Ibu kahwin semula, suami baharu wajib tanggung nafkah anak? Ramai rupanya salah faham.
Ibu kahwin semula, adakah suami baharu wajib tanggung nafkah anak daripada perkahwinan terdahulu? Persoalan ini sering menjadi kekeliruan dalam kalangan masyarakat, khususnya ibu tunggal yang kehilangan suami dan membina kehidupan baharu. Menurut penjelasan Jabatan Mufti Pulau Pinang, ramai masih salah faham kerana hukum syarak menetapkan tanggungjawab nafkah anak tidak berpindah secara automatik kepada suami baharu.
Persoalan itu dibangkitkan oleh seorang wanita yang berkongsi kisah hidupnya kepada Jabatan Mufti Pulau Pinang. Enam tahun lalu, beliau kehilangan suami ketika sedang mengandungkan anak pertama mereka.
Selepas melahirkan anak yang kini membesar dengan sihat, beliau meneruskan kehidupan sebagai ibu tunggal dan membesarkan anak tersebut menggunakan pendapatannya sendiri. Tiga tahun lalu, beliau berkahwin semula dan dikurniakan seorang lagi cahaya mata.
Namun, satu persoalan terus bermain di fikirannya.
Adakah selama ini beliau telah terlepas hak anaknya kerana tidak pernah menuntut nafkah? Siapakah sebenarnya yang bertanggungjawab menanggung nafkah anak sulungnya, sama ada suami baharu, datuk sebelah bapa atau ahli keluarga arwah yang lain?
Bagi mendapatkan kepastian, beliau mengemukakan persoalan tersebut kepada Jabatan Mufti Pulau Pinang.
Suami Baharu Wajib Tanggung Nafkah Anak? Ini Penjelasan Mufti
Menjawab persoalan tersebut, Jabatan Mufti Pulau Pinang menjelaskan bahawa suami baharu tidak diwajibkan oleh syarak untuk menanggung nafkah anak tiri hasil perkahwinan terdahulu isterinya.
Ramai beranggapan apabila seorang wanita berkahwin semula, segala tanggungjawab terhadap anak daripada perkahwinan terdahulu turut berpindah kepada suami baharu. Namun, anggapan itu tidak tepat.
Menurut hukum syarak, kewajipan memberi nafkah kepada anak mengikut susunan yang telah ditetapkan. Semasa bapa masih hidup, beliau bertanggungjawab menyediakan nafkah kepada anak. Apabila bapa meninggal dunia, kewajipan tersebut tidak berpindah kepada suami baharu, sebaliknya beralih kepada pihak yang telah ditetapkan syarak.
Pandangan itu bersandarkan kitab al-Fiqh al-Manhaji dan al-Mu’tamad fi al-Fiqh al-Syafi’i yang menjadi antara rujukan utama dalam mazhab Syafie.
Nafkah Anak Berpindah Kepada Siapa Selepas Kematian Bapa?
Menurut penjelasan Jabatan Mufti Pulau Pinang, sekiranya seorang anak masih kecil, tidak mempunyai harta yang mencukupi dan bapanya telah meninggal dunia, kewajipan nafkah berpindah kepada datuk sebelah bapa, iaitu ayah kepada arwah bapanya, sekiranya beliau masih hidup serta berkemampuan.
Tanggungjawab tersebut berterusan sehingga anak mencapai usia baligh. Bagi anak perempuan pula, tanggungjawab nafkah berterusan sehingga dia berkahwin.
Sekiranya datuk tidak mampu menanggung keseluruhan perbelanjaan anak, ibu boleh membantu mengikut kemampuan masing-masing demi memastikan kebajikan anak terus terpelihara.
Mufti turut menjelaskan bahawa kewajipan nafkah selepas kematian bapa tidak dipikul oleh bapa saudara, ibu saudara atau adik-beradik arwah kerana hukum syarak hanya mewajibkan nafkah kepada ahli keluarga daripada susur galur keturunan tertentu seperti ibu bapa, datuk nenek serta anak cucu.
Suami Baharu Boleh Membantu Tetapi Bukan Kewajipan
Walaupun suami baharu tidak diwajibkan menanggung nafkah anak tiri, Islam amat menggalakkan sifat ihsan, kasih sayang dan saling membantu dalam institusi keluarga.
Anda mungkin berminat dengan
Sekiranya suami baharu memilih untuk membesarkan serta menyara anak isterinya, perbuatan itu merupakan satu amalan kebajikan yang sangat dituntut dan diberi ganjaran pahala. Namun, bantuan tersebut lahir atas dasar ihsan, bukannya kewajipan yang ditetapkan oleh syarak.
Wang Sumbangan Kematian Bukan Harta Pusaka
Dalam penjelasan yang sama, Jabatan Mufti Pulau Pinang turut menjawab kekeliruan mengenai wang sumbangan yang diterima ketika berlaku kematian.
Menurut mereka, wang yang disumbangkan oleh ahli keluarga, jiran tetangga atau orang ramai bukanlah sebahagian daripada harta pusaka si mati dan tidak perlu dibahagikan mengikut hukum faraid.
Sebaliknya, wang tersebut dikira sebagai sedekah kepada keluarga si mati dan boleh digunakan untuk memenuhi keperluan ahli keluarga, termasuk menampung perbelanjaan anak-anak, selagi penyumbang tidak menetapkan tujuan khusus terhadap sumbangan tersebut.
Bincang Dengan Hikmah Demi Kebajikan Anak
Sebagai penutup, Jabatan Mufti Pulau Pinang menasihatkan agar isu berkaitan nafkah anak dibincangkan secara baik antara ibu dan keluarga sebelah arwah demi menjaga hubungan silaturahim serta memastikan kebajikan anak sentiasa menjadi keutamaan.
Kesimpulannya, persoalan sama ada suami baharu wajib tanggung nafkah anak telah dijelaskan dengan terang oleh Jabatan Mufti Pulau Pinang. Menurut hukum syarak, perkahwinan semula seorang ibu tidak menyebabkan kewajipan nafkah anak berpindah kepada suami baharu. Sebaliknya, tanggungjawab tersebut berpindah kepada datuk sebelah bapa sekiranya beliau masih hidup dan berkemampuan. Jika datuk tidak mampu menanggung sepenuhnya, ibu boleh membantu mengikut kemampuan demi memastikan hak dan kebajikan anak terus terpelihara. Sumber:- e-kemusykilan portal soal jawab agama.penang.gov.my
Lubuk konten tentang inspirasi, rumah tangga dan macam-macam lagi,
MINGGUAN WANITA kini di
download sekarang!
