Cepat betul masa berlalu tanpa kita sedar usia meningkat dan masih diberi kesihatan yang baik. Perkara yang perlu kita sedar adalah bersyukur kerana masih dipanjangkan umur dan menikmati kehidupan yang baik.
Kalau masa muda dulu, mungkin kita ingat, nafsu muda, ada masa nakal, cemburu dengan kehidupan orang lain dan sebagainya. Tapi bila usia meningkat, segalanya dibuang dan kalau boleh mahu hidup dengan lebih tenang dan banyakkan beribadat.
Tapi ada juga yang makin usia meningkat makin menjadi-jadi. Bukan setakat lupa diri tapi bangga, maklumlah ramai yang puji masih awet muda.
Jangan cepat meninggi diri. Sedarlah usia meningkat adalah salah satu tanda untuk kita sentiasa dekat denganNya, bersyukur kerana masih diberi kesihatan. Apa yang lebih penting, lakukan perkara ini, seperti yang dikongsikan oleh Siti Suryani Yaakop.
Solat dengan tenang jangan gopoh. Ustaz saya pesan diri kita adalah seperti solat kita. Bila kita boleh sabar dan tenang dalam mengerjakan solat, kita boleh sabar dan tenang dalam perkara lain juga.
2. Gantikan solat.
Mungkin ketika muda dulu ada kiranya solat yang tertinggal. Mungkin kita sendiri lupa. Ambil saja masa selepas solat fardhu untuk isi lompongnya. Solat ibadah paling utama yang akan ditanya. Sesudah itu usahakan buat yang sunat. Yang wajib kerana kita sayang Allah. Yang sunat kerana kita mahu Allah sayang kita.
Ads
3. Betulkan aurat.
Terutama bila kita ada anak perempuan. Keraskan diri menutup aurat sesempurna mungkin. Minta Allah terima usaha kita itu dan doa moga Allah ganti kepayahan menahan diri itu dengan pakaian yang lebih baik di syurga nanti.
4. Mengaji setiap hari.
Ustaz Azhar Idrus pesan, kaedah terbaik menjaga diri adalah dengan membaca paling sikit 2 helai Al Quran sehari. Sepayah apa pun buat juga. Kerana Al Quran itu adalah cahaya. Bagi orang-orang yang membacanya.
5. Bantu orang.
Cari jalan untuk tolong siapa pun yang kita dengar sedang dalam kesusahan. Sikit pun tak apa. Tak ada dengan duit, dengan tenaga. Tak ada dengan tenaga, dengan tanya khabar sentiasa. Yang terbaik dibantu adalah orang yang terdekat dengan kita. Ahli keluarga. Saudara. Kawan. Dan jiran tetangga.
6. Jangan gaduh.
Kalau terasa hati, jauhkan diri. Dan maafkan. Jangan bercakap masa tengah marah. Jangan tanya. Jangan confess apa-apa. Kadang diam tu lebih baik dari jujur tapi menambah luka.
7. Syukur dan sabar.
Lihat dengan bahagia apa yang orang ada tapi bahagia juga dengan rezeki kita apa adanya. Bersangka baik yang Allah tak bagi sekarang tapi Dia akan ganti kemudian. Atau mungkin juga nanti di akhirat kelak. Cuma syaratnya, syukur. Dan sabar.
Ads
8. Enjoy apa yang ada di tangan kita.
Gunakan secukupnya masa yang ada untuk merasa bahagia dan membahagiakan orang dikeliling kita. Suami. Anak. Saudara. Kawan. Bersusah payahlah berkhidmat untuk mereka. Manusia yang mahu baik dengan Allah pasti akan baik juga dengan manusia.
Mingguan Wanita : Hidup nak tenang-tenang dengan keluarga dan orang sekeliling.
Bila usia anak 7 tahun, mk-mak mula merasakan mereka perlu berpuasa seperti orang dewasa lain. Sedangkan pada usia ini tidak wajib pun tapi boleh saja mak ayah mengajar berpuasa.
Tapi paling sedih, bukan setakat mak ayah yang paksa berpuasa pada anak 7 tahun tapi turut melibatkan guru terutamanya bila di sekolah. Sampaikan anak kena menipu kerana terlalu lapar dan dahaga.
Ada cara nak didik anak 7 tahun berpuasa. Lihat kemampuan dan jangan terlalu tegas sampai boleh membuatkan anak mula belajar menipu pula. Ikuti penjelasan daripada Ustazah Norul Huda Bakar, pensyarah Jabatan Undang-undang, Fakulti Syariah dan Undang-undang, KUIS.
Ada cara betul nak mendidik anak berpuasa terutamanya yang baru menjejak kaki ke sekolah.
Hukum fiqh telah menjelaskan bahawa kanak-kanak tidak diwajibkan berpuasa di bulan Ramadaan. Walaupun demikian, sekiranya kanak-kanak yang telah mumayyiz (yang telah tahu membezakan perkara baik dan buruk) berpuasa, maka sah puasanya.
Walaupun kanak-kanak tidak berkewajipan menunaikan ibadah puasa, menjadi kewajipan kepada ibu bapa pula untuk mendidik dan menyuruh anak-anak berpuasa di bulan Ramadan supaya mereka terbiasa melakukan ibadah berpuasa sehingga ke dewasa. Seperti kata pepatah: ‘Alah bias tegal biasa’.
Para ulama’ fiqh mencadangkan tahap umur kanak-kanak yang sesuai diajarkan dan disuruh berpuasa adalah pada umur 7 tahun. Dengan mengqiyaskan kepada hadith suruhan anak-anak mendirikan solat.
مُرُوا الصَّبِيَّ بِالصَّلاَةِ إِذَا بَلَغَ سَبْعَ سِنِينَ وَإِذَا بَلَغَ عَشْرَ سِنِينَ فَاضْرِبُوهُ عَلَيْهَا
Maksudnya: Ajarilah kanak-kanak untuk solat setelah dia berusia tujuh tahun, dan apabila dia berumur sepuluh tahun, pukullah dia (dengan pukulan yang tidak menyakitkan dan melukakan dengan tujuan untuk mendidik).
Terdapat banyak cara mendidik anak berpuasa mengikut kaedah dan kesesuaian mak ayah. Namun yang penting ibu bapa perlu mewujudkan suasana beribadah dalam keluarga. Ini kerana bulan Ramadan bukan sahaja membawa suruhan berpuasa semata-mata tetapi juga suruhan ibadah yang lain seperti solat dan mengaji al-Quran.
Mak ayah perlu mengajarkan dan memastikan anak-anak mendirikan solat fardu lima waktu, mendirikan solat terawih, mengajarkan mengaji sama ada membaca iqra’, muqaddam atau al-Quran mengikut tahap anak-anak dan berpuasa mengikut kemampuan anak tersebut.
Mak ayah perlu sentiasa menerangkan kepada anak-anak tentang tuntutan berpuasa yang perlu menahan diri daripada makan dan minum. Mak ayah perlu memastikan anak-anak mengambil makanan yang seimbang dan minum air dengan secukupnya ketika sahur bagi memastikan anak-anak bertenaga ketika di sekolah.
Namun demikian, ibu bapa tidak boleh terlalu tegas dengan anak-anak sekiranya mereka tidak larat dan tidak mampu meneruskan berpuasa sehingga berbuka. Yang penting, bagi mereka lalui fasa menahan lapar dan dahaga terlebih dahulu. Sekiranya mereka tidak mampu meneruskan berpuasa, mak ayah boleh memberi kebenaran mereka berbuka. Proses ini perlu diteruskan sehinggalah anak-anak ini berjaya menyempurnakan berpuasa seharian.
Asasnya anak-anak perlu diajar dan disuruh untuk berpuasa. Puasa dalam bahasa Arab ialah ‘al-siam’ yang membawa maksud menahan diri daripada makan dan minum. Justeru, anak-anak ini perlu diajarkan supaya menahan lapar dan dahaga.
Proses belajar berpuasa ini perlu beransur-ansur dan mengikut kemampuan anak-anakmak ayah dan guru-guru perlu memberikan motivasi kepada anak-anak untuk berpuasa kerana menahan lapar dan dahaga ini bukan perkara yang mudah dilakukan.
Begitu juga bagi anak-anak yang tidak mampu berpuasa sempurna perlu difahami dan diladeni mereka ini dengan sebaiknya seperti menyediakan air minuman untuk mereka minum supaya dapat menyegarkan badan mereka.
Bagi membantu anak-anak berpuasa dengan selesa, ibu bapa atau guru boleh berikan aktiviti yang ringan dan tidak banyak menggunakan tenaga. Berikan ruang anak-anak ini menyegarkan badan seperti mengambil wuduk, membasuh muka, mandi dan tidur. Supaya mereka lebih bertenaga meneruskan puasa sehingga selesai.
Bagi pandangan saya, ini adalah cabaran dalam pendidikan ibadah kepada anak-anak. Berlaku perkara ini bukanlah petanda kegagalan dalam mendidik. Tetapi kayu ukur untuk meneruskan lagi usaha-usaha mendidik anak-anak. Dalam proses mendidik mak ayah dan guru-guru perlu mengambil tanggungjawab sentiasa menegur dan menasihati anak-anak ini supaya suruhan berpuasa tidak dirasakan sebagai paksaan.
Jika dirujuk hadith Nabi SAW tentang suruhan anak-anak solat:
مُرُوا الصَّبِيَّ بِالصَّلاَةِ إِذَا بَلَغَ سَبْعَ سِنِينَ وَإِذَا بَلَغَ عَشْرَ سِنِينَ فَاضْرِبُوهُ عَلَيْهَا
Maksudnya: Ajarilah kanak-kanak untuk solat setelah dia berusia tujuh tahun, dan apabila dia berumur sepuluh tahun, pukullah dia (dengan pukulan yang tidak menyakitkan dan melukakan dengan tujuan untuk mendidik).
Berdasarkan qiyas daripada hadith ini memberi kefahaman bahawa anak-anak boleh dihukum dengan hukuman yang tidak memudaratkan sekiranya berlaku keingkaran dalam beribadah.
Bagi pandangan saya dalam perkara ini, sekiranya anak-anak di bawah umur 10 tahun, mak ayah perlu menasihati dan menegur anak-anak ini supaya tidak mengulangi perkara tersebut.
Ajarkan anak-anak supaya meminta keizinan dan kebenaran terlebih dahulu sebelum berbuka. Bagi anak-anak berumur 10 tahun ke atas, mak ayah juga perlu menasihati dan boleh sertakan dengan sedikit hukuman ringan yang bersesuaian. Ini kerana mereka telah melakukan kesalahan dan hukuman tersebut sebagai pengajaran supaya mereka lebih menjaga perkara-perkara berkaitan dengan ibadah pada masa akan datang.
Dari aspek yang lain, bagi anak-anak yang tidak berpuasa (yang telah dimaklumi tidak berpuasa) memang seharusnya mereka ini makan secara sembunyi-sembunyi atau sorok-sorok. Ini adalah adab yang diajarkan dalam Islam. Bukan kerana mereka ini bersalah tidak berpuasa, tetapi lebih kepada menjaga atau menghormati orang yang sedang berpuasa dan menghormati bulan Ramadan yang sepatutnya kita berpuasa ketika itu. Perkara ini yang perlu dididik kepada anak-anak supaya mereka berakhlak dengan akhlak Islam yang sebenar.
.
Bagi pandangan saya, cara terbaik adalah mengikut kesesuaian cara cikgu-cikgu dengan mengambil kira perkara-perkara asas dalam berpuasa:
i. Pendidikan berpuasa mesti dilaksanakan. ii. Selagi belum baligh mereka tidak wajib berpuasa. iii. Perlu berhikmah dengan mengikut kemampuan pelajar. Memberi ruang pelajar berbuka sekiranya pelajar tidak larat meneruskan berpuasa. iv. Para pelajar perlu sentiasa diingatkan tentang kewajipan berpuasa dan kelebihan beribadah di bulan Ramadhan v. Para pelajar juga perlu sentiasa diberikan motivasi dan dorongan supaya sentiasa bersemangat untuk beribadah khususnya berpuasa. vi. Guru-guru boleh merancang aktiviti yang bersesuaian dan menyeronokkan pelajar yang berpuasa .
Mingguan Wanita : Tak salah nak ajar anak berpuasa tapi janganlah tegas dan memaksa, elak dari anak menipu dan terpaksa pula minum sorok-sorok. Lagi sedih.
Sumber: Ustazah Norul Huda Bakar, Pensyarah, Jabatan Undang-undang, Fakulti Syariah dan Undang-undang, KUIS
Ujian hidup setiap orang tidak sama. Ada yang diuji kesenangan, dan ada pula hadapi kemelut kesempitan hidup dan kesusahan.
Biar pun berdepan ujian yang menekan itu, janganlah sesekali hanyut dalam kelalaian. Teruslah bermohon ampun dan beristighfar padaNya.
Kerana, dialah sebaik-baik pemberi ampun dan pemberi rezeki.
Wanita ini, Saira Yusuff berkongsi pesanan ketika berdepan kesempitan hidup. Apa yang perlu dilakukan, bagaimana cara untuk kekal positif dan tenang.
Nasihat ini adalah untuk ingatan diriku yang penuh dengan kelalaian dan dosa yang menggunung. Untuk diriku juga untuk diri kalian yang membaca.
Ketika kalian sedang kesempitan dan kesusahan tadahlah tangan , bersujudlah memohon ampun atas dosa-dosa kecil dan besar, dosa sengaja atau tidak sengaja.
Sesungguhnya kenapa kita rasa sempit dan susah adalah Dosa kita sendiri yang menyebabkan kesusahan berlaku.
Saira nak kongsikan tips memohon ampun kepada Allah swt atas dosa yang menggunung.
Pertama lazimilah istighfar 1000x dengan penuh penghayatan dan rasa hiba atas dosa-dosa yang dilakukan. Ikhlaskan hati menyatakan kesalahan kita kepada Allah swt dan mohon allah terima pengampunan kita.
Kedua lakukanlah solat taubat setiap hari min 2 rakaat sebelum tidur.. buat hari-hari jangan missed .
Jom Taubat Taubat Taubat. Kerana dengan taubat dan mohon ampun membuatkan hati kita tenang dan bahagia serta penuh dengan kecukupan.
Dalam surah nuh ayat 10-12 :
Pohonlah keampunan kepada Tuhan kamu, sesungguhnya Dia Maha Pengampun. (Sekiranya kamu berbuat demikian), Dia akan menghantar hujan lebat mencurah-curah kepada kamu, Dan Dia akan memberikan kamu harta yang banyak berserta anak pinak dan Dia akan mengadakan bagi kamu kebun-kebun tanaman serta mengadakan bagi kamu sungai-sungai (yang mengalir di dalamnya).
Upah menyusu, pernah viral dan mungkin ada juga segelintir yang mengamalkan cara ini. Memberi hadiah, barang kemas dan sebagainya atas pengorbanan isteri. Tak kurang juga isteri yang menuntutnya.
Sebenarnya, tak salah untuk isteri minta upah menyusu. Bersyukurlah kerana dianugerahkan untuk merasa dan memberi susu kepada anak. Sedangkan ada ibu-ibu lain yang tidak dapat melakukan.
Inilah pandangan daripada Dr Syahr Musafir dalam perkongsiannya tentang upah menyusu. Kena faham betul-betul, rupanya upah menyusu untuk bekas isteri bukannnya untuk isteri.
Viral sungguh tulisan tu. Orang itu share, orang ini share. Di bahagian komen, para isteri tag suami masing-masing.
Tapi tak seronok pula saya baca.
Isu yang penulis itu utarakan adalah isteri yang menyusu perlu diberi upah menyusu, dan penulis itu mencadangkan isteri-isteri itu meminta cincin emas sebagai upah susu anak pertama, rantai emas sebagai upah menyusu anak kedua, bla bla bla. Viral sungguh, para isteri tag suami masing-masing.
Saya bukan menulis pasal kena upah menyusu atau tak.
Isu sebenar adalah ayat 6 surah at-Talaq yang disandarkan sebagai dalil itu tak tepat dengan penulisan.
Terjemahan ayat 6 itu berkaitan wanita yang dalam iddah.
Apabila berkaitan iddah, maksudnya wanita atau isteri yang telah diceraikan.
Telah ditalakkan.
Terang dan jelas ayat itu bercakap tentang jika wanita yang diceraikan itu sedang hamil, bertanggungjawablah jaga dia hingga dia bersalin.
Dan selepas dia melahirkan lalu menyusukan, berilah upah kepadanya selepas tamat menyusu.
Selepas cerai, wanita atau ibu yang menyusukan itu tidak tinggal bersama lelaki bergelar ayah kepada anak itu. Bekas suami tak beri makan minum kepada bekas isteri yang sedang jaga anak dia. Logiklah dia beri upah kan sebab dia dah tak beri nafkah kepada bekas isteri kan…
Beri upah kepada bekas isteri yang telah diceraikan, bekas isteri menjaga dan menyusukan si anak dalam keadaan si ayah atau bekas suami ini tak perlu menafkahi bekas isteri.
Upah kepada bekas isteri.
Bukan upah kepada isteri.
Kalau baca ayat 1 hingga 5 tu semua cakap pasal cerai iaitu bekas isteri, janganlah tiba-tiba ayat 6 tu ditafsirkan pasal isteri pula…. Allahu.
Saya bukan apa, nampak viral sangat pasal isteri-isteri minta upah menyusu anak-anak daripada suami-suami, macam ‘pesta’ pula minta-minta ni. Sedangkan dalil tu bukan pasal upah kepada isteri pun.
Mungkin jika ada untuk isteri sekalipun, penulisan yang viral itu tidak menulis dalil yang tepat. Tak sepatutnya disebarkan dan menjadi hujah.
Menyusu anak itu adalah ‘arahan’ Allah kepada ibu-ibu yang mampu menyusukan. Saya tak rasa ia adil untuk diimbuhkan dengan barang kemas seperti cincin, rantai, gelang…. Tak padan.
Menyusukan anak tu penat sangat-sangat, kalau nak upah sepatutnya bukan seuntai gelang tetapi upah segunung emas baru padan. Hehehe
Sepanjang penyusuan tu suami faham kepenatan isteri, tolong urut sakit belakang ke, suami tak marah isteri tak sempat masak bahkan suami tolong masakkan atau beli makanan ke, suami faham isteri menyusukan itu tertidur kepenatan bukan isteri tu saja-saja tidur atau pemalas asyik nak tidur je, ini semua lebih penting dan bermakna daripada upah cincin sebenarnya kan….
Bagi sayalah
Menyusukan tu nikmat besar, hanya ibu yang dapat buat dan rasa. Ayah yang baik
Hebat ikhlas macam mana pun takkan dapat buat dan rasa. Itulah mulianya dan hebatnya ibu, isteri dan wanita.
Menyusukan anak adalah ibadah yang besar sangat-sangat. Tak harapkan suami upah, sebab Allah dah janjikan upah besar nanti.
Mingguan Wanita : Anugerah terhebat buat seorang yang bergelar ibu.
Usah menambahkan kesedihan kepada ahli keluarga mangsa nahas konvoi RXZ, mereka sedang melalui ujian yang sangat berat. Tragedi ini telah meragut nyawa dan meninggalkan luka yang mendalam kepada banyak keluarga.