Telekung mahal atau murah Allah tak pandang, yang penting ikhlas & istiqomah. Baru-baru ini telah tular apabila seorang pengasas hebat berkongsi sebuah video pendek di akaun Tik Toknya memaklumkan telekung bernilai RM16,000 digunakan untuk berjumpa Allah sekaligus menghilangkan rasa bersalah memakai beg berharga belasan ribu untuk berjumpa rakan-rakan.
Perkongsian tersebut telah menimbulkan perbincangan dan pertikaian di kalangan warganet. Malah video tersebut yang mendapat 16.6 ribu tanda suka juga dihujani pelbagai komen. Ada yang memberikan komen positif, negatif dan tidak kurang yang mencadangkan agar wang tersebut dibelanjakan bagi kegunaan para asnaf.
Telekung Mahal Atau Murah Allah Tak Pandang
Dek kerana hal tersebut Mingguan Wanita terpanggil untuk mendapatkan komen dari aspek agama. Pendakwah Bebas, Ustaz Hj Mohd Riza Hj Kamaruddin telah sudi memberi pandangannya secara umum.
Moga nasihat dan perkongsian dari Ustaz Haji Mohd Riza ini memberi manfaat kepada semua.
“Pertamanya saya ingatkan diri saya dan kepada kita semua agar bertaqwalah kepada Allah dalam semua urusan termasuk dalam urusan pakaian lebih-lebih lagi berpakaian ketika hendak beribadah kepada Allah.
Islam sama sekali tidak pernah melarang cara dan rekabentuk pakaian kita ketika hendak beribadah asalkan ia bersih dan menutup aurat secara syarie dan hendaklah ia berpakaian ikhlas kerana Allah.
Syarat diterima sesuatu ibadah itu adalah Ikhlas dan Ittiba’ ( mengikuti petunjuk Rasulullah) dalam semua perkara ibadah termasuk berpakaian ketika beribadah.
Islam Tidak Menetapkan Jenama Khusus Bagi Pakaian Individu Muslim
Secara umumnya, Islam tidak menetapkan jenama khusus bagi pakaian individu muslim. Ini menunjukkan keluasan dalam menggayakan pakaian walaupun ketika solat samada mengikut pakaian adat setempat sekalipun pelbagai gaya dan reka bentuk fesyennya. Namun, perkara yang perlu dititikberatkan ketika mengayakan pakaian ialah wajib menepati ciri-ciri pakaian yang menutup aurat dengan sempurna selain mengikut piawaian yang telah ditentukan syarak.
Bagi menjawab persoalan yang diajukan berkisar wanita yang memakai telekung untuk solat dengan harga yang mahal mungkin kerana gaya rekabentuknya, cara jahitannya atau kerana jenamanya. Maka, saya cenderung menyatakan bahawa ia merupakan satu nikmat Allah untuknya dan dia wajib mensyukurinya namun dia perlu berhati-hati agar dia termasuk dalam kategori orang yang bersifat melakukan pembaziran dalam berpakaian, apatah lagi JIKA disertakan niat untuk bermegah dengan mempamerkan kecantikan secara berlebihan. Islam melarang umatnya melakukan pembaziran serta sikap bermegah berdasarkan dalil-dalil berikut:
Maksudnya : “Wahai anak-anak Adam! Pakailah pakaian kamu yang indah berhias pada tiap-tiap kali kamu ke tempat Ibadat (atau mengerjakan sembahyang), dan makanlah serta minumlah, dan jangan pula kamu melampau; Sesungguhnya Allah tidak suka akan orang-orang yang melampaui batas.”
(Surah al-A’raf : 31)
Ayat di atas menunjukkan bahawa manusia perlu bersikap sederhana dalam melakukan sesuatu kerana Allah tidak suka sama sekali mereka yang melampaui batas. (Rujuk Tafsir al-Maraghi, 4/2174). Ayat ini turut menjelaskan bahawa Allah SWT tidak suka kepada mereka yang melakukan pembaziran pada makanan, minuman dan semua aspek lain (Rujuk Tafsir al-Muyassar 1/154). Bahkan, Allah menjelaskan bahawa perbuatan membazir adalah amalan syaitan berdasarkan firman berikut:
Maksudnya Sesungguhnya orang-orang yang boros itu adalah saudara-saudara Syaitan, sedang Syaitan itu pula adalah makhluk yang sangat kufur kepada Tuhannya. Surah al-Isra’ (27)
Ads
Tidak Berlebih-Lebihan Dalam Berpakaian
Saya menasihatkan diri sendiri dan kepada semua umat islam agar tidak berlebih-lebihan dalam berpakaian kerana ia akan boleh menimbulkan rasa bangga diri dan berlagak angkuh kepada orang lain.
Rasulullah SAW melarang memakai pakaian untuk meraih kemasyhuran. Ini berdasarkan hadis daripada Ibn Umar R.Anhuma, Nabi SAW bersabda:
Maksudnya : “Siapa yang memakai pakaian syuhrah di dunia maka Allah memakaikan kepadanya pakaian kehinaan pada hari kiamat.”Riwayat Ibn Majah (3606)
Maksud pakaian syuhrah ialah baju yang ketara perbezaannya dengan manusia lain dari sudut warnanya atau bentuknya yang mampu untuk menggamit pandangan manusia lain untuk tertumpu melihat kearahnya sehingga menimbulkan perasaan ujub dan takbur dalam diri pemakai. Hadis tersebut turut menunjukkan larangan memakai pakaian syuhrah (Lihat, Nail al-Authar (303).
Namun perkara tersebut berbeza bagi mereka yang berkemampuan untuk berpakaian cantik disertakan niat tawadhuk (rendah diri) kerana ingin menzahirkan nikmat kurniaan Allah SWT kepadanya. Ini bertepatan dengan sebuah hadis Nabi SAW yang menasihatkan sahabatnya yang kaya dan bersabda:
Maksudnya: Jika Allah mengurniakan kepada kamu harta, maka perlihatlah kesan nikmat Allah ke atas kamu dan kemuliaannya. Riwayat Abu Daud
Hindari Sifat Hasad Dengki
Perkara kedua dalam isu ini adalah sifat hasad dan dengki melihat kelebihan yang dimiliki oleh orang lain. Sifat hasad dan dengki ini bermula dengan pandangan mata seseorang dan akan bersarang dalam hatinya yang akan membuatkan dirinya merasa tidak senang melihat nikmat dan kurniaan Allah kepada orang lain.
Ads
Sehubungan dengan itu saya sekali lagi menasihatkan diri sendiri dan kepada seluruh umat islam agar sentiasa berhati-hati dan berwaspada agar kita tidak dijangkiti dengan virus yang bakal merosakkan amal ibadah kita kelak.
Maksudnya: Perasaan hasad dan dengki itu dilarang kecuali pada dua perkara: dengki terhadap seseorang yang Allah SWT kurniakan kepadanya harta dan dia membelanjakannya pada jalan kebenaran, serta seseorang yang dikurniakan hikmah dan dia berhukum dengannya dan mengajarkannya. Sahih al-Bukhari (73)
Maksudnya: ‘‘ Perasaan hasad dan dengki itu dilarang kecuali pada dua perkara: dengki terhadap seseorang yang dikurniakan ilmu tentang al-Qur’an dan dia membacanya sepanjang malam dan siang, serta dengki terhadap seseorang yang dikurniakan harta dan dia menginfakkannya (ke jalan Allah SWT) sepanjang malam dan siang ‘. Sahih al-Bukhari (7529) dan Sahih Muslim (815)
Ads
Kisah Seorang Lelaki Dri Kaum Ansar
Akhirnya saya ingin menarik perhatian para pembaca semua tentang kisah seorang lelaki dari kaum ansar yang Rasulullah istiharkan dia sebagai Lelaki Ahli Syurga dihadapan para sahabat baginda sebanyak tiga kali di masa dan tempoat yang berbeza sehingga membuatkan Abdullah bin Amru al-Ash bertindak menyelidiki apakah amalan lelaki tersebut sehingga dia diistiharkan oleh Rasulullah sebagai Ahli Syurga.
Setelah tiga hari dia tumpang bermalam di rumah lelaki tersebut Abdullah bin Amru Al-Ash tidak menemui apa-apa ibadah yang luar biasa yang dilakukan sehingga dia bertanya kepada lelaki tersebut ;
“Sebenarnya apa rahsia amalanmu yang membuatkan Rasulullah mengatakan bahawa kamu ahli surga?” soal Abdullah Ibnu Amru.
Lelaki itu berkata, ”Ya, benar, amalanku adalah seperti yang kamu saksikan.”
Setelah merasa yakin jawapan dan kejujuran lelaki tersebut , Abdullah bin Amru Al-Ash pun mahu beransur pulang. Namun, belum jauh dari rumahnya, orang itu berlari-lari untuk memanggil kembali Abdullah bin Umar semula sambil menjelaskan kepadanya :
“Ketahuilah, amalanku adalah seperti yang kamu lihat. Namun, aku tidak pernah merasa iri atau dengki kepada seorang pun dari orang-orang islam atas kebaikan atau kenikmatan yang mereka perolehi dari Allah SWT.”
Mendengar itu, Abdullah bin Amru al-Ash berkata, ”Inilah amalan yang dapat engkau lakukan dan yang belum dapat kami lakukan!” (HR Ahmad : 12236)
Sudah menjadi adat dalam pertandingan, ada yang akan menang dan kalah. Namun kejutan ditampilkan dalam Pentas Marhaban 2023 apabila diumumkan lapan kumpulan layak melangkah ke pusingan separuh akhir Pentas Marhaban 2023.
Enam kupmpulan yang berjaya melayakkan diri ke melalui pusingan kalah mati yang diadakan pada setiap minggu ialah Sinar Marhaban, Interacksee, Soutun Nadwah, Raudhatul Ashwaq, Al Maqari dan An Ni’matul Uzma.
Saksikan Lapan Kumpulan Bakal Berentap!
Dua lagi kumpulan marhaban yang turut berjaya melangkah ke pusingan separuh akhir ialah Qalbun Hadi dan Al-Muhtadin yang dipilih berdasarkanmutu persembahan dan markah yang diperolehi adalam tertinggi sepanjang enam minggu Pentas Marhaban 2023 bersiaran.
Menurut penerbit program Pentas Marhaban, Nurul Ain Mohamed, TV Alhijrah memberi kejutan dengan memasukkan lapan kumpulan ke pusingan separuh akhir setelah melihat beberapa kriteria yang penting dalam format rancangan tersebut.
“Selepas enam minggu bersiaran, pihak produksi telah merancang lebih awal walaupun pada asalnya tiada penambahan kumpulan yang layak ke peringkat seterusnya.
Tetapi, apabila melihat terdapat episod di mana kedua-dua kumpulan yang bertanding mempunyai kelebihan yang baik dan setanding meskipun tersingkir, mereka mempunyai markah yang tinggi secara keseluruhan,” jelasnya.
Keputusan pihak produksi mendapat sokongan padu dari barisan juri tetap iaitu Ustazah Asni Mansor dan Ustaz Zulhafis Gambus serta juri jemputan minggu keenam, Ustaz Tirmizi Ali.
“Tidak dinafikan terdapat asas yang kukuh apabila pihak produksi membuat keputusan yang memeranjatkan. Sememangnya ia amat berbaloi dan rugi jika ada di anatara kumpulan yang memiliki markah yang tinggi tetapi tidak berjaya layak ke peringkat seterusnya.
Ia telah membuka ruang untuk setiap kumpulan kembali berdaya saing dan sudah tentu pusingan seterusnya bukan mudah,” kata para juri.
Sempat berpesan kepada setiap pasukan yang bakal bertanding di peringkat separuh akhir, para juri menitipkan pesanan berilmu untuk setiap pasukan yang berjaya melayakkan diri ke peringkat seterusnya.
“Kuasai pentas dan tingkatkan kualiti suara serta persembahan. Berikan yang terbaik dan kepuasan untuk para penonton. Sebaiknya dapatkan ilmu dari para guru dan usah anggap Pentas Marhaban sebagai satu pertandingan semata-mata, tetapi jadikan ia sebagai medan menimba ilmu.
Pentas Semi Final “Pentas Marhaban 2023”
Pada minggu keenam lalu, kumpulan An Ni’matul Uzma telah berjaya melangkah ke pusing separuh akhir mengetepikan Selawat Buskers. Kumpulan tersebut turut membawa pulang wang tunai berjumlah RM2,500.
Pusingan akhir bakal menyaksikan pemenang tempat pertama dan kedua secara keseluruhan bakal menerima wang tunai berjumlah RM50,000 dan RM25,000. Pentas Marhaban bersiaran setiap sabtu jam 9 malam di saluran TV AlHijrah. Program ini telah dihoskan oleh Shamsul Ghau Ghau dan Tilmiz Fahmi.
Lubuk konten tentang inspirasi, rumah tangga dan macam-macam lagi, MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
Solat adalah ibadah yang menduduki tempat tertinggi. Namun, ramai yang tidak menyedari adakah kita solat itu sah atau tak sah. Mungkin ada daripada kita melakukan kesalahan ‘basic’ ketika solat tanpa kita sedari.
Solat juga sepatutnya meninggalkan impak positif dalam mendidik kita sentiasa fokus terhadap tugasan harian. Seperti firman Allah SWT yang bermaksud:
“Sesungguhnya berjayalah orang yang beriman iaitu mereka yang khusyuk dalam solatnya.” (Surah Al-Mukminun, ayat 1-2).
Tanpa kita sedar juga, solat yang kita lakukan itu mungkin tak sah atas sebab-sebab tertentu. Inilah yang diterangkan oleh Muharrik Daie dalam perkongsiannya. Ingatan buat pasangan dan lelaki di luar sana untuk jaga aurat semasa solat.
Sebenarnya banyak kali dah berlaku di depan mata aku terutamanya di hari jumaat. Banyak sangat aku jumpa kes begini. Lebih lebih lagi zaman sekarang ni fesyen seluar ketat dan baju ketat dan pendek. Akan berlakulah perkara ini dan tak boleh dielakkan.
Kalau sempat aku tegur, aku akan tegur dan perbetulkan. Walau ada masa masanya aku kena sergah dan kena marah juga.
“Sibuk jer, macam pandai sangat. Mana dalilnya tak boleh pakai seluar solat begini. Kau asyik nak perhati salah orang jer. Tak der kerja lain ke?”
Ada masa aku dihargai. “Terima kasih bang, saya memang tak tahu. Ingatkan okey. Kalau Abang tak bagi tahu naya saya.”
Tapi aku tetap akan terus tegur kerana aku rasa itu tanggungjawab aku yang tahu dan ada ilmu sikit sebanyak ini. Kalau tak tegur, aku pulak yang jatuh berdosa kerana membiarkan. Mahu tak mahu kalau aku nampak dan jika tidak mengaibkan, aku akan tegur.
Tegur Untuk Kebaikan
Isya’ tadi aku ditemukan balik dengan perkara yang sama. Seorang grab rider. Usai adik grab tu solat dan berdoa, aku hampiri dia. Aku bagi salam. Dia jawab salam aku.
“Dik abang nak tegur sikit. Maaf ya.” Kata aku.
Aku lihat wajah dia blur. Yerlah tiba tiba saja aku nak tegur dia. Tentulah dia gabra. Tapi dia mengangguk.
“Macam ni dik, tadi waktu adik solat, baju adik pakai ni ternaik ke atas, jadi seluar adik yang ketat tadi tertarik ke bawah, nampak aurat alur punggung tu. Tak sah solat gitu dik. Kena solat balik.”
Aku lihat muka dia berubah. Aku hanya tunggu masa saja nak kena sembur. Sama ada kena sembur atau sebalikhya. Akhirnya …
“Ye ke bang. Aduh. Saya tak perasan tadi.” Ujarnya pada aku sambil senyum di buat buat.
Aku tahu, dia bukan saja tak perasan tapi tak ada ilmu. Tak tahu apa itu aurat dan batas aurat dalam solat. Tapi aku cover line supaya dia tak terasa malu dan tak terasa aib sangat pada aku atas kejahilan nya.
“Memang tak nampak dik. Abang pun dulu masa tak belajar pasal aurat kadang kadang orang belakang tegur abang. Terpaksalah abang ulang solat balik. Biasalah tu pakai seluar ketat dan baju senting ni kena hati hati waktu solat. Boleh nampak aurat.” Ujar aku.
Aku lihat dia serba salah. Tak tahu nak teruskan kata kata. Dia jemn.
“Nah ambik kain ni, solat balik. Nanti lepas pakai adik letak tepi tiang tu ya. Abang nak pergi toilet kejab.” Ujarku sambil hulurkan kain pelikat yang memang sengaja aku bawa lebih kemana kemana dalam beg sandang aku supaya mudah nak solat bila seluar bernajis.
Aku pura pura nak ke toilet supaya dia tenang dan khusyuk untuk solat kali kedua. Kalau aku ada ditepi sudah pasti kacau jiwanya.
Dari jauh aku lihat dia sarung kain pelikat aku dan solat. Selepas solat dia letakkan kembali kain aku seperti yang aku suruh.
Jangan Solat Sia-Sia
Memang sekarang ni kita lihat ramai budak budak muda dan remaja solat. Seronok kita tengok mereka dan bangga tapi masalahnya mereka sekadar solat ikut ikut saja dan tiada kesedaran untuk belajar fardhu ain terutama bab istinja’, wuduk mahu pun bab aurat ni. Jadilah solat mereka sia sia.
Bukan itu saja. Pakaian mereka pun ngeri kita tengok. Dahlah jeans dipakai seketat ketatnya. Ditambah cawat yang pendek. T Shirt dan baju pun ketat dan senting. Memang tak sahlah dibawa solat.
Nak berfashion tu tak mengapa tapi sedialah kain pelikat untuk solat supaya solat kita diterima Allah. Itu belum lagi bab istinja’ mencuci najis. Entahlah. Aku hanya mampu berdoa saja agar generasi ini berusaha untuk menuntut ilmu. Kerana beramal tanpa ilmu itu tertolak.
Sebab itu mak ayah, sejak kecik jangan hanya hantar anak belajar al Quran saja. Dan bangga anak boleh baca al Quran. Al Quran tu tak wajib belajar. Yang wajib belajar adalah ilmu fardhu ain. Ilmu Tauhid. Feqah dan tasauf.
Sepatutnya ilmu fardhu ain didahulukan sebelum anak anak itu mencapai usia baligh. Tapi itulah. Silap silap mak ayah dah tua pun tak khatam ilmu fardu ain lagi. Lagi lah parah!
Mingguan Wanita : Jangan ambil mudah hal-hal begini. Panduan untuk kita dan keluarga kita. Moga solatt kita diterima.
Bekas suami culas membayar nafkah anak. Ramai ibu tunggal yang buntu dan persoalan ini sentiasa menjadi tajuk perbincangan hangat. Seperti mana persoalan yang ditujukan oleh wanita malang ini kepada Peguam Syarie.
“Tuan, bekas suami saya ni tak bayar nafkah anak-anak saya tuan, berhempas pulas saya nak bayar sewa rumah, duit makan anak, duit sekolah anak duit pakaian mereka. Penat saya tuan ingat diceraikan saya makin senang walaupun dah ada perintah mahkamah anak-anak saya tetap tidak mendapat hak mereka,” soal Kinah.
Foto: Canva
Seperti mana yang dicoret oleh Peguam Syarie: Amirul Akmal di bawah ini beliau menerangkan panjang lebar mengenai penyelesaian yang boleh dilakukan oleh ibu tunggal yang senasib dengan Kinah.
Peguam Syarie Amirul Akmal
Islam menetapkan bahawa tanggungjawab untuk menyara nafkah anak adalah kewajipan seorang bapa sepertimana firman Allah dalam surah Al Baqarah ayat 233:
“Dan ibu-ibu hendaklah menyusukan anak-anak mereka selama dua tahun genap iaitu bagi orang yang hendak menyempurnakan penyusuan itu; dan kewajipan bapa pula ialah memberi makan dan pakaian kepada ibu itu menurut cara yang sepatutnya. Tidaklah diberatkan seseorang melainkan.”
Bekas Suami Culas Bayar Nafkah Anak, Jika Tidak Dilaksanakan Dikira Hutang
Namun begitu sekiranya berlaku penceraian tanggungjawab menanggung nafkah anak oleh seorang bapa itu tidak terputus oleh kerana penceraian yang berlaku. Akan tetapi timbul pula isu di mana bekas suami culas mahu membayar nafkah anak. Nafkah anak sekiranya mahkamah telah mengeluarkan perintah jika tidak dilaksanakan ia dikira sebagai satu hutang. Hutang tersebut perlulah di selesaikan oleh bekas suami tersebut samaada beliau masih hidup atau beliau telah meninggal dunia.
Akan tetapi sekiranya ibu-ibu tunggal yang ditinggalkan suami atau diceraikan memerlukan bantuan nafkah anak. JKSM melalui Bahagian Sokongan Keluarga telah membuat suatu inisiatif bantuan nafkah untuk membantu para ibu tunggal untuk mendapatkan pembiayaan nafkah sementara bagi diri dan anak-anak apabila pembiaya nafkah (suami) mengabaikan perintah nafkah yang dikeluarkan oleh Mahkamah Syariah.
Bantuan ini diberikan dalam bentuk hutang dan pembiaya nafkah (suami) perlu menjelaskan semula hutang tersebut kepada BSK. Walaubagaimanapun, kadar nafkah yang boleh dipohon melalui BSK adalah berdasarkan perintah mahkamah yang telah dikeluarkan.
Seperkara lagi,sekiranya berlaku ketidakpatuhan kepada perintah nafkah yang telah dikeluarkan oleh mahkamah. Maka pihak isteri boleh mengambil tindakan penguatkuasaan dan perlaksanaan perintah mengikut peruntukan undang-undang yang ada bagi memastikan kepatuhan dapat dikembalikan.
Foto: Pexels
Beberapa Tindakan Buat Seseorang Yang Tidak Patuh Perintah Nafkah
Bertitik tolak dari perkara ini, berdasar daripada peruntukkan undang-undang, terdapat beberapa cara yang membolehkan seseorang mengambil tindakan sekiranya berlaku ketidakpatuhan terhadap perintah nafkah
Cara Pertama: Mengarahkan pihak penghutang membayar keseluruhan jumlah nafkah semasa atau membayar jumlah tunggakan nafkah berdasarkan perintah dan mengikut cara yang ditentukan oleh mahkamah sama ada membayar secara sekali gus atau ansuran bulanan; atau
Cara Kedua: Mengeluarkan perintah penahanan pendapatan atau potongan gaji bagi yang berpendapatan tetap dengan mengarahkan bayaran terus ke dalam akaun bank anak-anak atau isteri; atau
Cara Ketiga; Mengenakan hukuman penjara ke atas pihak yang sengaja tidak mematuhi perintah nafkah tersebut; atau
Cara Keempat: Perintah penyitaan dan penjualan harta alih atau harta tak alih; atau
Cara Kelima: Prosiding hiwalah.
Walau apapun peruntukan tersebut, pihak yang diabaikan pemberiaan nafkah tersebut perlu hadir dan mengadu mengenai pengabaian tersebut supaya tindakan penguatkuasaan dapat dimulakan. Tambahan pula, peruntukan mengenai tanggungjawab untuk membayar nafkah secara jelas telah diperuntukkan oleh undang-undang yang sedia ada. Begitu juga dalam hal sekiranya berlaku pengabaian atau ketidakpatuhan terhadap perintah nafkah.
Buat Aduan Di Mahkamah Syariah
Foto: Pexels
Walaupun undang-undang telah memperuntukkan tindakan yang boleh diambil sedemikian rupa, bagi membolehkan tindakan tersebut diambil terhadap pengabaian perintah nafkah, ia tidak akan terlaksana sekiranya pihak yang diabaikan tidak memberikan maklumat atau membuat aduan di Mahkamah Syariah.
Justeru, bagi membolehkan isu pengabaian perintah diselesaikan, pihak yang diabaikan perlu tampil ke hadapan untuk memulakan tindakan. Tanpa adanya laporan atau aduan, pihak yang bertanggungjawab tidak dapat memulakan tindakan terhadap bapa atau suami atau ‘orang yang bertanggungan’ yang mengabaikan perintah nafkah.
Semoga penerangan ini dapat memberikan manfaat kepada sidang pembaca sekalian.
#celiksyarie
#ketahuihakanda
Suami isteri pegawai Imigresen guna duit rasuah RM600k buka kedai emas. Sepasang suami isteri yang juga pegawai Jabatan Imigresen Malaysia (JIM) dipercayai menyalurkan wang hasil rasuah untuk membuka sebuah kedai emas dengan modal kira-kira RM600,000.