Waktu raya memang memerlukan banyak duit. Bila dah habis cuti raya, ramai mak ayah yang kesempitan duit. Salah satu, ‘peluang’ yang nampak depan mata adalah guna duit raya anak bagi menampung perbelanjaan keluarga pada bulan tersebut.
Pesanan buat mak ayah, jangan sewenang-wenangnya guna duit raya atau duit simpanan anak-anak. Ketahui hukum dan baca penjelasannya yang pernah dikongsikan oleh Dato’ Seri Dr. Zulkifli Mohamad al-Bakri, bekas Mufti Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur ini.
HUKUM IBU BAPA MENGGUNAKAN HARTA ANAK-ANAK
Dalam kehidupan harian yang kian mencabar, sering kali terjadi perbelanjaan keperluan harian melebihi daripada pendapatan isi rumah. Ini mendorong kepada masyarakat untuk mencari alternatif dan menjadi lebih kreatif demi kehidupan yang lebih baik.
Di antara soalan yang sering diajukan kepada kami adalah berkenaan dengan penggunaan harta anak-anak seperti wang simpanan mereka oleh ibu bapa untuk memenuhi keperluan harian. Di sini kami kongsikan pandangan dan perbahasan ringkas para ulama’ bagi menjawab persoalan ini.
Jumhur (majoriti) fuqaha’ di dalam mazhab asy-Syafie, Hanafi dan Maliki berpendapat bahawa ayah tidak boleh mengambil harta anaknya kecuali dalam keadaan yang memerlukannya sahaja. Lihat Mughni al-Muhtaj (3/446), Hasyiyah Ibn ‘Abidin (4/513), Hasyiyah ad-Dasuqi ‘ala al-Syarh al-Kabir (2/522)
Mereka berhujah berdasarkan keumuman hadith Nabi SAW bahawa tidak boleh diambil harta seseorang dengan sewenang-wenangnya. Ini berdasarkan sabda Nabi SAW:
Maksudnya: “ Sesungguhnya darah-darah kamu, harta-harta kamu dan kehormatan di antara kamu adalah haram bagimu sepertimana kemuliaan pada harimu ini, di negerimu ini” Riwayat at-Tirmizi (2159)
Al-Mubarakfuri Rahimahullah telah berkata: “Sesungguhnya darah-darah kamu, harta-harta kamu dan kehormatan kamu haram bagimu iaitu haram untuk diambil sebahagian daripada kamu ke atas sebahagian yang lain pada hari-hari lain sepertimana kehormatan pada hari ini iaitu pada hari Arafah (pendapat lain: hari raya korban), di negeri ini iaitu Mekah” Lihat Tuhfat al-Ahwazi (8/382)
Ads
Para fuqaha’ dalam mazhab Hanbali pula berpendapat bahawa seorang ayah berhak untk mengambil harta anaknya secara mutlak, sama ada anaknya masih kecil mahupun sudah besar, namun dengan 2 syarat, iaitu:
Tidak memberi mudarat kepada anaknya dan tidak mengambil sesuatu yang menjadi keperluannya.
Tidak mengambil harta daripada salah seorang daripada anaknya dan memberikannya kepada anak yang lain.
Lihat al-Mughni (6/62)
Mereka berhujah dengan hadith Nabi SAW:
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه, أَنَّ رَجُلا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّه, إِنَّ لِي مَالا وَوَلَدًا وَإِنَّ أَبِي يُرِيدُ أَنْ يَجْتَاحَ مَالِي, فَقَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ
Maksudnya: Daripada Jabir bin Abdullah RA, sesungguhnya seorang lelaki telah berkata: Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku memiliki harta dan anak, dan ayahku ingin mengambil hartaku, maka Rasulullah SAW bersabda: “Kamu dan harta kamu adalah milik ayah kamu” Riwayat Ibn Majah (2291)
Mengenai hadith ini, selepas menukilkan pandangan muhadithin seperti ad-Daruqutni, Ibn Qattan dan al-Munziri Rahimahumullah, al-Hafiz Ibn Hajar al-‘Asqalani Rahimahullah telah memberi komentar: “Maka gabungan daripada jalan-jalan periwatan hadith ini tidak akan melemahkannya dan harus berhujah dengannya” Lihat Fath al-Bari Syarh Sahih Bukhari (5/211)
Ads
Al-Hafiz as-Suyuti Rahimahullah telah berkata: “Hadith ini sanadnya sahih, perawi-perawinya thiqah (dipercayai) atas syarat-syarat Imam al-Bukhari dan mempunyai syahid[1] daripada hadith riwayat ‘Aisyah RA” Lihat Misbah az-Zujajah fi Zawaid Ibn Majah (3/37)
Ulama’ juga berbeza pandangan adakah ibu dibolehkan untuk menggunakan harta anaknya jika keadaan memerlukan dan adakah ibu termasuk dalam makna hadith: “أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ” ataupun tidak.
Sebahagian ulama’ berpendapat bahawa ibu tidak termasuk dalam makna hadith tersebut. Telah berkata Ibn Qudamah al-Maqdisi Rahimahullah: “Tidak boleh selain daripada ayah untuk mengambil harta anaknya tanpa meminta keizinannya. Ini kerana hadith yang diturunkan telah ditujukan kepada ayah (أنت ومالك لأبيك), maka tidak sah untuk mengqiyaskan selain kepada ayah kerana ayah mempunyai kekuasaan ke atas anak serta hartanya jika anak tersebut masih kecil” Lihat al-Mughni (5/397).
Sebahagian ulama’ pula berpendapat bahawa ibu termasuk dalam makna hadith tersebut. Mereka bersandarkan kepada kata-kata sahabat, Abdullah bin Jabir RA:
Maksudnya: “Ayah dan ibu boleh mengambil harta anaknya tanpa perlu meminta keizinan daripadanya, dan tidak boleh anak lelaki dan anak perempuan mengambil harta kedua ibu bapanya tanpa mendapat keizinan daripada mereka berdua” Lihat al-Muhalla (6/385)
Ads
Mereka juga berhujah dengan riwayat daripada Atho’ bin Abi Rabah dan az-Zuhri yang membenarkan ibu mengambil harta anaknya sepertimana dibenarkan ke atas ayah. Lihat al-Mudawwanah (2/264)
Kesimpulan
Kami berpendapat bahawa pendapat jumhur (majoriti) ulama’, iaitu ayah tidak boleh mengambil harta anaknya dengan sewenang-wenangnya dan hanya dibenarkan jika dalam keadaan yang memerlukannya sahaja adalah lebih tepat dari segi penghujahan dan objektif syara’. Hukum ini juga terpakai untuk ibu kepada anak tersebut. Mengenai hadith (أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ), para ulama’ menjawabnya dengan dua jawapan:
Huruf lam pada perkataaan (لأَبِيكَ) bukan bermakna pemilikan penuh, tetapi ia membawa makna keharusan mengggunakannya. Ibn al-Qayyim al-Jauziah Rahimahullah telah berkata: “Huruf lam pada hadith (أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ) bukan bermakna pemilikan mutlak, sesiapa yang mengatakan bahawa ia membawa maksud keharusan menggunakannya, maka ia lebih menepati makna hadith. Jika tidak, maka hilanglah faedah dan makna hadith tersebut” Lihat I’lam al-Muwaqi’in ‘an Rabb al-‘Alamin (1/116)
Seorang anak apabila meninggal dunia, hartanya akan diwarisi oleh isteri, ibu, anak-anaknya serta ahli keluarga lain. Bukan hanya ayahnya sahaja yang mewarisi harta tersebut. Jika harta seorang anak dimiliki sepenuhnya oleh seorang ayah, maka waris lain tidak memiliki hak untuk mewarisi hartanya.
Imam asy-Syafie Rahimahullah telah berkata: “Sesungguhnya ketika mana Allah mewajibkan bagi seorang ayah mewarisi harta anaknya, Dia menjadikan ayah tersebut seperti waris-waris yang lain, iaitu berkemungkinan seorang ayah memperoleh bahagian yang lebih sedikit berbanding waris-waris yang lain. Ini menjadi bukti bahawa seorang anak memiliki sepenuhnya hak ke atas hartanya, bukan orang lain” Lihat ar-Risalah (hlm. 468)
Kesimpulannya, ibu bapa tidak boleh menggunakan duit anak-anak mereka dengan sewenang-wenangnya kecuali dalam keadaan yang memerlukan sahaja. Jika ibu bapa sudah menggunakan harta anak-anak dalam perkara yang tidak menjadi keperluan, maka WAJIB ke atas ibu bapa untuk menggantikannya kembali.
Semoga Allah SWT memberikan kita kebaikan dan kefahaman yang sahih dalam memahami syariat-Nya seterusnya memberikan kekuatan kepada kita untuk mengamalkannya. Amiin.
MW: Semoga perkongsian ini bermanfaat. Jadi buat mak ayah, berhemahlah dalam merancang perbelanjaan di musim perayaan.Jangan menggunakan duit anak-anak dengan sewenang-wenangnya kecuali dalam keadaan yang memerlukan sahaja.Malah jangan lupa menggantikannya kembali.
“Dari awal dia perhatikan baby, hati mulai cuak.” rupanya uncle hanya hendak sedekah duit pada baby.
Begitulah manusia, bila orang tidak dikenali dengan imej yang kurang menyenangkan, kita mula berprasangka yang bukan-bukan. Kadang-kadang perasaan takut dan curiga membuatkan kita berfikiran negatif dengan orang lain.
Kongsi Sarah Saifuddin, kisahnya semalam kelaparan asbab dari tengahari perut belum terisi.
Dari Awal Dia Perhatikan Baby
Nampak hujan sedikit reda, mintak izin dengan nurse hendak turun bawah beli makanan dekat kedai sebelah hospital.
Sampai saja kedai, order nasi.
Pilih meja hujung sebab orang ramai.
Uncle meja sebelah terus menyapa,
“Kakak , kenapa baby tu?”
“Oh, dia tak sihat.”
Hati Mulai Cuak
Terus dia perhati saja baby sambil tunduk-tunduk mencari sesuatu.
Sesekali menegur baby Haziq.
Saya mula sedikit cuak.
Berdebar pulak bila ada yang memerhati.
Tiba-tiba dia tegur lagi,
“Kakak, saya mahu bagi baby ini (sambil tunjukkan sekeping duit) .
Kakak boleh ambil tak?
Saya nak bagi dia.”
Saya tengok di tangan dia.
Ada sekeping duit kertas RM10 yang dilipat kecil sangat.
Terselit dijari dia.
Rupanya Uncle Hanya Hendak Sedekah
” Allahu terima kasih cik.”
Speechless.
Awalnya saya sedikit gugup.
Takut untuk menegur dia.
Melihatkan fizikal dia, saya tahu dia bukan sesiapa.
Seluar di lutut nya koyak.
Bajunya agak lusuh tetapi seperti dijaga baik.
Dia pula senyum pada sesiapa saja yang melintas di depan dia.
Mulia Sungguh Hatinya
Perwatakannya biasa sekali.
Tetiba owner kedai tegur dia,
“Awak ni yg menyapu depan kedai saya ni kan pagi-pagi?
Awak kerja cleaner ye?”
“Ye, saya yang menyapu sampah tu.”
Sumpah, mata aku dah start berair!
” Anak berapa orang?.” Tanya owner kedai.
” Saya ada anak 6 orang. 3 orang di Kedah dan 3 orang di sini.”
Ye, perwatakan fizikalnya sangat biasa.
Tapi siapa sangka, hatinya mulia.
Patutlah dari tadi dia tak berhenti tegur baby Haziq walau dari jauh.
Betapa besarnya naluri kebapaan dalam dirinya.
Tiba-tiba hujan lebat, dia tunjuk pada saya.
Panggil owner kedai, nampak tanya payung sambil tunjuk pada saya dan baby.
Ya, hati kecil saya sangat tersentuh.
Dia bukan sesiapa, saya tak kenal dia.
Tapi asbab kebaikan dia, saya belajar mulianya bersedekah.
Walau dia hanya cleaner jalanan tapi itu bukan halangan dia memberi rezeki.
Ya, sekeping duit kertas RM10 bukan jumlah kecil bagi saya.
Sangat besar untuk orang sepertinya.
Pang! Pipi macam kena tampar.
Orang macam dia tak berkira pun.
Kita kadang-kadang duit RM 10 nak sedekah pun fikir 14 kali..
Uncle,
Harapnya ada rezeki saya untuk bertemu lagi dengan uncle hari ini…
Mingguan Wanita : Kadang-kadang tanpa kita jangka, orang yang tidak dikenali mudah menghulurkan bantuan tanpa kita minta. Sesungguhnya kisah ini membuatkan kita tersedar tidak semestinya memberi bila kita mempunyai wang yang lebih, yang penting hati yang ikhlas dan mulia.
Makhluk halus, mungkin antara percaya atau tidak. Bagi yang pernah alami akan mengatakan ia benar-benar wujud. Sebai ia juga makhluk Allah yang tidak dapat dilihat dengan mata kasar.
Ada antara kita yang tidak percaya tapi bila alami sendiri, barulah tahu, makhluk halus ini benar-benar wujud. Cuma, ‘benda’ ini boleh dilihat, hanya sekadar menganggu dan mengacau saja.
Tidak hairanlah, ada juga sesetengah rumah yang lama ditinggalkan ada makhluk halus yang menjadi penghuninya. Malah, kalau ada yang tinggal di rumah bertingkat, tidak mustahil akan mendengar bunyi guli, duit syiling jatuh atau kerusi yang ditarik-tarik.
Semua ini kita tak tahu selagi tidak dilihat dengan mata kasar kan. Jadi, kalau keadaan ini berlaku, bolehlah kita usahakan dengan mengesan makhluk halus dengan meletakkan buah kundur. Ini sekadar ikhtiar dan petua orang dulu seperti yang dikongsikan oleh Tuan Ameer Hamzah ini, ada benarnya.
Jika rumah anda ada bunyi guli jatuh banyak kali, bunyi orang tarik kerusi, lesung batu seperti ada yang sedang menumbuk atau ada nampak kelibat atau nasi cepat basi maka letakkanlah buah kundur. Tidak kisah di ruang tamu, bilik atau dapur.
Seandainya buah tu busuk buang jauh-jauh dan ganti dengan yang baru sampai tak busuk.
Salah satu keistimewaan buah kundur ini ciptaan Allah ia mampu mengesan kehadiran makhluk halus di pekarangan sekitar rumah kita ataupun serangan sihir keatas individual…
Ini adalah pertua orang dulu kala nenek moyang ataupun cara orang India pun sama menggunakan cara ini untuk mengesan kerana tidak semua orang mempunyai kelebihan mata batinnya terbuka dapat melihat kehadiran sesuatu objek (unseen ghost or jin)
Jadi dengan meletakkan buah tersebut kita dapat mengatasi langkah berjaga-jaga di rumah.
Bukan Menghalau Tapi Mengesan
Buah kundur ini bukan untuk menghalau jin mahupun makhluk halus tetap sentiasa ada di sekeliling kita tetapi hanya untuk mengesan sahaja. Tidak kisah apa agama juga boleh mencuba dan jika ianya berlaku buah itu busuk, maka segerelah berdoa atau apa cara sekalipon mengikut cara bagi setiap agama masing-masing.
Bila mana rumah kita bersih daripada gangguan buah ini mampu bertahan berbulan bulan lamanya dan tidak pulak rosak dan luarannya akan bertukar menjadi selaput keputihan macam debu itu petanda rumah itu tidak ada makhluk yang menduduki di situ dan rumah clean.
Selagi buah ini tidak busuk dan tidak rosak, boleh sahaja digunakan untuk makan dan minum kerana buah ini banyak khasiatnya dan sangat baik untuk kesihatan dalaman wanita.
Kalau ada sembarang gangguan buah tersebut akan berubah seperti di dalam gambar dalam masa yang singkat sehari mahupun seminggu, itu petanda ada sesuatu yang tak kena.
Jadi apa tindakan kita seterusnya sebagai umat Islam?
Bila terjadi seperti ini kita kena lah bersihkan rumah kita dengan ayat2 suci Al-Quran dan zikir. Banyakkan membaca Al Quran dan sentiasa pasang ayat2 surah Al Quran di rumah. Jangan biarkan rumah anda seperti kubur.
Semoga dengan sedikit perkongsian ini dapat membuat kita lebih faham dan tahu akan kegunaannya. Maaf segala salah silap yang mana baik boleh diambil manakala yang buruk itu ditolak.
Ini hanya petua semata-mata untuk mengenal pasti dan mengesan, kita sebagai manusia dari zaman nenek moyang telah wujud dengan pelbagai macam petua yang boleh kita cuba sebagai ikhtiar dan buah kundur hanya asbab sahaja.
Segalanya atas izin Allah Taala.. yang penting hati dan niat kita yang baik sahaja dan bergantung kepada pertolongan Allah..
Sekian Terima Kasih.
Mingguan Wanita : Kita sekadar untuk ikhtiar dan berusaha. Selebihnya kenalah sentiasa baca Al Quran dan pasangkan surah-surah. Insya Allah, moga kita semua dilindungi dan dijauhi. Aamiin.
Bila tiba Ramadan, hati cukup seronok dan sambut dengan kesyukuran kerana masih diberi peluang untuk berpuasa di bulan yang penuh keberkatan.
Inilah dinanti-nantikan setiap tahun, sambut penuh kesyukuran walaupun pelagai dugaan dan cubaan yang melanda kita semua. Harus lalui kerana inilah yang membuatkan kita sentiasa dalam keadaan bersyukur dengan apa yuang dianugerahkan olehNya.
Bukan saja sambut penuh kesyukuran dan dapat beribadat tetapi jangan dilupa tentang amalan lain yang perlu kita terapkan dalam diri kita terutamanya perkara kebaikan yang perlu diberikan pada keluarga, adik beradik dan sesama insan.
Apa yang penting, perkongsian daripada Khairul Hakimin Muhammad boleh dijadikan panduan kita bersama dala menyambut bulan Ramadan.
Sedikit perkongsian untuk beri hati kita gembira, Allah akan beri anugerah kebahagiaan hati ini apabila kita buat 2 perkara ini:
1. Beri hadiah untuk persiapan berbuka dan sahur kepada emak ayah dan adik beradik. Beri sahaja lebih awal. Kurma, beras, atau apa sahaja. Hadiahkan kepada keluarga tersayang. Beri juga kepada team dan saudara rapat kalian. Beri ikut kemampuan kalian.
2. Beri kelengkapan nak bertarawih. Kain pelikat ke, telekung ke atau apa sahaja. Juga beri kepada yang paling kita rapat, paling kita sayang, emak ayah, adik beradik, pasangan, anak-anak.
Kawan-kawan,
Kita sambutbulan rahmat dan kasih sayang. Bulan yang dinanti bulan yang dirai dan diharap banyaknya semai-semai benih untuk jadi pokok subur di syurga nanti.
Kita mulakan dengan penuh kebaikan. Menyambut dengan penuh kesyukuran.
Orang bersyukur, dia memberi, dia berkongsi dan dia sentiasa menghulur kepada yang dikasihi.
Mula terus hari ini jom. Bismillah.
Begitulah.
MW: Bulan dinanti, walaupun bulan lain beri tapi untuk Ramadan mugnkin lebih istimewa sedikti untuk hulur dan kongsi dengan orang yang kita kasihi.
Bangkit Wanita Mingguan Wanita
Group khas buat semua wanita B40 dan M40 yang mahu bangkit maju dari kehidupan sekarang menerusi perkongsian tip, promosi kursus anjuran Mingguan Wanita, perkongsian kisah inspirasi wanita. #langkahyakinlakarkejayaan
Saharul Ridzwan diuji sakit di hari jadi isteri, Saharul Ridzwan syukur keikhklasan pasangan menjaganya "aku nampak kasih sayang Allah. Pelakon Saharul Ridzwan memuat naik...