Kalau seseorang itu terlalu putih, pasti akan nampak urat pada bahagian muka, tangan dan pipi. Maklumlah, kulit putih sangat terus nampak aliran darah, Mungkin nampak macam comel pun ada juga.

Tapi jangan salah faham, ada juga yang akan timbul urat hijau. Inilah yang kena perhatikan. Bukan comel tapi bahaya untuk seseorang. Lebih-lebih lagi kalau tiba-tiba-tiba ia muncul.

Inilah yang dikongsikan oleh Pusat Rawatan Islam Al Maliki Syifa Group tentang perkara ini.

Baca Artikel Menarik Lain Di Sini: Sebelum Tidur Bersihkan Dapur, Jangan ‘Kumpul’ Sampah, Pinggan Mangkuk Dalam Sinki, Ada Sebabnya!

Adab Masak Nasi, Bacalah ‘Jampi’ Ini Untuk Kasih Sayang Keluarga & Penerang Hati

Info Lebih Menarik DI SINI

Urat Hijau, Ayah @ Suami Kena Perhatikan

Nota Ingatan Untuk Para Suami dan Ayah.

Bila anak kecil, anak gadis atau isteri kalian tiba-tiba keluar urat hijau di tangan, kaki atau pipi dan perutnya seperti mengandung di tengah malam.

Jangan teruskan tidur. Bangun peluk mereka dan tiup 7x Al-fatihah di ubun kepalanya.

Sapu pati atau minyak angin Bidara di kedua ibu kaki, nadi tangan dan tangannya.

Anak kecil anda boleh mati serta merta,anak gadis atau isteri boleh meninggal semasa tidur.

Ini disebabkan:

1. Mereka dalam ketakutan melampau terlihat sesuatu yang menakutkan, mimpi yang menakutkan sehingga terjaga secara mengejut sehingga aliran jantung terlalu kencang megepam darah dan memecahkan pembuluh darah.

2. Mereka terlalu stress, kecewa, menangis tanpa air mata tanpa diketahui puncanya.

3. Anak kecil sangat ketakutan dan akan terus meninggal. Selalu didianogsis sebagai sawan.

Kajian saintifik mengatakan ia disebabkan oleh simptom darah tinggi dan kencing manis yang serius.

Antara sebabnya ialah sihir yang dihantar, saka yang kelaparan tidak diketahui pemiliknya dan kerja Jin Ummu Shibyan yang membawa kuman yang menyebabkan implikasi dalam aliran darah.

Baca ayat perlindungan 3 Kali , niatkan untuk anak anda.

Mingguan Wanita : Jangan nampak cantik tapi kita tak tahu ia boleh membahayakan orang yang kita sayang. Kena perhatikan.

Kredit Pusat Rawatan Islam Al Maliki Syifa Group

Mingguan Wanita boleh diikuti juga di telegram :

https://t.me/bangkitwanitaMW

Follow kami di :
Facebook Mingguan Wanita
Instagram Mingguan Wanita
Twitter Mingguan Wanita

#bangkitwanita
#langkahyakinlakarkejayaan
#bisnesdarirumah
#mingguanwanita

Kalau rasa badan melekit atau panas, mulalah kita nak mandi. Segarnya badan bila dah kena air dan rasa mengantuk pun dah hilang. Biasanya, kita tak pernah nak kisah jam berapa nak ke bilik air untuk segarkan badan.

Ada sesetengah orang, pulang lewat malam pun mesti kena basahkan badan. Kiranya, sudah jadi kemestian dan kewajipan untuk bersihkan badan.

Namun, orang tua-tua cukup marah kalau mandi pada waktu-waktu tertentu, katanya tidak elok untuk badan terutamanya bagi wanita yang baru bersalin. Kena bersihkan badan sebelum maghrib dan ada pula kata tak elok selepas jam 9 malam.

Ada sebab kenapa kita dilarang atau tidak digalakkan untuk membersihkan diri pada waktu-waktu tertentu. Ikuti perkongsian daripada Schals Knitted By Zamziyana. Mungkin ia boleh memberi pengetahuan dan panduan apa yang dikatakan itu.

Baca Artikel Menarik Lain Di Sini: Amalkan Minum AIR REBUSAN Ini. Bantu Buang Angin Dan Kempiskan Perut Buncit

Mandi Air Daun Limau Purut, PETUA Berkesan Hilangkan Keletihan & Buang Toksin Dalam Badan!

Info Lebih Menarik DI SINI

3 Waktu Tidak Digalakkan Mandi

1. 30 minit selepas solat Asar.
Penjelasan :
30 ini selepas solat asar adalah waktu di mana darah dalam badan panas, jika kita mandi ketika itu, akan menyebabkan badan menjadi letih dan penat untuk bekerja.

2. Selepas Maghrib.
Jantung kita sudah mulai lemah untuk bekerja. Kajian menunjukkan bahawa ketika ini jika kita mandi akan menyebabkan paru-paru boleh dimasuki air dan boleh menyebabkan penyakit paru-paru berair.

3. Selepas Isyak sehingga 12 malam.
Ini masanya jantung berehat, jika mandi ketika ini akan mengakibatkan lemah jantung.
Sebaiknya mandi selepas jam 1 pagi.

Waktu-waktu Lain

Antara pukul 2~3 pagi, itu akan lebih memberikan tenaga kepada badan seperti bateri yang telah lemah dicas semula.

Kata Alim Ulamak:
1. Surah Al-Fatihah dapat memadam kemurkaan Allah swt.
2. Yasin dapat menghilangkan dahaga dan haus di Padang Masyar.
3. Dukhan dapat membantu kita ketika menghadapi ujian Allah swt pada hari kiamat.
4. Al-Waqi’ah dapat melindungi kita daripada ditimpa kesusahan atau kemiskinan semasa hidup di dunia.
5. Al-Mulk dapat meringankan azab kubur.
6. SAl-Kautsar dapat mendamaikan segala perbalahan dan merapatkan silaturahim.
7. Al-Kafirun dapat menghalang kita daripada menjadi kafir ketika menghadapi kematian. (Husnul Khatimah)
8. Al-Ikhlas dapat melindungi kita daripada jadi golongan munafik.
9. Al-Falak dapat menghapuskan perasaan hasad dengki dan irihati.
10. An-Nas dapat melindungi kita daripada ditimpa penyakit nyanyok dan was-was.
11. Seterusnya, bagi melawan syaitan durjana.

Dikatakan juga:-
1. Ketika anda membawa Al-Qur’an, syaitan hanya tengok saja.
2. Anda duduk dan membukanya, syaitan mula curiga.
3. Semasa anda membacanya, syaitan mula gelisah.
4. Ketika anda mengalun ayat-ayat suci dengan merdu, betul tajwid, menghayati dan memahaminya, iblis & syaitan mula kejang.

Bila kita mengamalkan Al-Qur’an dalam kehidupan seharian, dia kena strok.
Teruskan membaca Al-Qur’an dan mengamalkannya agar iblis, syaitan dan anak beranak suku sakatnya terus strok.

Tahukah anda, dimanakah hospital yg menyembuhkan anak beranak suku sakat kaum iblis syaitan yg kena stroke dan luka2 terkena kerikil panas semasa azan.

Jawapannya ialah di dalam *jamban & tandas* menunggu & menanti orang Islam yg kencing berdiri. Bila mereka melihat org Islam kencing berdiri, tambah pula tidak baca doa masuk tandas, maka mereka berebut-rebut, tolak menolak, tendang menendang untuk kena air kencing.

MW: Moga ia memberi manfaat dan dan imu kepada kita semua. Penting untuk ita menjaga kesihatan.

Sumber: Schals Knitted By Zamziyana

Follow kami di :
Facebook Mingguan Wanita
Instagram Mingguan Wanita
Twitter Mingguan Wanita

Hukum solat di atas sejadah yang empuk. Sejadah merupakan elemen penting dalam kehidupan seorang Muslim kerana ia digunakan setiap kali menunaikan solat. Sejadah yang empuk bukan sahaja memberikan keselesaan kepada pengguna, tetapi juga membantu meningkatkan kekhusyukan dalam ibadah.

Hukum Solat Di Atas Sejadah Yang Empuk

Dalam pasaran hari ini terdapat pelbagai jenis sejadah. Antaranya, ada yang sangat empuk dan lembut sehingga tenggelam dahi apabila sujud. Sesetengah orang berpendapat bahawa ia menambahkan lagi kekhusyukan dalam solat.

Ada pula yang berpendapat tidak sah kerana tidak tetap dahi. Sebenarnya bolehkah dan sahkah solat di atas sejadah yang empuk dan lembut?

Hukum meletakkan alas hamparan di atas tempat sujud seperti kain, tikar atau sejadah adalah harus dan dibolehkan. Ini kerana ia dilakukan sendiri oleh Rasulullah SAW seperti dalam hadis yang diriwayatkan oleh Abu Sa’id al-Khudri RA bahawa:

عن أبي سعيد الخدري : أنَّه دَخَلَ على النبيِّ صَلّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قالَ: فَرَأَيْتُهُ يُصَلِّي على حَصِيرٍ يَسْجُدُ عليه

Maksudnya: Diriwayatkan daripada Abu Sa’id al-Khudri RA, bahawa beliau masuk untuk menemui Nabi SAW dan beliau berkata: “Aku melihat Baginda SAW sedang mendirikan solat di atas hamparan yang dia sujud di atasnya.” Hadis riwayat Muslim: (519)

Begitu juga, dalam satu hadis yang diriwayatkan oleh Saidatina Aisyah RAnha bahawa beliau berkata:

كُنْتُ أَنَامُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرِجْلاَيَ فِي قِبْلَتِهِ ، فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي ، فَقَبَضْتُ رِجْلَيَّ ، فَإِذَا قَامَ بَسَطْتُهُمَا

Maksudnya: Pada suatu hari, aku tidur di sisi Rasulullah SAW dan kedua-dua kakiku menghala ke arah kiblat. Apabila Baginda SAW ingin sujud, dia memberi isyarat kepada-ku dan aku mendakap kedua-dua kaki-ku. Apabila Baginda SAW berdiri, maka aku melepaskan kedua-dua kaki-ku. Hadis riwayat al-Bukhari: (382)

Imam al-Bukhari meletakkan hadis di atas pada bab menyatakan tentang solat Nabi SAW di atas tikar (الصلاة على الحصير) . Ibn Rajab al-Hambali dalam mensyarahkan hadis ini berkata:

هذا يدل على أنه كان يسجد على طرف الفراش الذي كانت نائمة عليه ، وكانت رجلاها عليه

Maksudnya: Hadis ini menunjukkan bahawa Baginda SAW sujud di hujung katil (tikar) yang Saidatina Aisyah RAnha tidur di atasnya dan kedua-dua kakinya turut berada di atas tikar itu. (Rujuk Fath al-Bari Syarh Sahih al-Bukhari, 3:27)

Namun begitu, secara asasnya Rasulullah SAW telah menetapkan tujuh anggota perlu disentuhkan di atas tempat sujud ketika sujud iaitu dahi, kedua-dua tapak tangan, kedua-dua lutut dan kedua-dua tapak jari kaki.

Dalam satu hadis yang diriwayatkan oleh Abdullah Ibn ‘Abbas, bahawa Rasulullah SAW bersabda:

أُمِرْتُ أنْ أسْجُدَ على سَبْعَةِ أعْظُمٍ على الجَبْهَةِ، وأَشارَ بيَدِهِ على أنْفِهِ واليَدَيْنِ والرُّكْبَتَيْنِ، وأَطْرافِ القَدَمَيْنِ

Maksudnya: Aku diperintahkan sujud dengan tujuh tulang anggota, iaitu dahi (sambil Baginda SAW mengisyaratkan tangganya ke bahagian atas hidung), kedua-dua tapak tangan, kedua-dua lutut dan hujung kedua-dua belah kaki. Hadis riwayat al-Bukhari (812) dan Muslim (490)

Hal ini juga seperti yang disebutkan di dalam kitab-kitab fiqh al-Syafie, antaranya Syeikh Hasan al-Kaff dengan berkata bahawa:

أَن يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْضاءٍ : الجبهة و بطون اليدين و الركبتين و و بطون أصابع الرجلين

Maksudnya: Hendaklah seseorang itu sujud di atas tujuh anggota iaitu: dahi, kedua-dua tapak tangan, kedua-dua lutut dan kedua-dua tapak jari kaki. (Rujuk al-Taqrirat al-Sadidah fi al-Masail al-Mufidah: 221)

Justeru itu, daripada syarat sujud di atas, maka dahi mestilah diletakkan dan ditempelkan di atas tempat sujud, tidak kira sama ada seseorang itu sujud di atas tanah atau di atas alas seperti tikar, sejadah atau tilam.

Selain itu, disyaratkan juga ketika sujud untuk menekan dan memberatkan kepalanya sehingga tetap dan berjejak dahinya pada tempat sujud.

Syeikh Hasan al-Kaff menyebutkan perkara ini bahawa:

التَحَامُل بِراْسِهِ : بِحيْثُ لَوْ سَجَدَ عَلَى قُطنٍ لانكبست

Maksudnya: Disyaratkan untuk menekan kepalanya (pada tempat sujud sehingga tetap dahi), iaitu pada kadar jika sekiranya dia sujud di atas kapas, maka ia melekat. (Rujuk al-Taqrirat al-Sadidah fi al-Masail al-Mufidah: 221)

Perhatikan kepada ketebalan sejadah tersebut, sama ada ia boleh untuk tetap dan berjejak dahinya ketika sujud ataupun tidak. Sekiranya ketebalan dan kelembutan sejadah tersebut menyebabkan dahi tidak tetap dan tidak boleh ditekan, seolah-olah berada dalam keadaan terapung kerana terlalu lembut, maka tidak sah sujudnya.

Kesimpulannya hukum sujud di atas sejadah yang empuk dan lembut adalah sah dan dibolehkan jika sekiranya apabila ditekan dahi padanya, maka dahi itu tetap dan berjejak pada tempat sujud tersebut.

Syarat sah sujud adalah meletakkan tujuh anggota iaitu iaitu dahi, kedua-dua tapak tangan, kedua-dua lutut dan kedua-dua tapak jari kaki pada tempat sujud. Selain itu disyaratkan juga, untuk menekan dan memberatkan kepalanya sehingga tetap dan berjejak dahinya pada tempat sujud.

Oleh itu, jika sekiranya sejadah tersebut terlalu empuk dan lembut sehingga tidak menjadikan dahi seseorang tetap dan berjejak pada tempat sujud dan dirasakan seolah-olah terapung, maka tidak sah sujudnya di atas sejadah seperti itu.

Akhir sekali, ketahuilah bahawa sujud merupakan keadaan paling dekat seseorang hamba dengan Allah SWT dan Baginda SAW menganjurkan supaya memperbanyakkan doa pada ketika tersebut.

Rasulullah SAW bersabda:

أَقْرَبُ ما يَكونُ العَبْدُ مِن رَبِّهِ، وهو ساجِدٌ، فأكْثِرُوا الدُّعاءَ

Maksudnya: Keadaan yang paling hampir seseorang itu kepada Tuhan-nya adalah ketika dia sedang sujud. Oleh itu, perbanyakkanlah doa ketika sujud. Hadis riwayat Muslim: (482)

Justeru itu, marilah sama-sama kita mengambil peluang untuk berdoa sebanyak-banyaknya ketika kita tunduk bersujud kepada Allah SWT dan janganlah terlalu cepat mengangkat kepala kita untuk bergegas kepada hal-hal keduniaan.

Semoga Allah SWT memberikan kita kefahaman yang sahih dalam memahami syariat-Nya serta taufiq dan hidayah untuk melaksanakan ibadah ikhlas semata-mata kerana-Nya.

Sumber: Laman web Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

Baca artikel lain juga: Solat Sambil Buat Siaran Langsung Di Media Sosial Kurangkan Khusyuk, Boleh Buat Solat Terbatal

TONTON VIDEO MENARIK DI SINI: