Suami wajib menyediakan kediaman untuk isterinya yang mana tiada keluarga yang lain di rumah tersebut. Sekiranya suami menyediakan tempat tinggal satu rumah dengan ibu bapanya maka isteri dibolehkan untuk tidak menetap bersama suami.

Harus difahami bahawa nafkah tempat tinggal merupakan hak peribadi isteri bagi diri dan hartanya. Nafkah untuk tempat tingga; yang diberi perlu diukur mengikut kemampuan suami. Suami wajib berusaha bagi memenuhi nafkah tempat tinggal untuk isterinya.

Lelaki Sebelum Kahwin, Kena Fikir Nak Tinggal Mana

Memang besar tanggungjawab seorang suami terhadap isterinya. Apabila seorang lelaki itu sudah bersedia untuk mendirikan rumah tangga ini bermakna dia juga sudah bersedia untuk memikul amanah yang telah diberikan iaitu isterinya.

Berikut perkongsian oleh Ustaz Mohd Masri Mohd Ramli

Isteri saya bertanya, jika ada lelaki meminang Haura, tetapi lelaki itu mahu tinggal dengan ibu bapanya, tidak mahu duduk berasingan, adakah saya akan terima. Saya bertanya: Mak bapak lelaki itu sakit ke dan memang memerlukan anaknya di sisi? Jawapan isteri saya: Tidak.

Maka saya menjawab: Insya-Allah, ‘reject’ awal-awal sebab lelaki itu tidak faham tanggungjawab sebagai suami dan belum sedia menjadi suami. Bahkan, sepatutnya 2-3 bulan sebelum bernikah sudah mula cari rumah untuk didiami nanti selepas pernikahan. Habis menikah, boleh terus masuk rumah.

Wahai kaum lelaki ‘beragama’, fahami agamamu sebenar-benarnya. Semaklah fatwa para ulama berkaitan menyedian kediaman berasingan untuk isteri daripada keluarga mertua, dan hak isteri untuk menolak tinggal dengan mertua. Sesungguhnya kefahaman anak lelaki perlu utamakan ibu bapa sebelum isteri sering disalah fahami dengan erti kata yang tidak benar. Belajar agama betul-betul, baca huraian para ulama betul-betul.

BELUM SEDIA JADI SUAMI

Bagi saya, jika anda tidak bersedia hidup berasingan daripada ibu bapa anda, bermaksud anda belum bersedia menjadi seorang suami. Apabila melihat reaksi dan komen kepada ‘post’ saya yang menyatakan saya akan ‘reject’ mana-mana lelaki yang masih mahu tinggal dengan ibu bapanya yang meminang anak perempuan saya membuatkan saya terfikir, sejauh manakah pengetahuan kita semua berkaitan kewajipan suami dan isteri, hak suami dan isteri.

Kita sering menggunakan kaedah ‘isteri kena taat suami dalam perkara yang tidak melanggar syara’, lalu kaedah ini digunakan secara meluas dalam semua perkara termasuk jika suami mahu tinggal dengan ibu bapanya, isteri wajib taat, suami suruh isteri jaga ibu bapa suami, isteri wajib taat. Sejauh itukah ketaatan kepada suami sehingga isteri berdosa jika enggan mentaati suami?

Apatah lagi kaedah mengarut yang berbunyi: “Apabila seorang wanita sudah berkahwin, ibu bapa suami adalah lebih diutamakan daripada ibu bapa sendiri”.

Saya tidak tahu kenapa perkara yang sangat banyak dibahaskan dalam karya-karya feqh para ulama ini seolah-olah asing daripada pengetahuan masyarakat Melayu.

Wajib Sediakan Kediaman Untuk Isteri

HAK ISTERI MENDIAMI KEDIAMAN SENDIRI

Saya menulis status sebelum ini kerana saya tahu, itu merupakan hak kepada seorang isteri untuk mendiami kediaman yang berasingan daripada ahli keluaraga suami dan ahli keluarganya. Sepatutnya, kewajipan asas sebegini diketahui seorang lelaki dan wanita sebelum memasuki alam perkahwinan supaya tidak ada sesiapa yang menzalimi atau dizalimi. Saya ingin memetik beberapa kalam ulama yang berkaitan, kemudian yang lain, tuan-tuan boleh terus membaca pada pautan yang saya berikan.

من حق الزوجة أن يكون لها مسكن خاص مع زوجها وأولادها ، لا يشاركها فيه أحد ، لا أب ولا أم ولا قريب .
وإلى هذا ذهب جمهور الفقهاء من الحنفية والشافعية والحنابلة ، وأن لها الامتناع من السكن مع أبيه وأمه وإخوته .
قال الكاساني في بدائع الصنائع (4/24): ” ولو أراد الزوج أن يسكنها مع ضرتها أو مع أحمائها كأم الزوج وأخته وبنته من غيرها وأقاربه فأبت ذلك ; عليه أن يسكنها في منزل مفرد ; لأنهن ربما يؤذينها ويضررن بها في المساكنة ، وإباؤها دليل الأذى والضرر ولأنه يحتاج إلى أن يجامعها ويعاشرها في أي وقت يتفق ولا يمكنه ذلك إذا كان معهما ثالث ” انتهى.

Antara hak seorang isteri ialah dia mempunyai tempat tinggal yang khusus bersama suaminya dan anak-anaknya yang tidak dikongsi bersama orang lain sama ada ayahnya, ibunya atau kaum kerabat yang lain. Ini adalah pendapat majoriti ulama daripada mazhab Hanafi, Syafie dan Hanbali. Si isteri berhak untuk enggan tinggal bersama mertuanya dan kaum kerabat suaminya.

Imam al-Kasani menyebutkan dalam Badai’ al-Sona’i: Seandainya si suami mahu menempatkan isterinya bersama dengan madunya, atau keluarga suami, seperti ibu suami, adik beradik perempuan suami, atau anak-anak perempuan suami daripada isteri yang lain, atau kaum kerabat suami, lalu si isteri enggan, maka wajib untuk suami menyediakan tempat tinggal yang berasingan kepada si isteri.

Ini kerana mereka yang tinggal serumah itu mungkin boleh menyakiti hati isteri atau memukulnya jika mereka tinggal serumah. Keengganan si isteri merupakan petunjuk bahawa beliau terganggu atau disakiti. Ini jua kerana si suami perlu jua mampu untuk melakukan hubungan seksual dengan isteri atau bermesra dengannya pada bila-bila masa, dan ini tidak mungkin berlaku apabila adanya orang ketiga di dalam rumah.

والذي ننصحك به في ختام هذا الجواب أن تسعى للتوفيق بين زوجتك ووالدتك وعائلتك ، وأن تعطي كل ذي حق حقه ، فتعطي الزوجة حقها في السكن المستقل ، ولا يضرك أن يغضب أحد منهم لانفرادك بالسكن ، لأنك لم تخطئ في ذلك ، ولكن عليك الاستمرار في صلة أقاربك وأمك وإخوانك .

Nasihat kami kepada kamu sebagai penutup jawapan ini: Hendaklah kamu berusaha untuk mendamaikan antara isteri kamu, ibu kamu dan ahli keluarga kamu, dan hendaklah kamu memberikan kepada setiap orang haknya. Oleh itu hendaklah kamu memberikan kepada isteri haknya iaitu kediaman yang berasingan.

Tidaklah memudharatkan kamu akan kemarahan salah seorang daripada mereka disebabkan keputusan kamu untuk tinggal berasingan kerana kamu tidak melakukan apa-apa kesalahan dalam hal ini. Akan tetapi hendaklah kamu berterusan menjalinkan hubungan silaturahim dengan kaum kerabat kamu, ibu kamu, dan adik beradik kamu.

BUKAN KERANA DERHAKA

Begitu juga penutup kepada aduan seorang isteri, di mana disebutkan:

فنصيحتنا لزوجك أن يبادر إلى إيجاد سكن مستقل لكما ، ويسعى في إرضاء أمه بالقول الحسن ، والإكثار من زيارتها ، وتفقد أحوالها ، وبالهدية ونحوها ، وليعلم أن خروجه من بيت أمه لا يعد عقوقا .

Nasihat kami kepada suami kamu ialah agar segera menyediakan kediaman yang berasingan untuk kamu berdua, dan berusaha mendapatkan keredhaan ibuya dengan perkataan yang baik, dan kerap menziarahinya, mengambil berat keadaannya, memberinya hadiah dan sebagainya. Suami itu hendaklah tahu bahawa keluarnya dia dari rumah ibunya tidak termasuk dalam penderhakaan kepada ibunya.

Secara ringkasnya, suami perlu menyediakan tempat tinggal kepada isterinya yang menepati ciri-ciri berikut, antaranya sebagaimana yang disebutkan oleh Syeikh Wahbah al-Zuhaily:

*Suami hendaklah menyediakan tempat tinggal yang sesuai berdasarkan kemampuannya dari segi kewangan.

*Suami hendaklah menyediakan tempat tinggal yang khusus untuk isteri dan anak-anak mereka. Tidak boleh menghimpunkan bersama ibu bapa atau kaum kerabat suami melainkan jika isteri reda untuk berkongsi kediaman yang sama.

*Suami hendaklah menyediakan keperluan asas di rumah tersebut seperti alas tidur, alat-alat tempat memasak dan bilik mandi.

(Rujuk: al-Fiqh al-Islami wa Adillatuhu, 10/119)[5].

Sumber kredit: Ustaz Mohd Masri Mohd Ramli

Baca artikel lain di sini: Suami Bukan Majikan Isteri, Isteri Pula Bukan Orang Gaji Suami

Suami Bila Layan Isteri Bercakap, Rupa-rupanya Boleh Buat Otak Bergeliga

Suami Kalau Nak Buat Sebarang Keputusan, Berbincang Dengan Isteri Dahulu Bukan Mak

Isteri besar tanggungjawab dalam menguruskan keluarga. Bahkan ramai yang merungut, peranan mereka pikul lebih besar berbanding suami. Inilah yang menyebabkan ada segelintir wanita ‘takut’ untuk bergelar isteri.

Hak Isteri Dalam Islam

Benarkah seorang isteri itu hanya dimanfaatkan suaminya untuk urusan di atas katil dan dapur saja? Apakah agama membenarkan suami boleh mengongkong dan menyekat kebebasan isteri? Adat budaya atau agamakah yang memperakui bahawa suami tetap wajib ditaat tanpa syarat?

Kalau aku dah ada suami tak boleh lagi lepak sesuka hati dengan kawan, duit gaji kena sumbangkan untuk keluarga, tak dapatlah berbelanja ikut suka atau bebas melancong ke mana saja. Macam mana kalau ada anak nanti, aku benci tengok kanak-kanak yang terlebih manja, apa-apa saja kemahuan mereka kena turutkan, mana boleh aku bersabar.

Tumpang Senang Isteri, Goyang Kaki Saja

Kalau dapat suami yang jenis suka goyang kaki, macam mana pula, kena bangun awal dan tidur akhir semata-mata untuk masak dan kemas dapur? Tak sempat lagilah nak buat semua hobi aku, kalau asyik jaga hati suami nanti siapa pula nak jaga hati aku?

Nanti kerja rumah semua suruh aku buat, terpaksa berhenti kerja sebab nak jaga anak atau menjadi suri rumah sepenuh masa aku tak sanggup, mana boleh lepaskan pangkat dan gaji besar aku, tak adillah penat belajar tinggi-tinggi!

Tak Sama Suami Zaman Dahulu

Lelaki sekarang ramai yang mahu menumpang hidup dengan calon isteri, bukan macam bapa kita dulu-dulu yang menganggap meminta kepada isteri itu menjatuhkan maruah suami. Sekarang ini, tak sedikit yang ambil kesempatan bahkan perah habis-habis apa yang isteri ada, harta, tenaga, emosinya semua jadi mangsa lelaki tak bertanggung jawab.

Begitulah antara keluhan dan ketakutan yang mendatangkan trauma bagi wanita yang mahu berkahwin.Tapi di sudut hati, mereka amat mendambakan hidup berpasangan hanya tak sanggup menanggung komitmen dalam perkahwinan.Ramai sebenarnya yang terkejut apabila mengharungi hidup baru selepas berkahwin, mereka tak bersedia menggalas tanggung jawab sebagai suami dan isteri.

Baca artikel lain di sini:

PENAT Suami Isteri Tak Sama, EMOSI Tidak Ditenangkan, Boleh Meletop!

Suami Isteri Ikut Tip Ini, Rezeki Masuk & Mengalir Tanpa Henti!

Wanita Tak Faham Falsafah Perkahwinan

Kesilapan para wanita dan lelaki bujang dalam memahami falsafah perkahwinan itu yang membuat mereka rasa kecewa, realiti perkahwinan tak seindah apa yang diimpikan. Kalaulah mereka mahu belajar memahami bahawa perkahwinan itu amanah daripada Allah SWT, sebagaimana rezeki, anak, harta, ilmu dan kehidupan ini semuanya nescaya bahagialah setiap perkahwinan.

Amanah bermaksud tanggung jawab yang akan dipersoal di akhirat, kahwin bukan untuk ‘bersedap-sedapan’ saja tapi hakikatnya adalah satu ujian dan cabaran yang wajib digalas. Bahkan ia adalah ibadah yang paling panjang dalam hidup muslim, bermula dilafazkan akad nikah sehinggalah keduanya bercerai hidup atau mati.

Sungguh amatlah besar pahala ibadah dalam perkahwinan,cuba kita bayangkan seorang wanita yang duduk di rumah mengelap setiap debu yang melekat dan menyapu setiap sampah yang jatuh di atas lantai rumahnya, apakah kerja rumah sebegitu sia-sia saja kerana mengorbankan karier kerjaya dan pendapatan bulanannya hanya untuk urusan remeh?

Pahala Menanti Bila Wanita Urus Rumah

Tidak ingatkah kita tentang hadis Nabi s.a.w yang meyatakan sesiapa menyingkirkan duri atau kayu yang menghalangi jalan boleh menjadi sebab seseorang masuk syurga, inikan lagi menjaga kebersihan dan keselamatan rumahnya 24 jam?

Kadang-kadang seorang isteri mengeluh, kenapa aku habiskan masa berjam-jam di dapur sedangkan teman-temanku mencapai cita-cita mereka dengan cemerlangnya? Padahal kalau wanita ini ikhlas dan percaya janji Allah nescaya khidmatnya itu menjadi tiket untuk dirinya mendapatkan syurga dari mana-mana pintu yang dia mahu.

Bayangkanlah jika teman-teman anda yang gajinya berbelas ribu itu disuruh sedekahkan semuanya di jalan Allah, apakah mereka sanggup? Tetapi anda telahpun sedekahkan segala-gala yang anda miliki untuk Allah! Betapa hebatnya diri anda wahai ibu, wahai isteri yang serahkan seluruh jiwa raga demi perkahwinan yang diredai Allah. Walaupun anda tidak berduit tapi anda sanggup korbankan kerjaya kerana Allah!

Wanita Bekerja Bantu Suami

Namun begitu bukan bermakna wanita tak boleh mendapat pahala apabila dia bekerja menolong suami di luar rumah, bahkan dua kali ganda lagi dia dapatkan pahala. Pahala susah menjadi ibu dan susah mencari nafkah! Kalau kita mahu hidup selesa dan bahagia tanpa ujian dan tanggungjawab dalam perkahwinan, dengan apa kita boleh masuk syurga? Bukankah syarat mendapat syurga itu harus sabar melalui ujian kehidupan?

Allah SWT berfirman: “Apakah kamu menyangka kamu akan masuk syurga padahal belum lagi nyata kepada Allah orang-orang yang bersungguh-sungguh berjuang dan belum nyata orang-orang yang sabar.” (Surah Ali Imran ayat 142)

Kesakitan, keletihan, kerisauan setiap wanita sebagai isteri dan ibu akan menjadi penghapus dosa-dosa sampai dia kembali menemui Allah dalam keadaan suci dan bersih. Rasulullah SAW bersabda: “Tidaklah seorang muslim ditimpa keletihan atau penyakit atau kerisauan atau kesedihan atau gangguan bahkan duri yang melukainya melainkan Allah akan menghapus dosa-dosa kerananya.” (Hadis al-Bukhari dan Muslim)

Masihkah kita mengeluh dan patah hati menghadapi ujian perkahwinan? Ya Allah tolonglah dan permudahkanlah!

Sumber: Dato’ Dr. Haji Juanda Haji Jaya, Perunding Undang-Undang Keluarga Islam

Jangan lupa follow kami di:

Facebook Mingguan Wanita

Instagram Mingguan Wanita

Twitter Mingguan Wanita

Meskipun selepas mati, kanak-kanak lelaki berusia dua tahun masih berjasa kepada dua individu apabila mak dan ayahnya memutuskan mendermakan kornea anak mereka yang maut akibat kemalangan jalan raya itu.Nilai murni dan pengorbanan yang pasangan ini lakukan sanggup mendermakan mata anak kesayangan pada yang lebih memerlukan wajar dipuji.Ia bukan perkara yang mudah.

Meninggal Akibat Kemalangan

Menurut laporan Chengdu Economic Daily, kejadian yang berlaku di Beijing ini, kanak-kanak itu, Liu Ying, meninggal dunia Selasa lalu di Suining, wilayah Sichuan, 20 bulan selepas menderita kerosakan otak dan kecederaan serius lain akibat kemalangan motosikal.

Liu membonceng motosikal bersama ibu dan bapanya apabila mereka dilanggar sebuah lori. Doktor juga terpaksa memotong kaki kirinya.

Selepas pembedahan terbaru yang mengambil masa sehari pada 1 Februari lalu, pakar bedah memaklumkan ibu bapa Liu bahawa anak mereka mungkin tidak dapat bertahan.

“Sekurang-kurangnya penerima kornea itu boleh menikmati hidup dengan melihat dunia menerusi mata anak kami,” kata ibu Liu.

Pakar bedah dan jururawat bertugas sebak dengan pengorbanan ibu bapa kanak-kanak itu serta memberi penghormatan kepada Liu sebelum memulakan pembedahan mengeluarkan korneanya untuk dipindahkan kepada dua pesakit.

Pakar mata di hospital tempat Liu dirawat, Li Heng berkata:

“Pembedahan memindahkan kornea itu berjaya. Penerima kini semakin pulih daripada pembedahan.”

Derita Separuh Lumpuh

Ibu bapa Liu yang identitinya tidak dikenali menderita separuh lumpuh akibat kemalangan itu, memaksa mereka berhenti kerja dan meminjam 1,000 yuan (RM629) daripada rakan untuk membayar kos hospital.

Kakitangan hospital yang bersimpati dengan nasib pasangan itu mengumpul dana lebih 30,000 yuan (RM19,000) untuk didermakan kepada mereka.

“Belas kasihan dan kejujuran yang ditunjukkan pasangan itu membuatkan kami terharu,” kata pengarah pusat pediatrik hospital berkenaan.

Sumber:Hmetro & South China Morning Post