Duit raya, lebih besar pahalanya pada Syawal atau Ramadan? Duit raya adalah adat yang masih diamalkan dalam masyarakat Melayu di Malaysia sebagai tanda pemberian ikhlas dan amalan sedekah.
Duit Raya, Lebih Besar Pahalanya Pada Syawal Atau Ramadan
Pemberian duit raya bukan sekadar tradisi tetapi juga satu bentuk kebajikan yang boleh mengeratkan hubungan kekeluargaan dan persaudaraan. Namun, timbul persoalan sama ada lebih besar pahalanya jika diberikan pada bulan Syawal atau Ramadan.
Dalam hadis yang diriwayatkan oleh An-Nasa’i, Nabi Muhammad SAW bersabda bahawa sedekah kepada orang miskin mendapat satu pahala sedekah, manakala sedekah kepada kaum kerabat mendapat dua pahala – iaitu pahala sedekah dan pahala mengeratkan silaturahim.
Ads
Ramadan: Bulan Bersedekah Yang Digandakan Pahalanya
Nabi Muhammad SAW terkenal sebagai insan yang paling pemurah, terutama dalam bulan Ramadan. Dalam hadis yang diriwayatkan oleh Al-Bukhari, disebut bahawa Baginda menjadi lebih pemurah ketika bertemu Malaikat Jibril, seumpama angin yang bertiup kencang memberi manfaat kepada semua.
Sheikh Muhammad Hasan Al-Dedu Al-Shanqiti menjelaskan bahawa pemberian Nabi SAW sangat cepat dan menyeluruh, menunjukkan keutamaan bersedekah sebelum orang meminta. Oleh itu, memberi duit raya dalam bulan Ramadan lebih digalakkan kerana pahalanya berlipat ganda.
Ads
NAK BAGI DUIT RAYA SEMASA SYAWAL ATAU RAMADAN ? MANA LEBIH BESAR PAHALANYA?
Bila berbicara tentang duit raya, pasti ramai yang sudah sediakan awal-awal untuk diberikan kepada anak-anak, ibu ayah, adik beradik, saudara mara dan lain-lain.
Pemberian yang sedikit atau banyak bukanlah ukuran keikhlasan bagi seseorang, jangan sesekali pertikai apa yang diberikan, tapi nilailah sejauh mana kesyukuran yang kita panjatkan. Penting bagi setiap ibu bapa untuk menasihati dan mengajari anak-anak tentang adab menerima pemberian duit raya.
Maksudnya: “Sesungguhnya sedekah kepada orang miskin pahalanya satu sedekah, sedangkan sedekah kepada kaum kerabat(keluarga) pahalanya dua; pahala sedekah dan pahala silaturahim.” (HR an-Nasaie, hadis sahih)
SubhanAllah, hebatnya orang melayu yang menjadikan pemberian duit raya sebagai satu adat dari dulu sehingga sekarang. Ia bukan sahaja dapat mengeratkan silaturahim, bahkan di dalam kitab Fathul bari yang dikarang oleh Imam al-Hafiz Ibnu Hajar al-Asqalani R.A menyebut bahawa “Menzahirkan perasaan bergembira pada hari-hari perayaan adalah di antara syiar Islam”.
Bagaimanapun, menjadi satu tanda tanya kepada masyarakat kini.. pemberian duit raya lebih baik diberikan semasa Syawal atau Ramadan? Adakah pahala kedua-duanya sama?
Sahabat, ganjaran pahala adalah milik Allah. Sebagai hamba-Nya, kita digalakkan bersedekah pada bila-bila masa namun Nabi Muhammad SAW menggandakan amalan sedekahnya apabila menjelang Ramadan. Maka, disarankan jika ingin lakukan pemberian duit raya, berikanlah lebih awal iaitu dalam bulan Ramadan.
Maksudnya: “Nabi SAW merupakan manusia yang paling pemurah dengan kebaikan. Baginda menjadi lebih pemurah dalam bulan Ramadan, apabila bertemu dengan malaikat Jibril. Jibril akan hadir berjumpa Nabi SAW setiap malam di bulan Ramadan sehingga tamatnya Ramadan. Nabi SAW akan membacakan al-Quran kepada Jibril. Apabila Jibril bertemu baginda, baginda menjadi lebih pemurah daripada angin yang bertiup.” (HR Bukhari, hadis sahih)
Sheikh Muhammad Hasan al-Dedu al-Shanqiti menjelaskan:
“Sesungguhnya angin mursalah bertiup sangat laju dan akan mengenai seluruh apa yang dilalui. Demikianlah dengan pemberian Nabi Muhammad SAW, memberikan segala-galanya sehingga meliputi seluruh rumah. Ia juga ibarat lajunya pemberian Nabi sehingga baginda memberi sebelum orang meminta, dan baginda menghulurkan bantuan ke tempat yang jauh sebagaimana angin yang bergerak ke tempat yang jauh dalam waktu yang singkat.”
Moga ikhlas dan syukur terus terpahat dalam diri kita sama ada bagi yang memberi atau menerima. Bagi yang tidak mampu, janganlah bersedih hati. Pemberian duit raya bukanlah satu kewajipan melainkan hanya satu adat yang diraikan, masih banyak lagi amalan yang boleh dilakukan untuk mengeratkan silaturahim antara kita dan insan lain, In sha Allah.
Tidak menjadi satu kesalahan bagi seseorang yang ingin memberikan duit raya ketika Syawal, akan tetapi amat digalakkan untuk memberikannya ketika Ramadan. Nabi SAW akan menggandakan amalan sedekahnya apabila menjelang Ramadan.
Apa pun, yang lebih penting adalah keikhlasan dalam memberi dan rasa syukur bagi yang menerima.
Sedekah paling afdal. Inilah antara amalan sunat yang dituntut dalam Islam. Malah ia menjadi wajib seseorang itu bersedekah bila jumpa dengan orang yang memerluikan dan kita pun ada harta atau duit yang lebih untuk disumbangkan.
Namun, apa yang dikatakan sedekah lebih afdal bila kita dahulukan ahli keluarga dalam bersedekah. Carilah adik beradik yang susah dan memerlukan, dahulukan mereka sebelum kita berikan pada orang luar.
Begitu juga bagi suami, janganlah rasa rugi untuk bersedekah pada isteri dan anak-anak. Sebabnya sedekah yang paling afdal dan lebih tinggi darjatnya bila kita bersedekah pada ahli keluarga.
Dalam video tiktok tentang sedekah lebih afdal turut dikongsikan oleh Ustaz Wadi Anuar. Antara yang dikatakan:
“Bila seseorang itu ada duit, kalau nak bersedekah dan sedekah yang paling afdal, lebih afdal dari bagi duit pada tabung masjid, orang miskin bukan adik beradik dan fisabilillah adalah sedekah yang diberikan kepada ahli keluarga kamu.
Itulah lebih utama dari keseluruhan sedekah itu.
“Carilah adik beradik miskin dahulu, kemudian barulah beri pada jiran terdekat, orang tak kenal dan masjid. Ikut turutannya.
Kata Ustaz Wadi Anuar lagi, dengan memberi pada ahli keluarga yang susah, pahala dan fadilatnya lebih besar.
”Begitu juga dengan suami, jangan rasa rugi pada setiap ringgit yang diberikan kepada isteri dan anak-anak.
Itulah sedekah paling tinggi, tinggi daripada kedudukan sedekah yang ada.
Mingguan Wanita : Cari adik beradik dan dahulukan sedekah pada mereka. Insya Allah rezeki bertambah-tambah bila dahulukan pada ahli keluarga.
Jom jadi vendor akak-akak bakers biskut raya terpaling sedap dan meletup di FIESTA HOMEBAKER USHA-USHA BISKUT RAYA anjuran Mingguan Wanita dan CSR Sugar.
Kisah Mak Cik Kemboja atau nama sebenarnya Mariyah Yaakob sebelum ini pernah tular apabila dia dengan lantangnya memberi komen dan menghina Melayu malas.Kali ini, namanya muncul lagi apabila wanita yang lebih dikenali sebagai Mak Cik kemboja ini berkongsi detik dirinya diceraikan oleh suami, dikenali sebagai ‘Mr. S’, secara live di media sosial pada 7 Ogos 2025.
Mak Cik Kemboja diceraikan, 200 mata melihat
Lafaz cerai itu dibuat ketika beliau berada di Mahkamah Syariah Johor Bahru untuk memfailkan perceraian terhadap suaminya.
Ketika di mahkamah, Mak Cik Kemboja sempat membuat live di TikTok dan ketika itulah ‘Mr. S’ menulis lafaz talak di komen.
15 tahun rumah tangga runtuh kerana orang ketiga
Menurut perkongsiannya, rumah tangga yang dibina lebih 15 tahun berakhir bukan kerana ketiadaan cinta, tetapi disebabkan kehadiran orang ketiga yang didakwa tidak tahu menghormati hubungan perkahwinan orang lain.
Berakhirlah sebuah kisah… lebih 15 tahun dibina, akhirnya runtuh bukan sebab tiada cinta, tapi kerana hadirnya orang ketiga yang tak tahu erti hormat.
Meskipun pahit untuk diterima, Mak Cik Kemboja reda kerana percaya Allah mengetahui siapa yang benar-benar teraniaya. Baginya, kadang-kadang kehilangan itu sebenarnya adalah penyelamat.
Dalam perkongsian tersebut, Mak Cik Kemboja dikatakan terlalu lama bersabar dan cuba bertahan demi anak-anak. Namun, sikap ‘Mr. S’ yang semakin menjauh dan membisu membuatkan beliau nekad untuk bangkit memperjuangkan hak sebagai isteri yang digantung tanpa tali.
Perkongsian ini mendapat pelbagai reaksi netizen yang rata-rata memberikan kata semangat agar beliau terus kuat menghadapi ujian.
“Bersaksikan 200 lebih mata yang melihat, perceraian itu, Mr. S tulis, ‘dengan lafaz bismillah, Mariyah Bt Yaakob aku ceraikan kau’, terima kasih Mr. S atas cerai yang kau lafazkan pada 7 haribulan Ogos 2025 dan ternyata engkau adalah seorang suami yang tak ada iman,” ujar Makcik Kemboja sambil menahan rasa sebak.
Video lafaz cerai tersebut telah meraih lebih 500K jumlah tontonan dalam masa 17 jam ia dimuat naik. Sudah ia pastinya mendapat perhatian netizen. Ada yang mempersoalkan jika cerai itu jatuh talak 3 memandangkan lafaz dibuat selama 5 kali selain daripada memberi sokongan moral buat Makcik Kemboja.
Hurm, apapun tunggu keputusan mahkamah dan semoga Makcik Kemboja kuat.
Tular sebelum ini mengenai komen yang bertanya adakah hutang si mati boleh di faraid kan? Peguam Syarie, Muhammad Amirul Akmal Ismail terpanggil untuk menjawab persoalan ini.
Peguam Syarie Muhammad Amirul Akmal
Hendaklah Waris Mendahulukan Harta Peninggalan Si Mati Belanja Kematian & Pengebumian
“Pertama sekali perlu kita fahami bahawa harta yang ingin di faraidkan merupakan bahagian bersih harta si mati setelah di tolak perkara berikut.
“Berdasarkan Kitab Matla’ al-Badrain telah dinyatakan bahawa jika sesuatu harta yang ingin di faraidkan perlu lah diasingkan perkara-perkara berikut terdahulu dan menyelesaikannya iaitu:
– Hendaklah ahli waris mendahulukan daripada harta peninggalan si mati belanja kematian dan pengebumiannya.
-Melangsaikan hutang si mati sama ada hutang dengan Allah dan hutang dengan manusia. (Jika bergantung pada ain harta peninggalan itu hak seperti zakat, gadaian dan sebagainya hendaklah didahulukan daripada belanja kematian dan pengebumian)
-Melaksanakan segala wasiat daripada 1/3 baki si mati berdasarkan ketetapan syarak.
Gambar sekadar hiasan
Pembahagian pusaka dikalangan ahli waris jika harta masih berbaki
“Untuk tambahan sekiranya si mati mempunyai pasangan dan selepas diselesaikan segala hutang, pasangan si mati layak untuk menuntut bahagian beliau di dalam harta sepencarian beliau daripada harta si mati tersebut.
“Namun muncul persoalan begini kalau si mati mati hanya meninggalkan hutang adakah kesemua ahli waris perlu bahagi bahagian hutang tersebut seorang sedikit untuk tolong bayar hutang tersebut?
“Sekiranya si mati ada meninggalkan harta maka selepas selesai urusan pengebumian beliau maka harta tersebut perlu digunakan untuk melangsaikan segala hutang beliau dan melaksanakan wasiat jika ada lebihan. Ini sebagaimana firman Allah di dalam Surah An Nisa’ ayat 11 yang bermaksud:
“(Pembahagian itu) ialah sesudah diselesaikan wasiat yang telah diwasiatkan oleh si mati, dan sesudah dibayarkan hutangnya.”
Perkara ini juga dikuatkan lagi dengan hadis sabda Rasulullah yang diriwayatkan oleh saidina Ali mafhumnya seperti berikut:
“Rasulullah SAW melunaskan hutang sebelum melaksanakan wasiat.”
Bagi menjawab persoalan sekiranya si mati mati dan hanya meninggalkan hutang atau tinggal kan harta yang sedikit dan ada lebihan hutang, adakah hutang tersebut perlu di faraidkan?
“Untuk menjawab persoalan ini saya merujuk kepada firman Allah di dalam Surah al-An’am ayat 164 yang bermaksud:
“Dan seseorang yang boleh memikul tidak akan memikul dosa perbuatan orang lain (bahkan dosa usahanya sahaja).”
“Dalam erti kata yang lain berdasarkan dalil ini ahli waris adalah tidak diharuskan untuk melangsaikan hutang si mati sekiranya harta yang ditinggalkan tidak mencukupi untuk melangsaikan hutang beliau.
Hutang Tidak Wajib Difaraidkan
“Namun begitu, sekiranya ahli waris ingin membantu untuk melangsaikan hutang si mati ia termasuk di dalam bab ihsan kepada si mati. Oleh yang demikian, sekiranya si mati mati hanya meninggalkan hutang maka hutang tidak wajib difaraidkan dan di harus kan untuk ahli waris bantu melangsaikan hutang si mati untuk mendapat ganjaran pahala.
“Walaubagaimanapun, sekiranya ada rekod samaada dalam bentuk bertulis atau percakapan mengenai hutang si mati maka ia harus untuk ditunaikan oleh ahli waris. Namun sekiranya tiada rekod yang ditinggalkan oleh si mati dalam amanat beliau dan tambahan pula ada wujud keraguan dalam tuntutan pemberi hutang maka tidak perlu untuk ahli waris melangsaikan hutang tersebut. Sepertimana kaedah fiqh yang menyatakan bahawa:
الأصْل براءة الذِّمة
Maksudnya: Keadaan asal seseorang adalah terlepas daripada sebarang tanggungjawab.
“Oleh demikian, sekiranya tiada bukti dan petunjuk yang kukuh untuk dijadikan sandaran dakwaan maka tuntutan tersebut tidak perlu diambil kira. Ahli waris juga tidak perlu memfaraidkan hutang tersebut kerana ia hanya harus bagi ahli waris untuk langsaikan hutang si mati. Semoga penerangan ini memberikan manfaat kepada sidang pembaca,” ulas Peguan Syarie, Muhammad Amirul Akmal Ismail
Sumber: Terima kasih Peguam Syarie, Muhammad Amirul Akmal Ismail https://www.facebook.com/PeguamSyarieAmirulAkmal
Kesan pandemik C19, ramai gaji dipotong atau dibuang kerja. Boleh buntu juga sekejap. Namun, ada berita baik untuk para wanita B40 & M40. Mingguan Wanita prihatin dengan nasib menimpa anda dan susulan itu, kami menjemput semua untuk menyertai group Telegram Bangkit Wanita MW sebagai platform untuk mendapatkan info niaga, promosi kursus, tip berbisnes, perkongsian usahawan yang memberi inspirsasi dan lain-lain. Klik link ini untuk menyertainya: https://t.me/bangkitwanitaMW
Seorang lelaki Malaysia maut selepas ditembak di Sungai Golok, Thailand. Mangsa dipercayai terlibat dalam masalah hutang yang membawa kepada tragedi berdarah di sempadan Malaysia-Thailand.