Suami wajib menyediakan kediaman untuk isterinya yang mana tiada keluarga yang lain di rumah tersebut. Sekiranya suami menyediakan tempat tinggal satu rumah dengan ibu bapanya maka isteri dibolehkan untuk tidak menetap bersama suami.

Harus difahami bahawa nafkah tempat tinggal merupakan hak peribadi isteri bagi diri dan hartanya. Nafkah untuk tempat tingga; yang diberi perlu diukur mengikut kemampuan suami. Suami wajib berusaha bagi memenuhi nafkah tempat tinggal untuk isterinya.

Lelaki Sebelum Kahwin, Kena Fikir Nak Tinggal Mana

Memang besar tanggungjawab seorang suami terhadap isterinya. Apabila seorang lelaki itu sudah bersedia untuk mendirikan rumah tangga ini bermakna dia juga sudah bersedia untuk memikul amanah yang telah diberikan iaitu isterinya.

Berikut perkongsian oleh Ustaz Mohd Masri Mohd Ramli

Isteri saya bertanya, jika ada lelaki meminang Haura, tetapi lelaki itu mahu tinggal dengan ibu bapanya, tidak mahu duduk berasingan, adakah saya akan terima. Saya bertanya: Mak bapak lelaki itu sakit ke dan memang memerlukan anaknya di sisi? Jawapan isteri saya: Tidak.

Maka saya menjawab: Insya-Allah, ‘reject’ awal-awal sebab lelaki itu tidak faham tanggungjawab sebagai suami dan belum sedia menjadi suami. Bahkan, sepatutnya 2-3 bulan sebelum bernikah sudah mula cari rumah untuk didiami nanti selepas pernikahan. Habis menikah, boleh terus masuk rumah.

Wahai kaum lelaki ‘beragama’, fahami agamamu sebenar-benarnya. Semaklah fatwa para ulama berkaitan menyedian kediaman berasingan untuk isteri daripada keluarga mertua, dan hak isteri untuk menolak tinggal dengan mertua. Sesungguhnya kefahaman anak lelaki perlu utamakan ibu bapa sebelum isteri sering disalah fahami dengan erti kata yang tidak benar. Belajar agama betul-betul, baca huraian para ulama betul-betul.

BELUM SEDIA JADI SUAMI

Bagi saya, jika anda tidak bersedia hidup berasingan daripada ibu bapa anda, bermaksud anda belum bersedia menjadi seorang suami. Apabila melihat reaksi dan komen kepada ‘post’ saya yang menyatakan saya akan ‘reject’ mana-mana lelaki yang masih mahu tinggal dengan ibu bapanya yang meminang anak perempuan saya membuatkan saya terfikir, sejauh manakah pengetahuan kita semua berkaitan kewajipan suami dan isteri, hak suami dan isteri.

Kita sering menggunakan kaedah ‘isteri kena taat suami dalam perkara yang tidak melanggar syara’, lalu kaedah ini digunakan secara meluas dalam semua perkara termasuk jika suami mahu tinggal dengan ibu bapanya, isteri wajib taat, suami suruh isteri jaga ibu bapa suami, isteri wajib taat. Sejauh itukah ketaatan kepada suami sehingga isteri berdosa jika enggan mentaati suami?

Apatah lagi kaedah mengarut yang berbunyi: “Apabila seorang wanita sudah berkahwin, ibu bapa suami adalah lebih diutamakan daripada ibu bapa sendiri”.

Saya tidak tahu kenapa perkara yang sangat banyak dibahaskan dalam karya-karya feqh para ulama ini seolah-olah asing daripada pengetahuan masyarakat Melayu.

Wajib Sediakan Kediaman Untuk Isteri

HAK ISTERI MENDIAMI KEDIAMAN SENDIRI

Saya menulis status sebelum ini kerana saya tahu, itu merupakan hak kepada seorang isteri untuk mendiami kediaman yang berasingan daripada ahli keluaraga suami dan ahli keluarganya. Sepatutnya, kewajipan asas sebegini diketahui seorang lelaki dan wanita sebelum memasuki alam perkahwinan supaya tidak ada sesiapa yang menzalimi atau dizalimi. Saya ingin memetik beberapa kalam ulama yang berkaitan, kemudian yang lain, tuan-tuan boleh terus membaca pada pautan yang saya berikan.

من حق الزوجة أن يكون لها مسكن خاص مع زوجها وأولادها ، لا يشاركها فيه أحد ، لا أب ولا أم ولا قريب .
وإلى هذا ذهب جمهور الفقهاء من الحنفية والشافعية والحنابلة ، وأن لها الامتناع من السكن مع أبيه وأمه وإخوته .
قال الكاساني في بدائع الصنائع (4/24): ” ولو أراد الزوج أن يسكنها مع ضرتها أو مع أحمائها كأم الزوج وأخته وبنته من غيرها وأقاربه فأبت ذلك ; عليه أن يسكنها في منزل مفرد ; لأنهن ربما يؤذينها ويضررن بها في المساكنة ، وإباؤها دليل الأذى والضرر ولأنه يحتاج إلى أن يجامعها ويعاشرها في أي وقت يتفق ولا يمكنه ذلك إذا كان معهما ثالث ” انتهى.

Antara hak seorang isteri ialah dia mempunyai tempat tinggal yang khusus bersama suaminya dan anak-anaknya yang tidak dikongsi bersama orang lain sama ada ayahnya, ibunya atau kaum kerabat yang lain. Ini adalah pendapat majoriti ulama daripada mazhab Hanafi, Syafie dan Hanbali. Si isteri berhak untuk enggan tinggal bersama mertuanya dan kaum kerabat suaminya.

Imam al-Kasani menyebutkan dalam Badai’ al-Sona’i: Seandainya si suami mahu menempatkan isterinya bersama dengan madunya, atau keluarga suami, seperti ibu suami, adik beradik perempuan suami, atau anak-anak perempuan suami daripada isteri yang lain, atau kaum kerabat suami, lalu si isteri enggan, maka wajib untuk suami menyediakan tempat tinggal yang berasingan kepada si isteri.

Ini kerana mereka yang tinggal serumah itu mungkin boleh menyakiti hati isteri atau memukulnya jika mereka tinggal serumah. Keengganan si isteri merupakan petunjuk bahawa beliau terganggu atau disakiti. Ini jua kerana si suami perlu jua mampu untuk melakukan hubungan seksual dengan isteri atau bermesra dengannya pada bila-bila masa, dan ini tidak mungkin berlaku apabila adanya orang ketiga di dalam rumah.

والذي ننصحك به في ختام هذا الجواب أن تسعى للتوفيق بين زوجتك ووالدتك وعائلتك ، وأن تعطي كل ذي حق حقه ، فتعطي الزوجة حقها في السكن المستقل ، ولا يضرك أن يغضب أحد منهم لانفرادك بالسكن ، لأنك لم تخطئ في ذلك ، ولكن عليك الاستمرار في صلة أقاربك وأمك وإخوانك .

Nasihat kami kepada kamu sebagai penutup jawapan ini: Hendaklah kamu berusaha untuk mendamaikan antara isteri kamu, ibu kamu dan ahli keluarga kamu, dan hendaklah kamu memberikan kepada setiap orang haknya. Oleh itu hendaklah kamu memberikan kepada isteri haknya iaitu kediaman yang berasingan.

Tidaklah memudharatkan kamu akan kemarahan salah seorang daripada mereka disebabkan keputusan kamu untuk tinggal berasingan kerana kamu tidak melakukan apa-apa kesalahan dalam hal ini. Akan tetapi hendaklah kamu berterusan menjalinkan hubungan silaturahim dengan kaum kerabat kamu, ibu kamu, dan adik beradik kamu.

BUKAN KERANA DERHAKA

Begitu juga penutup kepada aduan seorang isteri, di mana disebutkan:

فنصيحتنا لزوجك أن يبادر إلى إيجاد سكن مستقل لكما ، ويسعى في إرضاء أمه بالقول الحسن ، والإكثار من زيارتها ، وتفقد أحوالها ، وبالهدية ونحوها ، وليعلم أن خروجه من بيت أمه لا يعد عقوقا .

Nasihat kami kepada suami kamu ialah agar segera menyediakan kediaman yang berasingan untuk kamu berdua, dan berusaha mendapatkan keredhaan ibuya dengan perkataan yang baik, dan kerap menziarahinya, mengambil berat keadaannya, memberinya hadiah dan sebagainya. Suami itu hendaklah tahu bahawa keluarnya dia dari rumah ibunya tidak termasuk dalam penderhakaan kepada ibunya.

Secara ringkasnya, suami perlu menyediakan tempat tinggal kepada isterinya yang menepati ciri-ciri berikut, antaranya sebagaimana yang disebutkan oleh Syeikh Wahbah al-Zuhaily:

*Suami hendaklah menyediakan tempat tinggal yang sesuai berdasarkan kemampuannya dari segi kewangan.

*Suami hendaklah menyediakan tempat tinggal yang khusus untuk isteri dan anak-anak mereka. Tidak boleh menghimpunkan bersama ibu bapa atau kaum kerabat suami melainkan jika isteri reda untuk berkongsi kediaman yang sama.

*Suami hendaklah menyediakan keperluan asas di rumah tersebut seperti alas tidur, alat-alat tempat memasak dan bilik mandi.

(Rujuk: al-Fiqh al-Islami wa Adillatuhu, 10/119)[5].

Sumber kredit: Ustaz Mohd Masri Mohd Ramli

Baca artikel lain di sini: Suami Bukan Majikan Isteri, Isteri Pula Bukan Orang Gaji Suami

Suami Bila Layan Isteri Bercakap, Rupa-rupanya Boleh Buat Otak Bergeliga

Suami Kalau Nak Buat Sebarang Keputusan, Berbincang Dengan Isteri Dahulu Bukan Mak

Selagi Allah pinjamkan mak dalam hidup kita, hargailah dia. Jagalah hatinya dan paling tidak, cubalah curi-curi masa hubungi mak di kampung.

Ya, mungkin sibuk dengan urusan harian tetapi tak kan lah langsung tak mampu bertanya khabar seorang mak.

Perangai mak kita, kalau dengar anaknya sebut nak makan apa pun mak tetap gigih buat walau kurang sihat. Macam mana pula kita?

Nah, buat renungan bersama… baca perkongsian Hajjah Rohana Saad tentang MAK.

Mak Dah Makan?

Masa anak kecil-kecil, mak masak apa yang anak-anak suka makan, apa yang anak nak makan. Bila anak dah besar-besar, tak ada pun anak nak siapkan atau bawakan apa yang mak suka makan tapi mintak mak siapkan apa yang anak nak makan. Malah bertanya pun tidak..”mak dah makan?”.

Walaupun sepuluh orang anak, mak tahu setiap selera anak-anaknya tetapi anak-anak tak pernah ambil tahu selera maknya.

Mak Sanggup Buat Apa Saja

Dulu masa mak jaga, korang tak tahu bagaimana susahnya dia nak menjaga dan mendidik korang supaya menjadi anak yang baik seperti sekarang. Mak sanggup lakukan apa sahaja asalkan anak-anaknya selamat, selesa dan gembira. Sanggup lompat seperti katak. Sanggup jadi badut untuk gembirakan anak. Buat apapun mak tak kisah. Tapi korang sekarang sangat berkira masa, wang ringgit dan kasih sayang untuk mak.

Kasih mak kepada kita tidak terhingga, sepanjang masa hanya memberi, tidak mengharap kembali. Bagai sang suria menyinari.. Besar hati mak kalau anak-anak bertanya khabar walau hanya.. “mak dah makan?”.

“Mak merindui kamu nak..”

MW: Hargailah mak selagi dia ada, jangan sampai mak rasa dia kehilangan anak-anaknya.

Biasalah, kalau ada yang raa terkena batang hidung memang laju tag nama suami di ruangan komen. Eh, bukan nak kata suami teruk tetapi kalau boleh selamilah hati seorang isteri.

Kalau biasa buat, apa tindak balas suami anda, ada yang sama seperti Puan Noor Aniza kongsikan kali ni tak?

Nah, buat suami dan isteri renunglah perkongsian rumah tangga ini. Moga kita mampu berubah jadi pasangan yang lebih baik…

Saya kagum tengok gigihnya para isteri Tag suami bila ada sesuatu post viral yang berkaitan pasangan. Harapan mereka cuma dua.

Pertama, suami baca
Kedua, suami buat

Kita boleh tag suami. Tapi sungguh, kita tak boleh ‘tug’ hati suami untuk jadi seperti apa yang kita harapkan.

Respond Suami Bila Isteri Tagged Namanya Di Komen

Ada 3 golongan suami bila kene tag.

Pertama, ignore tak reply
Kedua, komen “panjang sangat malas baca”
Ketiga, baca dan komen positif ❤

Dalam banyak-banyak ni, mesti la kita suka suami jenis ketiga kan.

Bila saya tengok trend menge-tag ni, saya perasan gigihnya isteri nak yang terbaik dalam rumah tangga. Sampaikan bila ada satu artikel atau bacaan yang boleh memperbaiki hubungan, kalau boleh of course mereka nak suami baca dan cuba berubah ke arah yang lebih baik.

Tak leh bayangkan kecewanya isteri bila dapat balasan komen, “panjang sangat malas baca”. Biasalah men are from mars. Kita pula dari planet venus. Nak tak nak kita kene terima perbezaan

Suami jenis kedua, boleh saya nak beritahu sesuatu?

Dari sehari ke sehari isteri menghimpun titik-titik dosa kerana melukaimu.
Jika ditarik nyawanya sekarang, pada dia mungkin dia tak dapat mencium bau syurga Allah kerana tiada redhamu untuknya.

Baru kini dia sedar betapa sukarnya menjadi isteri solehah, wanita syurga yang dijanjikanNya.

IMPIAN LELAKI DAN PEREMPUAN BERIMAN ITU SAMA.

Namun, laluan impian itu menjadi bertambah payah dan sukar tanpa kehadiran seorang lelaki soleh yang berusaha mendidik, berjiwa besar, berlapang dada, memahami, memberi ruang maaf dan mencintai sepenuh hatinya.

BEGITU JUGA SEBALIKNYA.

Isterikah yang bersalah kerana sering meminta-minta? memang dia bukan isteri acuan syurga yang sentiasa bersyukur apabila diberi sesuatu
dan bersabar jika tidak memperolehinya.

Namun,

Jangan sukarkan ujian hidupnya, jangan ditambah rasa berdosanya, jangan sukarkan laluan jalannya untuk bersamamu menghimpun zuriat keturunan kalian di syurga Allah nanti..itu impiannya.

Perteguhkanlah dia hidup beragama sampai akhir hayatnya.
Dia tidak pernah melupakanmu lewat doa-doanya. Sudikah kau mendoakannya menjadi bidadarimu di sana nanti?