Emas adalah perhiasan bagi wanita dan rata-rata wanita menyukai emas. Ramai yang membeli barang kemas sama ada untuk dipakai seharian atau disimpan sebagai pelaburan. Ada yang memajaknya untuk mendapatkan duit bagi tujuan pelaburan. Apakah barang kemas itu masih perlu dibayar zakat?
Soalan: Baru-baru ini saya ada terdengar daripada satu ceramah, bahawa orang yang menggadaikan emas perhiasan mereka di ar-rahnu atau pajak gadai Islam juga wajib membayar zakatnya. Benarkah begitu? Bukankah apabila digadai, maka seseorang itu sudah tiada hak milik atas emas perhiasan berkenaan. Mohon penjelasan ustaz.
Sucikan Harta Dengan Zakat
Jawapan: Semoga Allah SWT memberikan rahmat dan keampunan dan maghfirah-Nya ke atas kita semua, disebabkan kesungguhan kita untuk mendalami ilmu Allah SWT khususnya dalam bab mensucikan harta kita daripada milikan orang lain dengan menunaikan zakat ke atasnya.
Mudah-mudahan, jawapan yang diberikan ini mampu memberikan pencerahan terhadap isu emas perhiasan yang digadaikan di pajak gadai Islam, yang hari ini sudah menjadi suatu yang popular dalam kalangan umat Islam.
Allah SWT menjelaskan di dalam surah al-Ma’arij (70) ayat 24 dan 25: “Dan orang-orang (yang menentukan bahagian) pada hartanya menjadi hak yang termaklum (bagi golongan tertentu); (iaitu) bagi orang-orang miskin yang meminta-minta dan yang menahan dirinya (daripada meminta-minta).”
Masih Ada Hak Golongan Asnaf
Maka, umumnya di dalam harta kekayaan kita walau di manapun ia berada, di dalamnya masih ada hak bagi kalangan asnaf yang memerlukan.
Namun begitu, sebelum kita melanjutkan perbincangan ini, maka ada baiknya bagi kita menelusuri dahulu beberapa definisi perkataan yang berkait rapat dengan pergadaian dalam Islam, yang mungkin sebelum ini difahami secara tidak tepat oleh sebahagian orang awam.
Emas Dipajak
Pertama, apakah makna ar-rahnu? Ar-Rahnu bermaksud, suatu kontrak yang menjadikan sesuatu barang atau harta sebagai cagaran untuk menjamin pelunasan sesuatu hutang. Dalam kontrak ini, penggadai menyediakan cagaran untuk mendapatkan pinjaman daripada pegadai (pihak yang memberikan hutang).
Mengikut syarak, cagaran hendaklah diserahkan oleh penggadai kepada pegadai. Cagaran akan dijual oleh pegadai untuk melunaskan hutang sekiranya hutang itu gagal dibayar oleh penggadai setelah tamat tempoh. Kemudahan ini membolehkan penggadai memperoleh pinjaman kecemasan, pinjaman perniagaan dan pinjaman untuk pembelian input. Perkataan yang sinonim bagi rahnu ialah gadaian. (Rujuk Pusat Rujukan Persuratan Melayu oleh Dewan Bahasa dan Pustaka, http://prpm.dbp.gov.my)
Ads
Emas Tanpa Caj Bayaran Tinggi
Keduanya, apakah tujuan ar-rahnu ini diwujudkan? Ya, institusi pajak gadai Islam atau ar-rahnu ini ditubuhkan dengan konsep rahnu dan qardul hasan, iaitu untuk memberikan pinjaman secara yang baik di sisi syarak dan tidak menindas.
Fungsi awal penubuhannya adalah untuk mengatasi masalah caj kadar bunga tinggi yang dikenakan oleh pajak gadai konvensional di samping mengelakkan riba (yang menjadikan keseluruhan transaksi adalah haram dan berdosa). (Ibid)
Emas Sebagai Cagaran
Oleh itu, dalam bahasa orang awam yang lebih mudah difahami oleh kita, ar-rahnu adalah suatu kaedah baki kita untuk meminjam wang dari sesebuah institusi yang menawarkan pinjaman yang halal, dengan cara kita mestilah meletakkan suatu cagaran (biasanya emas perhiasan) demi membolehkan kita mendapat pinjaman berkenaan.
Apabila kita gagal atau tidak mahu membayar kembali wang yang dipinjam daripada institusi berkenaan, maka mereka akan mencairkan (menjual) barangan yang kita cagarkan, dan mereka akan mengambil jumlah yang dihutangkan kepada kita berserta dengan upah simpanan barangan (atau apa-apa servis perkhidmatan yang sesuai) dan lebihan daripadanya, akan diserahkan kembali kepada orang yang meminjam (penggadai).
Jadi, perbezaan ar-rahnu dengan pembiayaan peribadi di bank ialah, dalam pembiayaan peribadi tiada cagaran; dan dalam ar-rahnu, ada cagarannya. Baiklah, saya juga ingin menarik perhatian di sini, bahawa dalam konteks membuat hutang di ar-rahnu, ada dua kondisi yang perlu diperhatikan.
Pertama, orang yang memang terdesak atas sesuatu keperluan, maka dia pun membuat pinjaman di ar-rahnu, emas perhiasannya dicagarkan dan sepanjang tempoh emas itu di dalam simpanan ar-rahnu, dia tidak mampu mengambilnya kembali kerana memang dia tidak mempunyai wang, maka di sini dia tidak mempunyai satu syarat wajib zakat, iaitu sempurna milik. Maka, tidak wajiblah dia berzakat atas emas yang disimpan di ar-rahnu itu.
Begitu juga, wang yang didapati hasil pinjaman itu juga, tidaklah wajib dikeluarkan zakat pendapatan ke atasnya, kerana wang itu memang diperlukannya untuk tujuan kehidupannya yang terdesak. Ini kerana, mengikut fatwa zakat pendapatan di Selangor (tahun 2010), wang hasil pinjaman juga wajib dizakatkan, kecuali ia sudah mempunyai keperluan khusus, misalnya untuk tujuan perubatan dan sebagainya.
Ads
Wajib Jika Untuk Disimpan Saja
Kedua, orang yang membuat hutang di ar-rahnu dalam kondisi dia sebenarnya kaya dan tidak memerlukan wang atau bukan dalam keadaan kecemasan, sebaliknya dia menggunakan ar-rahnu sebagai tempat untuk menyimpan emas perhiasannya dengan selamat dan sengaja membiarkannya tanpa ditebus, agar apabila genap setahun disimpan, maka semasa itu harga emas mungkin sudah naik dan dia pun mendapat untung atas emas perhiasannya yang digadaikannya.
Maka, dalam konteks ini, dia sebenarnya mempunyai kemampuan untuk menebus, tetapi sengaja enggan menebus, maka hakikatnya dia mempunyai syarat sempurna milik, maka wajiblah ke atasnya mengeluarkan zakat ke atas emas perhiasan yang disimpan di pihak pegadai (ar-rahnu). Andai dia membiarkan hingga setahun, dan selepas itu dicairkan, dan pihak pegadai memberikan untung kepadanya, maka dia juga wajib mengeluarkan zakat ke atas keuntungan berkenaan. Begitu juga, wang pinjaman yang dia perolehi dari pihak ar-rahnu itu juga, hendaklah dikeluarkan zakat ke atasnya sebanyak 2.5 peratus (sebagai zakat pendapatan), kerana dia mendapatkannya bukan untuk tujuan tertentu yang terdesak seperti dalam kes yang pertama.
Lihat Tujuan Cagaran
Maka, apa yang penting adalah, kita perlu melihat kepada dua kondisi di atas, iaitu adakah orang yang melakukan hutang di ar-rahnu itu adalah mereka yang dalam kesempitan kewangan, yakni mereka terpaksa berhutang demi mendapatkan wang dengan kadar segera dan dengan itu, mereka pun dapat segera melunasi keperluan-keperluan yang berbangkit dengan segera juga; ataupun mereka yang bergadai dengan maksud menjadikan ar-rahnu sebagai satu tempat melabur demi mencari keuntungan berganda di masa hadapan? Sudah pastilah natijahnya adalah berbeza.
Kesimpulannya, wajib zakat jika digadai demi pelaburan semata-mata (mencari keuntungan) dan tidak wajib zakat jika digadai atas keperluan terdesak dan kecemasan.Wallahuallam.
Nota: Walau bagaimanapun, pandangan di atas (yakni tidak dikenakan zakat jika digadai atas keadaan terdesak) adalah suatu yang dikhilafkan oleh kalangan fuqaha. Menurut ketetapan fatwa yang dikeluarkan oleh Jawatankuasa Fatwa Selangor tahun 2013, emas perhiasan yang digadaikan (walaupun atas alasan terdesak), masih wajib dizakatkan, yakni dikenakan zakat ke atas baki emas perhiasan yang masih menjadi milik sempurna pengadai.
Ini kerana, pihak ar-rahnu hanya akan memberikan hutang sekadar 70 peratus dari nilai emas perhiasan, maka baki 30 peratus itu masih milik sempurna pegadai dan wajib dizakatkan (setelah mengambil kira kos upah simpan dan sebagainya) dan hal ini boleh dirujuk dalam Kitab Majmu’ Syarh al-Muhazzab karya Imam Abu Zakariyya bin Syaraf al-Nawawi , Jilid 5/316.
FORMULANYA:
Baki emas di ar-Rahnu X Harga emas semasa – Upah simpan di ar-Rahnu = Nilai emas yang dimiliki .
Di Selangor, mulai 2017 difatwakan gabungan harta nisab emas dengan syarat haul, maka hasilnya = nilai emas dimiliki di ar-Rahnu + emas perhiasan melebihi uruf + emas bukan perhiasan + wang simpanan + pelaburan = Baki jika mencapai nisab x 2.5% = zakat. Wallahuallam.
Sumber:: Disediakan oleh Ustaz Hamizul Abdul Hamid, Ketua Jabatan Sekretariat Dakwah, Lembaga Zakat Selangor (MAIS), juga kolumnis di dalam majalah Mingguan Wanita.
Lubuk konten tentang inspirasi, rumah tangga dan macam-macam lagi, MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
Benarlah kata orang, jika kita sentiasa berbuat baik pada orang tua, perjalanan hidup sentiasa diberkati. Ibu bapalah orang yang paling berjasa untuk anak-anak dan tidak mungkin anak-anak mampu membalasnya.
Begitulah yang diceritakan kali ini. Nazim, seorang anak kampung yang berjaya memperolehi keputusan cemerlang, mendapat pekerjaan yang hebat dan tinggal di bandar raya yang besar.
Balas Jasa
Bak kata orang, bila sudah berjaya dan dikelilingi oleh orang yang kaya raya tentu akan timbul rasa malu bila bertanyakan tentang orang tua. Kadang-kadang, ada anak yang sanggup mengatakan ibu bapanya sudah meninggal dunia, semata-mata tidak mahu kawan-kawan tahu tentang latar belakangnya.
Berbalik pada Nazim, walaupun sudah mempunyai kerjaya tetap dan kawan-kawan yang boleh dikatakan berpangkat tetapi Nazim tidak sedikit pun malu untuk menceritakan latar belakang dirinya yang berasal dari keluarga miskin.
Pernah satu masa, dia berkenalan dengan seorang gadis bernama Ayu. Dalam tempoh mengenal hati budi itu, Nazim tidak malu untuk memberitahu tentang keluarganya di kampung. Dia juga pernah membawa Ayu untuk berkenalan dengan orang tuanya dan hidup cara di kampung.
Malangnya, Ayu tidak dapat menerima semua itu. Selepas pertemuan dengan orang tua Nazim, Ayu terus berdiam diri dan tidak bertanya khabar. Mungkin tidak sanggup untuk hidup di kampung.
Bagi Nazim, ia langsung tidak membuatkan dia sedih kerana apa yang dia fikirkan adalah kebahagiaan untuk orang tuanya.
Boleh dikatakan Nazim seorang anak yang sangat baik, sentiasa bertanya khabar tentang orang tuanya, setiap bulan pasti akan dihantarnya duit perbelanjaan untuk mereka di kampung.
Umur Tidak Panjang
Benarlah kata orang, anak yang baik Allah akan jaga supaya dia tidak bergelumang dengan dosa. Usia Nazim tidak panjang. Pada usia 30 tahun, dia memiliki segalanya dan kehidupan yang dia ada itu didambakan untuk orang tuanya.
Suatu hari, semasa pulang ke rumah selepas habis kerja, dia dilanggar oleh sebuah lori. Akibatnya dia meninggal di tempat kejadian. Orang yang paling bersedih adalah orang tuanya. Masakan tidak, dialah menjadi harapan dan banyak membantu keluarga di kampung.
Jenazahnya di bawa ke kampung untuk disemadikan di situ. Dalam menguruskan jasad Nazim, segalanya berjalan dengan lancar dan mudah. Lebih mengharukan apabila mayatnya kelihatan tersenyum dan bercahaya. Sungguh dicemburui oleh tetamu yang datang.
Permulaan yang baik dan pengakhiran yang baik. Itulah yang boleh dikatakan apabila berbuat baik pada orang tua. Malah, orang tua Nazim tidak menafikan bahawa sepanjang hidup Nazim, dia seorang anak yang cukup baik, tidak pernah sekali meninggikan suara mahu pun mengeluh dengan apa yang ada. Wallahu A’lam.
Lubuk konten tentang inspirasi, rumah tangga dan macam-macam lagi, MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
Tidak dinafikan wanita sering terdedah dengan gangguan daripada lelaki miang. Sebenarnya ada doa yang wanita dan anak gadis boleh amalkan sebagai pelindung diri supaya terhindar daripada lelaki sebegini. Ia merupakan amalan doa dari Siti Sarah yang merupakan isteri Nabi Ibrahim ketika diganggu oleh Raja Mesir.
Baca perkongsian daripada Muhammad Hassan ini sebagai rujukan.
Doa ini untuk para wanita, para anak gadis patut amal sekiranya diganggu lelaki miang di tempat kerja atau di mana-mana. Doa ini saya ambil dari kisah Sarah r.h isteri Nabi Ibrahim a.s yang diganggu oleh Raja Mesir.
Setelah siti Sarah baca doa ini terus badan Raja Mesir terasa sakit yang teramat sangat. Sehinggakan Raja Mesir minta siti sarah doa kepada Allah agar pulihkan semula kesakitan yang ditanggung.
Cash Allah makbul doa Sarah r.h. Jadi baca doa ini nak kena betul-betul yakin dan jadikan hafalan.
Ini doanya: اللّهُمَّ اِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ اني آمَنْتُ بِكَ وَبِرَسُولِكَ وَأَحْصَنْتُ فرجي إِلاَّ على زوجي فَلاَ تُسَلِّطْ عَلَىَّ الْكَافِرَ
“ALLAHUMMA IN KUNTA TA’LAMU INNI AAMANTU BIKA, WA BIRASULIKA WA AHSONTU FARJI ILLA ‘ALA ZAWJI
FALA TUSALLIT ‘ALAYYA AL-KAFIR WA AZ-ZALIM”
“Ya Allah, jika engkau mengetahui bahawa aku beriman kepada Mu dan Rasul Mu, dan aku menjaga kehormatanku hanya untuk suamiku, maka lindungilah aku daripada dikuasai oleh orang-orang kafir dan zalim”
Jika dapat hafal lagi bagus. Nurse atau perawat wanita elok sangatlah amal doa ini moga dijauhkan dari diganggu oleh lelaki miang. Silap-silap Allah bagi cash seperti mana Raja Mesir.
Moga bermanfaat.
Pernah tak kita jamak dan qadar selepas habis period. Biasanya, bila time period, memang akan mengambil masa lebih kurang seminggu untuk wanita. Mungkin ada juga yang mengambil masa agak lama untuk habiskan periodnya. Walau bagaimanapun, jika lebih daripada 14 hari, wanita perlu tunaikan solat. Katanya, darah yang keluar itu bukanlah dari period, mungkin darah penyakit.
Dalam tempoh inilah, wanita tidak boleh tunaikan solat sebab tidak berada dalam keadaan suci dan bersih. Apa yang boleh dilakukan adalah kena jamak dan menqadakan solat yang tertinggal. Namun, tidaklah perlu menqadakan solat dalam tempoh period kerana ia tidak perlu menggantikan solat.
Tetapi, apa yang dikatakan qada solat ini adalah sebelum period.
Bagi mengetahui lebih lanjut tentang qada solat ini, Norhafizah Kamilan ada mengulas tentang hal ini. Miga ia memberi pengetahuan dan ilmu untuk wanita di luar sana.
Wajib Jamak Dan Qada
Ramai sebenarnya Wanita yang failed bab haid, nifas dan istihadah… bab haid ni perincianya sangat mendalam. Jangan main agak-agak dengan hukum. Ramai wanita tak tahu sehingga mereka rasakan mereka datang haid namun bila darah berhenti kurang daripada 24 jam dia tidak menggantikan solat yang dia tinggalkan setelah mana darah berhenti.
Ini kerana apabila darah berhenti kurang daripada 24 jam maka ianya bukanlah darah haid kerana sekurang-kurang bagi haid adalah 24 jam dan selewat2 bagi haid adalah 15 hari. Maka wajib dia qada kan solat yang dia tinggalkan.
Ramai juga tidak tahu apabila darah haid berhenti pada waktu solat yang boleh di jamak kan sebagai contoh haid berhenti pada waktu asar maka wajib dia solat zohor dan asar.
Kalau perincian yang diatas itu kita dah tercengang, belum lagi bahas yang panjang maka kita berhajat kepada ilmu agama.
Wahai wanita di luar sana, kewajipan bagi kamu adalah mempelajari ilmu fardhu ain. Jangan sekadar bab aurat sahaja kamu menjaganya.. tapi bab haid kamu langsung tak peduli.
Ramai manusia sekarang tak mahu berlajar ilmu yang WAJIB di pelajari. Bila ada kelas fardhu ain mereka perlekehkan kononya mereka sudah tahu dan sudah berlajar di sekolah, sedangkan FARDHU AIN ITU ADALAH WAJIB.. terus terang saya katakan di sekolah dahulu fardhu ain yang kita berlajar syarahnya jauh daripada garis panduan Ulama.. silibus hancur yang mengajarnya pula tidak ambil ilmu secara talaqqi dengan sanad yang soheh.
Ini baru bab haid, kalau masuk bab yang lebih penting seperti Aqidah yakni beriman kepada Allaah dan Rasulnya serta hukum-hukum riddah, bab yang mana jika seseorang jahil tentanya maka matinya dalam kekufuran dan akan mengakibat dirinya kekalan dalam neraka selama-lamanya, masih lagi ramai yang tidak tahu tentangnya.
Kata Syeikh ” Orang yang tidak berlajar ilmu fardhu ain ini, boleh mengakibatkan dua natijah, yang pertama melakukan maksiat yang besar dan yang keduanya yang paling merbahaya adalah dia jatuh kedalam lembah kekufuran dan kekalan dia dalam neraka selama-lamanya”.
Agama ini di telusuri dengan menuntut ilmu, bukan berfacebook atau google.. kena pelajari ilmu secara talaqqi dengan guru yang diketahuinya bersumberkan sanad yang soheh.
Semoga mati kita semua dalam golongan hamba yang bertaqwa dan semoga Allaah merahmati kita semua ameen…
“Saya Cuba, Bertahan, Usaha Tapi Gagal. Tiada Lagi Kita” itulah yang diluahkan oleh Aprena Manrose tentang rumah tangganya yang dikatakan sudah berantakan.Pelakon cantik, Aprena...