Empat perkara normal ini, akan suami normal lakukan. Serius! Memang itulah habit mereka. Tapi, isteri tak boleh terus bertindak melulu. Apatah lagi meroyan sampai ‘makan dalam’ tindakan itu. Lagi-lagi dalam bulan penuh keberkatan ini, jomlah kita kumpul pahala sebanyak-banyaknya wahai isteri.
Inilah yang cuba disampaikan oleh Dr Anayasmin Azmi, Founder & Author, Medical Doctor, EarlyChildhood Advocate|, NLP Practitioner menjelaskan betapa penting untuk memahami ‘budaya’ komunikasi pasangan. Agar konflik suami isteri dapat dikurangkan dalam bulan Ramadhan ini.
JANGAN AMBIL HATI JIKA SUAMI LAKUKAN 4 PERKARA INI
Paling takut, kalau kita salah faham jadi dosa pula kerana salah kata pada suami. Semoga skill komunikasi di’sulam’ dengan iman dan kasih sayang.
Pernah tak hadapi 4 situasi ini?
1. Suami Tak Memahami Maksud Isteri
“Abang, ni asyik tengok hp saja. Saya ni penat dari pagi blablabla..”
Panjang kan kita membebel
Ads
Contoh isi tersirat dari bebelan kita di atas tadi adalah.. “Abang, tolong jagakan baby sekejap, saya nak masak.”
Apatah lagi kalau isteri merajuk. Usahlah berharap suami memahami apa isi hatimu. Kerana kebanyakan suami hanya terima apa yang kita beritahu mereka. Contoh “awak ada masalah ke?”
“Tak ada!!” walau sebenarnya hati remuk rendam baru sekejap berselisih dengan si suami tu.
Sebaiknya jelaskan sahaja apa yang kita mahu suami lakukan. Beritahu dengan jelas dan ringkas.
Ads
2. Suami Tak Endahkan Apa Isteri Cakap
Lelaki cenderung hanya dapat lakukan 1 perkara pada 1 masa.
DIkala kita boleh memasak sambil dengar radio, sambil menunggu mesin basuh berhenti sambil anak bermain di tepi.
Suami kita lebih cenderung basuh kereta sahaja dan kemungkinan besar tak dengar apa kita sebutkan walau kita hanya di sebelahnya.
Nak bercakap dengan dia cubalah selepas dia selesai basuh kereta.
Ads
3. Suami Kurang Ekspresi Apabila Mendengar
Ini sangat biasa berlaku. Kalau di pasar raya, saya tengok isteri beriya penuh perasaan dan emosi menunjukkan baju atau tudung baru.
Suami jawab . “ok” sambil mata sambung tengok handphone. Ini kerana lelaki suka keadaan yang terkawal. Tanpa mereka sedar, rupanya kurang ekspresi begitu salah satu mechanism mereka cuba berada dalam kawalan diri. Bukan bermaksud mereka tiada perasaan.
4. Bersendirian
Mekanisma lelaki dan perempuan menghadapai situasi stress adalah sedikit berbeza. Bila isteri stress, lebih cenderung untuk ada ‘seseorang’ bersamanya. Ini kerana fitrah wanita suka disentuh dan meluahkan.
Sedangkan lelaki, apabila tertekan lebih cenderung bersendiri. Jadi kalau suami nampak stress balik kerja terus ke bilik. Berilah dia sedikit masa untuk bertenang.
Ini Sebabnya Isteri Kena Kawal Diri
Sedar tak sedar, anak-anak MEMERHATI komunikasi kita suami isteri dan ia akan mempengaruhi cara anak-anak berkomunikasi dan bersosial. Jadi hati-hati!
Menghantar jenazah ke kubur merupakan kelaziman, sebagai salah satu tanda memberi penghormatan terakhir.Namun buat wanita yang baru kematian suami, rupanya perkara tersebut adalah tidak boleh dilakukan.
Baca perkongsian nota yang diperoleh daripada kelas Dhuha Muslimat bersama Habib Ali Zaenal Abidin Bin Abu Bakar Al-Hamid ketika ceramah di Masjid Darul Ehsan, Taman Tun Abdul Razak Ampang. Habib membahaskan tafsir ayat surah Al-Baqarah ayat 234-237. Ayat 234 ada kaitan dengan soalan yang ditanyakan disebabkan banyak berlaku kesilapan dalam hal ini diakhir zaman ini.
Bolehkah wanita menghantar jenazah suaminya ke kubur?
Jawapannya: TIDAK BOLEH !!
Khususnya bagi isteri yang suaminya yang meninggal, kerana iddahnya telah bermula, dan isteri tidak boleh keluar meninggalkan rumah suami kecuali darurat. Darurat ini bukan mengikut persepsi kita, tapi mengikut apa yang ditetapkan oleh syarak.Antara sebab yang dibenarkan utk meninggalkan rumah suami adalah jika keselamatannya terancam. Sebab-sebab seperti ingin menziarahi kubur, atau menghadiri majlis ilmu tidaklah termasuk sebab yang darurat.
Ibadah mesti mengikut cara yang diatur oleh Allah, bukannya mengikut hawa nafsu. Jadi, kalau ingin suami yang meninggal mendapat redha Allah Ta’ala, isteri tidak boleh keluar daripada rumah suaminya selama 4 bulan 10 hari. Yang beri suami dan yang tidak izinkan keluar ialah Allah SWT, jadi kita kena patuhi arahan Allah dan bukan dengar apa masyarakat kata.
■Ambil iktibar daripada kisah Ummu Salamah yang pada asalnya ingin menunjukkan cara ratapan luar biasa ketika suaminya meninggal. Tetapi setelah dilarang oleh Nabi SAW, dia akur dan menurut apa yang diajar Rasulullah SAW, dan akhirnya dia diberi ganjaran oleh Allah diperisterikan oleh lelaki terbaik, iaitu baginda RasuluLlah SAW sendiri. Iktibarnya – bila mana mendahulukan Allah, pasti ada ganjaran tidak kira sama ada akan diberikan ketika di dunia ataupun disimpan untuk akhirat.
■Isteri tidak perlu merasa bersalah dengan tanggapan masyarakat yang mungkin mengatakan –“Isterinya tak hantar suaminya ke kuburlah.” Dan isteri juga tidak perlu rasa bersalah dan membuat helah seperti isteri ikut tapi duduk dalam kereta saja, atau duduk jauh sikit daripada tempat dikebumikan. Perasaan bersalah itu perlu diambil kira berdasarkan hukum Allah, dan bukan hukum budaya masyarakat. Jangan takut apa orang cakap.
■Pada zaman Rasulullah SAW sudah ada golongan wanita yang hendak ikut ke kubur, lalu Nabi SAW bertanya kepada mereka, “Kamu hendak pergi kubur, adakah kamu pikul jenazah itu? Jawab mereka, “Tidak.” Baginda Rasulullah SAW bertanya lagi, “Adakah kamu akan masuk ke dalam kubur untuk menguburkan jenazah?” Jawab mereka, “Tidak.” Lalu Rasulullah SAW berkata, “Kamu balik kamu dapat ganjaran, lebih baik daripada kamu ikut dan kamu dapat dosa.”
Ini bukan menunjukkan yang agama ini tiada perasaan kepada kaum wanita. Hari ini orang akan mengatakan seorang isteri tidak penuhi hak suami jika isteri tidak hantar jenazah ke kubur. Lama-kelamaan orang akan kata tidak penuhi hak suami jika tidak semua ahli keluarga hadir di kubur. Generasi akan datang pula akan kata tidak penuhi hak suami jika tidak masuk dalam kubur. Perubahan demi perubahan akan berlaku jika ianya dicipta mengikut akal fikiran manusia atau budaya tempatan yang sumbernya tidak tetap. Tapi jika ikut hukum Allah, ia sama saja tidak kira di mana berada – Malaysia, Indonesia atau Yaman dll.
■Jika ada yang kata, “Eh awak tak penuhi hak suami awaklah.
Jawab padanya, “Eh, Allah yang suruh saya tak ikut.” Oleh itu, pastikan apa yang kita buat itu adalah sesuai mengikut apa yang Allah Ta’ala suruh.
■Jika ikut cakap orang kita dapat dosa, tapi ikut cakap Nabi SAW, yang tidak pernah bercakap kecuali ianya wahyu daripada Allah Ta’ala, kita akan dapat pahala. Maka, rugi jika seseorang itu ikut cakap orang ! Di akhirat nanti bukan kawan itu yang akan membela kita di hadapan Allah, bahkan dia akan menjauh daripada kita.
■Jika isteri ingin melihat suami buat kali terakhir atau ingin solatkan, bawa jenazah pulang ke rumah sebelum dikebumikan. Siapa kata jenazah tidak boleh dibawa pulang ke rumah jika telah dimandi (dan disolatkan) di masjid?
■Jika ingin solatkan, baca Quran atau apa saja – buat di rumah agar isteri tidak perlu keluar. Kalau boleh mandikan di rumah lebih baik, tapi kalau tidak boleh, bawa ke masjid, dan kemudian bawa balik ke rumah. Nak buat tahlil di masjid boleh, tapi isteri buat di rumah saja.
■Isteri tidak boleh keluar menunggu suami dimandikan di masjid atau seumpamanya, kerana *iddah bermula setelah suami meninggal.*
■Perempuan, kalau hendak pergi ke kubur, pergi pada hari selain daripada hari pengkembumian. Kecuali, jika satu kampung. itu tiada lelaki, semuanya perempuan. Maka, dalam hal ini – perempuan yang bawa jenazah, yang gali kubur, yang kebumikan, yang uruskan semuanya.
■Perempuan bukan dilarang pergi ke kubur, tapi risau berlaku perkara yang tidak sesuai dengan syarak jika ikut bersama lelaki yang menguruskan jenazah. Kita pun lihat sendiri banyak berlaku, perempuan ahli keluarga duduk di hadapan kubur, dan sekelilingnya semuanya lelaki. Batasan antara lelaki dan perempuan tidak lagi diperhatikan. Tambahan pula kalau perempuannya tidak menjaga cara berpakaian yang sopan dan menurut syarak.
■Biarkan orang lelaki siap menguruskan. Esok pagi-pagi, baru anak dan ahli keluarga pergi untuk bacakan Yasin ke… dan akan dapat baca dalam keadaan tenang dan tidak bercampur dengan lelaki.
■Ambil iktibar daripada kisah anak perempuan Nabi Syuaib, yang ketika ingin mengambil air daripada perigi. Walaupun memerlukan, mereka tidak beratur bersama lelaki, tetapi mereka tunggu jauh daripada perigi sehingga lelaki selesai, baru mereka akan ambil air. Sama juga kalau hendak ziarah kubur, tunggu orang lelaki selesai dulu, pergi keesokan harinya.
■Terdapat banyak perbahasan ulama dalam kes isteri yang kematian suami dan perlu keluar bekerja, kerana memang sukar mendapatkan cuti selama 4 bulan 10 hari. Dalam keadaan darurat, seseorang dibenarkan melakukan sesuatu yang haram sekalipun.
Dalam hal ini, kalau isteri bekerja, perlu dilihat adakah pekerjaan itu keperluan darurat atau tidak. Kalau dengan dia tidak bekerja, tapi keperluan asasnya dapat dipenuhi, maka itu bukan darurat yang membolehkan dia untuk keluar bekerja. Tapi, kalau dengan dia tidak bekerja, dia tidak boleh makan atau anak-anaknya tiada yang menanggung, atau keluarga suaminya tidak mampu menanggungnya, dia ada sebab yang menyebabkan dia tidak boleh berhenti kerja, tapi sebab dan daruratnya itu perlu diambil kira oleh syarak dan bukan oleh diri sendiri.
Jadi, dalam hal ini, dia boleh keluar bekerja tetapi tetap tidak boleh meninggalkan tuntutan lain seperti berhias, dan melakukan hanya yang diperlukan sahaja dan keluar dari rumah pergi kerja, dan kemudian pulang ke rumah, dan tidak pula singgah di tempat-tempat yang tidak berkaitan. Kalau nak pergi kedai, cuma untuk keperluan beli makanan dan minuman sahaja.
Wallahu’alam bissawab.
Semoga perkongsian ini bermanfaat.
Lubuk konten tentang inspirasi, rumah tangga dan macam-macam lagi, MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
Jangan ambil mudah ada saudara mara kita bukan mahram ya mak ayah. Memandangkan beberapa hari lagi Aidilfitri akan berakhir, amalan ziarah menziarahi masih ada. Beberapa hari berbaki, kesempatan ini akan digunakan sebaik mungkin untuk mengunjungi saudara mara.
Dalam kemeriahan bertemu saudara mara, mak ayah jangan ambil mudah ya soal batasan aurat. Pastikan diri kita dan anak-anak menjaga batas aurat dan janganlah bebas bersentuhan sesama sendiri.
Menerusi Facebook Khairul Anuar Basri telah berkongsi beberapa panduan asas untuk kita ketahui orang-orang yang bukan mahram buat kita semua.
Khairul Anuar Basri
Jangan Ambil Mudah Ada Saudara Mara Kita BUKAN MAHRAM
Khairul Anuar Basri juga menasihati jika kita dapat membetulkan kebiasaan amalan bersalaman dengan orang yang mahram pasti akan hadirnya keberkatan dalam hubungan kekeluargaan. Ikuti penjelasan daripada Khairul Anuar Basri yang boleh dijadikan panduan.
JANGAN AMBIL MUDAH.
“Ada antara saudara-mara kita yang menjadi bukan mahram kepada kita. Maknanya mereka halal untuk kita kahwini, ada batas aurat dengan mereka dan batal air sembahyang jika bersentuhan.
“Tetapi kadang-kadang saya lihat masih ramai yang tidak mengambil berat tentang hal ini. Ada yang bukan saja tidak menjaga batas aurat, bahkan bebas bersentuhan sesama sendiri.
“Ada yang saya pernah saya jumpa, antara ipar duai pun bersalaman sambil berpelukan dan berlaga pipi atas dasar tradisi turun-temurun dalam keluarga.
“Astaghfirullah….
“Sebagai panduan asas, berikut adalah orang-orang yang bukan mahram buat kita semua :
✅ Jika kita seorang LELAKI :
Isteri kepada adik beradik bapa (mak saudara sabit).
Isteri kepada adik beradik emak (mak saudara sabit).
Adik beradik perempuan bapa mertua (mak saudara isteri).
Adik beradik perempuan emak mertua (mak saudara isteri).
Anak perempuan adik beradik isteri (anak saudara sabit).
Kakak ipar.
Adik ipar perempuan.
Sepupu perempuan.
Sepupu ayah (perempuan).
Sepupu emak (perempuan).
✅ Jika kita seorang PEREMPUAN :
Suami kepada adik beradik bapa (bapa saudara sabit).
Suami kepada adik beradik emak (bapa saudara sabit).
Adik beradik lelaki bapa mertua (bapa saudara suami).
Adik beradik lelaki emak mertua (bapa saudara suami).
Anak lelaki adik beradik suami (anak saudara sabit).
Abang ipar.
Adik ipar lelaki.
Sepupu lelaki.
Sepupu ayah (lelaki).
Sepupu emak (lelaki).
“Macamana nak hentikan benda ni kalau dah terbiasa dan ada yang bukan mahram menghulurkan tangan untuk bersalaman?
Kena tolak dan bagitahu dengan baik. Kadang-kadang kerana kejahilanlah amalan ini berleluasa.
“Saya dulu pun pernah lalui benda yang sama. Ingatkan semua mak saudara boleh bersalaman. Tapi sedikit demi sedikit dah boleh betulkan dengan adanya ilmu.
“Betulkan yang biasa. Biasakan yang betul. InsyaAllah akan hadir keberkatan dalam hubungan kekeluargaan,” kongsi Khairul.
Bapa ini mencuba empat tip yang membuatkan anak kecilnya seusia 3 tahun bebas daripada memakai lampin pakai buang. Sebenarnya, cara ini jika dipraktikkan pada anak bawah usia 3 tahun pun berkesan sungguh.
Paling seronok, walaupun cuma mencuba untuk sehari, usaha bapa ini, Mohd Fadhliberjaya. Anaknya kini mampu membuat air di tandas tanpa bantuan lampin pakai buang.
Tips Anak Tidak Pakai Lampin Seawal 3 Tahun Hanya SEHARI Sahaja
Anak saya berumur 3 tahun. Ini hanya perkongsian. Mungkin, anak anak anda lebih awal dari anak saya yang mana mampu buang air di tandas tanpa memakai lampin pakai buang.
Pada awalnya saya dan isteri amat kurang yakin atas kemampuan anak sulung kami. Tetapi selepas dinasihati oleh seorang doktor Klinik Simpang Ampat, Melaka kami menyahutnya. Antara nasihatnya ialah latih anak tidak memakai pampers pada waktu cuti.
Baiklah, saya cuba kongsikan bagaimana cara saya dan isteri melatih anak tidak memakai pampers hanya sehari sahaja.
1. Niat Itu Penting
Tanamkan niat dan keyakinan dalam hati kita (ibu bapa) hanya Allah yang mampu latih dan didik anak anak kita. Kita hanya usaha
Keyakinan itu penting. Keyakinan yang tinggi akan memberi harapan yang menggunung. Bila kita yakin dan tanamkan segala pada Allah, maka segala kemungkinan seperti anak kita terkencing atau terberak kita akan hadapi dengan tenang tanpa marah marah.
2. Ulang-ulang Ingatkan Anak, Bila Anak Lupa.. Ingatkan Lagi
Sebelum kita latih anak tidak memakai pampers, ulang ulangkan peringatan kepada anak (ambil masa)
Peringatan ini bukan dilakukan sehari atau du hari. Tetapi peringatan ini mula dilaksanakan setelah anak kita mampu respon segala arahan ibu bapa yang mudah mudah.
Lazimkan semasa tukar pampers ditandas (sewaktu pakai pampers). Cakap padanya.
“Ini tandas, tempat buang air ”
“Kalo buang air, kene basuh bersih bersih ”
Selalu ulang ulang. Mengikut kreativiti anda.
3. Lepas Ingatkan, Fahamkan Anak Dengan Arahan
Pada hari pertama tidak memakai pampers, kene tegaskan pada anak. Peringatan hendaklah diberi dengan jelas.
Anak anak kita pada peringkat umur 3 tahun hingga 7 tahun mampu mengingat dan faham dengan pantas segala arahan dan apa yang di dengari. Contoh ;
“Akak tak pakai pampers tau, nanti kalau nak kencing bagi tahu abi dan umi, ingat tu ”
Ulang banyak banyak kali sewaktu pakaikan baju dan seluarnya.
Oleh sebab itu, lazimkan anak anak dengan selawat, zikir dan alunan Quran ketika ini. Kerana mudah untuk mereka ingat.
4. Biar Mulut Mak Ayah Bising Bertanya..
Selalu bertanya ketika dia sedang main atau leka buat sesuatu.
Ketika anak sedang bermain, seringkan bertanya dan buat buat tanya . Contoh ;
“Akak nak kencing tak…..”
“Akak nak berak tak…….”
“Kalo nak kencing berak bagi tahu abi tau…”
Syarat Ini Kena Jelas
Kesimpulannya di sini jika mahu anak anak kita seawal tiga tahun tidak memakai pampers dan mampu beritahu kita untuk buang air. Perlu ada beberapa syarat ;
1. Keyakinan
2. Komunikasi yang jelas
3. Sabar.
Sampai sini dahulu, perkongsian saya. Akan datang saya akan kongsikan bagaimana hendak didik anak bila sakit sahaja dia tahu angkat tangan dan doa se awal 3 tahun.
Romantisnya ungkapan suami buat Neelofa. Selamat ulang tahun buat Noor Neelofa Mohd Noor yang ke 35. Ibu kepada dua cahaya mata ini cukup bertuah kerana mendapat...