Sana-sini di media sosial banyak bercerita tentang penyondol rumah tangga, sampaikan ada kes hingga ke mahkamah untuk menuntut perceraian. Seoalah-olah menjadi satu trend di kalangan selebriti tentang isu ini.

Malah, kes-kes perceraian di kalangan selebriti ini telah membuatkan Nabil Ahmad lebih berhati-hati dan sebolehnya ingin memberi perhatian speenuhnya pada isteri kesayangan, Nazirah Ayub.

Baca Artikel Menarik Lain Di Sini: “Jadi Suri Hati..” Nabil Ahmad Sanggup Bayar Gaji Isteri RM7k Sebulan, Minta Berhenti Kerja

Power! Nabil Ahmad Boleh Lukis Kartun Sendiri! Selebriti Pertama Yang Ada Animasi

Penyondol Cuba Nasib, Jangan Dilayan

Berikutan tentang kes rumahtangga yang menjadi bualan telah membuka mata Nabil untuk menjadi seorang suami dan bapa yang lebih bertanggungjawab.

Jangan terkejut, sekarang ini Nabil lebih rajin membantu melakukan kerja-kerja rumah yang pastinya membuatkan isterinya senang melihat perubahan itu.

“Saya bersyukur isteri saya di tahap bersabar. Saya pula ambil iktibar dan muhasabah diri, mencari tanggungjawab yang saya belum laksanakan dan kekurangan dalam keluarga yang saya tak buat sebelum ini.

“Selama ini, saya ingat tugas saya mencari nafkah dan berlagak ‘raja’ tapi sekarang saya macam terlebih beri perhatian pada isteri saya, dia gembira dengan perubahan diri saya,” katanya.

Isteri Terima Diri Seadanya

Malah, Nabil juga bersyukur sebab isterinya banyak bersabar dengan karenahnya selain menerima kekurangan sepanjang perkahwinan.

Kata Nabil lagi, dia juga pernah diganggu penyondol yang datang mencuba nasib untuk mendekati dirinya melalui media soasial, namun semua di kawal oleh isterinya.

“Antara saya dan isteri, dialah yang banyak bersabar, terima kekurangan dan banyak menasihati saya.

“Mesej (cubaan penyondol) biasa, nasib baik bukan saya yang uruskan. Bayangkan masa saya pegang, memang ada ujian yang datang, nasib saya tak layan,” katanya.

Mengulas lebih lanjut , Nabil juga berpendapat bahawa kes penceraian kini ibarat satu trend yang semakin berleluasa.

Dia sebagai bapa bagaimanapun bimbang sekiranya perkara ini memberi kesan kepada mental anak-anak pasangan berkenaan.

Macam Trend

Jelas Nabil lagi, kalau dilihat sekarang ini, kes perceraian seperti trend pula. Masiing-masing cuba menuntut hak.

“Tak dinafikan juga, sekarang ini lebih banyak kepada pentingkan diri sendiri sebab kita ada anak dan kita tak boleh fikir masa depan anak-anak sendiri. Penderaan mental mereka macam mana,” katanya.

Nabil dan Nazirah telah mendirikan rumahtangga pada tahun 2011. Dikurniakan tiga puteri, Naira Mikayla, Layla Medyna dan Mishall Imani.

.

Mingguan Wanita : Moga keluarga Nabil dan Zira kekal bahagia hingga ke jannah.

Sumber: Mstar

Follow kami di TELEGRAM, INSTAGRAM, TIKTOK, FACEBOOK, TWITTER dan YOUTUBE Mingguan Wanita untuk dapatkan info dan artikel-artikel terkini serta menarik.

#bangkitwanita
#langkahyakinlakarkejayaan
#bisnesdarirumah
#mingguanwanita

Ibu Aliff Aziz luah rasa sedih, kasih sayang seorang ibu terhadap anak-anak tidak dapat ditandingi dengan apa sekalipun. Apa yang berlaku kepada anak lelakinya sememangnya sangat berat. Namun ibu kepada Aliff Aziz serahkan Semua ujiannya kepada Allah.

Terbaru ibu Aliff Aziz, Siti Hafiza Basharahil menerusi Insta Storiesnya meluahkan rasa sedih atas apa yang berlaku terhadap anaknya. Seperti yang diketahui umum, Aliff Aziz telah ditangkap khalwat bersama aktres Ruhainies pada 9 Mac lalu.

Ibu Aliff Aziz Luah Rasa Sedih

Akur dengan kejadian yang berlaku, Siti Hafiza berkongsi luahannya;

“Ada hari akan rasa sedih dan ada hari gembira, jangan putus asa. Apabila hidup susah, ingatlah bahawa tiada yang kekal.

“Anda telah melalui hari-hari yang baik sebelum ini dan anda akan merasainya lagi selepas ini dengan rahmat-Nya,” katanya.

Doa Jalan Terbaik

Hafiza turut meluahkan dan percaya doa adalah jalan terbaik merawat segala perkara dihadapi ketika ini. Akurnya berkongsi masalah dialami juga dapat membantu mengurangkan beban di dalam dada.

“Berhenti berasa risau. Mulakan dengan berdoa dan anda akan merasakan nikmat damai turun ke atas anda. Yakinlah pada Allah.

“Lebih baik bercakap dengan orang tentang masalah anda untuk mendapatkan pandangan dan kepastian mereka. Terima kasih juga kepada Allah atas segala-galanya,” sambungnya lagi.

 

View this post on Instagram

 

A post shared by 𝐀𝐥𝐢𝐟𝐟 𝐀𝐳𝐢𝐳 ( ألف عزيز ) (@iamaliffaziz)

Baca Disini : Bella Astillah Nekad Bercerai, “Sudah Banyak Peluang Diberi Kepada Aliff Sebelum Ini…”

 

View this post on Instagram

 

A post shared by S Hafiza Basharahil (@fizaaziz)

 Sumber Foto : Instagram Fiza Aziz

Follow kami di TELEGRAM, INSTAGRAM, TIKTOK, FACEBOOK, TWITTER dan YOUTUBE Mingguan Wanita untuk dapatkan info dan artikel-artikel terkini serta menarik.

Bekas penyampai radio, Ikhwan Rosli dedah dalam bidang seni gaji penyampai radio antara yang tertinggi. Namun tak semua penyampai dibayar tinggi ianya berdasarkan pengalaman. Ikhwan juga mengulas mengenai nasib yang dialami oleh bekas penyampai Suria FM, Tyzo Xander.

Ain Edruce dikecam terlampau kasar dengan suami? Betul atau hanya sekadar gurauan dalam hubungan?

Bagi golongan mak-mak tisu basah atau wet tissue ini memang satu keperluan dan barang yang mesti ada dalam beg tangan. Lebih-lebih lagi jika anak-anak masih kecil.Ramai mak-mak yang menggunakan tisu basah ini untuk mengelap kotoran pada anak tidak kurang ada juga yang menggunakannya untuk membersihkan najis pada bayi kerana menganggap ia sebagai satu alternatif tanpa perlu mencari sumber air.

Menurut perkongsian oleh Ustaz Syed Shahridzan ada hukum dan cara tertentu dalam menggunakan tisu basah ini untuk membersihkan najis bayi.Berikut merupakan jawapan bagi soalan yang pernah diajukan buat beliau sebagai rujukan dan panduan mak ayah semua.

HUKUM GUNA TISU BASAH (BABY WIPES)

“Ustaz, mohon bagi penerangan tentang mengelap kotoran dengan wet tissue boleh tak? Sebab ramai kaum ibu yang guna sewaktu tukar pampers bayi, terutama sewaktu musafir. terima kasih banyak-banyak ustaz.”

1. Mengelap kotoran yang dalam kategori najis dengan tisu basah (baby wipes) mesti dielakkan ia tidak menepati syarat-syarat penyucian sesuatu dari najis.

2. Najis bayi (selain mukhaffafah) termasuk dalam kategori najis mutawassitah yang mana syarat pembersihannya mestilah menghilang ain(objek) dan seluruh kesan-kesannya iaitu bau warna dan rasa.

3. Syarat penyucian najis mutawassitah jika melibatkan air yang sedikit mestilah air itu bersifat mendatang(curah) kepada najis tidak kira dari arah mana sekalipun. Ini bermakna benda yang bernajis tidak boleh direndam ke dalam air yang sedikit, maka proses penyucian tidak sah. Perkara ini disebut di dalam kitab-kitab fiqh antaranya “Taqrirat Sadidah”:

أن يكون الماء واردا غير مورد، أي يرد الماء على النجاسة لا العكس.

Maksudnya: “Air itu hendaklah mendatangi bukan ia didatangi, iaitu air mendatangi ke atas najis bukan sebaliknya”.

4. Syarat lain yang mesti dipenuhi untuk menyucikan sesuatu benda dari najis mutawassitah adalah air itu mestilah bersifat mengalir sepertimana disebut di dalam kitab ‘al-Yaqut al-Nafis:

بجري الماء على ما تنجس بها

Maksudnya: “Dengan mengalirnya air ke atas seuatu yang ternajis dengannya(najasah)”.

5. Satu lagi syarat yang wajib dipenuhi menurut mazhab Syafi’ie adalah membersihkan sesuatu dari najis dengan air mutlak(air paip dan seumpamanya). Tidak boleh menggunakan air yang bercampur dengan bahan lain seperti sabun, clorox dan seumpamanya. Perkara ini disebut di dalam kitab “Matan Abi Syuja'”:

وطاهر غير مطهر وهو الماء المستعمل والمتغير بما خالطه من الطاهرات

Maksudnya: “Jenis air yang suci tetapi tidak menyucikan iaitu air mustakmal dan air yang berubah sifatnya dengan bercampur dengan bahan-bahan yang suci”.

6. Berbalik kepada isu baby wipes, jelas ia tidak menepati syarat-syarat di atas. Ini kerana meskipun tisu itu basah tetapi sifat air itu tidak mengalir ke atas benda yang bernajis, malah tisu itu hanya sekadar basah, iaitu jika diperah sekalipun ia tidak mengalirkan air.

7. Syarat lain yang tidak ditepati oleh baby wipes ialah air yang digunakan bukan terdiri dari air mutlak. Ini kerana basahan tisu itu terdiri dari cecair yang bercampur dengan bahan kimia dan bukannya tulus air mutlak(air paip dll).

CARA TERBAIK BERSIHKAN NAJIS & KOTORAN BAYI

8. Cadangan yang terbaik, boleh menggunakan baby wipes untuk membersihkan sesuatu yang bernajis seperti kemaluan bayi, tetapi setelah menggunakan ia maka mesti dibilas dengan air mutlak yang mengalir ke atas sesuatu anggota atau benda sehingga hilang kesan-kesan najis.

9. Jika proses tersebut hanya bergantung kepada baby wipes sahaja tidak diiringi dengan bilasan, maka proses penyucuian tersebut dikira tidak sah dan bayi itu terus dalam keadaan menanggung najis.

10. Sebagai maklumat tambahan, maksud air mengalir adalah air yang diletakkan atas sesuatu benda atau anggota, kemudian ia mampu mengalir. Sebagai contoh air di’spray’ ke atas sesuatu benda atau anggota sehingga ia nampak mengalir di atasnya. Perkara ini ada dinyatakan oleh Imam Nawawi berkenaan maksud air yang mengalir di dalam al-Majmuk, iaitu tidak sah berwuduk dengan air salji yang beku kerana ia tidak mengalir maka hendaklah salji itu dicarikan dahulu, namun jika salji itu ditekap atas anggota yang panas lalu salji itu cair(mengalir), maka sah wuduk itu.

11. Dalam mazhab syafiie ada satu hukum khusus yang dinyatakan iaitu التضمح بالنجاسة iaitu meletakkan sesuatu dengan najis atau membiarkan sesuatu itu dalam keadaan bernajis hukumnya ada haram. Menurut ulama syafi’iyyah lagi sesuatu benda yang digunakan untuk dimanfaatkan oleh manusia atau mana-mana anggota badan manusia dibiarkan dalam keadaan bernajis meskipun bayi sekali pun (yang tidak solat) dan tidak disucikan maka tidak boleh dibiarkan dalam keadaan bernajis. Ini kerana ia adalah berbuatan yang menjijikkan dan jauh dari falsafah kebersihan yang dititik beratkan oleh Islam. Oleh itu, dalam keadaan yang tidak terdesak, perkara sebegini tidak sepatutnya diambil mudah.

12. Namun tidak dinafikan perkara seperti urusan bayi tidak lari dari keperluan mendesak seperti musafir, jalan jauh dan sakit, jika ia dalam keadaan terdesak sebegini maka ia dibolehkan (baby wipes) dan tidak termasuk hukum haram sepertimana yang dinyatakan oleh Imam Syubramallisi di dalam hasyiahnya(karangan). Jadi masalah penyucian anggota bayi bukan hanya kaitan bayi itu wajib solat atau tidak tetapi atas alasan-alasan yang disebut di atas.

Wallahu A’lam
Abu Ruqayyah Ba ‘Alawi

Sebenarnya tidak salah untuk menggunakan tisu basah untuki membersihkan najis bayi, tapi perlulah dengan cara yang betul.Semoga perkongsian ilmu ini bermanfaat dan kongsikan juga sebagai panduan buat mak ayah yang lain.

Sumber: Syed Shahridzan