkan perbincangan ini, maka ada baiknya bagi kita menelusuri dahulu beberapa definisi perkataan yang berkait rapat dengan pergadaian dalam Islam, yang mungkin sebelum ini difahami secara tidak tepat oleh sebahagian orang awam.
Emas Dipajak
Pertama, apakah makna ar-rahnu? Ar-Rahnu bermaksud, suatu kontrak yang menjadikan sesuatu barang atau harta sebagai cagaran untuk menjamin pelunasan sesuatu hutang. Dalam kontrak ini, penggadai menyediakan cagaran untuk mendapatkan pinjaman daripada pegadai (pihak yang memberikan hutang).
Mengikut syarak, cagaran hendaklah diserahkan oleh penggadai kepada pegadai. Cagaran akan dijual oleh pegadai untuk melunaskan hutang sekiranya hutang itu gagal dibayar oleh penggadai setelah tamat tempoh. Kemudahan ini membolehkan penggadai memperoleh pinjaman kecemasan, pinjaman perniagaan dan pinjaman untuk pembelian input. Perkataan yang sinonim bagi rahnu ialah gadaian. (Rujuk Pusat Rujukan Persuratan Melayu oleh Dewan Bahasa dan Pustaka, http://prpm.dbp.gov.my)
Ads
Emas Tanpa Caj Bayaran Tinggi
Keduanya, apakah tujuan ar-rahnu ini diwujudkan? Ya, institusi pajak gadai Islam atau ar-rahnu ini ditubuhkan dengan konsep rahnu dan qardul hasan, iaitu untuk memberikan pinjaman secara yang baik di sisi syarak dan tidak menindas.
Fungsi awal penubuhannya adalah untuk mengatasi masalah caj kadar bunga tinggi yang dikenakan oleh pajak gadai konvensional di samping mengelakkan riba (yang menjadikan keseluruhan transaksi adalah haram dan berdosa). (Ibid)
Emas Sebagai Cagaran
Oleh itu, dalam bahasa orang awam yang lebih mudah difahami oleh kita, ar-rahnu adalah suatu kaedah baki kita untuk meminjam wang dari sesebuah institusi yang menawarkan pinjaman yang halal, dengan cara kita mestilah meletakkan suatu cagaran (biasanya emas perhiasan) demi membolehkan kita mendapat pinjaman berkenaan.
Apabila kita gagal atau tidak mahu membayar kembali wang yang dipinjam daripada institusi berkenaan, maka mereka akan mencairkan (menjual) barangan yang kita cagarkan, dan mereka akan mengambil jumlah yang dihutangkan kepada kita berserta dengan upah simpanan barangan (atau apa-apa servis perkhidmatan yang sesuai) dan lebihan daripadanya, akan diserahkan kembali kepada orang yang meminjam (penggadai).
Jadi, perbezaan ar-rahnu dengan pembiayaan peribadi di bank ialah, dalam pembiayaan peribadi tiada cagaran; dan dalam ar-rahnu, ada cagarannya. Baiklah, saya juga ingin menarik perhatian di sini, bahawa dalam konteks membuat hutang di ar-rahnu, ada dua kondisi yang perlu diperhatikan.
Pertama, orang yang memang terdesak atas sesuatu keperluan, maka dia pun membuat pinjaman di ar-rahnu, emas perhiasannya dicagarkan dan sepanjang tempoh emas itu di dalam simpanan ar-rahnu, dia tidak mampu mengambilnya kembali kerana memang dia tidak mempunyai wang, maka di sini dia tidak mempunyai satu syarat wajib zakat, iaitu sempurna milik. Maka, tidak wajiblah dia berzakat atas emas yang disimpan di ar-rahnu itu.
Begitu juga, wang yang didapati hasil pinjaman itu juga, tidaklah wajib dikeluarkan zakat pendapatan ke atasnya, kerana wang itu memang diperlukannya untuk tujuan kehidupannya yang terdesak. Ini kerana, mengikut fatwa zakat pendapatan di Selangor (tahun 2010), wang hasil pinjaman juga wajib dizakatkan, kecuali ia sudah mempunyai keperluan khusus, misalnya untuk tujuan perubatan dan sebagainya.
Ads
Wajib Jika Untuk Disimpan Saja
Kedua, orang yang membuat hutang di ar-rahnu dalam kondisi dia sebenarnya kaya dan tidak memerlukan wang atau bukan dalam keadaan kecemasan, sebaliknya dia menggunakan ar-rahnu sebagai tempat untuk menyimpan emas perhiasannya dengan selamat dan sengaja membiarkannya tanpa ditebus, agar apabila genap setahun disimpan, maka semasa itu harga emas mungkin sudah naik dan dia pun mendapat untung atas emas perhiasannya yang digadaikannya.
Maka, dalam konteks ini, dia sebenarnya mempunyai kemampuan untuk menebus, tetapi sengaja enggan menebus, maka hakikatnya dia mempunyai syarat sempurna milik, maka wajiblah ke atasnya mengeluarkan zakat ke atas emas perhiasan yang disimpan di pihak pegadai (ar-rahnu). Andai dia membiarkan hingga setahun, dan selepas itu dicairkan, dan pihak pegadai memberikan untung kepadanya, maka dia juga wajib mengeluarkan zakat ke atas keuntungan berkenaan. Begitu juga, wang pinjaman yang dia perolehi dari pihak ar-rahnu itu juga, hendaklah dikeluarkan zakat ke atasnya sebanyak 2.5 peratus (sebagai zakat pendapatan), kerana dia mendapatkannya bukan untuk tujuan tertentu yang terdesak seperti dalam kes yang pertama.
Lihat Tujuan Cagaran
Maka, apa yang penting adalah, kita perlu melihat kepada dua kondisi di atas, iaitu adakah orang yang melakukan hutang di ar-rahnu itu adalah mereka yang dalam kesempitan kewangan, yakni mereka terpaksa berhutang demi mendapatkan wang dengan kadar segera dan dengan itu, mereka pun dapat segera melunasi keperluan-keperluan yang berbangkit dengan segera juga; ataupun mereka yang bergadai dengan maksud menjadikan ar-rahnu sebagai satu tempat melabur demi mencari keuntungan berganda di masa hadapan? Sudah pastilah natijahnya adalah berbeza.
Kesimpulannya, wajib zakat jika digadai demi pelaburan semata-mata (mencari keuntungan) dan tidak wajib zakat jika digadai atas keperluan terdesak dan kecemasan.Wallahuallam.
Nota: Walau bagaimanapun, pandangan di atas (yakni tidak dikenakan zakat jika digadai atas keadaan terdesak) adalah suatu yang dikhilafkan oleh kalangan fuqaha. Menurut ketetapan fatwa yang dikeluarkan oleh Jawatankuasa Fatwa Selangor tahun 2013, emas perhiasan yang digadaikan (walaupun atas alasan terdesak), masih wajib dizakatkan, yakni dikenakan zakat ke atas baki emas perhiasan yang masih menjadi milik sempurna pengadai.
Ini kerana, pihak ar-rahnu hanya akan memberikan hutang sekadar 70 peratus dari nilai emas perhiasan, maka baki 30 peratus itu masih milik sempurna pegadai dan wajib dizakatkan (setelah mengambil kira kos upah simpan dan sebagainya) dan hal ini boleh dirujuk dalam Kitab Majmu’ Syarh al-Muhazzab karya Imam Abu Zakariyya bin Syaraf al-Nawawi , Jilid 5/316.
FORMULANYA:
Baki emas di ar-Rahnu X Harga emas semasa – Upah simpan di ar-Rahnu = Nilai emas yang dimiliki .
Di Selangor, mulai 2017 difatwakan gabungan harta nisab emas dengan syarat haul, maka hasilnya = nilai emas dimiliki di ar-Rahnu + emas perhiasan melebihi uruf + emas bukan perhiasan + wang simpanan + pelaburan = Baki jika mencapai nisab x 2.5% = zakat. Wallahuallam.
Sumber:: Disediakan oleh Ustaz Hamizul Abdul Hamid, Ketua Jabatan Sekretariat Dakwah, Lembaga Zakat Selangor (MAIS), juga kolumnis di dalam majalah Mingguan Wanita.
Lubuk konten tentang inspirasi, rumah tangga dan macam-macam lagi, MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
Ralit pula bila tengok video tutorial mekap di media sosial. Nampak macam senang cara nak tenyeh alat mekap kat muka. Ada juga yang mekap tak sampai 10 minit siap.
Video tutorial mekap di medai sosial ini ada baiknya sebab ia mengajar cara solekan yang minimalis dan tak kurang yang tebal. Ada juga macam-macam solekan yang boleh dikatakan agak berlebihan.
Semua video tutorial mekap ini, mungkin juga berkaitan untuk menjual produk mekap masing-masing dengan tunjuk warna pilihan dan kesesuaian dengan kulit wajah.
Rupanya, video tutorial mekap ini boleh jatuh haram sebab ia ditonton oleh beribu-ribu orang, bukan saja perempuan tapi lelaki. Inilah antara ulasan yang dikongsikan oleh Sri A’jilah.
Berat saya nak tulis tentang perkara ni. Ia berkaitan hukum. Tapi, saya rasa saya perlu tulis supaya lebih ramai orang yang tahu. Saya sendiri pun tak arif berkaitan hal ni.
Saya ada hubungi seorang kawan untuk tanya barang mekap yang dijualnya. Memang selalu sangat dia upload tutorial mekap sebagai salah satu cara marketingnya.
Rupa-rupanya, dia dah tak berjual barangan mekap tersebut. Terkejut juga saya. Bertahun dia buat bisnes ni. Takkan semudah itu dia stop kalau tak ada sesuatu yang berlaku.
“Jual makeup tak haram. Yang haramnya bila aku buat tutorial mekap tu untuk tatapan umum.”
Itu jawapan dia pada saya.
Tapi disebabkan dia betul-betul berazam untuk tak buat tutorial mekap lagi, maka dia tinggalkan semua.
Subhanallah, betul-betul dia berjuang untuk lawan nafsu sendiri. Dia berhenti jual segala jenis mekap supaya tak ada lagi keinginan untuk bertutorial tu.
Allahuakbar, saya dihurung sebak.
Bukan senang tau nak melawan nafsu sendiri. Memang kena berjuang habis-habisan. Lagi-lagi untuk sesuatu yang kita suka buat.
Penjelasan Daripada Ustaz
“Betul ke haram buat tutorial makeup?” Saya minta penjelasan lebih lanjut daripada dia.
“Ustaz Adnin ada buat analogi. Orang perempuan ni, mesti tak suka kalau dia lalu, ada lelaki yang pandang je dia, kan?
Kita akan rasa tak selesa dan tak suka. Rasa nak korek je mata orang yang tengok tu. Tapi itu di dunia realiti.
Bila upload video tutorial mekap, beratus ribu orang yang tengok, baik lelaki atau perempuan. Sama ada bujang atau bapak orang, baik tua bangka, mahupun lelaki buaya.
Semua tengok. Dalam keadaan kita duk tenyeh muka sana-sini. Bercantik-cantik untuk orang tengok. Padahal bukan tak tahu, cantik tu untuk suami.
Soheh la berdosa!”
Panjang lebar lagi sebenarnya dia terangkan pada saya. Tapi ini antara point penting yang melekat terus dalam kepala saya.
Entah-entah ada orang save pulak video kita duk tenyeh lipstick tu untuk buat benda tak elok. Aduh, seriau weh!
Saya ada juga terbaca tulisan Ustaz Zulbakri berkaitan hal ni.
Katanya, kalau tak sampai tabarruj (berhias secara berlebihan) boleh saja. Nanti saya letak link artikel di ruang komen ye. Kalian boleh baca sendiri. Takut saya yang salah faham.
Tapi, pendapat peribadi saya dan saya ada juga tanya beberapa orang asatizah, mereka semua sepakat bahawa tutorial makeup yang diupload untuk tatapan umum adalah haram.
Manusia zaman sekarang ni, yang tidak-tidak je dalam kepala diorang. Bab macam ni, lebih baik kita ambil langkah selamat daripada cuba berhusnuzon dengan orang yang tengok tu semata-mata nak teruskan apa yang kita suka buat.
Kawan saya kata, ada kawan-kawan dia yang masih jual barangan mekap dan masih buat tutorial tapi dia buat group khas untuk perempuan sahaja.
Insya-Allah bila kita usaha jaga benda ni, Allah tak akan kurangkan pun rezeki kita. Bahkan kita akan rasa cukup sebab ada berkat di dalamnya.
Saya tulis ni tentang makeup ye. Yang memang menarik minat orang untuk tengok dan telek wajah kita. Kalau berkaitan skincare, saya tak pasti. Sebab skincare ni tak ada warna-warna yang menghias muka, kan?
Bab skincare ni, kalian tanyalah orang yang lebih arif. Wallahua’lam.
Kawan-kawan,
Kalau jalan mujahadah inilah yang akan bawa kita ke syurga, semoga kita terus kuat untuk melaluinya. Semoga kita terus kuat melawan kehendak yang berlawan dengan syarak.
Mingguan Wanita : Moga ia memberi manfaat dan panduan. Boleh saja nak jual alat mekap, cuma tak perlulah nak marketing dengan buat video tenyek produk mekap.
Bila menyentuh perkahwinan Rasulullah s.a.w, ramai suami yang teringatkan soal poligami semata-mata. Realitinya, masih banyak kisah dalam rumah tangga Rasulullah s.a.w yang boleh dijadikan teladan.
Ikuti perkongsian daripada Puan Suzana Ghazali https://www.facebook.com/suzana.ghazali.94, Perunding Psikologi Keluarga Dan Guaman Syarie, juga penulis ruangan RESIPI HIDUP di dalam Majalah Mingguan Wanita.
Diceritakan daripada hadis Aisyah R.Anha bahawa Rasulullah s.a.w bersabda kepadanya yang bermaksud: “Aku tahu masa anda redha dan marah kepadaku.” “Bagaimana anda mengetahuinya wahai Rasulullah?” Baginda menjawab: “Jika anda senang denganku, anda akan berkata; tidak demi Rabb Muhammad. Sementara jika anda marah terhadapku, anda akan mengatakan; tidak demi Rabb Ibrahim. Aisyah R.Anha berkata; “Tepat wahai Rasulullah. Demi Allah, namun aku tidak mendiamkanku (ketika aku marah) kecuali tidak menyebut namamu.” – hadis riwayat Bukhari dan Muslim.
Isteri Tak Puas Hati Pada Suami
Hadis ini membuktikan, tidak ada salah dan dosa jika isteri marah terhadap suaminya disebabkan faktor perselisihan yang biasa terjadi dalam kehidupan seharian dan kehidupan rumah tangga.
Sudah namanya manusia, pasti terdapat kekurangan di mana-mana termasuk rasa tidak puas hati atau berkecil hati dengan tindakan suami hatta Rasulullah s.a.w sendiri.
Perlu Ada Batasan
Biar pun begitu, teladanilah kesopanan Aisyah R.Anha dan kecerdikan Rasulullah s.a.w. Hadis ini menunjukkan perselisihan dalam rumah tangga adalah perkara biasa tetapi memerlukan batasan. Aisyah masih kekal bersopan terhadap suaminya walau dalam keadaan marah dan Rasulullah s.a.w menundukkan perasan marah tersebut dengan kelembutan dan kasih sayang.
Aisyah masih kekal melayan suaminya dengan baik, malah bercakap dengan suaminya hanya tidak menyebut nama suami sebagai tanda protes dan tanda emosinya terganggu. Tika ini, Rasulullah s.a.w pula sebagai suami berusaha untuk memahami dan dalam masa yang sama, berusaha memujuk. Sesuai dengan fitrah kejadian wanita bak tulang yang bengkok, dibiarkan akan kekal bengkok, dipaksa lurus akan segera patah. Jalan terbaik, memujuk dengan sabar dan berhikmah.
Suami Isteri Jangan Sampai Tak Bercakap Ye!
Lantas, mengambil teladan kisah rumah tangga Rasulullah s.a.w ini, sewajarnya pasangan suami isteri mengelakkan diri daripada tidak bercakap apatah lagi menyisihkan diri. Tindakan tidak bercakap terutama tindakan menyisihkan diri daripada pasangan menjadi penyumbang kepada bertambahnya kekalutan dalam rumah tangga.
Seperti kata orang lama kita, kalau disimbah minyak ke api, pastinya api tambah marak. Jalan terbaik untuk memadam api ialah dengan menyiram air. Samalah juga dengan pergaduhan, jika masing-masing berkeras hati, enggan mengakui kesilapan diri dan berterusan tidak bercakap sesama sendiri, masalah tidak akan selesai dan memungkinkan wujudnya masalah baru pula.
Diam Bila Perlu
Jangan mendiamkan diri! Betul! Ada masanya diam itu perlu ketika anda pasti pasangan anda tidak dapat mendiamkan dirinya sendiri dan terus berhujah hingga gagal mengawal diri. Tika ini, memang wajar anda berdiam seketika. Tunggu hingga keadaan menjadi sejuk, carilah ruang dan peluang untuk meluah isi hati anda pula.
Jika yakin meluah rasa dengan lisan menambah buruk keadaan, sebagai contoh anda sukar meluah dengan terkawal kerana pasti disusuli kata-kata yang keras atau tangisan yang tidak digemari pasangan maka luahkanlah segalanya di lembaran kertas. Hingga detik kedamaian dikecap semula, usahakan untuk menepis ego dengan teruskan bercakap seperti biasa. Walau hati rasa sakit tapi yakinlah, jika anda kekal berbuat baik, kesudahannya pasti akan baik juga…
Ujian Hadir untuk Mendidik
Dalam mengharungi hari-hari mendatang dalam perkahwinan, jangan harapkan detik manis dan kebahagiaan semata. Hakikatnya, ujian dan cabaran yang hadir bukan untuk memusnahkan bahagia sebaliknya untuk mendidik diri agar menjadi manusia yang lebih matang dan bijak menangani permasalahan.
Kajian membuktikan, kesilapan paling utama yang wujud dalam rumah tangga ialah kegagalan pasangan suami isteri untuk bergaduh secara selamat.
Kalau Suami Isteri Masih Saling Sayang
Pergaduhan yang selamat akan wujud jika anda sedar dengan siapa anda sedang bergaduh, pastinya teman hidup anda; sama ada suami atau isteri yang anda sayangi. Jika anda sayangkan si dia yang sedang bergaduh dengan anda, pastinya anda akan dapat mengawal emosi marah anda agar tidak keterlaluan hingga membawa kemudaratan kepadanya.
Tika bergaduh, tanamkan dalam diri, anda sedang bertengkar kerana satu sebab yang berlaku, mungkin salah pasangan, mungkin juga salah anda sendiri. Pokoknya, bukan mencari salah siapa tetapi pastikan masing-masing berusaha untuk menangani permasalahan yang berlaku.
Memahami Dan Difahami
Masalah hanya selesai jika masing-masing mengawal diri, berterus terang dan berbincang. Namun, masalah yang timbul dalam usaha menyelesaikan masalah yang telah ada ialah masalah komunikasi sesama setiap insan iaitu masalah untuk memahami dan difahami. Sukarnya memahami sama saja dengan sukarnya untuk difahami.
Jalan terbaik ialah dengan memberikan peluang kepada diri sendiri untuk memahami dan difahami. Jika anda sukar memahami; bertanya dan berbincanglah. Jika anda sukar difahami; jelaskan dan berterus teranglah.
Proses bersalin ni suatu ‘rezeki’ juga sebenarnya. Ada wanita yang cukup mudah dan senang sangat prosesnya, sekejap je dah terbuka laluan dan bersalin. Namun ada juga wanita, yang mengambil masa berjam-jam, malah berhari-hari baru laluan terbuka dan dapat bersalin dengan sempurna.Namun yang pastinya, mudah atau sukar seseorang wanita itu bersalin ia bukanlah pengukur tahap kesolehahan seseorang bakal ibu itu.
Baca perkongsian daripada ibu anak empat, Puan Intan Dzulkefli ini.
Waktu warded untuk bersalin haritu, banyak beri pengajaran kepada diri ini. Bersalin mudah dan cepat itu memanglah rezeki, ketentuan Allah yang diberikan kepada siapapun yang Allah kehendaki.
Ada yang kita lihat sepanjang di wad tak tutup aurat, tak solat langsung, rambut berwarna warni, gelak kuat-kuat menonton movie di telefon bimbit tanpa menjaga sensitiviti pesakit lain. Tapi apabila sakit bersalin sekejap sahaja bayi sudah lahir tanpa sebarang komplikasi. Mudah, bagaikan air yang mengalir. MasyaAllah.
Ada pula yang menjaga aurat, sentiasa solat fardu on time, asyik bertembung dengannya dalam surau sedang mengaji sambil tersedu sedan, tetapi apabila sakit bersalin datang, sangat lama dan payah pula prosesnya. Sampai menangis-nangis suaminya di sisi katil kerana tak sanggup lihat keadaan si isteri yang kesakitan amat sangat. Allahuakbar.
Tempoh Bersalin Bukan Pengukur Tahap Kesolehan Bakal Ibu
Benarlah, bersalin cepat dan mudah atau bersalin lama dan payah, mahupun bersalin normal ataupun secara pembedahan bukanlah pengukur tahap kesolehahan seseorang bakal ibu itu.Rezeki belaka. Nikmat belaka. Semuanya dalam ketentuan Allah belaka.
Ada ibu yang sakit kontraksi sampai meraung-raung tetapi bukaan serviks baru 1-2cm. Ada pula ibu yang masih kuat berjalan-jalan keliling wad rupanya sudah hampir benar waktu melahirkan.
Memang ada ramai wanita yang terlalu mudah melahirkan anak. Tak panas pun lagi katil wad sudah boleh pulang ke rumah dengan bayi kerana tiada apa-apa komplikasi.
Ada pula ibu-ibu yang berdepan terlalu banyak ranjau, sakit, perit dan proses yang menyeksakan untuk si ibu lalui sebelum bertemu permata hati yang dikandung selama ini.
Empatilah Pada Wanita
Oleh itu, saling empatilah kita kepada wanita. Yang mana sentiasa direzekikan bersalin mudah, bersyukurlah. Jangan dilekehkan orang yang bersusah payah untuk melahirkan zuriat-zuriatnya. Jangan dinafikan trauma yang mereka lalui.
Yang suami jangan hanya fokus pada kecomelan bayi yang baru dilahirkan tapi fokus juga kepada ibu yang baru melepasi perjuangan yang amat dahsyat kesakitannya.
Peluklah dan raikanlah isteri. Ucapkanlah tahniah dan terima kasih. Itulah pengorbanan yang takkan mampu siapapun membalas kecuali hanya Allah semata.
“Bersalin memanglah sakit. Memang sakit dik.. sebab itu kalau ibu meninggal waktu bersalin dikira syahid. Adik sabar ya. Zikir banyak-banyak. Semoga dengan kesabaran dan ketabahan adik, semua ni dikira pahala yang bagi mudah adik masuk syurga nanti,” pujuk staff nurse dengan suara lembut apabila ibu-ibu muda mengadu tak tahan sakit kontraksi. Diurut-urutnya belakang si ibu sambil mengajar teknik pernafasan apabila kontraksi kuat datang.
Apabila awal pagi, waktu bersiap nak ke surau, akan ada nurse yang datang merayau sekitar wad dan berpesan kepada semua pesakit.
“Bangun awal ya. Mandi. Bersiap-siap boleh pergi solat. Selagi belum melahirkan selagi tu kena solat ya puan-puan,” masyaAllah.
Berusahalah Menunaikan Kewajipan Solat
Nasihatku, ibu-ibu yang berada di wad bersalin, waktu menyiapkan beg bersalin, bukan hanya siapkan baju-baju bayi tetapi perlu bawa telekung dan mini sejadah sekali kerana belum tentu kita terus akan melahirkan sebaik tiba di hospital.
Mungkin esok, mungkin lusa. Maka selama mana bayi masih belum lahir, selagi itu masih wajib solat. Berusahalah agar tidak terhutang kewajipan solat kerana belum tentu kita keluar wad dalam keadaan sihat dan bernyawa.
Perjuangan melahirkan adalah antara hidup dan mati, walaupun ada yang memandang ringan hal ini. Hanya Allah yang sebenar tahu.
Untuk ibu-ibu yang baru melahirkan, ‘congrats! You made it!’
Buat ibu-ibu yang bakal melahirkan, semoga Allah mempermudahkan segala urusan di samping segala usaha untuk menjaga diet dan melakukan latihan untuk memudahkan proses kelahiran.
Setelah itu, serahkanlah kepadaNya yang menentukan segalanya. Percayalah, kadang Allah takdirkan keajaiban. Sungguh, tiada yang mustahil bagi Allah.
Namun, sekiranya sebaliknya, berlapang dadalah. Yakin, ada hikmah pada sesuatu ketentuan Tuhan.
Mingguan Wanita:Semoga perkongsian ini bermanfaat buat para wanita dan bakal-bakal ibu. Memang ada benarnya, tempoh bersalin sekejap mahupun lama, secara normal mahupun pembedahan semuanya ada ketetapan rezeki daripada Allah, bahkan ia bukanlah ‘kayu pengukur’ tahap kesolehahan seseorang bakal ibu itu.
Shu Shukri "sekolahkan" Hafidz Roshdi, "dah kalah tu kalahlah, nafkah anak sesen pun tak bagi. Hari ini, di instagram storiesnya, pempengaruh Nurul Shuhada Mat...