Pesan ibu “contohilah ayah”,  Allahu banyaknya kebaikan buat diri terasa kerdil dan malu. Luahan dari Ustaz Wan Ali Akbar ini menyentuh perasaan setiap insan yang bergelar anak.

Air mata mengalir membaca setiap bait ayat yang dilontarkan hingga penulis sendiri teringatkan arwah bapa.

Mana tidaknya, kebaikan yang dilakukan sepanjang hayat Allahyarham Haji Wan Abdullah Haji Wan Long yang juga ayahanda kepada Ustaz Wan Ali Akbar ini memberi contoh terbaik. Bukan sekadar melunaskan tanggungjawab yang baik sebagai seorang bapa malah arwah juga melakukan banyak amalan hariannya boleh dijadikan contoh.

Pesan Ibu “Contohilah Ayah”

Benarlah apa yang dipesan oleh ibu Ustaz Wan Ali, selepas pemergian arwah ayah berulang kali dipesan kepada anak-anak agar mencontohi sikap ayah. Semoga perkongsian ini memberi manfaat buat masyarakat di luar sana.

“Contohilah ayahanda…”

“Begitulah berulang kali kedengaran pesan bonda kepada kami anak-anak. Sebenarnya pesan ini memang selalu dialunkan sejak ayahanda masih ada lagi, namun makin kerap diulang-ulang oleh bonda selepas kematian ayahanda…

“Apa amalan ayahanda sampai bonda berpesan sedemikian?

1) ayahanda menjaga kesempurnaan solat. Bukan solat ye, tapi kesempurnaan solat. Jika kesempurnaan solat dijaga, solat apatah lagi.

“Dari sudut kebersihan, ayahanda akan mandi setiap kali sebelum solat (kecuali Solat Isya’ kerana ia dikira pakej sekali dengan Solat Maghrib). Bahkan, ketika rancak berniaga catering dulu pun, ayahanda tetap akan bergegas mandi sebelum solat.

“Ayahanda juga akan memastikan dia memakai pakaian terbaik. Baju Melayu atau kurta atau jubah, satu set matching warna dari kepala hingga ke kaki, sudah disiapkan bonda dalam rak bajunya, hanya tunggu untuk disarungkan sahaja. Baju dan kain pelekat juga matching warnanya dan tidak semberono dipakainya. Walau ketika sakit, solat di rumah, ayahanda tetap menjaga bahagian pakaian ini.

“Ayahanda juga pasti akan memakai wangi-wangian. Kalau dia lalu, sudah tentu semua akan terpesona dengan bau-bauan yang terbit daripada ayahanda. Semua orang juga dah tahu, waktu solat nak masuk kerana terbau wangian ayahanda.

“Ayahanda juga bersegera untuk solat. Memang kebiasaan ayahanda akan sampai awal ke masjid atau surau. Sampaikan ada AJK surau bercerita pada saya, “Kalau nampak Ayah Wan sampai, kita dah kelam kabut sebab dah tahu waktu solat dah hampir nak masuk.” Kalau hari Jumaat, jam 12.30 adalah waktu paling lambat untuk ayahanda menuju ke masjid sebab biasanya lebih awal daripada itu. Hal ini sangat dijaga, walaupun ketika sibuk menguruskan catering dulu pun, dia akan tinggalkan kerja yang ada untuk solat.

“Dalam bab menjaga kesempurnaan solat ini, kata bonda, memang menjadi amalan ayahanda sejak muda. Allahu…

“Sebelum meninggal, terutamanya ketika saya menjaga ayahanda di wad, kerap juga ayahanda tertinggal solat. Dia tidak sengaja, tapi keadaannya yang mamai menyebabkannya dia tidak sedar. Kami anak-anak hanya mampu membisikkan ke telinganya. Tapi, jika dia sedar, dia akan solat berkali-kali walau tanpa wudhuk. Pernah juga saya wudhukkan dia dan bisikkan ke telinga dia untuk solat, juga saya lihat dia solat berkali-kali. Saya fikir, mungkin dia qadha’ solat. Moga Allah ampuni dosa-dosanya.

2) ayahanda suka baca al-Quran, walaupun ayahanda tidak mahir baca al-Quran dan baca dengan gagap. Ayahanda tidak malu belajar al-Quran daripada bonda. Ayahanda juga suka duduk dekat dengan cucu-cucu ketika mereka membaca atau belajar al-Quran.

3) ayahanda suka baca buku. Hobi baca buku ini nampak lebih terserlah sejak ayahanda ‘pencen’ daripada berniaga. Sebelum ‘pencen’, ayahanda lebih banyak membaca surat khabar. Selepas ‘pencen’, ayahanda mula beralih kepada bahan bacaan yang lebih berat. Saya sendiri, apabila berkunjung ke PBAKL, memang ada bajet khusus untuk membeli buku untuknya.

4) Ayahanda suka bersedekah.

Saya pernah tengok, selepas dia dapat payment daripada pelanggan, dia kumpul sebahagian duit itu, diletakkan dalam sampul, lalu dimasukkan dalam tabung masjid. Agak tebal juga sampul tu. Saya sendiri tidak pasti berapa yang dia sedekahkan.

Pakaian dia juga, banyak yang dia telah hadiahkan kepada orang kampung. Sampaikan songkok UIA milik saya yang selalu dia pakai, saya tanya bonda selepas kematiannya, katanya telah diberikan kepada orang lain.

Makanan juga, dia suka hantar pada jiran-jiran. Anak-anak saudara dia yang susah-susah juga, kerap dia minta kami anak-anak untuk bank-in duit kepada mereka.

Kerap juga ayahanda membeli bukan dengan niat untuk memiliki, tetapi kerana ingin membantu peniaga. “Apa beli banyak sangat ni,” kata bonda. “Kesian tengok makcik tu menjual, takde sape beli,”jawabnya.

Ayahanda juga purposely membeli di kedai saudara mara untuk membantu mereka, walaupun harganya sedikit mahal daripada kedai lain yang lebih dekat.

Dengan cucu-cucu juga, pantang dengar sesuatu pencapaian, pasti ada alokasi duit khusus untuk mereka. Masuk IPT, dapat RM 1000. Dapat keputusan UPSR, PMR atau SPM, terima habuan lagi. Dapat masuk asrama, berjaya hafal Quran, semua ada hadiah berbentuk kewangan. Sampai tahap ayahanda mengumpul duit dan berkira-kira untuk tujuan tersebut. Allahu…

Ayahanda memang sangat pemurah.

5) Ayahanda tidak lokek ilmu. Ayahanda ada banyak ilmu, terutama yang dibina daripada pengalamannya. Saya kerap dengar, ada saudara mara dan kenalan yang suka datang ke rumah untuk dengar nasihat dan tips perniagaan daripada ayahanda. Tidak kurang juga yang datang untuk mendapat resepi rahsia air tangan ayahanda. Ada saudara mara kami yang kini membuka kedai bermodalkan resepi ayahanda dan mesin juga dibekalkan oleh ayahanda. Kekal hingga ke hari ini. Alhamdulillah. Moga menjadi saham ilmu yang bermanfaat dan kekal buat ayahanda.

6) ayahanda tidak suka berhutang. Alhamdulillah. Ayahanda pernah ditawarkan pinjaman daripada bank untuk modal perniagaan, tapi ayahanda tolak. Ayahanda tidak suka hidup mewah berhutang, sebaliknya ayahanda lebih selesa hidup sederhana bebas hutang.

7) ayahanda sangat menjaga silaturahim. Ayahanda pernah minta saya bawa dia ziarah saudara maranya, yang sedekat sekitar Terengganu dan jauh sehingga ke Johor. Saudara mara dia juga sentiasa dalam ingatan dan dia sangat cakna dengan perkembangan saudara maranya. Jika susah, dia akan pesan agar dikirimkan duit untuk mereka. Jika mereka berniaga, ayahanda selalu pesan untuk membeli di kedainya. Saya pernah kena marah dan dipersoalkan, kenapa tidak beli di kedai saudara mara sebaliknya membeli di kedai lain. Allahu…

“Ayahanda memang support peniaga Muslim. Saya pernah dipersoal, kenapa beli jam di kedai bukan Islam, di kala ada orang Islam yang turut buka kedai jam? Allahu…

“Banyak lagi amalan ayahanda yang setiap satunya pasti akan dinilai oleh Allah.

“Ayahanda, Jannah buatmu, insya’Allah. Moga kita ketemu di sana,” kongsi Ustaz Wan Ali.

Mingguan Wanita :  Semoga perkongsian ini memberi manfaat berguna buat kita sebagai seorang anak. 

Sumber / Sumber Foto : Facebook Wan Ali Akbar

Facebook : https://www.facebook.com/mingguanwanita
FB Grup Cerita Mak-mak Hari Ini : https://www.facebook.com/groups/ceritamakmak
Website: https://www.mingguanwanita.my/
Instagram : https://www.instagram.com/mingguanwanita/?hl=en
YouTube: https://www.youtube.com/c/MingguanWanitaOfficial/featured
Twitter: https://twitter.com/mingguanwanita?lang=en
Telegram MW: https://t.me/mingguanwanita

Hidup satu kaki, ibu anak 4 ini tidak sesekali mengalah.

Rahsia alam kubur, anggota tubuh mana akan pecah dahulu pada malam  pertama kita dikebumikan. Alam kubur itu pasti. Malah setiap manusia yang meninggal akan dikebumikan dengan sesempurna mungkin mengikut situasi dan masa dirinya meninggal.

Hidup lawannya mati dan selepas meninggal, manusia akan menjadi penghuni alam kubur hingga tiba hari dibangkitkan kelak iaitu hari kiamat.

Di alam kubur, perubahan jasad manusia akan terjadi dan hanya segelintir jasad sahaja yang ditemukan masih sempurna mengikut amalan kebaikannya ketika di dunia (dari beberapa kisah yang diceritakan). Sebagai manusia, kita wajib mempercayai alam kubur dan ia tergolong dalam perkara ghaib.

Rahsia Alam Kubur

Rasulullah dalam hadis riwayat Ahmad dari Sahabat Anas bin Malik, beliau bersabda:

لولا أنْ لا تَدافنوا لدعوتُ اللهَ أنْ يُسمِعَكمْ مِنْ عذابِ القبرِ

“Lau la an la tudafanu lada’autullaha ‘azza wa jalla an yusmia’kum min adzabil-qabri ma asma’ani,”. Yang ertinya: “Seandainya kalian tidak akan saling menguburkan (jenazah), tentulah aku (Rasulullah) akan berdoa kepada Allah agar memperdengarkan kepada kalian siksa kubur yang aku dengar,”.

Dari hadis tersebut, Rasulullah menyeru kepada manusia untuk saling melakukan kebaikan dan kebajikan terhadap mereka yang sudah meninggal dunia.

Tidak hanya itu, Rasulullah turut menegaskan adanya kehidupan di alam kubur, baik berupa seksaan atau bahkan kenikmatan hasil beribadah dari hamba-hamba Allah yang soleh.

Tapi satu harus diingat, kehidupan alam kubur itu bukanlah kehidupan berada di atas tanah. Hanya Allah sahaja yang tahu di mana letaknya alam kubur itu berada, manusia hanya mengimaminya sahaja bahawa adanya seksa dan nikmat alam kubur itu sendiri.

BACA ARTIKEL MENARIK DI SINI :- Bercerai 48 Tahun Lepas, Lelaki KENCING Atas Kubur BEKAS Isteri Setiap Hari

‘Haram Buat Binaan Atas Kubur?’ Tak Salah Buat Tanda, Tapi Rujuklah Dulu

Arwah Ibu Meninggal 10 Malam Terakhir Ramadan, Kubur Bersebelahan Arwah Abah

Anggota Tubuh Mana Akan Pecah Dahulu Pada Malam Pertama Kita Dikebumikan

Dalam buku Lulus Interview di Alam Kubur dari rangkuman berbagai penulis, jasad manusia di alam kubur akan mengalami perubahan seiring berjalannya waktu. Pada malam pertama di alam kubur, jasad manusia mulai membusuk di bahagian perut dan kemaluan.

Kerana itulah semasa di dunia, kita wajib menjaga perut kerana darinya banyak penyakit yang boleh membawa kematian.  Dan kita juga tidak digalakkan makan benda-benda haram hasil dari kerja haram.

Dari  Abu Hurairah r.a katanya, Rasulullah SAW bersabda: “Amal yang paling banyak memasukkan manusia ke syurga ialah taqwa kepada Allah dan akhlak yang baik.” Baginda ditanya lagi, “Apa penyebab banyaknya manusia masuk neraka?” Rasulullah SAW menjawab, “Mulut dan kemaluan.” (Riwayat at-Tirmidzi).

Pada malam kedua, anggota-anggota tubuh  kita yang lain akan mulai membusuk. Seperti limpa, hati, paru-paru hingga perut. Di hari ketiga, anggota-anggota tubuh itu akan mula  mengeluarkan bau yang tidak sedap.

Dalam seminggu, jasad manusia di alam kubur wajah / muka kita akan mula membengkak. Seluruh tubuh kita seperti pipi, mulut dan juga hidung akan mula pecah. Proses ini mengambil masa sehingga hari ke 10 di mana saat ini bau busuk lebih menusuk kerana anggota-anggota ini akan pecah bersambung dengan perut dan dada kita.

Masuk minggu kedua pula, rambut kita akan mulai gugur dan tercabut dari kepala. Pada ketika inilah, bercampur dengan proses pembusukan dan pecahnya anggota tubuh yang lain, haiwan-haiwan dapat mencium bau busuk ini dari jarak lima kilometer.

Jika satu ketika dahulu kita berbangga dengan  wajah yang cantik dan tampan, wang yang banyak hingga kita bangga dengan riaknya mempamernya kepada orang lain di media sosial, kesemua tubuh ini akan mula bercerai satu persatu dari tubuh kita.

Selepas enam bulan di alam kubur, kebanyakan tubuh kita sudah bertukar menjadi tulang temulang. Daging yang membalut tubuh kita akan dimakan haiwan dan bakteria di dalam tanah.

Dan selepas 25 tahun berada di alam kubur, rangka tubuh manusia akan berubah menjadi semacam biji. Di dalam biji tersebut terdapat satu tulang yang sangat kecil yang disebut ajbudz dzanah atau tulang ekor. Dari tulang itulah nantinya  manusia akan dibangkitkan Allah SWT pada yaum al-akhir atau hari kiamat.

Perubahan jasad manusia dalam kubur ini juga tidak terlepas dari kehidupan yang lain. Ada seksa dan nikmat yang Allah berikan di dalamnya. Namun ketakwaan serta amal yang manusia lakukan akan menjadi penolong di alam kubur ini kelak.

Ingatlah, hidup di dunia ini hanya sementara sahaja. Dunia adalah persinggahan dan perlu diisi dengan iman dan takwa untuk kita mencari kesenangan di alam akhirat nanti. Allah juga tidak menjanjikan keperitan semata-mata atau kesenangan semata-mata tapi hendaklah dihiasi dengan iman dan takwa agar di akhirat nanti kita tidak merana. Sumber:- Republika

Follow kami di Facebook , Website , Instagram, YouTube , Twitter , Telegram MW dan TikTok Mingguan Wanita untuk mendapatkan info, berita terkini serta artikel-artikel menarik.

Sering kali isteri dituduh nusyuz dan berdosa andai ingkar kehendak suami. Tapi dalam situasi tertentu, suami juga boleh dianggap berdosa terhadap isteri. Ikuti perkongsian daripada puan Suzana Ghazali, Perunding Psikologi Keluarga & Guaman Syarie, juga penulis ruangan Resipi Hidup di dalam majalah Mingguan Wanita.

Saya terima mesej daripada klien yang disertakan dengan satu artikel mengenai dosa-dosa isteri kepada suami. Antaranya, isteri yang melawan cakap suami, isteri yang mencaci maki suami, isteri yang mengherdik suami. Persoalan yang dilontarkan kepada saya: “Apa hukumnya jika suami berkelakuan serupa kepada isteri pula?”Apakah suami juga berdosa kepada isteri?

Tanggungjawab Suami Terhadap Isteri

Selalunya disebut mengenai isteri berdosa atau nusyuz sahaja. Betullah tu.. sebabnya masyarakat kita dididik dengan fahaman isteri mempunyai tanggungjawab yang berat kepada seorang suami seolah-olah si suami tidak mempunyai tanggungjawab yang berat malah pengabaian tanggungjawab oleh si suami dipandang remeh dengan satu usul; isteri wajib dan perlu membantu dan berkorban untuk suami. Jika isteri enggan atau gagal maka isteri tersebut dilabelkan sebagai isteri yang nusyuz.

Realitinya, suami juga boleh dikira berdosa atau nusyuz jika mengabaikan tanggungjawab sebagai suami yang diamanahkan oleh Allah sebagai hak kepada isteri. Dalam surah an-Nisa’ ayat 128 Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Dan jika seorang wanita bimbang akan nusyuz atau sikap tidak acuh dari suaminya maka tidak mengapa bagi kedua-duanya mengadakan suluh yang sebenar-benarnya dan suluh itu lebih baik (bagi mereka)”.

Ayat ini jelas membuktikan nusyuz bukan hanya kepada isteri tetapi juga kepada suami. Bezanya cuma alasan untuk mensabitkan nusyuz tersebut. Suami dikira nusyuz atau berdosa jika mengabaikan isteri dengan menghalang dirinya daripada isteri (tidak menggaulinya atau berkomunikasi dengannya), tidak memberi nafkah, menyakitinya dengan maki hamun atau memukulnya termasuklah kurang bercakap dan bermesra dengan isteri disebabkan usianya yang telah tua, susuk tubuhnya yang tidak lagi menarik, buruk akhlak, jemu atau ingin mencari yang lain. (Said Hawa, Asas fi at-Tafsir)

Dalam mentafsirkan ayat ini al-Qurtubi menjelaskan bahawa sekiranya isteri berpendapat suaminya akan bersikap nusyuz (ingkar dan menjauhkan diri) atau i`eradh (tidak bertegur sapa dan tidak bermesra) dia bolehlah menawarkan sulh kepada suaminya. Sulh boleh berlaku melalui tawaran isteri dengan menggugurkan sebahagian haknya sebagai ganti daripada dia diceraikan. Sulh juga berlaku melalui tawaran oleh suami untuk memberikan kepada isterinya kadar tertentu harta sebagai ganti dia melebihkan isteri lain.

Tiga Peruntukan

Biarpun tiada seksyen khusus untuk sabitkan suami sebagai nusyuz atau berdosa kerana gagal laksana tanggungjawab kepada si isteri, perlu diketahui terdapat tiga peruntukan yang boleh digunakan untuk mensabitkan suami sebagai nusyuz dan dikenakan hukuman iaitu peruntukan seksyen 120, 127 dan 128 Akta Undang-undang Keluarga Islam Wilayah Persekutuan dan yang serupa dengannya di setiap negeri di seluruh Malaysia.

Peruntukan seksyen 120 menyebut: “Jika seseorang telah tidak lagi hidup bersama dengan isterinya mengikut cara yang dikehendaki oleh Hukum Syarak, isteri itu boleh memohon kepada Mahkamah untuk mendapatkan perintah supaya orang itu hidup bersama semula dengan isterinya.”

Sementara seksyen 127 dan 128 pula menyebut: “Seseorang yang menganiaya isterinya atau menipu harta isterinya adalah melakukan suatu kesalahan dan hendaklah dihukum denda tidak melebihi satu ribu ringgit atau penjara tidak melebihi enam bulan atau kedua-duanya denda dan penjara itu.” dan “Seseorang yang tidak memberi keadilan sewajar kepada isterinya mengikut hukum syarak adalah melakukan suatu kesalahan dan hendaklah dihukum denda tidak melebihi satu ribu ringgit atau penjara tidak melebihi enam bulan atau kedua-duanya denda dan penjara itu.”

Jangan Terlalu Bangga

Bermaksud; bagi para isteri yang berhadapan dengan suami yang sengaja ingkar atau enggan melaksanakan tanggungjawab yang patut sebagai seorang suami, boleh gunakan mana-mana daripada peruntukan ini untuk mengisytiharkan suami sebagai gagal laksana peranan atau nusyuz.

Paling penting; gunakan peruntukan yang ada ini untuk memberi amaran kepada pasangan sama ada suami atau isteri bahawa dirinya sedang diperhatikan dan kegagalannya melaksanakan tanggungjawab yang wajar dan patut menurut syarak sedang dipertimbangkan sama ada untuk teruskan perkahwinan atau pun tidak. Berkemungkinan dengan adanya perbicaraan mengenai kes nusyuz ini, pasangan akan tersedar daripada kelalaiannya.

Buat para suami, jangan mendabik dada berbangga kerana anda lelaki dan berstatus suami yang diiktiraf sebagai ketua keluarga dan diberikan hak untuk merestui dan meredai isteri, maka anda terlupa atau sengaja lupa untuk akur bahawa anda juga manusia yang mempunyai tanggungjawab kepada Allah untuk menjaga amanah anda iaitu isteri anda sebaiknya. Jangan seronok mengatakan syurga isteri anda berdasarkan reda anda kepadanya sedang syurga anda sendiri belum pasti pintunya…