Nasib Wanita Terbela, Bekas Suami Liat Bayar Nafkah Bakal Berdepan Tindakan Sekatan Bank!

Betapa peritnya ujian bila masih tidak memiliki zuriat sendiri walaupun telah bertahun-tahun mendirikan rumahtangga. Lebih perit apabila menerima pelbagai kata-kata nista dan cemuhan daripada orang sekeliling yang tidak sensitif dan tidak memahami. Lukanya cukup pedih bagai dihiris sembilu.

Jemput baca perkongsian kisah benar ini semoga menjadi panduan dan pesanan buat kita dalam menuturkan kata-kata.

Assalamualaikum admin dan para pembaca. Firstly, saya harap artikel saya ini dapat disiarkan untuk renungan kita bersama. Saya bekerja di firma guaman syariah hampir 5 tahun dan pelbagai masalah perkahwinan, perceraian yang berlaku pada masyarakat kita pada hari ini yang kadangkala tak masuk akal.

Pasti akan jadi terlebih panjang jika mahu dihuraikan cuma sekadar memetik kisah pasangan tanpa zuriat ini. Apa yang saya lihat terlalu sedikit yang tiada zuriat ini berakhir dengan perceraian. Bukan tidak ada tetapi nisbah itu sedikit dibandingkan yang punyai anak. Kita sering mendengar kata-kata kurang enak masyarakat “takde anak nanti laki kau cari lain’, ‘kau mandul habislah kena cerai’.

Astaghfirullah tidak puan-puan malah ada 3 rakan dan sepupu saya tiada anak yang hidup bahagia tetapi yang beranak pinak ini kes makin meningkat. Tujuan saya adalah untuk buka mata orang melayu kita ini cukup dan sedarlah dari menyakiti pasangan ini.

Saya sendiri punyai 2 orang anak tapi saya tak nampak langsung kekurangan atau kehinaan pada mereka malah hidup mereka bahagia. Sepupu yang agak saya rapat sering mengadu sedih dan depressed kerana kata-kata cacian orang. Nak diikutkan mereka okay je tapi mengapa kata dari mulut kita ini ringan sangat nak menghina orang?

Anda hebatkah hanya kerana punyai anak? Anda hebatkan setiap tahun mengandung? Ya, hebat jika berjaya jadikan anak anda itu MANUSIA YANG BERGUNA. Sedarilah zaman sangat mencabar ini bukan mudah nak didik dan besarkan anak jadi mengapa terlalu berani mengejek ujian manusia lain? Tidak takutkah jika anak yang kita banggakan ini menjadi ujian terbesar pula pada kita?

Saya sedih melihat situasi ini hingga ada cubaan membunuh diri kerana tidak tahan dihina mandul. Nasib sempat diselamatkan dan hadir ke sesi kaunseling. Saya amat bersimpati dan tertanya jika benar mereka mandul pun apa masalahnya? Tidak ada dalam Alquran berdosa tidak punya anak, tidak ada dalam agama islam kau tak subur mandul baik kau takyah hidup! Tak ada tuan puan. Yang ada hanya anak-anak itu adalah ujian untuk kamu. Kita ni yang ibubapa akan ditanya apa didikan kita yang telah kita laksanakan.

Kita dipertanggungjawabkan itu yang patut kita risaukan bukan kita sibuk yang tiada zuriat. Saya terkilan bila mertua, saudara mara terdekat sendiri kadangkala yang menyakitkan hati mereka. Contoh baru ini di whatsapp group saudara mara. Seorang sepupu saya dengan sengaja menghantar jika mencari anak angkat dengan caption takde anak amik je anak angkat dapat juga pahala. Ya Allah pahala itu luas sangat kenapa perlu memerli didepan ramai yang boleh membaca.

Adakah dia bangga ada anak 5 orang tapi anaknya sendiri seorang dihantar kampung ibu ayah sudah tua menjaga kerana dia sendiri sudah tak mampu didik. Adakah berbangga cuti bersama kawan-kawan ke korea dan anak lagi 4 orang itu dihantar ke kampung?
Kita ini bab melihat kekurangan orang laju sahaja mulut ni nak bercakap tapi bila disebut kekurangan sendiri baru terhantuk agaknya. Antara ibubapa yang saya respect dan kagum adalah ibubapa kepada 5 orang huffaz professional. Sudahla berjaya dunia Insyallah berjaya akhirat juga. Tuan puan boleh search dan baca kisah bagaimana didikan mereka pada anak-anak.

Itu yg patut kita lakukan dan usaha sebaik boleh bentuk generasi kita yang mendatang. Jangan disibuk orang ini tak dapat anak sebab banyak dosa lah, sebab tak sedekah la, tak tahajud lah. Jadi mereka perlu buat itu semua hanya sebab anak atau sebab ikhlas? Yang kita ini tak perlu buat? Jika begitu matematiknya bagaimana pula yang kita lihat lifestyle lagi moden, minum alkohol elok je ada anak? Ini ujian mereka dan lambat dapat zuriat hanya asbab sahaja. Sama seperti kita yg diuji anak sakit, anak kurang upaya sedangkan kita sudah beri makanan terbaik, jaga kesihatan ketika mengandung tetapi tetap diuji.

Kerana ujian itu memang sebahagian dari kehidupan kita. Ujian rezeki memang diberi berbeza. Jaga kata-kata, jaga mulut lebih lagi para ibu. Dari anda sibukkan hal tak bermanfaat dan menyakiti hati orang lain, lebih baik mulut itu banyakkan berdoa kerana kata-kata anda makbul. Ini digunakan menghina insan lain tidak takutkah jika ujian lagi teruk berbalik pada kita? Jangan begitu. Kita sesama wanita seharusnya lebih faham bukan menjatuhkan lagi emosi mereka.

Kita sama-sama hebat, Allah ciptakan kita dengan Maha Adil. Tak hebat pun kita ada anak ramai, dan tak hina pun kita ada nak seorang atau tiada. Hebatnya kita ‘disana’ nanti. Pelihara mulut, akal dan hati.

– Sarah

Semoga perkongsian ini bermanfaat.

MW: Jagalah mulut daripada berkata-kata yang boleh menyakitkan hati dan menyinggung perasaan orang lain. Rezeki dapat anak adalah ketentuan daripadaNya.Memiliki anak satu ujian, tidak memiliki juga merupakan satu ujian. Bersabarlah, pasti terselit hikmah yang dijanjikannya.

Sumber: IIUM Confessions

Lubuk konten tentang inspirasi, rumah tangga dan macam-macam lagi, MINGGUAN WANITA kini di download sekarang!

Isteri berpantang bersalin mudah amat jiwanya ‘koyak’. Hatinya retak, lagi-lagi dapat suami yang tak nak faham dan berat tulang nak bantu mudahkan kerja isteri berpantang.

Bab jaga anak, susukan anak, sampai jaga makan minum isteri dalam pantang.. semua urus sendiri. Tak ada lah suami nak belai sayang, apatah lagi bagi sokongan. Oh! makin ‘koyak’ mental isteri bila dapat suami macam ini.

Sebab itu, para suami kena hadam apa yang dikongsikan Azlan Noor. Apa yang sepatutnya suami hadap dan buat bila isteri awak itu dalam keadaan berpantang bersalin.

Jangan sesekali letak di fikiran, isteri awak kuat dan boleh lalui 44 hari berpantang sendirian tanpa sokongan suami.

Cerita perjalanan isteri mengandung ni tak habis pada bab melahirkan baby je sebenarnya. Ketahuilah, dalam tempoh berpantang itu lah si isteri dambakan sokongan daripada suami.

Satu malam tu, “Papa..Papa..Baby berak ni. Jom tolong mama basuh jap.”

Tiba-tiba surihati datang kejut saya sambil dukung baby. Saya tanya pukul berapa sekarang ni. Pukul tiga pagi katanya.

Saya bingkas bangun dan terus ke dapur. Air suam untuk basuh berak surihati saya dah sediakan. Tinggal nak basuh je. Saya pangku baby di tangan kanan, sambil tangan kiri stand by nak gosok najis. Sambil surihati tuang air, sambil gosok. Saya sempat curi tengok muka dia. Dah macam hape dah.

Esoknya saya tanya berapa kali baby bangun malam tadi. Empat kali termasuk berak semalam. Patut la muka lesu dan serabai macam Hantu Kak Limah.

Masa tu saya terfikir, rupanya inilah yang saya terlepas pandang sebelum ni. Orang perempuan, derita mengandung dan sakit bersalin belum reda, nak kena jaga anak baru lahir masa dalam pantang pulak.

Dulu tak fikir sangat pasal ni. Saya anggap berpantang ni biasa-biasa je. Semua perempuan bersalin kena lalui.

Rupa-rupanya tak!

Apabila makin banyak cerita ibu meroyan, bunuh anak sendiri dan bunuh diri akibat stress dan depresi semasa berpantang, saya sedar suami lah yang kena bagi support paling kuat kepada isteri.

Sebab bila suami tak memahami dan tak membantu, dengan luka kat bawah yang tak baik lagi, tenaga hilang masa bersalin yang belum berganti, anak baru lahir pulak meragam, isteri mudah tertekan dan mental mudah koyak.

Tak susah sebenarnya nak bagi sokongan. Sekecil-kecil ‘moral support’ pun isteri rasa besar.

Macam baby saya yang baru lahir tu doktor check ada demam kuning. Dah kena tahan wad. Malam ondaway pergi hospital tu, masa berhenti kat trafic light, saya tengok surihati pandang keluar. Jauh sekali pandangannya. Saya tahu dia risaukan baby kami tu.

Saya tak cakap apa apa, saya pegang tangan kanan dia dengan tangan kiri. Tak semena-mena saya nampak air mata mengalir kat pipi dia. Allah..Terus tersebut dalam hati,

“Ya Tuhan, selamatkan lah anak kami. Tenangkanlah hati aku dan isteri. Permudahkanlah urusan kami.”

Saya genggam erat tangan dia sampailah ke hospital.

Sekurang-kurangnya, dia tahu saya pun turut sedih. Paling penting, dia tahu saya ada bersamanya, walau apa yang terjadi.

Suami jangan ambil mudah bab isteri berpantang. Rendahkan ego dan ringankan tulang untuk bantu isteri.

1. Jaga isteri masa berpantang kalau rasa nak isteri cepat sihat dan kembali seperti sedia kala. Rebuskan air herba, sediakan air mandian, ambil baju, bra dan spender. Sapukan krim barut kat perut dan ikat bengkung isteri. Carikan tukang urut untuk betulkan peranakan isteri. Tak lupa, sediakan masakkan makanan isteri berpantang. Jangan main bedal.

2. Jaga anak yang baru lahir. Siap siaga untuk bangun malam buatkan susu, basuhkan berak. Mandikan dan dodoikan mereka pun kena pandai juga. Kalau anak tak sihat, suami kena kuat fizikal mental untuk ulang alik hospital.

Penat memang penat. Tapi itulah tanggungjawab kita sebagai suami dan ayah.

Kalau tak tahu, kena cari ilmu. Kena belajar. Tak boleh lepas tangan. Jangan beri alasan.

Masa isteri berpantang ni, nak buat benda lain tu boleh. Tapi fokus kau mesti dekat isteri dan anak yang baru lahir.

Sebab,

√    Masa inilah kau nak tunjukkan kasih, sayang dan cinta kepada anak dan isteri kau.

√    Masa inilah kau nak tunjukkan kau ni bertanggungjawab terhadap amanah yang kau setuju nak pikul masa lafaz akad.

√    Masa ini lah kau nak buktikan kau bukan sekadar jantan yang hanya tahu tanam benih tak tahu jaga, tapi,

Kaulah lelaki dari syurga yang dihantar Tuhan sebagai pelindung isteri dan anak-anak.

Sumber/Foto : Azlan Noor

Lubuk konten tentang inspirasi, rumah tangga dan macam-macam lagi, MINGGUAN WANITA kini di download sekarang!

Menjadi kelaziman dan amalan kebiasaan bayi perempuan yang baru lahir akan dikhatankan. Namun demikian, baru-baru ini timbulnya kritikan oleh Suruhanjaya Hak Asasi Manusia (Suhakam) berhubung isu berkhatan bayi perempuan di Malaysia sebagai satu amalan budaya.

Menjawab segala persoalan, berkhatan buat bayi perempuan bukanlah sekadar satu amalan budaya, ini penjelasan hukum amalan ini yang dipetik daripada Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan sebagai panduan;

Perbuatan berkhatan bagi wanita sudah menjadi amalan kebiasaan sebahagian masyarakat termasuk masyarakat Arab sejak dahulu kala. Pada zaman Rasulullah SAW, amalan ini berlaku dan Rasulullah SAW mengiktirafnya di samping meletakkan beberapa kaedah. Allah berfirman di dalam al-Quran:

ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۖ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
Maksudnya: Kemudian Kami wahyukan kepadamu (wahai Muhammad): Hendaklah engkau menurut ugama Nabi Ibrahim, yang berdiri teguh di atas jalan yang benar; dan tiadalah ia dari orang-orang musyrik.

Surah al-Nahl, (16:123)

Telah sabit daripada hadis bahawa Nabi Ibrahim melaksanakan khatan seperti mana yang diarahkan oleh Allah. Daripada Abu Hurairah SAW bahawa Rasulullah SAW bersabda:

اخْتَتَنَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَهُوَ ابْنُ ثَمَانِينَ سَنَةً بِالقَدُّومِ
Maksudnya: Nabi Ibrahim AS berkhatan menggunakan qaddum (alat seperti beliung, kapak kecil) pada umur beliau 80 tahun.

Hadis riwayat Imam al-Bukhari (no. 3356) dan Imam Muslim (no. 2370) dalam al-Sahihain.

Sabitnya pensyariatan khatan ini juga dikuatkan dengan hadis daripada Humaid bin Bilal, bahawa Rasulullah SAW bersabda:

وَمَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
Maksudnya: Dan apabila bertemu dua khitan (kemaluan lelaki dan wanita, ertinya jimak) maka wajiblah mandi.

Hadis riwayat Imam Muslim dalam al-Sahih (no. 349).

Hadis ini menunjukkan bahawa wanita juga berkhatan, dan bukan sahaja lelaki. Dalam mazhab al-Syafie, hukum berkhatan bagi wanita adalah WAJIB mengikut pendapat yang masyhur dan seperti mana yang diputuskan oleh Imam al-Syafie. Imam al-Rafie daripada Syafieyyah ada menyebutkan suatu wajah (pendapat) dalam mazhab Syafie bahawa hukumnya sunat ke atas wanita, tetap pendapat ini dianggap syadz (ganjil).

Imam Ahmad turut menyatakan kewajipannya tetapi Imam Abu Hanifah, Imam Malik dan majoriti ulama menyatakan ianya sunat.

Rujuk Majmu’ Syarh al-Muhazzab (1/300-301) oleh Imam al-Nawawi

Timbul isu dalam kalangan masyarakat bahawa khatan wanita mencacatkan anggota dan tafsiran bahawa khatan wanita itu tidak disyariatkan di dalam Islam. Sebenarnya kami berpendapat isu ini berpunca daripada pengamalan budaya yang bukan Islam dan kejahilan sebahagian orang yang mengendalikan khatan yang melampau sehingga mencacatkan fungsi kemaluan wanita.

Berkata Prof. Dr. Yusuf al-Qaradhawi: “Dan wajib dipastikan tidak berlaku pencacatan oleh mereka yang mengendalikan urusan khatan anak perempuan mereka berdasarkan cara yang datang daripada hadis. Dan tidak boleh dilabelkan perbuatan khatan itu sebagai satu bentuk jenayah yang dilakukan dalam kurun ke 21, melainkan dalam kes-kes yang melanggar had-had yang disepakati dalam Syarak, iaitu al-isti’sal (pemotongan / pengembirian kemaluan), berlebihan dalam memotong, dan dikendalikan oleh orang-orang yang jahil daripada kalangan bidan dan selainnya, dan janganlah ubatan yang digunakan itu memandulkan.”[1]

Berkata Prof. Dr. Wahbah al-Zuhaili: “Berkhatan itu disyariatkan, dan tidak ada pendapat yang boleh menidakkan perkara ini sama ada bagi lelaki mahupun wanita. Yang penting adalah hendaklah ianya disempurnakan oleh doktor yang dipercayai. Jika seorang wanita tidak melakukan khatan, tidak ada dosa ke atasnya kerana itu merupakan haknya dan satu bentuk penghormatan atas qaul yang rajih dan ianya bukanlah wajib dan tidak perlulah kamu mewajibkannya.” [2]

Kami mentarjihkan pendapat bahawa wajib hukumnya berkhatan bagi lelaki dan perempuan. Adapun bahagian yang wajib untuk dibuang ketika berkhatan ialah:

Bagi perempuan disunatkan agar dinipiskan atau dikemaskan sahaja, dan jangan melampau-lampau dalam memotong seperti amalan female genital mutilation yang mana sehingga merosakkan dan mencacatkan klitoris. Bahkan perbuatan seperti itu diharamkan dalam Islam.

Ini berdalilkan hadis daripada Ummu Atiyyah al-Ansariyyah bahawa perlaksanaan khatan berlaku dalam kalangan kaum perempuan di Madinah, lalu Rasulullah SAW berpesan kepada beliau:

لَا تَنْهِكِي فَإِنَّ ذَلِكَ أَحْظَى لِلْمَرْأَةِ، وَأَحَبُّ إِلَى الْبَعْلِ
Maksudnya: “Janganlah engkau potong semuanya, kerana itu menguntungkan bagi wanita dan disukai oleh suami.”

Hadis riwayat Imam Abu Daud dalam Sunan (no. 5271). Beliau mendaifkannya. Ini dipersetujui oleh Syeikh Syuaib al-Arnaut, tetapi disahihkan oleh Syeikh al-Albani.

Rujuk Majmu’ Syarh al-Muhazzab (1/301-302) oleh Imam al-Nawawi.

Begitulah cara mengkhatan lelaki dan wanita yang betul. Hendaklah dalam urusan ini kita bersikap adil, tidak cenderung kepada masyarakat yang menzalimi wanita dan tabiatnya, dan tidak pula cenderung kepada mereka yang memperlekehkan Syariat Islam dan pengamalannya.

Wallahua’lam.

Nota hujung:
[1] http://www.qaradawi.net/new/Articles-4379
[2] http://www.umatia.org/ftawa12.html

Semoga perkongsian ini bermanfaat.

Sumber: Astro Awani, Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

Lubuk konten tentang inspirasi, rumah tangga dan macam-macam lagi, MINGGUAN WANITA kini di download sekarang!