Watak Aminah dalam drama ‘Aku Bukan Ustazah,’ timbul persoalan mengapa tidak perlu lalui tempoh iddah selepas bercerai. Ini menimbulkan beberapa persoalan lanjut mengenai konsep iddah dan situasi di mana tempoh iddah tidak diperlukan.

Watak Aminah Dalam Drama ‘Aku Bukan Ustazah’

Apa itu Iddah?

Iddah adalah satu tempoh masa yang perlu dilalui oleh seorang wanita selepas perceraian atau kematian suami. Dalam tempoh ini, wanita tersebut tidak boleh menikah semula. Tujuan utama iddah adalah untuk memastikan rahim bersih daripada sisa sperma atau DNA bekas suami, sekaligus mengelakkan sebarang ketidakpastian mengenai nasab anak jika wanita tersebut berkahwin semula.

Tempoh iddah bagi wanita yang bercerai adalah tiga kali suci (haid), manakala bagi wanita yang kematian suami, tempohnya adalah selama empat bulan sepuluh hari (mengikut tahun Hijrah).

Timbul Persoalan Mengapa Tidak Perlu Lalui Tempoh Iddah Selepas Bercerai

Bagaimanapun untuk talak Sunni, tidak ada iddah ke atas wanita yang diceraikan tersebut.
Talak sunni adalah talak yang jatuh ke atas isteri yang diceraikan dalam keadaan dia tak pernah disentuh oleh suaminya (bak kata orang dulu-dulu janda berhias)

Tidak ada tempoh iddah ke atas wanita yang diceraikan tersebut yang menjadi sebab tidak boleh rujuk semula bersama suami lama melainkan dengan mengadakan akad nikah semula.

Tapi dalam potongan drama ini, timbul satu komen yang mengatakan “bukan tak boleh ke kawin semula sampai bila-bila, sebab suami dia tuduh dia berzina (yang kita kenali sebagai talak li’an)?”

Okey, tadi kita bahaskan tentang sebab tidak adanya tempoh iddah untuk sesetengah kes perceraian dan kenapa tidak ada istilah rujuk selain dengan akad nikah semula untuk talak sunni.

Bagaimanapun berbeza hukumnya bila talak Sunni tadi, jatuhnya pulak TALAK LI’AN ke atas isteri tadi, di mana tidak halal (HARAM SELAMANYA) bagi suami yg meli’an isterinya berkahwin semula dengan isteri yang di li’annya sekalipun isteri tersebut telah berkahwin dengan beberapa suami yang lain.

Apa yang dimaksudkan dengan talak li’an?

Talak li’an merupakan cara penyelesaian lain dalam perkara cerai talak dengan tuduhan si isteri berbuat zina yang tidak dapat diselesaikan dengan prosedur ikrar talak biasa.

Talak li’an menurut hukum syarak adalah sumpah seorang suami apabila dia menuduh isterinya melakukan zina. Di mana sumpah itu diucapkan sebanyak 4 kali, bahawa tuduhan itu benar dan pada sumpah yang kelima dia meminta kutukan daripada Allah SWT sekiranya dia berdusta.

Nampak remeh bukan “tuduh menuduh” ke atas isteri ini? Nampak seolah hal kecil sahaja kadang mudah saja kita kata “itu semua salah faham saja”, “manalah saya tau hal yang sebenar”, “tak ada niat nak ceraikan pu n” dan macam-macam lagi la alasan yang keluar daripada lisan kita bila terlalu ikutkan nafsu amarah.

Dan ada yang bertanya bagaimana sekiranya jatuhnya talak sunni tadi terjadi saat wanita tersebut dalam keadaan haid atau nifas, Bukan ke hukumnya haram? (yang kita kenali sebagai talak bid’i)

Ye betul, hukumnya haram dan berdosa kerana bertentangan dengan bentuk talak yang disyariatkan, tetapi tetap jatuh talak dan talak adalah sah.

Jom kita kenali dan faham terlebih dahulu jenis-jenis talak yang termaktub dalam Islam.

Jenis-Jenis Talak dalam Islam

Terdapat lima jenis talak yang termaktub dalam syariat Islam:

Talak Raj’i

Talak yang boleh di rujuk dalam tempoh iddah (talak 1 & talak 2) dan “bersekedudukan semula” (hidup semula sebagai suami isteri) dalam tempoh sebelum perceraian menjadi tak boleh rujuk.

Talak Bain
Talak yang tidak boleh suami rujuk semula isterinya walaupun dalam tempoh iddah.

Talak Bain ini terbahagi kepada 2:

Bain Bainunah Sugha
☑ Khuluk
☑ Talak sebelum hubungan kelamin
☑ Isteri yg diceraikan tidak dirujuk sehingga tamat iddah

Bain Bainunah Kubra
☑ Li’an
☑ Talak tiga

Talak Sunni

Wanita yang diceraikan oleh suami dlm keadaan bersih daripada haid dan nifas dan tidak disetubuhi oleh suaminya dalam tempoh tersebut. Hukumnya adalah harus dan jatuh talak

Talak Bid’i

Wanita yang diceraikan oleh suami dalam keadaan haid atau nifas, ataupun dia dalam keadaan suci tetapi telah di setubuhi oleh suaminya.

Hukumnya haram dan berdosa kerana bertentangan dengan bentuk talak yang di syariatkan. Talak tetap jatuh dan suami sunat ruju’ semula isterinya.

Sebab pengharaman kerana memudharatkan isteri disebabkan panjangnya tempoh iddah kerana waktu haid tidak termasuk dalam iddah.

Haram menceraikan isteri yang disetubuhi ketika sucinya kerana kemungkinan isterinya akan mengandung.

Talak Ta’liq

Ta’liq, menggantungkan perceraian kepada sesuatu masa atau sesuatu perbuatan. Lafaz yang diucapkan sebagai syarat untuk membatalkan pernikahan jika berlaku sesuatu yang bertentangan dengan ta‘liq tersebut.

Perceraian tidak akan berlaku semasa suami melafazkan ta’liq tapi hanya berlaku sekiranya syarat yang disebut dalam lafaz ta’liq tersebut dilanggar.

Contoh: suami kata kepada isterinya: “Sekiranya kau pergi ke tempat tertentu maka kau tertalaq.”

Kefahaman dan pengetahuan mengenai peraturan dan hukum dalam perkahwinan dan perceraian adalah sangat penting untuk memastikan keadilan dan keharmonian dalam kehidupan rumahtangga. Suami dan isteri perlu berusaha untuk memahami hukum-hukum ini sebagai panduan dan rujukan dalam menjalani kehidupan bersama.

Sumber: Ummu Aish dan Aku bukan ustazah

Baca artikel lain juga: Jodoh Masih Panjang, Linda Beego Bercerai 2 Minggu, Rujuk Semula Dalam Tempoh Iddah

Selama Iddah, Dia Masih Isteri, WAJIB Beri Nafkah Tinggal Bersama Bukannya Halau Keluar!

‘Tak Sanggup Tunggu Bekas Isteri Habis Iddah’, Punca Lelaki ‘Nikah Sempadan’

Follow kami di TELEGRAM, INSTAGRAM, TIKTOK, FACEBOOK, TWITTER dan YOUTUBE

Bimbang dengan kesihatan anak kedua dan ketiga yang seringkali diserang semput gara-gara ditinggalkan di nurseri membuatkan naluri keibuannya tersentuh. Ibu mana yang sanggup membiarkan anak-anak tidak sihat di tangan orang lain semata-mata mengejar tugasan di tempat kerja.

Setelah berbincang bersama suami tercinta, Hamidah Aliman, tegar melepaskan jawatan seorang pensyarah di Kolej Pengajian Islam Johor (MARSAH). Biar pun berat dirinya lebih rela bermujahid menjaga anak-anaknya sendiri. Apatah lagi bimbang jika anaknya terabai, sudah pasti dia akan di soal di akhirat kelak.

Ternyata biar pun berhenti kerja, dia tidak betah duduk diam dan akhirnya membantu suami untuk memulakan perniagaan kedai runcit. Disebabkan suami terikat dengan tugas hakiki seorang guru agama, jadinya segala tugas di kedai di ambil alih Hamidah sepenuhnya. Ditambah pula dengan menguruskan anak-anak yang masih kecil memang cukup mencabar baginya.

Kesibukan Buat Hamidah Jauh Dari Al-Quran

Kesibukan dan kekalutan ini membuatkan Hamidah sedikit jauh dari kitab suci Al-Quran. Dirinya juga kurang meluangkan masa bersama Al-Quran kerana kebanyakan waktu lebih terisi dengan tugasan lain. Jika sebelum ini setiap kali mengandung, dirinya banyak menghabiskan masa dengan membaca ayat suci Al-Quran sebaliknya ketika mengandung anak ke-empat semuanya berbeza.

“Siapa sangka jika sebelum mengandung tiada apa-apa masalah, kali ini cukup berbeza. Pada awalnya setiap malam saya sukar tidur dan demam. Sepanjang dua minggu perkara ini berlarutan hinggalah turun darah dan saya terus ke hospital. Di situ, barulah doktor sahkan yang janin saya telah hilang dan hanya tinggal kantungnya sahaja.

“Biar pun terkejut tetapi saya dan suami redha, walaupun kandungan telah memasuki lima bulan. Memang situasi ini agak janggal tetapi mungkin segala yang berlaku ada hikmahnya. Saya juga mulai sedar bahawa selama ini saya sentiasa dekat dengan Al-Quran. Tapi disebabkan saya terlalu sibuk buatkan saya lalai. Akhirnya suami ambil keputusan untuk saya fokus kepada menjaga anak-anak sahaja dan sewakan sahaja kedai kami kepada orang lain.

“Sejak itu juga bersempena 1 Muharam 1436, saya berazam untuk untuk berkhidmat bersama Al-Quran. Bukan sekadar membaca tetapi turut mengajar serta mengajak orang lain membaca Al-Quran,” terang Hamidah tentang bagaimana dirinya mula bergelar guru Al-Quran sejak 2014 yang lalu pada usia genap 40 tahun.

Membaca Sambil Memahami Al-Quran

Ibu kepada lima orang cahaya mata ini mengakui mempelajari Al-Quran sebenarnya sesuatu yang menyeronokkan. Ketika belajar di Institut Pengajian Tahfiz Al-Quran dalam jurusan Diploma Tahfiz Al-Quran Wal Qiraat kelolaan Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) pada tahun 1993 hingga 1995, dirinya berpeluang untuk belajar qiraat dan rasa teruja mengetahui pelbagai benda baru.

Kemudian setelah berkahwin dan menyambung pengajian di Universiti Al-Azhar Mansoura, Mesir dalam bidang Ijazah Tafsir Al-Quran Usuluddin pada tahun 1997, Hamidah merasakan terlalu banyak perkara yang terkandung dalam Al-Quran perlu didalaminya. Dalam masa empat tahun sebelum tamat pengajian, dia berjaya menghabiskan lapan surah. Ternyata untuk belajar memahami isi kandungan kitab suci bukan mengambil masa yang singkat.

Dari situlah timbul kesedaran padanya untuk mengajak masyarakat memahami isi kandungan Al-Quran. Selama ini, rata-rata kelas Al-Quran lebih terarah kepada bacaan, sebaliknya kini tiba masanya semua umat Islam mula memahami isi kandungannya.

Menurut Hamidah, setelah pulang ke tanah air, dirinya menjadi tenaga pengajar di MARSAH selama tiga tahun iaitu pada 2006 sehingga 2009. Namun mengambil keputusan berhenti kerja dan kini mengajar mengaji Al-Quran sepenuh masa. Dari mula Hamidah berhasrat mengajar bukanlah untuk menjana pendapatan atau mengaut keuntungan. Sebaliknya rezeki itu datang tanpa di duga.

“Mula-mula saya mengajar di Johor Bahru ketika itu suami memang bekerja di sana. Sebelum itu, saya mengajar pelajar di MARSAH,  tetapi pada pada 2014 saya mula mengajar orang dewasa. Golongan yang telah bersara, sebenarnya mengajar golongan dewasa juga seronok.

“Ketika itu memang seronok, selain daripada mengajar mengaji, dalam masa yang sama saya turut menghimpunkan pelajar dalam sembilan kumpulan semuanya sepanjang lima tahun mengajar mereka. Kami sempat bertadarus dan khatam Al-Quran bersama-sama. Hubungan juga bukan sekadar ustazah dan pelajar sebaliknya menjadi saudara.

“Namun awal tahun lalu, saya terpaksa berpindah ke Kluang mengikut suami. Biar pun sedih terpaksa tinggalkan pelajar saya tetapi siapa sangka di sini kedudukan rumah saya amat dekat dengan masjid. Paling gembira apabila saya berpeluang mengajar sekali lagi di sini. Dalamseminggu, saya akan ajar lima hari iaitu ada waktunya di sebelah pagi dan setengahnya pula di sebelah malam.

“Biar pun saya tidak pernah mengenakan apa-apa bayaran, tetapi rata-rata pelajar tetap memberi sedikit sumbangan tanda terima kasih. Ternyata apabila kita dekat dengan Al-Quran, sanggup berhenti kerja dan akhirnya Allah datangkan rezeki dalam pelbagai cara. Masya Allah, saya bersyukur sangat,” ungkapnya terharu.

Harapan Hamidah hanya satu iaitu inginkan semua umat Islam mendekati Al-Quran serta memahaminya. Di dalam dunia akhir zaman di mana fitnah berleluasa, hanya Al-Quran dan sunnah sahaja yang wajib menjadi pegangan umat seperti mana yang Nabi Muhammad s.a.w jelaskan.

Suami memberi perlu diketahui isteri! Takut dalam bersedekah nafkah keluarga sendiri terjejas. Jika isteri tak redha bila suami memberi lebih pada dirinya, haram hukumnya.

Oleh itu wahai suami berhati-hatilah dalam memberi selain kepada anak serta isteri. Setelah lunaskan pemberian nafkah pada keluarga dengan sempurna, barulah datangnya sedekah kepada orang lain.

Ikuti perkongsian Peguam Syarie ini, Puan Rabiatul Adawiyah Ramli dan hadam baik-baik penjelasannya.

Suami MEMBERI Perlu DiKetahui Isteri

Ada dua hal yang perlu isteri tahu dari suami :
1. Pendapatan Suami
2. Hutang Suami

Dan ada dua hal yang sebaiknya dilakukan oleh suami dan isteri :
1. Suami memberi perlu diketahui isteri,
2. Isteri bersedekah perlu diketahui suami lebih-lebih lagi jika itu dari duit suami.

Paling penting part suami memberi perlu diketahui isteri.

Baca Di Sini: Suami Kerap Tidak Cukup Duit, Periksa Balik Nafkah Isteri Termasuk Dalam Bajet Keluarga?

TAKUT Dalam BERSEDEKAH

Kenapa penting???
Agar si isteri tahu bahagian diri dan anaknya tidak berkurangan dan tidak menjejaskan haknya sebagai seorang isteri.

Sebagai contoh :
Suami memberi sedekah/membantu orang lain melebihi kadar nafkah yang sepatutnya diperolehi oleh anak dan isteri tanpa pengetahuan isteri. Jika isteri tidak redha maka haram hukumnya.

Apatah lagi jika suami itu telah tidak memperuntukkan Nafkah Anak dan Isteri tanpa sebarang alasan dan perbincangan yang munasabah. Maka hukumnya tetap haram.

Jika gagal berbuat demikian, ia akan dianggap hutang yang wajib dibayar.

Baca Juga Di Sini: Suami Kena WAJIB Dahulukan Nafkah ISTERI Dan ANAK, Barulah Ahli Keluarga Lain

Nafkah Keluarga Sendiri Terjejas

Jika mengikut amalan di mahkamah, mahkamah boleh membenarkan tuntutan fasakh si isteri yang menggunakan alasan suami gagal memperuntukan nafkah yang mencukupi walaupun telah diganti.

Kerana Mahkamah menggunakan hukum yang menyatakan isteri itu perlu dinafkahi pada saat ia perlu dinafkahi, bukan menafkahi isteri saat nafkah itu telah menjadi hutang.

Sebagai contoh. Isteri patut diberi makan pada waktu itu, saat itu, hari itu, tetapi tidak diberi makan walaupun jumlahnya telah diganti ia tidak akan menjadikan nilai yang sama kerana jika ditakdirkan Allah isteri itu mati pada saat tidak diberi nafkah itu, maka sebarang gantian pada hari yang lain tidak lagi bermakna.

Artikel Berkaitan: Suami Niat Beri Nafkah Isteri RM10,000 Sebulan, Yakin Rezekinya Makin Berkat

Berubahlah Sebelum Terlambat

Wahai suami, jadilah hero buat isteri,
Wahai isteri, jadilah penyejuk mata buat suami,

Namun jika kamu tidak lagi mampu menjadi hero buat isteri, jangan disalahkan pula isteri menjadi asbab tidak menjadi penyejuk mata buatmu wahai suami.

Formula mudah dari saya dari dulu sehingga kini “Perkahwinan tidak akan wujud tanpa lafaz akad suami, jika kalian sudah mampu berakad (janji) sepatutnya kalian kotakan janji, kerana di hadapan saksi dan isteri, hanya kalian seorang yang melafazkan janji “.

Berubahlah, bertaubatlah sebelum terlambat. Caiyokkkk
Sekian.
#RabiatulAdawiyahRamli

Mingguan Wanita : Ikatan pernikahan bukanlah sekadar pada nama sebaliknya ianya disertakan dengan tanggungjawab seorang suami dan isteri.

Sumber : Puan Rabiatul Adawiyah Ramli