Perkara yang sering menjadi perbualan bila dah berkahwin adalah nafkah isteri dan anak. Inilah salah satu perkara yang sangat penting bagi seorang suami dalam menjalankan tanggungjawabnya sebagai ketua keluarga.

Kadang-kadang suami lupa dan hanya ingat dengan memberi makan dan tempat tinggal sudah cukup untuk isteri dan anak-anak. Malah, rasa beruntung pula apabila isteri bekerja dan mempunyai pendapatan sendiri.

Jadinya, nafkah untuk isteri dan anak, dia rasa tidaklah terbeban sebab isteri sudah ada pendapatan sendiri. Ada sesetengah suami, setiap bulan memberi nafkah pada ahli keluarganya, sedangkan isteri dan anak langsung tidak dihiraukan. Kononnya, mahu membantu ahli keluarga yang lebih susah.

Sebenarnya, tidak salah pun untuk membantu atau memberi nafkah pada ahli keluarga lain. Tetapi dalam pemberian nasfkah ini, suami kena dahulukan isteri dan anak-anak. Seperti apa yang dikongsikan oleh bahagian Dahwah Jakim tentang turutan nafkah suami.

Baca Artikel Menarik Di Sini: Terlepas Pandang Tentang Nafkah Isteri, Punca Suami ‘Sempit Rezeki’

Wanita Ini Kongsi Sebelum Beria Nak Beli Emas, Kena Ada TABUNGAN TUNAI Dulu

Info Lebih Menarik DI SINI

Turutan Nafkah Suami – Dahulukan Nafkah Isteri Dan Anak

Dalam pemberian nafkah, seorang suami hendaklah mendahulukan isteri dan anak-anak dari orang lain (termasuk ibu-bapa).

Antara turutan nafkah adalah seperti berikut;
a) Diri sendiri
b) Isteri
c) Anak
d) Bapa
e) Ibu
f) Cucu
g) Datuk
h) Saudara
i) Ahli-ahli keluarga berikutnya.

Turutan ini adalah berdasarkan hadis Rasulullah s.a.w. yang menegaskan;

“Mulailah dengan diri kamu, bersedekahlah kepada diri kamu. Jika ada lebihan, maka untuk isteri kamu. Kemudian, jka ada lebihan, maka untuk ahli keluarga kamu dan jika ada lebihan lagi, maka untuk begini dan begini; yakni untuk orang di hadapan kamu, di kanan dan kiri kamu”

(Riwayat Imam Muslim dan an-Nasai dari Jabir r.a.. al-Jami’ as-Saghier, hadis no. 46). Berkata Imam an-Nawawi mengulas hadis ini; di antara kesimpulan dari hadis ini ialah; hendaklah pemberian nafkah dimulakan mengikut tertib yang tersebut (dalam hadis). (Syarah Soheh Muslim, juz 7, Kitab az-Zakah, bab al-Ibtida’ Fi an-Nafaqah Bin-Nafsi Tsumma Ahlihi Tsumma al-Qarabah).

Nafkah Isteri WAJIB

Perlu disebut juga di sini bahawa nafkah untuk isteri wajib diberikan oleh suami sekali pun isteri kaya dan berada. Suami yang gagal memberi nafkah sewajarnya kepada isterinya -mengikut kemampuannya- ia dianggap berhutang dengan isterinya kecualilah jika isteri menggugurkan haknya dengan kerelaannya sendiri. Begitu juga, isteri boleh menuntut fasakh di atas kegagalan suaminya memberi nafkah.

Ada pun nafkah kepada orang lain selain isteri, ia TIDAK WAJIB melainkan apabila memenuhi dua syarat;

a) Mereka adalah miskin, tidak memiliki harta dan tidak mempunyai sumber pendapatan. Jika mereka mempunyai harta atau memiliki sumber pendapatan sendiri, tidaklah wajib lagi ia menyara mereka. Namun digalakkan ia meneruskan pemberiannya kepada mereka untuk mengekal kasih sayang dan silaturrahim.

b) Ia mempunyai kemampuan untuk menanggung mereka; sama ada dengan hartanya atau dengan sumber pendapatannya. Kemampuan ini merangkumi kos saraan untuk diri sendiri dan isteri. Jika ada lebihan (setelah ditolak keperluan diri dan isteri), barulah ia wajib menyara ahli-ahli keluarga yang lain.

Merujuk kepada soalan di atas, tidak harus suami mengabaikan nafkah kepada isteri dan anak-anak dengan alasan ingin membantu ibu-bapa di kampung kerana menafkahi isteri dan anak-anak adalah wajib.

Jika benar ibu-bapa memerlukan nafkah darinya, ia hendaklah menafkahi mereka tanpa mengabaikan isteri dan anak-anak. Itu pun jika ia mampu menampung semua mereka. Jika tidak, hendaklah ia mendahulukan isteri dan anak-anak.

Wallahu a’lam.

Rujukan;
.
1. Syarah Soheh Muslim, Imam an-Nawawi.
2. Manar as-Sabil, Ibnu Dhuyan.

MW: Kena faham betul-betul turutan yang sepatutnya suami beri nafkah. Boleh saja nak bagi pada yang lain tapi ada syarat-syaratnya.

Sumber: Bahagian Dakwah Jakim

Follow kami di :
Facebook Mingguan Wanita
Instagram Mingguan Wanita
Twitter Mingguan Wanita

Ramai ibu yang tidak bekerja bimbang untuk bercerai kerana bimbang akan hilang hak jagaan anak. Kononnya anak-anak akan berada di bawah jagaan suami kerana mereka tidak bekerja dan mempunyai pendapatan tetap bagi menyara anak-anak.

Ibu Hilang Hak Jagaan Anak Bila Bercerai Jika Tiada Pendapatan?

HILANG HAK JAGAAN ANAK JIKA IBU TIADA PENDAPATAN?

Ramai ibu-ibu di luar sana yang ditakutkan sama ada oleh bekas suami, mentua atau kenalan mereka yang kononnya  ‘jika tiada pendapatan akan hilang hak jagaan anak.’ Ketahuilah bahawa itu hanya MITOS.

Ibu tetap ada hak jagaan ke atas anak walaupun tidak bekerja. Satu yang anda perlu faham adalah nafkah anak itu tanggungjawab bapa, bukan ibu.

Ramai isteri mengadu jika mereka berpisah dengan pasangan, mereka akan hilang hak jagaan anak sebab tidak bekerja.

Ini Fakta Wanita Kena Hadam

Siapa kata? Ini semua anggapan yang salah. Ibu hanya akan hilang hak jagaan jika si bapa berjaya buktikan yang si ibu ini bukan ibu yang baik kepada anak-anak atau atas sebab-sebab lain yang munasabah.

Faham betul-betul, ‘ibu yang baik’ dan ‘isteri yang baik’ adalah dua perkara yang berbeza. Walaupun seorang isteri itu disabitkan nusyuz oleh mahkamah sekalipun, hak jagaan terhadap anak tetap tidak gugur. Ini kerana walaupun dia bukan isteri yang baik buat suami, tidak semestinya dia seorang ibu yang tidak baik buat anak-anak.

Tiada punca pendapatan itu bukan salah satu alasan boleh digunakan untuk menggugurkan hak jagaan si ibu. Memang ada banyak kes ibu hilang hak jagaan, tetapi alasannya adalah si ibu selalu tinggalkan anak, keluar dengan lelaki lain sekaligus tidak menunjukkan contoh yang baik kepada anak-anak.

Ibu yang selalu pukul anak juga ada. Dan jika anak tersebut sudah mencapai usia yang pendapatnya boleh diambil kira, anak itu sendiri yang memilih untuk tidak mahu tinggal bersama dengan ibu.

Alasan ibu tiada duit hendak sara anak itu bukan salah satu daripadanya kerana bapa yang sepatutnya beri duit nafkah bagi si ibu untuk menyara anak-anak.

Sumber: Peguam Syarie Mazidah Husain 

Baca artikel lain di sini: “Tiada Siapa Yang Nak Berkahwin Untuk Bercerai,” Noor Nabila Sahkan Bakal Berpisah

Wanita Terkejut Bekas Suami Tuntut Harta Sepencarian Rumah RM1.3 Juta Miliknya, Selepas 3 Tahun Bercerai!

BERCERAI SECARA BAIK Bukan Sebab Gaduh, Tapi Dah Tiada Perasaan Cinta Suami Isteri

Jangan ambil remeh tentang bilik tidur, sepatutnya bukan orang sahaja tak boleh masuk tetapi anak-anak kita pun tak boleh masuk bilik utama tanpa kebenaran mak ayah.

Ajar anak dari rumah, kalau pergi rumah orang jangan masuk bilik tidur orang lain tanpa kebenaran. Walau ahli keluarga sendiri, kena minta izin sebelum masuk bilik tidur orang. Hormati hak privasi orang lain.

Dan ini pula pandangan dari seorang wanita berstatus isteri, Puan Syida Musa, bila berjalan ke rumah orang, tidak sesuka hati redah masuk bilik tuan rumah tanpa izin.

Ajar Tak Masuk Bilik Tidur Rumah Orang

Bilik tidur adalah PRIVACY SUAMI ISTERI. Even anak pun sebenarnya tak boleh suka-suka masuk, kena minta izin, apatah lagi orang luar.

Malah pakar perunding keluarga seperti Dr Fadzilah Kamsah pun berpesan, bahawa kamar tidur suami isteri adalah kawasan NO ENTRY. Hanya untuk suami isteri sahaja sebab di sanalah segala aktiviti sulit dilakukan bersama pasangan.

Orang lain boleh guna bilik tetamu / bilik anak. Tapi bukan bilik utama suami isteri. Kalau suami tak faham atau tak boleh terima, bawa dia jumpa pegawai kaunseling di JKM atau mana-mana pejabat agama.

Islam memberikan HAK PRIVACY kepada suami isteri, apatah lagi dalam rumah sendiri. Orang luar tak boleh suka-suka masuk ke mana-mana bahagian dalam rumah, tanpa izin tuan rumah. Haram hukumnya.

Lebih-lebih lagi, dalam bilik tidur itulah, terdapat pakaian tidur milik isteri yang tak sepatutnya menjadi tontonan org luar, walaupun mak ayah mertua sendiri. Jangan anggap ini benda remeh. Bilik tidur yang selalu dimasuki orang luar, lama kelamaan akan hilang serinya.

Pandangan Netizen

Rata-rata netizen bersetuju dengan pendapat saudari Syida Musa. Ini antara komen-komen netizen di ruangan komen…

“Rumah saya sendiri, saya sediakan bilik untuk ibu ayah saya. Walaupun ibu ayah tak selalu datang tapi saya pun jarang-jarang masuk dalam bilik tu sebab privasi diorang walaupun rumah saya sendiri. Agak kurang ajar juga kalau masuk bilik orang lebih-lebih lagi suami isteri.”

Alhamdulillah memang dididik dari kecil, jika pergi ke rumah orang, malahan rapat sekali pun, bilik kelamin dilarang masuk. Tq mak.

Islam itu indah, memang dalam Islam pun dah diajar bab adab-adab.

Adab nak masuk bilik mak ayah pun kena mnta izin dan ada waktu yang dilarang masuk. Waktu subuh, waktu tengah hari, lepas isyak, kecuali dengan izin tuan bilik.

Memang itulah yang telah dididik oleh ibu saya sejak dari kecil, pantang tok nenek masuk bilik mak ayah tanpa kebenaran.

Bilik memang hak privacy sebab itu saya sampai sekarang nak masuk bilik mak dan abh mesti ketuk pintu dan bagi salam.

Tanya dulu boleh masuk ke tidak dan cuba ajar anak-anak saya buat benda yang sama. Larang anak-anak saya main dalam bilik bila sampai rumah orang.

Jadi selepas ini kita boleh didik anak-anak menghormati bilik tidur kita. Andai ada tetamu datang pun, jangan sesekali bagi masuk bilik tidur.