Dera adik Bella, Siti Bainun kekal bersalah & jalani hukuman penjara 12 tahun. Rayuan Siti Bainun untuk menolak hukuman penjara 12 tahun yang sebelum ini dijatuhkan kepadanya atas kesalahan melakukan pengabaian dan menganiaya adik Bella ditolak oleh mahkamah hari ini.

Mahkamah Tinggi di sini hari ini mengekalkan sabitan dan hukuman penjara 12 tahun terhadap pengasas Rumah Bonda, Siti Bainun Ahd Razali kerana mengabai serta menganiaya seorang remaja perempuan Sindrom Down dikenali sebagai Bella, tiga tahun lalu.

Dera Adik Bella

Memetik laporan Harian Metro, Hakim Datuk Noorin Badaruddin membuat keputusan itu selepas menolak rayuan Siti Bainun, 32, selaku perayu untuk mengetepikan sabitan dan hukuman yang diputuskan oleh Mahkamah Sesyen di sini.

Pada 3 Mei 2023, Hakim Mahkamah Sesyen Izralizam Sanusi Izraliza menjatuhkan hukuman penjara 12 tahun terhadap Siti Bainun selepas mendapati dia bersalah atas dua pertuduhan mengabai dan menganiaya Bella, 13 dan memerintahkannya menjalani hukuman penjara itu serta-merta selepas menolak permohonannya untuk menangguhkan hukuman.

Wanita itu dihantar ke Penjara Kajang untuk menjalani hukuman penjara itu.

Siti Bainun Kekal Bersalah & Jalani Hukuman Penjara 12 Tahun

Mengikut pertuduhan pertama dan kedua Siti Bainun didakwa mengabai dan menganiaya mangsa yang berusia 13 tahun itu sehingga menyebabkan remaja itu cedera fizikal serta emosi di sebuah kondominium di Wangsa Maju di sini pada Februari hingga Jun 2021.

Justeru pendakwaan dikemukakan mengikut Seksyen 31(1)(a) Akta Kanak-Kanak 2001 yang membawa hukuman maksimum penjara 20 tahun atau denda RM50,000 atau kedua-duanya.

Bagi pertuduhan pertama, Siti Bainun dipenjara 10 tahun manakala bagi pertuduhan kedua tertuduh dipenjara 12 tahun.

Kedua-dua hukuman itu berjalan serentak bermula tarikh sabitan.

Selain hukuman penjara, Siti Bainun juga diarah melaksanakan khidmat masyarakat selama 200 jam yang perlu disempurnakan dalam tempoh enam bulan selepas tamat hukuman penjara.

BACA ARTIKEL MENARIK DI SINI :- Tidak Lagi Kurus Kering, Adik Bella Muncul Kali Pertama Bagaikan Puteri. Cantik & Makin Berisi

Pernah Dipaksa Makan Najis, Hari Ini Penentuan Kes Dera Anak Istimewa Ini. Doa Buat Adik Bella

Bella Menang, Siti Bainun Dijatuhkan Hukuman Penjara 12 Tahun

10 Peguam Wakili Siti Bainun Tarik Diri, Doa Justice For Bella Didengari Allah

Marissa – Aslam didakwa kahwin di Thailand 17 Disember lalu, nilah ketika isteri pertama mengerjakan umrah.  Nampaknya cinta mengatasi segalanya biarpun berstatus isteri kedua.

Inilah yang terjadi kepada anak kedua Norman Hakim dan Abby Abadi yang memilih menjadi isteri kedua kepada Aslam, lelaki yang pernah dikecohkan bersamanya sebelum ini. Dan lebih mengejutkan, pasangan ini di dakwa memilih bernikah di Selatan Thailand pada 17 Disember lalu.

Marissa – Aslam Didakwa Kahwin Di Thailand 17 Disember Lalu

Memetik laporan Oh Bulan, kakak ipar kepada lelaki dikenali sebagai Aslam yang dikaitkan dengan Marissa Dania Hakim mengesahkan adik iparnya sudah berkahwin dengan pempengaruh media sosial itu di Songkla, Thailand pada Disember lalu.

Wanita dikenali sebagai Nadiah Mazlan itu mededahkan secara ringkas, laporan media mengenai berita pernikahan itu adalah tepat.

“Ya betul (Marissa dan Aslam) nikah di Thailand. Cerita sama macam apa yang dihebahkan,” jawapnya ringkas.

BACA ARTIKEL MENARIK DI SINI :- Anak Dituduh Penyondol Rumahtangga, Nanti Saya Jawab – Abby Abadi

Tip Abby Abadi Didik Anak Celik Al Quran, Seawal 2 Tahun

Nikah Ketika Isteri Pertama Mengerjakan Umrah

Terdahulu, berita pernikahan anak kepada pasangan selebriti, Norman Hakim dan Abby Abadi itu heboh diperkatakan sejak petang semalam.

Marissa dan Aslam yang masih berstatus suami dan bapa kepada dua cahaya mata itu dikatakan melangsungkan pernikahan ketika isterinya, Misya Mazlan sedang menunaikan umrah.

Pada September lalu kecoh dalam media sosial apabila Misya tampil membongkar dakwaan kisah kecurangan suaminya dengan Marissa.

Misya menerusi satu hantaran di media sosial mendedahkan Marissa didakwa menjadi penyebab utama dirinya diceraikan suaminya. Namun, Aslam dan Misya mengambil keputusan untuk rujuk semula ketika dalam tempoh idah.

MStar turut melaporkan, Norman dan Abby ada meminta agar kedua pasangan ini berpisah kerana keduanya belum mendaftarkan lagi pernikahan ini di Malaysia namun didakwa keduanya enggan berbuat demikian.

“Satu pertemuan keluarga ada dibuat selepas mereka bernikah di Thailand. Keluarga Marissa tidak setuju dengan pernikahan ini dan minta keduanya berpisah.

Misha dan Marissa kini bermadu namun didakwa hubungan Aslam dan isteri pertama kembali retak selepas kehadiran Marissa.

Sementara itu, BH Online  melaporkan, Marissa yang juga anak kedua daripada tiga beradik dilihat tidak lagi mengikuti ibu bapanya dalam laman sosial.

Bagaimanapun, hasil tinjauan  mendapati Abby masih lagi mengikuti akaun Instagram Marissa, tetapi Norman sudah menyahikut akaun anaknya. Sumber :- Oh Bulan, MStar & BH Online.

Follow kami di TELEGRAM, INSTAGRAM, TIKTOK, FACEBOOK, TWITTER dan YOUTUBE Mingguan Wanita untuk dapatkan info dan artikel-artikel terkini serta menarik.

Susulan ustazah tuduh suami dayus benarkan doktor lelaki sambut kelahiran, ini jawaban mufti hukumnya. Sekarang tengah kecoh di media sosial berikutan satu kenyataan dari seorang Ustazah Siti Afifah Shabudin mengenai suami yang jatuh dayus kerana doktor lelaki melihat kemaluan isteri saat melahirkan anak. Masa yang sama, katanya, ada doktor wanita dan para suami tidak menghalang hal ini terjadi.

Kata Ustazah ini dikongsi di Tik Toknya, suami yang membenarkan doktor lelaki melihat aurat isterinya ada tiada ehsan dan tidak membela nasib isterinya dan semua itu perlu dijawab di hadapan Allah kelak.

@sunnahtidakberbohong #doktorlelakisambutisteribersalin #sakitoperationsakitnyaselamanya #suamiwajibjagaisterioperationseumurhidupnyadenganbaik #sunnahtidakpernahberbohong ♬ bunyi asal – Siti Afifah Shahbudin

 Kenyataannya menimbulkan pro dan kontra kerana tidak semua suami berkemampuan dari segi kewangan menyediakan kemudahan untuk isteri memilih doktor wanita di hospital swasta sebaliknya apabila tiba saat isteri bertarung nyawa, mereka tiada pilihan.

Bahkan kalau dibuat undian dan pengetahuan ilmu agama yang sedia ada, tiada isteri yang mahu alat kelamin mereka dilihat lelaki bukan muhrim. Betulkan.

Namun benarkah dari segi hukum syarak, doktor lelaki TIDAK BOLEH MELIHAT AURAT WANITA terutama dalam keadaan terdesak seperti mahu bersalin ini? Hal ini pernah dijawab oleh Mufti Wilayah dan diterbitkan dalam siri Al-Kafi pada tahun 2018. Mungkin apa yang disampaikan oleh Ustazah ini perlu diperhalusi sebaiknya kerana Mufti sudah menjawabnya pada 2018 lagi.

BACA ARTIKEL MENARIK DI SINI :- Bersalin Empat Bulan Lebih Awal, Bayi Paling Pramatang Dunia Sambut Hari Lahir Pertama

Pantang Bersalin, Ini Tip Dr Amalina “Bukan Hanya Tempoh 44 Hari, Amalkan Gaya Hidup Sihat Sepanjang Hayat”

Mingguan Wanita kongsikan apa dijawab oleh Mufti Wilayah berdasarkan soalan diberi oleh pengguna.

Salam. Apakah hukum doktor lelaki menyambut kelahiran dan melihat faraj wanita sewaktu bersalin sedangkan di hospital yang sama masih terdapat doktor perempuan? Bagaimana aurat wanita dalam perubatan?

Jawapan:
Waalaikumussalam wbt,

Tidak dibenarkan di sisi Hukum Syarak bagi lelaki untuk melihat kepada aurat wanita ajnabi, melainkan terdapat ḥājah (keperluan) dan ḍarurah (keperluan mendesak) untuknya. Antara bentuk pengecualian ialah rawatan al-faṣdu (venesection, venipuncture, phlebotomy), berbekam, dan rawatan am. Ini kerana jika diharamkan akan mendatangkan ḥaraj (kesukaran) sedangkan ḥaraj dihilangkan oleh Syarak.

Justeru harus bagi lelaki merawat wanita dan wanita merawat lelaki, dengan syarat

• Jika wujud perawat yang muslim, maka tidak boleh digantikan.
• Ditemani oleh mahram, suami atau wanita yang thiqah (terpercaya).
• Ketiadaan perawat wanita, atau perawat lelaki bagi pesakit lelaki.
• Perawat boleh melihat kepada bahagian-bahagian badan selama mana ada keperluan kepadanya. Ini berdasarkan hadis Jabir RA:

أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ اسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الل

هُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحِجَامَةِ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا طَيْبَةَ أَنْ يَحْجُمَهَا قَالَ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ كَانَ أَخَاهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ، أَوْ غُلَامًا لَمْ يَحْتَلِمْ

Maksudnya: “Bahawa Umm Salamah (isteri Nabi SAW) meminta izin daripada Rasulullah SAW untuk berbekam lalu Nabi meminta Abu Taibah untuk menjalankan rawatan bekam ke atas Umm Salamah.”

Berkata Jabir: “Aku kira bahawa Abu Taibah itu adalah saudara susuan Umm Salamah atau budak kecil yang belum baligh.” Hadis riwayat Muslim (2206)

Rujuk al-Mu`tamad fi al-Fiqh al-Syafie oleh Syeikh Muhammad al-Zuhaili (4/50); Fiqh al-Manhaji (1/126-127)

Berkata Syeikh Mulla Ali al-Qari Rahimahullah bagi syarah hadis ini:-

قد صرح علماؤنا بأن غير المحرم أيضا عند الضرورة يحجم ويقصد ويختن وقال الطيبي – رحمه الله – : يجوز للأجنبي النظر إلى جميع بدنها للضرورة وللمعالجة

Maksudnya: “Telah dijelaskan oleh para ulama kita bahawa sekalipun bukan mahram boleh untuk menjalankan rawatan bekam, fasdu, dan khitan.” Berkata al-Taibi Rahimahullah: “Dibenarkan bagi lelaki ajnabi untuk melihatkan pada sekalian tubuh wanita bagi tujuan darurat dan rawatan.” Rujuk Marqah al-Mafatih ٍ (no. 3103)

Justeru, termasuklah dalam kategori rawatan ini ialah menyambut kelahiran kerana ia melibat nyawa ibu dan anak jua. Kami syorkan hendak semua dawabit atau syarat-syarat yang dinyatakan di atas hendaklah dipatuhi bagi memastikan ketenangan bagi pihak pesakit, hospital dan keluarga,

Wallahua’lam.

Follow kami di TELEGRAM, INSTAGRAM, TIKTOK, FACEBOOK, TWITTER dan YOUTUBE Mingguan Wanita untuk dapatkan info dan artikel-artikel terkini serta menarik.