Sebagai manusia biasa, kita semua tak pernah sempurna. Malahan ada masa kita menjadi baik dan adakalanya tersalah langkag dan percaturan.

Oleh itu, bila jadi baik, tak perlu sibuk burukkan orang sebaliknya bersyukur Allah bagi hidayah pada mak ayah sebelum terlambat.

Ikuti perkongsian Ustaz Firdaus Mokhtar ini dan hadam sebaiknya:

Ada orang yang sekarang dah jadi baik, tapi dia sibuk pula burukkan orang lain. Padahal dia dulu pun sama lebih kurang macam orang yang dia sebut.

Ada yang sekarang direzekikan rumah tangga elok, mengata pula ke rumah tangga orang lain.

Bila Jadi Baik, Tak Perlu Sibuk Burukkan Orang

Padahal dia dulu pun bercinta sebelum kahwin. Siap kemalangan kereta sama dengan awek sebelum bernikah.

Ada yang Allah lembutkan hati anak-anak mudah solat dan tutup aurat daripada kecil.

Yang lelaki dipakaikan kopiah, comel dan kemas walau baru umur tadika. Dia mengata ke anak orang lain pula.

Sedangkan dia dulu pun sama tak pandai juga pakai kopiah. Rambut sikat fesyen macam-macam juga. Sekarang lah baru pandai nak bergaya beli koleksi kopiah banyak-banyak.

Ada yang sekarang dapat hidayah, rasa banyak kebaikan boleh buat. Rasa dekat sangat dengan mati. Berhenti kerja konon nak tumpu ke kerja Islam. Terus rasa diri baik. Pergi pula kutuk orang lain sana sini.

Allahu.

Baca Juga Di sini:

Ambil Gambar Selfie Dengan Isteri, Bila Jauh Jadi Rindu, Moga Itulah Asbab Hidayah

Perkara Berlaku Ketika Muda Sebelum Diberi Hidayah, Sekarang Hubungan Dengan Bekas Isteri Baik 

Dialah Insan Terpilih Yang Diberi Hidayah Dalam Bulan Ramadan

Untuk info lebih menarik, klik saja di sini. 

Sebaliknya Bersyukur Allah Bagi Hidayah

Sepatutnya bersyukurlah. Kita diberi peluang dapat hidayah dan panduan dalam hidup. Diberi rezeki pula rasa kemanisan ada iman dan kesedaran.

Hal orang lain masih dalam takuk kehidupan lama tu kau doakan. Kalau dah tegur tak mahu ikut juga, teruskanlah doa kebaikan. Tak payah mengata itu ini, sebab kau dulu pun sama macam tu.

Tentang ada kawan yang kau nampak dulu baik dan elok, sekarang sudah rugged sikit. Dan macam kecundang pada mata kau tu, pun kau tetaplah doakan kebaikan. Sebab hidup ini penuh ujian.

Bila Sudah Baik

Kalau kawan kau dulu baik, sekarang Allah uji dengan dunia. Kau pun sama boleh lalui ujian begitu.

Dulu kau hidup bebas juga, sekarang dah jadi baik. Boleh jadi nanti kau kembali ke hidup lama kau. Bahkan lagi ngeri boleh jadi lagi teruk daripada sebelum ini.

Dan waktu itu, kawan yang kau dok mengata tadi bertaubat. Dia jadi baik terus sampai dia mati.

Kawan-kawan,

Kita tak ada kemampuan untuk tengok masa depan kita dan orang lain. Jadi untuk apa yang akan berlaku di depan, berbaik sangka sahaja.

Kalau hari ini kita diberi satu kedudukan yang elok, bersyukurlah. Melihat orang lain yang dibawah, tenang dan doakan.

Itu lebih baik daripada kau merasa diri dah sempurna dan selamat. Ingat, nasib kita belum tahu.

Begitulah.
Firdaus Mokhtar,
Banyak juga nak kena baiki diri.

MW: Sebelum menuding jari ke arah orang lain, mak ayah perbaiki dulu diri sendiri. Cermin dahulu cacat cela di mana, bimbang bila terbiasa melihat kesilapan orang lain hingga kabur kesalahan sendiri. Renung-renungkan.

Sumber: Ustaz Firdaus Mokhtar

Hukum solat di atas sejadah yang empuk. Sejadah merupakan elemen penting dalam kehidupan seorang Muslim kerana ia digunakan setiap kali menunaikan solat. Sejadah yang empuk bukan sahaja memberikan keselesaan kepada pengguna, tetapi juga membantu meningkatkan kekhusyukan dalam ibadah.

Hukum Solat Di Atas Sejadah Yang Empuk

Dalam pasaran hari ini terdapat pelbagai jenis sejadah. Antaranya, ada yang sangat empuk dan lembut sehingga tenggelam dahi apabila sujud. Sesetengah orang berpendapat bahawa ia menambahkan lagi kekhusyukan dalam solat.

Ada pula yang berpendapat tidak sah kerana tidak tetap dahi. Sebenarnya bolehkah dan sahkah solat di atas sejadah yang empuk dan lembut?

Hukum meletakkan alas hamparan di atas tempat sujud seperti kain, tikar atau sejadah adalah harus dan dibolehkan. Ini kerana ia dilakukan sendiri oleh Rasulullah SAW seperti dalam hadis yang diriwayatkan oleh Abu Sa’id al-Khudri RA bahawa:

عن أبي سعيد الخدري : أنَّه دَخَلَ على النبيِّ صَلّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قالَ: فَرَأَيْتُهُ يُصَلِّي على حَصِيرٍ يَسْجُدُ عليه

Maksudnya: Diriwayatkan daripada Abu Sa’id al-Khudri RA, bahawa beliau masuk untuk menemui Nabi SAW dan beliau berkata: “Aku melihat Baginda SAW sedang mendirikan solat di atas hamparan yang dia sujud di atasnya.” Hadis riwayat Muslim: (519)

Begitu juga, dalam satu hadis yang diriwayatkan oleh Saidatina Aisyah RAnha bahawa beliau berkata:

كُنْتُ أَنَامُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرِجْلاَيَ فِي قِبْلَتِهِ ، فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي ، فَقَبَضْتُ رِجْلَيَّ ، فَإِذَا قَامَ بَسَطْتُهُمَا

Maksudnya: Pada suatu hari, aku tidur di sisi Rasulullah SAW dan kedua-dua kakiku menghala ke arah kiblat. Apabila Baginda SAW ingin sujud, dia memberi isyarat kepada-ku dan aku mendakap kedua-dua kaki-ku. Apabila Baginda SAW berdiri, maka aku melepaskan kedua-dua kaki-ku. Hadis riwayat al-Bukhari: (382)

Imam al-Bukhari meletakkan hadis di atas pada bab menyatakan tentang solat Nabi SAW di atas tikar (الصلاة على الحصير) . Ibn Rajab al-Hambali dalam mensyarahkan hadis ini berkata:

هذا يدل على أنه كان يسجد على طرف الفراش الذي كانت نائمة عليه ، وكانت رجلاها عليه

Maksudnya: Hadis ini menunjukkan bahawa Baginda SAW sujud di hujung katil (tikar) yang Saidatina Aisyah RAnha tidur di atasnya dan kedua-dua kakinya turut berada di atas tikar itu. (Rujuk Fath al-Bari Syarh Sahih al-Bukhari, 3:27)

Namun begitu, secara asasnya Rasulullah SAW telah menetapkan tujuh anggota perlu disentuhkan di atas tempat sujud ketika sujud iaitu dahi, kedua-dua tapak tangan, kedua-dua lutut dan kedua-dua tapak jari kaki.

Dalam satu hadis yang diriwayatkan oleh Abdullah Ibn ‘Abbas, bahawa Rasulullah SAW bersabda:

أُمِرْتُ أنْ أسْجُدَ على سَبْعَةِ أعْظُمٍ على الجَبْهَةِ، وأَشارَ بيَدِهِ على أنْفِهِ واليَدَيْنِ والرُّكْبَتَيْنِ، وأَطْرافِ القَدَمَيْنِ

Maksudnya: Aku diperintahkan sujud dengan tujuh tulang anggota, iaitu dahi (sambil Baginda SAW mengisyaratkan tangganya ke bahagian atas hidung), kedua-dua tapak tangan, kedua-dua lutut dan hujung kedua-dua belah kaki. Hadis riwayat al-Bukhari (812) dan Muslim (490)

Hal ini juga seperti yang disebutkan di dalam kitab-kitab fiqh al-Syafie, antaranya Syeikh Hasan al-Kaff dengan berkata bahawa:

أَن يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْضاءٍ : الجبهة و بطون اليدين و الركبتين و و بطون أصابع الرجلين

Maksudnya: Hendaklah seseorang itu sujud di atas tujuh anggota iaitu: dahi, kedua-dua tapak tangan, kedua-dua lutut dan kedua-dua tapak jari kaki. (Rujuk al-Taqrirat al-Sadidah fi al-Masail al-Mufidah: 221)

Justeru itu, daripada syarat sujud di atas, maka dahi mestilah diletakkan dan ditempelkan di atas tempat sujud, tidak kira sama ada seseorang itu sujud di atas tanah atau di atas alas seperti tikar, sejadah atau tilam.

Selain itu, disyaratkan juga ketika sujud untuk menekan dan memberatkan kepalanya sehingga tetap dan berjejak dahinya pada tempat sujud.

Syeikh Hasan al-Kaff menyebutkan perkara ini bahawa:

التَحَامُل بِراْسِهِ : بِحيْثُ لَوْ سَجَدَ عَلَى قُطنٍ لانكبست

Maksudnya: Disyaratkan untuk menekan kepalanya (pada tempat sujud sehingga tetap dahi), iaitu pada kadar jika sekiranya dia sujud di atas kapas, maka ia melekat. (Rujuk al-Taqrirat al-Sadidah fi al-Masail al-Mufidah: 221)

Perhatikan kepada ketebalan sejadah tersebut, sama ada ia boleh untuk tetap dan berjejak dahinya ketika sujud ataupun tidak. Sekiranya ketebalan dan kelembutan sejadah tersebut menyebabkan dahi tidak tetap dan tidak boleh ditekan, seolah-olah berada dalam keadaan terapung kerana terlalu lembut, maka tidak sah sujudnya.

Kesimpulannya hukum sujud di atas sejadah yang empuk dan lembut adalah sah dan dibolehkan jika sekiranya apabila ditekan dahi padanya, maka dahi itu tetap dan berjejak pada tempat sujud tersebut.

Syarat sah sujud adalah meletakkan tujuh anggota iaitu iaitu dahi, kedua-dua tapak tangan, kedua-dua lutut dan kedua-dua tapak jari kaki pada tempat sujud. Selain itu disyaratkan juga, untuk menekan dan memberatkan kepalanya sehingga tetap dan berjejak dahinya pada tempat sujud.

Oleh itu, jika sekiranya sejadah tersebut terlalu empuk dan lembut sehingga tidak menjadikan dahi seseorang tetap dan berjejak pada tempat sujud dan dirasakan seolah-olah terapung, maka tidak sah sujudnya di atas sejadah seperti itu.

Akhir sekali, ketahuilah bahawa sujud merupakan keadaan paling dekat seseorang hamba dengan Allah SWT dan Baginda SAW menganjurkan supaya memperbanyakkan doa pada ketika tersebut.

Rasulullah SAW bersabda:

أَقْرَبُ ما يَكونُ العَبْدُ مِن رَبِّهِ، وهو ساجِدٌ، فأكْثِرُوا الدُّعاءَ

Maksudnya: Keadaan yang paling hampir seseorang itu kepada Tuhan-nya adalah ketika dia sedang sujud. Oleh itu, perbanyakkanlah doa ketika sujud. Hadis riwayat Muslim: (482)

Justeru itu, marilah sama-sama kita mengambil peluang untuk berdoa sebanyak-banyaknya ketika kita tunduk bersujud kepada Allah SWT dan janganlah terlalu cepat mengangkat kepala kita untuk bergegas kepada hal-hal keduniaan.

Semoga Allah SWT memberikan kita kefahaman yang sahih dalam memahami syariat-Nya serta taufiq dan hidayah untuk melaksanakan ibadah ikhlas semata-mata kerana-Nya.

Sumber: Laman web Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

Baca artikel lain juga: Solat Sambil Buat Siaran Langsung Di Media Sosial Kurangkan Khusyuk, Boleh Buat Solat Terbatal

TONTON VIDEO MENARIK DI SINI:

Solat tiang agama. Solat juga mampu menghalang seseorang daripada melakukan perbuatan yang salah dilarang. Oleh itu solat dianggap sebagai tiang agama.

Malah sejak kecil kita diingat berkali-kali, apa pun jadi dalam hidup solat jangan tinggal kerana solat adalh penghubung antara kita dengan Allah.

Ikuti perkongsian Ustaz Firdaus Mokhtar ini dan hadam sebaiknya:

Ramai ustaz, ustazah pesan, “Apa pun jadi solat jangan tinggal. Buatlah walau macam mana pun.”

Betul kawan-kawan. Sungguh sebab daripada solat lah menjadi titik tolak hidup kita akan Tuhan betulkan segalanya.

Solat Itu Penghubung Kita Dengan Allah

Solat itu penghubung antara kita dengan Allah.

Jadi siapa yang tidak menunaikan solat bererti dia telah memutuskan hubungan dengan Allah.

Begitu juga bila kita tidak mendidik anak-anak mengutamakan solat, bermakna kita telah mengajar anak-anak untuk tidak mengutamakan Allah dalam kehidupan.

Berat!

Apa Pun Jadi Solat Jangan Tinggal

Maka ajarlah anak-anak tentang solat sampai anak-anak tahu, faham dan ada rasa pentingnya solat untuk diri dan hidup dia.

Hinggakan kalau kita tak ada pun, anak-anak tahu bila waktu dia kena solat, dan dia sendiri yang akan tunaikan solat.

Baca Juga Di Sini:

Bila Habis Period, Kena Jamak Dan Qada Solat. Jangan Main-Main Bab Fardu Ain

‘Solat Dekat Luar Pun OK, Tak Ada Orang Halau..’ Hebat Teladan Ayah Ini

Untuk info lebih menarik, klik saja di sini. 

Ajar dan perhatikan solat anak kita. Cukupkan solat dia 5 waktu, semuanya di hadapan kita. Luangkan masa kita untuk duduk dan tengok solat anak-anak.

Tengok semua rukun solat. Dengarkan semua bacaan solat dia. Mana yang tak tahu kita ajarkan. Mana yang tak tepat kita betulkan.

Begitulah. Akhirnya pesan juga ke anak pesanan yang sama. Apa pun jadi dalam hidup, solat jangan sekali-kali kita tinggalkan.
Sekian.

Firdaus Mokhtar

Walid.

MW: Sesibuk mana sekali pun, jangan sesekali tinggalkan solat. Tinggalkan solat ibarat mak,ayah putuskan hubungan dengan Allah SWT.

Sumber: Firdaus Mokhtar