Selalu kita dengar dan lihat di media sosial tentang mak ayah meninggal serentak, tak kiralah kemalangan atau wabak penyakit. Terus terfikir, bagaimana kehidupan anak-anak kecil yang ditinggalkan.

Mak ayah meninggal serentak, hanya pada waris terdekatlah tempat anak yatim piatu ini menumpang kasih sayang. Tidak tahu apa-apa, sementelah harta pusaka yang ditinggalkan oleh orang tuanya.

Bagaimanakah kehidupan dan nasib anak kecil ini akan datang. Hanya mengharapkan kasih dan prihatin dari waris terdekat.

Mungkin kalau salah seorang orang tua meninggal, masih ada lagi cahaya dalam menentukan hak harta pusaka. Tapi kalau mak ayah meninggal serentak, bagaimana pembahagian terutamanya anak-anak masih lagi kecil. Ikuti kupasan tentang perkara ini.

Baca Artikel Menarik Lain Di Sini: Harta Pusaka HAK Mak Ayah, Adik Beradik Tak Perlu Nak BEREBUT

Bila Isteri Meninggal, Bukan Semua Harta Milik Suami Tapi Ada Hak Waris Lain

Info Lebih Menarik DI SINI

Mak Ayah Meninggal Serentak, Cara Pembahagian Harta Pusaka

Suami adalah salah seorang waris kepada harta pusaka isterinya apabila si isteri meninggal dunia. Begitu juga sebaliknya jika si suami meninggal dunia, isteri juga adalah seorang daripada waris yang berhak mendapat bahagian faraid daripada harta pusaka suami.

Dari sudut berapa bahagian faraid suami dan isteri, kiraannya berbeza-beza mengikut keadaan. Sama ada pasangan tersebut tiada anak langsung, hanya ada anak perempuan sahaja, ada anak lelaki dan perempuan, masih ada ibu bapa atau tidak; semuanya akan memberi kesan kepada pembahagian faraid suami isteri.

Pembahagian pusaka suami atau isteri yang mati jelas. Masalahnya bagaimana kalau kedua-dua suami dan isteri meninggal dunia serentak. Macam mana nak kira bahagian faraid harta pusaka mereka?

Insiden kematian serentak ini berkemungkinan berlaku dalam kes kemalangan jalan raya, kebakaran, runtuhan bangunan, bencana alam, lemas dan pembunuhan di mana dalam kejadian tersebut tidak dapat ditentukan siapa antara mereka meninggal dunia terlebih dahulu dan siapa yang meninggal dunia kemudian.

Dalam keadaan kematian yang biasa, pegawai perubatan yang mengesahkan kematian akan mengisytiharkan dan merekodkan tarikh dan masa kematian. Walau bagaimanapun, dalam insiden kematian yang berlaku serentak, sebagai contoh disebabkan kemalangan jalan raya, pegawai perubatan sukar menentukan masa yang tepat bila sebenarnya si mati meninggal dunia.

Pendapat Jumhur (Majoriti) Ulama

Bagi kes ahli keluarga yang meninggal secara serentak yang tidak dapat ditentukan siapa meninggal terlebih dahulu seperti kejadian kapal karam, kebakaran, tertimbus dalam runtuhan, kemalangan jalan raya jumhur ulama kecuali daripada Mazhab Hanbali berpendapat bahawa mereka itu tidak saling mewarisi harta antara satu sama lain kerana syarat pewarisan ialah waris (al-waris) hendaklah masih hidup sewaktu kematian orang yang mewariskan hartanya (al-muwarris) sedangkan dalam kes kematian serentak syarat tersebut tidak dipenuhi.

Dalam kejadian yang tidak dapat ditentukan siapa yang mati terlebih dahulu di kalangan ahli keluarga, maka mereka tidak saling mewarisi harta antara satu sama lain.
Sebagai contoh, satu pasangan suami isteri meninggal dunia akibat kemalangan di sebuah lebuh raya. Apabila ambulans dan pihak keselamatan sampai di tempat kejadian, kedua-duanya telah meninggal dunia, jadi mereka tidak dapat memastikan siapa yang mati dulu dalam kemalangan tersebut. Oleh itu, pembahagian harta pusaka suami dan isteri adalah dengan mengambil kira mereka itu sudah tidak mempunyai suami atau isteri.

Jika pada keadaan biasa, jika isteri meninggal dunia, bahagian faraid suami adalah ½ (pasangan yang tiada zuriat) daripada keseluruhan nilai harta pusaka isteri. Tetapi apabila berlaku insiden mati serentak, suami terus tidak dikira sebagai salah seorang waris pusaka isteri.

Hal ini sepertimana yang pernah diriwayatkan oleh Kharijah bin Zaid bin Thabit daripada bapanya dan dia telah berkata:

“Aku telah diarahkan oleh Abu Bakar al-Siddiq r.a. untuk membahagikan harta pusaka kepada penduduk Yamamah, orang yang hidup mewarisi harta daripada orang yang mati. Manakala orang mati tidak mewarisi harta sesama mereka. Dan aku juga telah diperintahkan oleh Umar r.a. untuk membuat pembahagian pusaka kepada waris si mati yang meninggal akibat wabak taun yang melanda Amwas (sebuah kampung di Palestin). Terdapat kabilah tertentu yang seluruh anggota keluarganya meninggal dunia. Oleh itu, orang yang mati mewariskan harta mereka kepada warisnya yang hidup dan orang yang mati secara bersama-sama itu tidak saling mewarisi harta antara mereka.”

Keputusan Jawatankuasa Muzakarah Fatwa Kebangsaan

Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan Kali Ke-83 yang bersidang pada 22–24 Oktober 2008 di Kota Bharu, Kelantan telah memutuskan hukum pewarisan bagi kes kematian serentak seperti berikut:

“Setelah meneliti keterangan, hujah-hujah dan pandangan yang dikemukakan, Muzakarah memutuskan bahawa mana-mana ahli keluarga yang meninggal dunia secara serentak dalam kejadian yang sama atau sebaliknya dan tidak dapat ditentukan siapa yang mati terlebih dahulu bagi menentukan hak pewarisan, maka mereka tidak akan saling mewarisi antara satu sama lain kerana berdasarkan syarat-syarat pewarisan, waris (al-warith) hendaklah masih hidup semasa kematian orang yang mewariskan (al-muwarrith).

Oleh itu, harta pusaka si mati akan dibahagikan kepada waris-waris yang hidup tanpa mengambil kira bahagian ahli keluarga yang mati bersamanya. Bagi merekodkan waktu kematian, perakuan pakar perubatan hendaklah diterima pakai dan dicatatkan dalam Sijil Kematian.”

Jaga Kebajikan Anak

Kematian serentak suami dan isteri adalah antara perkara yang paling merisaukan kebanyakan pasangan. Lebih-lebih lagi sekiranya mereka meninggal dunia dalam keadaan meninggalkan anak-anak yang masih di bawah umur (18 tahun).

Banyak persoalan yang sukar dijawab seperti,

“Siapa yang akan menjaga kebajikan anak-anak?”

“Duit pusaka untuk anak-anak nanti, siapa yang akan uruskan?”,

“Adakah penjaga harta boleh dipercayai dan akan amanah?” dan bermacam-macam lagi soalan.

Oleh itu sebagai ibu bapa, pastikan kita sudah bersedia untuk menghadapi situasi-situasi yang tiada siapa boleh jangka.

Ditulis oleh Fakhrur Radzi, konsultan di sebuah firma runding perancangan harta dan urus pusaka.

Mingguan Wanita : Yang paling takut, bila ada waris yang tidak amanah. Kadang-kadang harta inilah boleh buat putus saudara dan sebagainya.

Baca Artikel Lain Lagi DI SINI: Kalau SAYANG ISTERI, Suami Buatlah HIBAH BERSYARAT Agar Tiada Salah Faham Tentang Harta

Group khas buat semua wanita B40 dan M40 yang mahu bangkit maju dari kehidupan sekarang menerusi perkongsian tip, promosi kursus anjuran Mingguan Wanita, perkongsian kisah inspirasi wanita. #langkahyakinlakarkejayaan

https://t.me/bangkitwanitaMW

Follow kami di :
Facebook Mingguan Wanita
Instagram Mingguan Wanita
Twitter Mingguan Wanita

#bangkitwanita
#langkahyakinlakarkejayaan
#bisnesdarirumah
#mingguanwanita

Watak Aminah dalam drama ‘Aku Bukan Ustazah,’ timbul persoalan mengapa tidak perlu lalui tempoh iddah selepas bercerai. Ini menimbulkan beberapa persoalan lanjut mengenai konsep iddah dan situasi di mana tempoh iddah tidak diperlukan.

Watak Aminah Dalam Drama ‘Aku Bukan Ustazah’

Apa itu Iddah?

Iddah adalah satu tempoh masa yang perlu dilalui oleh seorang wanita selepas perceraian atau kematian suami. Dalam tempoh ini, wanita tersebut tidak boleh menikah semula. Tujuan utama iddah adalah untuk memastikan rahim bersih daripada sisa sperma atau DNA bekas suami, sekaligus mengelakkan sebarang ketidakpastian mengenai nasab anak jika wanita tersebut berkahwin semula.

Tempoh iddah bagi wanita yang bercerai adalah tiga kali suci (haid), manakala bagi wanita yang kematian suami, tempohnya adalah selama empat bulan sepuluh hari (mengikut tahun Hijrah).

Timbul Persoalan Mengapa Tidak Perlu Lalui Tempoh Iddah Selepas Bercerai

Bagaimanapun untuk talak Sunni, tidak ada iddah ke atas wanita yang diceraikan tersebut.
Talak sunni adalah talak yang jatuh ke atas isteri yang diceraikan dalam keadaan dia tak pernah disentuh oleh suaminya (bak kata orang dulu-dulu janda berhias)

Tidak ada tempoh iddah ke atas wanita yang diceraikan tersebut yang menjadi sebab tidak boleh rujuk semula bersama suami lama melainkan dengan mengadakan akad nikah semula.

Tapi dalam potongan drama ini, timbul satu komen yang mengatakan “bukan tak boleh ke kawin semula sampai bila-bila, sebab suami dia tuduh dia berzina (yang kita kenali sebagai talak li’an)?”

Okey, tadi kita bahaskan tentang sebab tidak adanya tempoh iddah untuk sesetengah kes perceraian dan kenapa tidak ada istilah rujuk selain dengan akad nikah semula untuk talak sunni.

Bagaimanapun berbeza hukumnya bila talak Sunni tadi, jatuhnya pulak TALAK LI’AN ke atas isteri tadi, di mana tidak halal (HARAM SELAMANYA) bagi suami yg meli’an isterinya berkahwin semula dengan isteri yang di li’annya sekalipun isteri tersebut telah berkahwin dengan beberapa suami yang lain.

Apa yang dimaksudkan dengan talak li’an?

Talak li’an merupakan cara penyelesaian lain dalam perkara cerai talak dengan tuduhan si isteri berbuat zina yang tidak dapat diselesaikan dengan prosedur ikrar talak biasa.

Talak li’an menurut hukum syarak adalah sumpah seorang suami apabila dia menuduh isterinya melakukan zina. Di mana sumpah itu diucapkan sebanyak 4 kali, bahawa tuduhan itu benar dan pada sumpah yang kelima dia meminta kutukan daripada Allah SWT sekiranya dia berdusta.

Nampak remeh bukan “tuduh menuduh” ke atas isteri ini? Nampak seolah hal kecil sahaja kadang mudah saja kita kata “itu semua salah faham saja”, “manalah saya tau hal yang sebenar”, “tak ada niat nak ceraikan pu n” dan macam-macam lagi la alasan yang keluar daripada lisan kita bila terlalu ikutkan nafsu amarah.

Dan ada yang bertanya bagaimana sekiranya jatuhnya talak sunni tadi terjadi saat wanita tersebut dalam keadaan haid atau nifas, Bukan ke hukumnya haram? (yang kita kenali sebagai talak bid’i)

Ye betul, hukumnya haram dan berdosa kerana bertentangan dengan bentuk talak yang disyariatkan, tetapi tetap jatuh talak dan talak adalah sah.

Jom kita kenali dan faham terlebih dahulu jenis-jenis talak yang termaktub dalam Islam.

Jenis-Jenis Talak dalam Islam

Terdapat lima jenis talak yang termaktub dalam syariat Islam:

Talak Raj’i

Talak yang boleh di rujuk dalam tempoh iddah (talak 1 & talak 2) dan “bersekedudukan semula” (hidup semula sebagai suami isteri) dalam tempoh sebelum perceraian menjadi tak boleh rujuk.

Talak Bain
Talak yang tidak boleh suami rujuk semula isterinya walaupun dalam tempoh iddah.

Talak Bain ini terbahagi kepada 2:

Bain Bainunah Sugha
☑ Khuluk
☑ Talak sebelum hubungan kelamin
☑ Isteri yg diceraikan tidak dirujuk sehingga tamat iddah

Bain Bainunah Kubra
☑ Li’an
☑ Talak tiga

Talak Sunni

Wanita yang diceraikan oleh suami dlm keadaan bersih daripada haid dan nifas dan tidak disetubuhi oleh suaminya dalam tempoh tersebut. Hukumnya adalah harus dan jatuh talak

Talak Bid’i

Wanita yang diceraikan oleh suami dalam keadaan haid atau nifas, ataupun dia dalam keadaan suci tetapi telah di setubuhi oleh suaminya.

Hukumnya haram dan berdosa kerana bertentangan dengan bentuk talak yang di syariatkan. Talak tetap jatuh dan suami sunat ruju’ semula isterinya.

Sebab pengharaman kerana memudharatkan isteri disebabkan panjangnya tempoh iddah kerana waktu haid tidak termasuk dalam iddah.

Haram menceraikan isteri yang disetubuhi ketika sucinya kerana kemungkinan isterinya akan mengandung.

Talak Ta’liq

Ta’liq, menggantungkan perceraian kepada sesuatu masa atau sesuatu perbuatan. Lafaz yang diucapkan sebagai syarat untuk membatalkan pernikahan jika berlaku sesuatu yang bertentangan dengan ta‘liq tersebut.

Perceraian tidak akan berlaku semasa suami melafazkan ta’liq tapi hanya berlaku sekiranya syarat yang disebut dalam lafaz ta’liq tersebut dilanggar.

Contoh: suami kata kepada isterinya: “Sekiranya kau pergi ke tempat tertentu maka kau tertalaq.”

Kefahaman dan pengetahuan mengenai peraturan dan hukum dalam perkahwinan dan perceraian adalah sangat penting untuk memastikan keadilan dan keharmonian dalam kehidupan rumahtangga. Suami dan isteri perlu berusaha untuk memahami hukum-hukum ini sebagai panduan dan rujukan dalam menjalani kehidupan bersama.

Sumber: Ummu Aish dan Aku bukan ustazah

Baca artikel lain juga: Jodoh Masih Panjang, Linda Beego Bercerai 2 Minggu, Rujuk Semula Dalam Tempoh Iddah

Selama Iddah, Dia Masih Isteri, WAJIB Beri Nafkah Tinggal Bersama Bukannya Halau Keluar!

‘Tak Sanggup Tunggu Bekas Isteri Habis Iddah’, Punca Lelaki ‘Nikah Sempadan’

Follow kami di TELEGRAM, INSTAGRAM, TIKTOK, FACEBOOK, TWITTER dan YOUTUBE

Adam Corrie mengakui, dia kini tidak bersalam dengan wanita bukan mahram. Bagi sesetengah orang mungkin ini perkara kecil tapi besar bagi Adam Corrie.

Bersalaman atau berjabat tangan adalah salah satu cara kita memulakan perkenalan atau cara bermesra mengikut adat. Namun bersalaman di kalangan bukan mahram adalah salah sama sekali seperti mana yang dikongsikan pelakon, Adam Corrie di akaun Facebooknya.

Tidak Bersalam Dengan Wanita Bukan Mahram

Assalamualaikum dan selamat pagi…

Saya teringat dulu ketika awal pengislaman saya, saya masih lagi berjabat tangan dengan wanita..

Tapi selepas berkahwin, bidadari saya maklumkan bahawa orang Islam tak boleh bersentuhan dengan berlainan jantina, haram.

Pada awalnya memang agak sukar untuk mengelak dari peminat dan rakan artis wanita yang hulurkan tangan.

Kecil Pada Orang Tapi Besar Bagi Adam Corrie

Lama-lama saya rasa, saya perlu berani buat perubahan demi kebaikan. Jadi apabila rakan atau peminat wanita saya selalu hulur tangan untuk berjabat tangan dengan saya. Lalu saya terpaksa kata “minta maaf” sambil tangan letak di dada.

Ada yang terima dengan baik, ada yang kata sombong, ada yang kata sudah jadi ustaz ke? Dan macam-macam lagi.

Makan masa juga untuk buat perubahan dan orang sekeliling terima perkara baik ini iaitu selepas 4 tahun kembali fitrah.

Budaya Bersalam Tak Sesuai Dalam Islam

Saya faham, budaya bersalaman ini telah diterapkan dari dulu lagi tanda hormat. Tak kisahlah lelaki perempuan perlu bersalam.

Kalau tak bersalaman dikata kurang ajar, tiada adab. Tapi sebenarnya budaya bersalaman dengan bukan mahram ini tak sesuai dalam Islam.

Jadi sekarang rata-rata mereka sudah faham, saya tidak berjabat tangan dengan wanita bukan mahram.

Mungkin perkara ini kecil atau remeh bagi sesetengah orang. Tapi besar bagi saya.

Senyum selalu
Selalu bersangka baik
InsyaAllah hati tenang
.
#adamcorrie
www.adamcorrie.my

Baca Juga Di Sini :

Bersalam Dengan Pesakit Covid-19 Tak Dikira KONTAK RAPAT, Hadamkan Maksud Betulnya

Suasana Hiba, Opie & Isteri Menangis Ketika Bermaafan & Bersalaman Buat Kali Terakhir Sebelum Bercerai

Tolak Bersalaman Secara Sopan Dengan Ahli Running Man, Yana Samsudin Dipuji Beri Contoh Terbaik!

Mingguan Wanita : Masyarakat Melayu memang terdidik dengan sifar mesra begini tanpa mengira lelaki atau wanita. Memang sukar dikikis tetapi jika kita belajar dan mengetahui ianya haram seeloknya cubalah untuk tinggalkan secara perlahan-lahan.

Sumber : Adam Corrie

Bangkit Wanita Mingguan Wanita
Group khas buat semua wanita B40 dan M40 yang mahu bangkit maju dari kehidupan sekarang menerusi perkongsian tip, promosi kursus anjuran Mingguan Wanita, perkongsian kisah inspirasi wanita. #langkahyakinlakarkejayaan
https://t.me/bangkitwanitaMW

Follow kami di :
Facebook Mingguan Wanita
Instagram Mingguan Wanita
Twitter Mingguan Wanita

#bangkitwanita
#langkahyakinlakarkejayaan
#bisnesdarirumah
#mingguanwanita