Walau salah sebesar zarah segalanya dicatat malaikat di kiri, kanan kita. Di dunia mungkin terlepas, akhirat sana belum tentu. Tunggulah sampai masanya mak,ayah akan diadili seadil-adilnya oleh mahkamah Allah dan seluruh padang mahsyar menjadi saksinya.
Saat itu mak, ayah tak mampu berdolak-dalih lagi atau menidakkan kesalahan yang dilakukan kerana mulut terkunci, hanya anggota badan lain yang berbicara, Jadi jangan ingat bila di dunia kita selamat, di sana kita selamat iya.
Ikuti perkongsian Ustaz Khairul Anuar Basri dan hadam baik-baik ya peringatan yang disampaikan.
Salah Sebesar Zarah Pun Dicatat
Hari ini kita boleh cakap apa saja yang kita nak. Hari ini kita boleh buat apa saja yang kita suka.
Tapi semua itu tak akan terlepas daripada catatan dua malaikat di kiri, kanan kita. Semua itu Allah akan ambil kira.
Walau hanya sebesar zarah. Walau hanya sekadar lintasan dalam hati.
Hari ini kita boleh justify perbuatan salah kita depan manusia. Kita boleh cari apa saja dalil dan dalih, sekadar nak beritahu yang kita ini tak bersalah.
Belit sana, belit sini. Kona sana, kona sini. U-turn sana, u-turn sini.
Even, kita boleh pilih juga untuk cakap bohong. Kita boleh rasuah siapa-siapa yang patut. Sampai ke tahap itu pun kita bebas untuk buat.
Tapi itu semua tetap tak dapat menafikan hakikat bahawa kita memang buat salah. Semua itu dalam makluman dua malaikat di kiri, kanan kita. Semua itu Allah akan ambil kira.
Hari ini kita mungkin boleh terlepas daripada sebarang hukuman di dunia jika kita bernasib baik. Kita boleh menarik nafas lega. Kita boleh tutup mata.
Lama-kelamaan, kita yang buat salah akan lupa. Orang ramai juga lama-lama akan lupa.
Tapi dua malaikat tak akan pernah leka. Allah sesekali tidak akan lupa.
Di Akhirat Belum Tentu, Kerana Setiap Salah Dihitung
Nanti di hari akhirat, kita akan berdiri di depan Allah. Hanya kita saja dan semua yang kita lakukan di dunia. Seorang diri di depan Allah.
Ketika itu, mulut kita tidak boleh lagi berbicara macam kita yang suka dan mahu bercakap di dunia.
Ketika itu, seluruh tubuh kita pula akan bercakap bagi pihak kita. Tangan, kaki, kulit dan seluruh anggota badan kita pula akan mengambil giliran berhujah bagi pihak kita.
Ketika itu, tiada lagi alasan. Tika itu, tiada lagi penjelasan. Malah ketika itu, tiada lagi penipuan.
Kita akan diadili dengan seadil-adilnya. Tidak cukup seluruh anggota tubuh memberi keterangan, Allah putarkan pula setiap kesalahan yang pernah kita lakukan.
Kita boleh tengok dengan mata kepala kita sendiri pada masa itu. Orang lain juga boleh tengok kiraan hisab itu nanti di padang mahsyar.
Dan kita hanya mampu tertunduk layu di hadapan Yang Maha Agung, Allah SWT.
Siapa boleh tolong kita masa itu? Mana kita hendak sorok wajah kita yang merah padam disebabkan malu pada diri sendiri?
Kita sudah tak boleh lari lagi. Kita dah tertangkap di depan Allah sendiri.
Kesudahan kita Belum Tentu
Dan… kesudahannya, kita sendiri pun sudah tahu. Neraka tempat kita. Kita kekal selama-lamanya dalam api yang panas membara.
Kawan-kawan…
Ini bukan cerita dusta. Ini bukanlah berita palsu. Dan ini bukan lagi perkara rahsia.
Skrip dan jalan cerita ini, semua orang pun tahu. Apa kesudahannya bagi orang yang suka buat apa saja, suka cakap apa saja. Tanpa mengambil kira bab dosa dan pahala.
So, berhati-hatilah dengan apa yang kita buat. Berhati-hatilah dengan apa yang kita cakap. Termasuklah di zaman media sosial ni, dengan apa yang kita tulis.
Berhati-hatilah Sebelum Berbuat Salah
Jangan sampai kita termasuk ke dalam perangkap yang kita cipta sendiri. Jangan biarkan kita termasuk ke dalam lubang yang kita gali sendiri.
Selain itu, jangan sampai kita tercampak dalam neraka yang kita sendiri pilih untuk masuk ke dalamnya. Walaupun mulut kita tak pernah cakap begitu.
Allah Maha Adil. Allah tidak zalim.
Buat yang baik, cakap yang baik, tulis yang baik. Insyallah, syurgalah kesudahannya.
Tapi kalau kita tetap memilih yang tak baik, lepas tu tak nak taubat nasuha, maka kita sendiri pun dah boleh agak ke mana akhirnya kesudahan cerita kita itu nanti.
Ya Allah… kami mohon keampunan Mu!
MW: Sebelum terlambat, mohonlah keampunan daripada Allah. Janganlah hanya menjaga aib di dunia hingga di akhirat sana nanti mak, ayah menyesal dengan segala keterlanjuran. Baik di mata manusia, tak semestinya baik di mata Allah.
Emas adalah perhiasan bagi wanita dan rata-rata wanita menyukai emas. Ramai yang membeli barang kemas sama ada untuk dipakai seharian atau disimpan sebagai pelaburan. Ada yang memajaknya untuk mendapatkan duit bagi tujuan pelaburan. Apakah barang kemas itu masih perlu dibayar zakat?
Soalan: Baru-baru ini saya ada terdengar daripada satu ceramah, bahawa orang yang menggadaikan emas perhiasan mereka di ar-rahnu atau pajak gadai Islam juga wajib membayar zakatnya. Benarkah begitu? Bukankah apabila digadai, maka seseorang itu sudah tiada hak milik atas emas perhiasan berkenaan. Mohon penjelasan ustaz.
Sucikan Harta Dengan Zakat
Jawapan: Semoga Allah SWT memberikan rahmat dan keampunan dan maghfirah-Nya ke atas kita semua, disebabkan kesungguhan kita untuk mendalami ilmu Allah SWT khususnya dalam bab mensucikan harta kita daripada milikan orang lain dengan menunaikan zakat ke atasnya.
Mudah-mudahan, jawapan yang diberikan ini mampu memberikan pencerahan terhadap isu emas perhiasan yang digadaikan di pajak gadai Islam, yang hari ini sudah menjadi suatu yang popular dalam kalangan umat Islam.
Allah SWT menjelaskan di dalam surah al-Ma’arij (70) ayat 24 dan 25: “Dan orang-orang (yang menentukan bahagian) pada hartanya menjadi hak yang termaklum (bagi golongan tertentu); (iaitu) bagi orang-orang miskin yang meminta-minta dan yang menahan dirinya (daripada meminta-minta).”
Masih Ada Hak Golongan Asnaf
Maka, umumnya di dalam harta kekayaan kita walau di manapun ia berada, di dalamnya masih ada hak bagi kalangan asnaf yang memerlukan.
Namun begitu, sebelum kita melanjutkan perbincangan ini, maka ada baiknya bagi kita menelusuri dahulu beberapa definisi perkataan yang berkait rapat dengan pergadaian dalam Islam, yang mungkin sebelum ini difahami secara tidak tepat oleh sebahagian orang awam.
Emas Dipajak
Pertama, apakah makna ar-rahnu? Ar-Rahnu bermaksud, suatu kontrak yang menjadikan sesuatu barang atau harta sebagai cagaran untuk menjamin pelunasan sesuatu hutang. Dalam kontrak ini, penggadai menyediakan cagaran untuk mendapatkan pinjaman daripada pegadai (pihak yang memberikan hutang).
Mengikut syarak, cagaran hendaklah diserahkan oleh penggadai kepada pegadai. Cagaran akan dijual oleh pegadai untuk melunaskan hutang sekiranya hutang itu gagal dibayar oleh penggadai setelah tamat tempoh. Kemudahan ini membolehkan penggadai memperoleh pinjaman kecemasan, pinjaman perniagaan dan pinjaman untuk pembelian input. Perkataan yang sinonim bagi rahnu ialah gadaian. (Rujuk Pusat Rujukan Persuratan Melayu oleh Dewan Bahasa dan Pustaka, http://prpm.dbp.gov.my)
IKLAN
Emas Tanpa Caj Bayaran Tinggi
Keduanya, apakah tujuan ar-rahnu ini diwujudkan? Ya, institusi pajak gadai Islam atau ar-rahnu ini ditubuhkan dengan konsep rahnu dan qardul hasan, iaitu untuk memberikan pinjaman secara yang baik di sisi syarak dan tidak menindas.
Fungsi awal penubuhannya adalah untuk mengatasi masalah caj kadar bunga tinggi yang dikenakan oleh pajak gadai konvensional di samping mengelakkan riba (yang menjadikan keseluruhan transaksi adalah haram dan berdosa). (Ibid)
Emas Sebagai Cagaran
Oleh itu, dalam bahasa orang awam yang lebih mudah difahami oleh kita, ar-rahnu adalah suatu kaedah baki kita untuk meminjam wang dari sesebuah institusi yang menawarkan pinjaman yang halal, dengan cara kita mestilah meletakkan suatu cagaran (biasanya emas perhiasan) demi membolehkan kita mendapat pinjaman berkenaan.
Apabila kita gagal atau tidak mahu membayar kembali wang yang dipinjam daripada institusi berkenaan, maka mereka akan mencairkan (menjual) barangan yang kita cagarkan, dan mereka akan mengambil jumlah yang dihutangkan kepada kita berserta dengan upah simpanan barangan (atau apa-apa servis perkhidmatan yang sesuai) dan lebihan daripadanya, akan diserahkan kembali kepada orang yang meminjam (penggadai).
Jadi, perbezaan ar-rahnu dengan pembiayaan peribadi di bank ialah, dalam pembiayaan peribadi tiada cagaran; dan dalam ar-rahnu, ada cagarannya. Baiklah, saya juga ingin menarik perhatian di sini, bahawa dalam konteks membuat hutang di ar-rahnu, ada dua kondisi yang perlu diperhatikan.
Pertama, orang yang memang terdesak atas sesuatu keperluan, maka dia pun membuat pinjaman di ar-rahnu, emas perhiasannya dicagarkan dan sepanjang tempoh emas itu di dalam simpanan ar-rahnu, dia tidak mampu mengambilnya kembali kerana memang dia tidak mempunyai wang, maka di sini dia tidak mempunyai satu syarat wajib zakat, iaitu sempurna milik. Maka, tidak wajiblah dia berzakat atas emas yang disimpan di ar-rahnu itu.
Begitu juga, wang yang didapati hasil pinjaman itu juga, tidaklah wajib dikeluarkan zakat pendapatan ke atasnya, kerana wang itu memang diperlukannya untuk tujuan kehidupannya yang terdesak. Ini kerana, mengikut fatwa zakat pendapatan di Selangor (tahun 2010), wang hasil pinjaman juga wajib dizakatkan, kecuali ia sudah mempunyai keperluan khusus, misalnya untuk tujuan perubatan dan sebagainya.
Wajib Jika Untuk Disimpan Saja
Kedua, orang yang membuat hutang di ar-rahnu dalam kondisi dia sebenarnya kaya dan tidak memerlukan wang atau bukan dalam keadaan kecemasan, sebaliknya dia menggunakan ar-rahnu sebagai tempat untuk menyimpan emas perhiasannya dengan selamat dan sengaja membiarkannya tanpa ditebus, agar apabila genap setahun disimpan, maka semasa itu harga emas mungkin sudah naik dan dia pun mendapat untung atas emas perhiasannya yang digadaikannya.
IKLAN
Maka, dalam konteks ini, dia sebenarnya mempunyai kemampuan untuk menebus, tetapi sengaja enggan menebus, maka hakikatnya dia mempunyai syarat sempurna milik, maka wajiblah ke atasnya mengeluarkan zakat ke atas emas perhiasan yang disimpan di pihak pegadai (ar-rahnu). Andai dia membiarkan hingga setahun, dan selepas itu dicairkan, dan pihak pegadai memberikan untung kepadanya, maka dia juga wajib mengeluarkan zakat ke atas keuntungan berkenaan. Begitu juga, wang pinjaman yang dia perolehi dari pihak ar-rahnu itu juga, hendaklah dikeluarkan zakat ke atasnya sebanyak 2.5 peratus (sebagai zakat pendapatan), kerana dia mendapatkannya bukan untuk tujuan tertentu yang terdesak seperti dalam kes yang pertama.
Lihat Tujuan Cagaran
Maka, apa yang penting adalah, kita perlu melihat kepada dua kondisi di atas, iaitu adakah orang yang melakukan hutang di ar-rahnu itu adalah mereka yang dalam kesempitan kewangan, yakni mereka terpaksa berhutang demi mendapatkan wang dengan kadar segera dan dengan itu, mereka pun dapat segera melunasi keperluan-keperluan yang berbangkit dengan segera juga; ataupun mereka yang bergadai dengan maksud menjadikan ar-rahnu sebagai satu tempat melabur demi mencari keuntungan berganda di masa hadapan? Sudah pastilah natijahnya adalah berbeza.
Kesimpulannya, wajib zakat jika digadai demi pelaburan semata-mata (mencari keuntungan) dan tidak wajib zakat jika digadai atas keperluan terdesak dan kecemasan.Wallahuallam.
Nota: Walau bagaimanapun, pandangan di atas (yakni tidak dikenakan zakat jika digadai atas keadaan terdesak) adalah suatu yang dikhilafkan oleh kalangan fuqaha. Menurut ketetapan fatwa yang dikeluarkan oleh Jawatankuasa Fatwa Selangor tahun 2013, emas perhiasan yang digadaikan (walaupun atas alasan terdesak), masih wajib dizakatkan, yakni dikenakan zakat ke atas baki emas perhiasan yang masih menjadi milik sempurna pengadai.
Ini kerana, pihak ar-rahnu hanya akan memberikan hutang sekadar 70 peratus dari nilai emas perhiasan, maka baki 30 peratus itu masih milik sempurna pegadai dan wajib dizakatkan (setelah mengambil kira kos upah simpan dan sebagainya) dan hal ini boleh dirujuk dalam Kitab Majmu’ Syarh al-Muhazzab karya Imam Abu Zakariyya bin Syaraf al-Nawawi , Jilid 5/316.
FORMULANYA:
Baki emas di ar-Rahnu X Harga emas semasa – Upah simpan di ar-Rahnu = Nilai emas yang dimiliki .
Di Selangor, mulai 2017 difatwakan gabungan harta nisab emas dengan syarat haul, maka hasilnya = nilai emas dimiliki di ar-Rahnu + emas perhiasan melebihi uruf + emas bukan perhiasan + wang simpanan + pelaburan = Baki jika mencapai nisab x 2.5% = zakat. Wallahuallam.
Sumber:: Disediakan oleh Ustaz Hamizul Abdul Hamid, Ketua Jabatan Sekretariat Dakwah, Lembaga Zakat Selangor (MAIS), juga kolumnis di dalam majalah Mingguan Wanita.
Lubuk konten tentang inspirasi, rumah tangga dan macam-macam lagi, MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
“ Mengingatkan awal pengislaman dulu, sungguh indah saat itu bila dikenang kembali. Mungkin itulah yang dinamakan nikmat kemanisan hidayah-Nya.Tiada siapa yang mengajak dan menerangkan kepada saya apa itu Islam sebelum itu apatah lagi menawarkan wang ringgit untuk memeluk Islam. Alhamdulillah, selepas 10 tahun saya menganut Islam, saya rasa hidup lengkap dan tenang.
“Ibadah dan kehidupan yang dicari sudah saya nikmati, walau bukan seorang muslim yang baik apatah lagi yang solehah. Ada kalanya hati rapuh, iman goyah sukarnya untuk istiqomah. Saya juga pernah terkhilaf dan tersasar untuk berkhlak baik seperti yang dituntut dalam Islam.
“Kerana rahmat Allah Yang Maha Pengasih dan Penyayang lagi Maha Pengampun, walau apa pun dugaan, sujud dan mengadu padaNya sudah membuat rasa bebanan hilang.” Ujar Flora Bermas Kedayan memulakan perbualan.
.
Rahsiakan Daripada Pengetahuan Emak
Luah wanita berbangsa Iban dari Limbang, Sarawak ini lagi, dia memeluk Islam pada akhir tahun 2010 di Pejabat Perkim Melaka.
“Pada awalnya, hanya adik perempuan yang tahu hasrat saya yang berminat kepada Islam. Ini kerana sebelum Islam dan sebelum memutuskan untuk mengucap syahadah, saya sudah mula mempelajari serba sedikit tentang Islam dan belajar menutup aurat (bertudung) secara perlahan-lahan.
“Kemudiannya pada hari saya ingin mengucap syahadah, saya ada memaklumkan kepada kesemua adik saya dan berpesan agar merahsiakan pengislaman saya dahulu daripada pengetahuan emak. Bapa saya sudah tiga tahun meninggal dunia ketika itu.
“Entah macam mana, tidak lama selepas itu emak saya telefon dari Sarawak. Pada ketika itu saya bekerja di Melaka. Emak bertanyakan pengislaman saya. Maka saya tidak ada pilihan selain untuk berterus-terang.
“Saya beritahu emak yang saya memang sudah nekad untuk memeluk Islam ketika itu tanpa dipengaruhi atau disuruh sesiapa. Saya juga mengatakannya ia datang daripada kerelaan saya sendiri. Malah saya sedar dan waras dengan pilihan yang saya buat.” Tambah Flora.
Ibunya membantah niat Flora kerana bagi ibunya apabila Flora sudah Islam maka Flora bukan lagi anak berbapakan nama bapanya.
“Emak juga risau saya sudah tidak dapat lagi balik dan duduk bersama dia di kampung. Saya jelaskan kepada emak bahawa walau apa yang berlaku, saya tetap anak emak dan bapa. Saya masih berbapakan bapa ‘Kedayan’. Saya masih juga berdarah dan berketurunan Iban. Saya juga jelaskan kepada emak hanya akidah dan pegangan agama saya yang tidak sama.” Jelasnya lagi.
Jelas Flora lagi pada ketika itu dia sudah rasa diri cukup matang untuk memilih dan memutuskan sesuatu keputusan walaupun ia bukan keputusan yang tidak dipersetujui oleh sesetengah pihak.
Ada Rakan Jauhkan Diri
Perjalanan hidup Flora selepas bergelar saudara baru banyak cabaran. Cerita Flora cabaran di awal keislamannya dahulu adalah ketika cuba untuk menjalani kehidupan yang bersederhana dan bukannya berlebihan dan mementingkan perihal duniawi.
“Antara cabaran yang saya hadapi adalah pandangan sesama muslim. Apabila kita asyik berbicara perihal Islam, ia mengundang pandangan yang kurang senang baiknya daripada rakan Islam apatah lagi rakan yang bukan Islam.
“Malah ada juga yang menjauhkan diri hanya kerana saya sudah Islam. Tetapi semua itu bukan masalah untuk saya hadapi kerana akhirnya saya sendiri yang menjalani kehidupan dalam Islam ini.” Imbaunya.
Setiap cabaran dihadapinya dengan hati yang tenang. Dan cabaran yang dihadapi itu bukan alasan baginya untuk mencari dan mendalami ilmu agama Islam.
Flora masih ingat lagi sesudah dia mengucap dua kalimah syahadah dan balik ke rumah, antara perkara yang pertama dilakukannya adalah menunaikan solat.
“Saya terus ambil telekung dan sejadah serta buku panduan solat dan berwuduk. Sudah pastinya saya tidak tahu solat ketika itu. Tapi keinginan untuk beribadah itu kuat. Maka saya hanya duduk saja di sejadah, sambil membelek-belak buku panduan solat yang diberi oleh pihak Perkim. Saya hanya mampu berdoa saja.
“Sesudah Islam, saya juga memutuskan untuk berhenti bekerja dan berhasrat untuk mendalami ilmu Islam kerana bagi saya apa gunanya pengorbanan saya memilih Islam ini jika saya tidak tahu apa-apa tentang Islam. Lebih-lebih lagi ibadah dalam Islam seperti menunaikan solat.” Cerita Flora.
Menghadiri Kelas Agama
Keputusan untuk mempelajari agama Islam dengan lebih mendalam juga telah membuatkan Flora mengambil keputusan untuk mengikuti kelas agama di Perkim pada akhir tahun 2010.
Dia juga juga telah mengikuti pengajian pendek / asas keislaman di IDIP Pengkalan Chepa. Selepas itu Flora memutuskan untuk berhenti dan balik ke kampungnya Limbang, Sarawak.
“ Saya bersyukur kurang dari 4 bulan sesudah Islam, saya sudah dapat mendirikan solat sendiri besertakan bacaannya sendiri. Sehingga kini saya masih lagi belajar apa sahaja tentang Islam.
“ Saya juga sering menghadirkan diri ke majlis-majlis ilmu, dan masih menghadiri kelas mengaji yang diuruskan oleh pihak HIKMAH cawangan Limbang, Sarawak.Selain itu saya juga banyak membaca apa sahaja bahan bacaan berkenaan agama Islam. Saya juga sering melihat ceramah di You Tube.” Ujarnya.
.
Hidup Flora berubah ke arah yang lebih baik. Dia kini mula menceburi bidang perniagaan. Dia mahu menaikkan martabat diri melalui perniagaan kerana dengan cara itu dia juga boleh membantu (berzakat) kepada ummah.
Selain itu dia juga aktif sebagai sukarela dan ahli persatuan Dayak Muslim. Dia akan mengikut program ziarah dan dakwah di sekitar kawasannya dengan harapan dapat berkongsi dan memberi kepada ummah, golongan kaum dan bangsanya sendiri.
Lubuk konten tentang inspirasi, rumah tangga dan macam-macam lagi, MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
Bila tiba bulan Ramadan, mak-mak adalah orang yang paling beria-ia terutamanya masa bersahur. Sebab memikirkan masakan apa yang boleh menaikkan selera anak-anak yang berpuasa.
Bukan apa, risau kalau anak tak makan masa bersahur, nanti siang hari tak mampu nak bertahan sehingga berbuka. Menu paling anak suka makan dah tentulah nasi goreng dan air milo.
Masa Bersahur, Kenangan Mengusik Jiwa Bulan Ramadan
Inilah yang mak-mak lakukan dan boleh dikatakan turun temurun dari mak-mak kita dulu untuk anak-anaknya. Ramadan inilah membuatkan kita teringat zaman kita masa kecil. Kenangan mengusik jiwa.
Tanpa kita sedar, kerajinan dan berkat mak-mak masak untuk anak-anak masa bersahur inillah ada keberkatannya. Perkongsian dan pengajaran yang boleh kita ambil dari ceramah Ustaz Wadi Anuar ini.
Kenangan mengusik jiwa.
Masa kita kecil-kecl dulu, sampai hari ini masih ingat.
Betapa mak ayah zaman dulu walaupun belajar tak pandai tapi bila datang Ramadan, dia akan buat makanan yang anak dia lalu untuk bersahur.
Apadia paling anak suka, nasi goreng, itulah yang dia buat, bancuh air yang anak lalu, tentulah milo. Itulah paling sedap. Minum sampai habislah.
Ada juga masa kita kecil, sedar-sedar dah ada depan nasi. Rupa-rupanya ayah yang angkat. Berkat rajin orang tua dan berkat amalan sahur yang Nabi ajar.. “Sesungguh waktu itu dan perbuatan bersahur itu ada keberkatan..”
Kalau dilihat dulu dengan sekarang, ada mak ayah berbeza dan jauh dari sunnah. Tak bangun sahur, apatah lagi anak-anak.
Sebab itu, jangan hairan dan pelik kalau ada kelaurga yang tak berkah, bergaduh setiap hari duit tak pernah cukup dan sebagainya.
Bangun sahur kerana di situ ada barakohnya.
Mingguan Wanita : Selagi belum imsak, selagi itulah mak-mak akan ingatkan anak minum air banyak-banyak supaya tak dahaga siang hari. Gitulah kan, perasaan mak-mak pada anak.
"Nahas helikopter TLDM, individu komen biadap "askar lain semua mati masa perang..." Di sebalik nahas dua helikopter semasa raptai sempena hari Tentera Laut DiRaja...