Perdebatan mengenai identiti, budaya dan pemakaian wanita Melayu sering menjadi topik yang hangat diperkatakan dalam masyarakat. Antara isu yang sering dibangkitkan ialah sama ada pemakaian tudung dan hijab merupakan budaya asal masyarakat Melayu atau sekadar pengaruh luar yang muncul pada era moden.
Hakikatnya, jika diteliti melalui pelbagai manuskrip lama, catatan pengembara asing serta rekod sejarah Nusantara, terdapat banyak bukti yang menunjukkan bahawa wanita Melayu telah lama mengamalkan pemakaian yang sopan serta menutup aurat sejak berabad-abad dahulu.
Malah, amalan bertudung dalam kalangan wanita Melayu dikatakan telah berkembang seiring dengan proses Islamisasi yang berlaku di Alam Melayu sejak zaman Kesultanan Melaka.
Walaupun bentuk dan gaya pemakaiannya berbeza mengikut zaman, prinsip menutup kepala dan menjaga aurat sudah menjadi sebahagian daripada identiti masyarakat Melayu Islam.
Tudung Sebagai Lambang Peradaban Melayu Islam
Menurut kajian sejarah, pemakaian tudung dalam kalangan wanita Melayu pada peringkat awal lazimnya menggunakan kain sarung, kain tenunan atau kain pelekat yang besar.
Kain tersebut akan diletakkan di atas kepala dan dilabuhkan sehingga ke dada sebelum dipegang di bahagian bawah dagu.
Penampilan itu menjadikan ia kelihatan seperti tudung atau jilbab yang dikenali pada hari ini.
Selain istilah tudung, masyarakat Melayu juga menggunakan pelbagai istilah lain seperti selendang, kerubung, selubung, kelumbung, selayah dan layah bagi merujuk kepada penutup kepala wanita.
Dalam budaya Melayu Islam, pakaian bukan sekadar melindungi tubuh tetapi turut mencerminkan nilai kesopanan dan maruah seseorang.
Sebab itu, wanita Melayu sejak dahulu sangat sinonim dengan baju kurung dan penutup kepala sebagai lambang identiti diri.
Catatan Pengembara Barat Mengenai Wanita Melayu
Menariknya, bukti mengenai cara berpakaian wanita Melayu turut direkodkan oleh beberapa pengembara dan penulis Barat yang pernah datang ke Nusantara.
Antara yang sering dirujuk ialah Ludovico Di Varthema, seorang pengembara Itali yang melawat Melaka sekitar tahun 1506.
Dalam catatannya, beliau menggambarkan pakaian orang Melayu ketika itu mempunyai persamaan dengan masyarakat Islam di Kaherah, Mesir.
Menurut beberapa pengkaji sejarah, catatan tersebut dipercayai merujuk kepada pakaian wanita Melayu yang dilihat di pasar-pasar Melaka ketika era Kesultanan Melayu Melaka.
Selain itu, penulis lain seperti Salih Jaudat pada tahun 1908 turut mencatatkan bahawa wanita Melayu mengenakan kain sarung sebagai pakaian dan penutup kepala sehingga hanya bahagian mata kelihatan.
Catatan yang hampir sama turut direkodkan oleh beberapa penulis Eropah lain termasuk Joyce Thomas Athol, John Frederick Adolphus McNair dan R.O. Winstedt.
Mereka menggambarkan wanita Melayu sebagai golongan yang mengenakan pakaian labuh serta menggunakan kain sebagai pelindung kepala ketika berada di luar rumah.
Baju Kurung Dan Tudung Jadi Identiti Wanita Melayu
Sejak proses Islamisasi berkembang di Alam Melayu, baju kurung dan tudung menjadi antara pakaian yang paling sinonim dengan wanita Melayu.
Pakaian tersebut bukan sahaja memenuhi tuntutan kesopanan, malah menjadi simbol budaya yang diwarisi daripada satu generasi ke generasi berikutnya.
Walaupun Tanah Melayu pernah dijajah oleh kuasa Barat seperti Portugis, Belanda dan British, identiti pakaian wanita Melayu masih kekal bertahan dalam masyarakat.
Malah, banyak foto dan rekod awal abad ke-20 menunjukkan wanita Melayu masih mengenakan baju kurung labuh dan penutup kepala dalam kehidupan harian mereka.
Ini menunjukkan bahawa budaya berpakaian sopan bukan sesuatu yang baharu diperkenalkan, sebaliknya telah lama berakar dalam kehidupan masyarakat Melayu Islam.
Kebangkitan Semula Pemakaian Tudung Pada Era Moden
Memasuki dekad 1960-an dan 1970-an, masyarakat Malaysia mula menerima pengaruh fesyen Barat yang lebih moden.
Anda mungkin berminat dengan
Namun pada masa yang sama, muncul gerakan dakwah yang aktif dalam kalangan mahasiswa dan golongan intelektual yang mengajak masyarakat kembali memahami Islam sebagai cara hidup.
Antara organisasi yang memainkan peranan besar ialah Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM).
Melalui gerakan ini, semakin ramai wanita Melayu mula memakai tudung secara lebih meluas dan terbuka.
Menurut Prof. Dr. Khalijah Salleh yang pernah menjadi pemimpin wanita ABIM, pemakaian tudung pada peringkat awal menerima pelbagai tentangan dan sindiran.
Namun hasil kesedaran yang semakin berkembang, pemakaian tudung akhirnya diterima secara meluas sehingga menjadi norma dalam masyarakat hari ini.
Warisan Yang Wajar Difahami Dengan Bijaksana
Sejarah menunjukkan bahawa identiti wanita Melayu sentiasa berkembang mengikut zaman tanpa meninggalkan akar budaya dan nilai agama yang menjadi asas kehidupan masyarakat.
Perbincangan mengenai pakaian dan hijab tidak seharusnya dilihat secara sempit, sebaliknya perlu difahami dalam konteks sejarah, budaya dan perkembangan masyarakat Melayu itu sendiri.
Apa yang pasti, pelbagai catatan lama membuktikan bahawa wanita Melayu mempunyai tradisi berpakaian sopan yang panjang dan kaya dengan nilai peradaban.
Memahami sejarah ini bukan sekadar mengenang masa lalu, tetapi membantu generasi hari ini menghargai warisan yang telah membentuk identiti masyarakat Melayu sejak berabad-abad lamanya.
Sumber rujukan: Catatan sejarah Ludovico Di Varthema, Salih Jaudat, R.O. Winstedt, dan pelbagai manuskrip sejarah Melayu-Islam.
Lubuk konten tentang inspirasi, rumah tangga dan macam-macam lagi,
MINGGUAN WANITA kini di
download sekarang!
