Memang ada benarnya setiap pasangan ada cara tersendiri dalam menguruskan rumahtangga masing-masing. Asas utama yang paling penting dalam rumahtangga perlu saling meredhai dan diredhai, saling membahagiakan kedua pihak suami isteri dengan penuh keikhlasan.
Kita sebagai orang luar tak perlulah komen itu ini.Cara dan situasi dalam rumahtangga kita mungkin berbeza. Cukuplah hanya perlu memahami serta belajar hormat cara serta prinsip dalam rumahtangga orang lain.
Jika suami kita jenis balik rumah, apabila buka pintu lihat meja masih kosong tanpa lauk pauk, rumah seperti tongkang pecah, isteri muka seperti hantu Mak Limah, anak-anak masih masam tak mandi – tetapi dia masih senyum gembira lihat isteri dan anak-anak, alhamdulillah.
Namun, kita kena ingat, bukan semua isteri direzekikan suami yang bertimbang rasa sebegitu. Ada yang boleh naik angin jika buka pintu rumah dan lihat situasi begitu.
Banyak faktor penyebab. Mungkin juga sebab sudah terbiasa dididik dari kecil, ibunya serba serbi sempurna.
Kita boleh kata,
‘Suami saya okay je kalau pergi kerja tanpa saya siapkan sarapan. Malahan dia yang selalu siapkan atau beli sarapan.’
Namun, ada suami orang lain, kepantangannya jika dia melangkah keluar tanpa ada sarapan di atas meja atau secawan kopi untuk diminum.
Adakah kita boleh kata,
“Minta cerailah! Suami kau tu bukan manusia, tetapi lembu.”
Tentunya tidak kan? Kasut kita tak sama. Toleransi kita tak sama. Latar belakang setiap orang tidak sama. Prinsip, penerimaan dan kepantangan tidak sama.
Terimalah hakikat itu.
Ads
Saya pernah lihat, seorang suami, hanya untuk membasuh tangan pun menunggu isteri. Walhal bekas air itu bukannya jauh dari tangannya. Itu pun masih mahu disuruh si isteri menghulurkan padanya.
Istighfar juga saya melihat kelakuannya.
Ya, si isteri perlu menyiapkan segala-galanya. Namun, si isteri jujur berkata sendiri dengan anak-anak lelakinya.
“Jangan buat macam ni dengan isteri kalian. Buatlah semuanya bersama-sama. Mak ni kes lain. Anggap je mak ni kes special.”
Maksudnya dia memang redha dan gembira melayan suaminya begitu. Namun tidak pula dia mahu budaya sedemikian dinormalisasikan dalam kalangan anak menantunya. Mungkin sebab dia sedar, ketahanan mental, emosi dan fizikal setiap wanita bukannya sama yang mana mungkin dapat menjejaskan sebuah keikhlasan.
Ada pasangan suami isteri yang saya jumpa memang semua hal dalam rumahtangga suami yang buat. Penat balik kerja dari kebun, dialah juga yang masak, angkat baju di ampaian, melipat baju, kemas rumah. Isterinya bekerja sebagai guru. Tetapi (insyaAllah) rumahtangganya bahagia sahaja. Si suami okay dengan isterinya dan meredhai isterinya, dia memang tak suka lihat isterinya bersusah payah, katanya.
Bagi isteri, keredhaan suami. Itu point paling penting. Suami ikhlas dan redha. Mereka okay dengan cara rumahtangga mereka. Walhal orang luar selalu mengutuk isterinya sebagai pemalas dan sebagainya.
Ads
Tetapi apa yang pasangan ini buat? Mereka buat tak endah komen orang lain. Rumahtangga kami, cara kami. Asalkan tak salah di sisi agama, kita proceed.
Ada pasangan pula seperti yang saya ceritakan di atas tadi. Serba serbi semua isteri yang buat. Kuku pun isteri yang potongkan. Sudahlah alatan rumah semuanya tradisional, hinggakan mahu menggulai pun perlu kait sendiri buah kelapa sampailah mesin, memerah santan semuanya secara manual. Tetapi tidak pula isteri ini merungut. Memang semuanya dilakukan dengan rela dan ikhlas, walau mungkin ada wanita yang komen, ‘dah macam hamba abdi!’
Ada pula yang sejak sah ikatan nikah, semua hal berkongsi bersama. Baik kerja rumahtangga mahupun hingga menguruskan anak-anak, semuanya dilakukan bersama-sama. Sangat kontra kan?
Rumahtangga Paling Bagus
Jadi, rumahtangga yang mana yang paling bagus antara semua ini?
Jawapannya? Rumahtangga yang saling meredhai dan diredhai, saling membahagiakan kedua pihak suami isteri. Sebab rumahtangga ini didasari atas dua jiwa.
Jika cara sedemikian dipersetujui, diredhai bagi keduanya, siapalah kita sebagai orang luar mahu komen itu ini. Kita ada cara masing-masing.
Ads
Jika rumahtangga kita begini, itu rumahtangga kita, bukannya rumahtangga mereka. Cukuplah kita faham itu serta belajar hormat cara dan prinsip orang lain.
Dulu, saya juga sejenis yang cepat juga melenting andai terbaca bab-bab merajakan orang lelaki ni. Namun, sekarang sudah slow sikit. Mungkin atas faktor melihat dari sudut pandang berbeza.
Jika semuanya okay, then ‘go on’ dengan cara kita walau orang lain kritik begitu begini. Hal ini kerana, keikhlasan dan rasa bahagia yang lahir di dalam hati bukanlah boleh dibuat-buat.
Jalani hidup kita dengan cara kita sendiri, asalkan masih berpaksikan matlamat mengejar redha Ilahi. Sesungguhnya Allah Lebih Mengetahui apa di dalam hati – setiap dari kita.
MW: Semoga perkongsian ini bermanfaat menjadi panduan kita dalam melayari rumahtangga. Ada benarnya tak perlu masuk campur dan komen itu dan ini dalam urusan rumahtangga orang lain. Apa yang penting, dalam perkahwinan perlu rasa ikhlas, saling meredhai dan diredhai serta membahagiakan kedua pihak suami isteri biarpun cara menguruskan rumahtangga berbeza.
Lubuk konten tentang inspirasi, rumah tangga dan macam-macam lagi, MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
Kalau isteri terasa hati. Kadang-kadang suami tak akan faham apa yang ada dalam fikiran isteri. Dia rasa macam tak ada masalah pun atau perkatakan yang mengecilkan hati isteri.
Rupanya, pemahaman antara isteri dan suami tak sama. Itulah bezanya antara lelaki dan perempuan. Anugerah yang Allah berikan pada setiap wanita, dalam satu masa macam-macam kerja dia boleh buat dan fikir. Sedangkan lelaki kena buat satu persatu. Janganlah nak bagi dua tiga kerja.
Mungkin perbezaan inilah buatkan isteri terasa hati. Lain di suruh, lain dibuatnya. Akhirnya isteri juga makan hati, suami pula tak faham apa yang isteri nak.
Tak kiralah apa sekali pun, perkongsian daripada Normaliza Mahadi ini ada betulnya. Suami kekadang kayu dan tak faham. Isteri tak perlulah nak berkias-kias, beritahu dan luahkan, barulah tak ada yang nak merajuk dan terasa hati.
Wanita sekalian alam, bila tersenget hati atau tak puas hati atau marah atau rasa penat dan rasa macam serabut sebab pasangan, jangan merajuk tapi luahkan.
Lelaki ni kadang kayu dari segi memahami body language ataupun perbuatan. Mereka tak berapa faham bukan buat-buat tak faham. Mereka benar-benar tak faham.
Dalam otak dia, semua benda yang dia orang nampak patutnya bercakap atau menerangkan. Bukan macam main teka-teka ayat dengan buat sign language. Bukan.
“Abang, saya nak masak. Abang jaga anak. Jaga anak ni maksudnya anak tak ke dapur cari saya waktu saya masak. Kalau anak nak ke dapur, abang mesti halang dan tanya anak nak apa. Lepas tu abang buatkan. Bukan bagitahu saya. Love you to the moon and back bang”
“Abang, saya penat. Saya nak abang sidai kain ni. Angkat kain yang dah kering dan masukkan dalam bakul merah tepi pintu. Lepas tu abang letak bakul tu tepi bilik depan untuk saya selenggarakan.
“Abang, saya hanya boleh masak satu lauk sahaja. Saya penat sangat hari ni. Abang nak telur masak kicap atau kari ayam? Kalau abang nak dua lauk jugak, tolong saya masak.
“Abang, malam ni saya balik lambat. Anak kita kena mandikan dan teman buat homework. Kalau abang tak teman, dia orang tak buat homework dan esok lambat ke sekolah.
“Abang, saya ok kalau abang balik lambat. Hanya perlu beritahu berapa lambat dalam bentuk jam. Sebab saya perlu rancang nak selenggarakan anak tanpa abang.
Ini semua contoh perbualan yang terang benderang. Tak payah hempas pinggan atau buat muka masam. Dah lah sakit hati tapi suami tak faham.
Mingguan Wanita : Jenis suami yang faham, tak perlu cakap pun dah tahu tanggungjawab. Tapi rasanya tak semua.
Berapa ramai isteri yang sedar, dalam tempoh perkahwinan dia boleh menuntut bayaran nafkah dari suaminya. Jika anda sebahagian darinya, anda isteri yang berilmu.
Bagi yang belum jelas, mohon baca agar tidak terus menjadi mangsa aniaya suami yang culas tanggungjawab.
Perkongsian Peguam Syarie, Mohd Azlin Bin Mohamad Razali dalam Perunding Keluarga Islam menjelaskan seorang isteri itu berhak menuntut nafkah daripada suaminya dalam tempoh perkahwinan.
Dan ini yang dilalui ketika mengendalikan satu kes kliennya.
Kisah Wanita (Isteri) Yang Ada Ilmu
Pengalaman terlibat mengendalikan satu kes tuntutan tunggakan nafkah anak dan tunggakan nafkah isteri. Seorang wanita memfailkan tunggakan nafkah anak dan nafkah isteri (beliau) yang telah tidak dibayar oleh suaminya semasa dalam tempoh pernikahan.
Saya mewakili salah satu pihak dalam tuntutan tersebut. Tugas kita bukan sahaja kenal pasti jumlah sebenar yang tertunggak, malah bantu cari cara pembayaran semula yang lebih memudahkan kedua-dua pihak.
Saya nak kongsikan bagaimana wanita (Plaintif) ini bijak dan ada ilmu berkaitan haknya dalam rumahtangga.
Wanita ini telah memfailkan satu tuntutan nafkah anak dan nafkah isteri semasa dalam perkahwinan beliau lagi. Beliau tidak tunggu lama bila suami beliau mula culas dalam membayar nafkah. Bila nampak macam tak konsisten je beliau terus dapatkan perintah mahkamah.
Jangan Fikir, Kes Nafkah Hanya Boleh Dituntut Selepas Bercerai
Nampak macam simple tapi kesannya besar. Tak ramai yang macam beliau yang berbuat begitu. Betul, ia memang tak ramai. Kebanyakkannya tunggu bila berlaku perceraian baru mula menuntut.
Sedangkan pengabaian nafkah telah mula berlaku dalam tempoh kahwin lagi. Tak salah jika buat begitu. Mungkin itu lebih baik sebab kalau fail dalam tempoh perkahwinan nanti keruh pulak hubungan suami isteri.
Tak kisah tempoh yang mana nak difailkan. Cuma jangan letakkan dalam mind kita kes nafkah hanya boleh dituntut selepas bercerai. Nafkah isteri boleh dituntut dalam tempoh kahwin walaupun pihak-pihak tidak bercerai.
Cara Bijak Isteri Lindungi Dirinya
Berbalik kepada kes tadi. Bila wanita ini failkan nafkah anak dan isteri semasa dalam tempoh perkahwinan lagi. Mahkamah keluarkan perintah arahan bayar nafkah anak dan isteri setiap bulan. Termasuk cara pembayaran sekali.
Perkahwinan beliau masih berjalan seperti biasa. Cuma beza nya wanita ini dengan orang lain adalah dia dah secure nafkah dia dan anak-anak dengan perintah mahkamah.
Jika suami tak bayar, atau mengelat dia boleh tuntut kemudian sebagai hutang pada mana yang tertunggak. Dan itulah yang beliau tuntut sekarang bilamana suami beliau (kini bekas suami) gagal konsisten dalam pembayaran nafkah selepas perintah dikeluarkan.
Berdasarkan perintah tersebut beliau dapat buat kiraan yang jelas berapa tunggakan yang tidak dibayar. Itu gunanya ada ilmu dalam rumah tangga.
Duit yang diberikan suami selalunya isteri akan gunakan untuk beli keperluan diri. Lebih-lebih bila dirinya tak bekerja. Duti poket yang diberikan suami itulah diharapkan.
Selain itu, duit itu juga akan diketepikan dalam diam untuk tujuan kecemasan. Tapi, apakah duit poket itu dikira nafkah? Topik yang saya pilih kali ini adalah persoalan biasa dah pernah bincang tapi tetap terus dipersoalkan.
Nafkah Zahir Bukan Sekadar Duit
Sebelum saya berikan jawapan, saya nak ingatkan para pembaca tentang konsep nafkah zahir yang ditetapkan oleh syarak sebagai amanah dan tanggungjawab suami kepada isteri atau isteri-isterinya dan anak-anaknya.
Syarak menetapkan, tanggungjawab suami untuk memberi nafkah kepada isteri dan anak-anaknya berupa makanan, pakaian, tempat tinggal dan segala keperluan yang munasabah dan tidak bercanggah dengan syarak.
Firman Allah SWT dalam surah an-Nisa’ ayat 34 yang bermaksud: “Kaum lelaki itu adalah pemimpin yang bertanggungjawab terhadap kaum perempuan kerana Allah telah melebihkan orang lelaki (dengan beberapa keistimewaan) berbanding kaum wanita dan juga kerana orang lelaki telah membelanjakan (memberi nafkah) sebahagian dari harta mereka.”
Beri Duit Ikut Kemampuan Suami
Kadar pemberian nafkah adalah mengikut kemampuan seorang suami dan suami tidak wajar membebankan dirinya melebihi dari kemampuannya yang sebenar. Maksud membebankan diri di sini ialah melakukan sesuatu yang melebihi kemampuan atau di luar upaya suami.
Sebagai contoh berhutang dengan mana-mana pihak bagi merealisasikan kehendak isteri yang melampau.
Diceritakan, seorang sahabat bernama Hakim bin Muawiyyah bin Hidah al-Qusyairi r.a pernah mendengar ayahnya berkata bahawa dia pernah bertanya kepada Rasulullah s.a.w: “Wahai Rasulullah! Apakah hak isteri kami ke atas suami? Rasulullah s.a.w bersabda: Memberinya makan apabila kamu makan, memberinya pakaian apabila kamu berpakaian.” – hadis riwayat Abu Daud.
Dalil yang saya kemukakan merupakan antara dalil-dalil kukuh berkaitan nafkah. Jelasnya, tiada ayat atau hadis yang menjelaskan seorang suami wajib memberikan wang poket kepada isteri.
Yang Wajib Ditunaikan
Kewajipan yang perlu ditunaikan ialah memberikan makan minum yang cukup, pakaian yang menutup aurat, tempat tinggal yang selesa dan pelbagai keperluan asas lain yang sesuai dengan keadaan isteri dan anak-anak dan paling penting, tidak melanggar tuntutan syarak.
Jelasnya, jika suami telah menjalankan segala kewajipan memberi nafkah yang patut dan wajar seperti yang diterangkan sebelum ini, maka si suami tidak perlu memberikan wang poket kepada isterinya lagi. Ya lah! Segala telah tersedia, kenapa masih perlukan wang poket lagi?
Oppss! Nanti dulu, itu hukum asal. Sesuai dengan persekitaran dunia kini, menepati maksud hadis riwayat Imam Ahmad: “Kamu lebih tahu tentang dunia kamu.”, (Ingat ya! Kewajaran menggunakan hadis ini bukan bererti Islam tidak syumul atau sempurna tetapi sebagai satu tanggungjawab kepada Mukmin kini untuk terus mendaulatkan agama Islam), maka terdapat ketetapan yang memperuntukkan, dalam keadaan tertentu, suami yang tidak memberikan wang poket kepada isterinya boleh disabitkan sebagai telah melakukan keganasan terhadap isterinya.
Keganasan ini termasuk di bawah keganasan kewangan yang boleh berlaku dalam tiga keadaan:
1. Melibatkan seseorang wanita yang dihalang dari mencari pekerjaan atau tidak dibenarkan untuk membuka akaun bank atau menyimpan wang pendapatannya sendiri. 2. Menyebabkan wanita bergantung sepenuhnya kepada orang lain untuk mendapatkan wang walaupun untuk keperluan asas sendiri. 3. Tidak mempunyai simpanan yang mencukupi untuk kes-kes kecemasan
Berdasarkan ketetapan tersebut, mana-mana suri rumah sepenuh masa yang tidak melakukan apa-apa pekerjaan sampingan yang boleh memberikan sumber pendapatan; tidak berniaga kecil-kecilan, tidak menjalankan perniagaan MLM, tidak mengasuh anak-anak jiran atau secara mudahnya, wanita suri rumah ini tidak akan mempunyai wang jika tidak diberikan oleh suaminya; maka wanita sebegini merupakan mereka yang perlu menerima wang poket daripada suaminya. Wang yang perlu diberikan bukan untuk dibelanjakan sewenangnya tetapi untuk simpanan bagi menghadapi kes-kes kecemasan.
Sebaliknya, jika anda berdepan dengan suami yang kedekut, bakhil atau terlalu berkira, bukan saja susah nak dapatkan wang poket tetapi keperluan pun selalu sesak sedangkan suami anda mampu, Islam membenarkan isteri mengambil harta suami tanpa pengetahuan suami tetapi hanya sekadar untuk memenuhi keperluan kehidupan seluruh ahli keluarga.
Diriwayatkan, Hindun bin Utbah bin Rabiah pernah menemui Rasulullah SAW dan berkata: “Wahai Rasulullah! Abu Sufyan adalah seorang suami yang kedekut. Bolehkah apabila aku mengambil sebahagian hartanya untuk keperluan keluarga kami? Rasulullah s.a.w bersabda: Tidak mengapa apabila engkau mengambil sesuai keperluanmu dengan cara yang makruf.” – hadis riwayat al-Bukhari. Ulama berpendapat, ‘dengan cara yang makruf’ bermaksud pengambilan harta tersebut tidak berlebih-lebihan dan tidak merosakkan harta si suami.
Bagi wanita yang bekerja pula, anda tak perlu dapat wang poket kerana anda punya pendapatan sendiri dan boleh digunakan dahulu tika waktu kecemasan, kemudian tuntutlah semula daripada suami.
Sumber: Suzana Ghazali, Perunding Psikologi Keluarga Dan Guaman Syarie
Lubuk konten tentang inspirasi, rumah tangga dan macam-macam lagi, MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
“Ida Selalu Cakap Dia Segan Saya Layan Dia Sangat Baik, Sayang Ida” itulah antara luahan daripada Bonda Rozita terhadap menantunya Datin Seri Shahida Mohd...