Nafi Dibuli, Pelajar IKBN Miri Maklum Hanya Gurauan – Polis. Seorang pelajar Institut Kemahiran Belia Negara (IKBN) Miri yang tular dalam rakaman video di media sosial memperlihatkan beliau seolah-olah menjadi mangsa kekerasan fizikal, menafikan dirinya dibuli.
Nafi Dibuli, Pelajar IKBN Miri Maklum Hanya Gurauan – Polis
Ketua Polis Daerah Miri, Asisten Komisioner Mohd Farhan Lee Abdullah, berkata pelajar itu bersama ibu dan bapanya telah hadir ke balai polis untuk menjelaskan bahawa kejadian itu hanyalah gurauan rakan-rakan sempena sambutan hari lahirnya pada 19 September lalu, tanpa unsur paksaan atau penderaan.
“Sehubungan itu, polis telah memanggil pegawai institut berkenaan, ibu bapa serta semua pelajar berumur dalam lingkungan 18 tahun hingga 24 tahun yang terbabit dalam rakaman video itu untuk diambil keterangan bagi melengkapkan siasatan dan mengklasifikasikan kes itu sebagai tiada tindakan lanjut.
“Polis akan terus memantau perkembangan kes ini, polis tidak akan berkompromi dan akan mengambil tindakan tegas sekiranya muncul laporan atau bukti baharu yang menunjukkan wujudnya unsur jenayah buli,” katanya dalam kenyataan di sini, hari ini.
Mohd Farhan berkata, pihak IKBN Miri juga telah mengesahkan kejadian berlaku dalam kawasan kampus dan pihak institut juga memaklumkan akan mengambil tindakan tegas terhadap semua pelajar terbabit.
Ads
Beliau menasihatkan orang ramai agar tidak menularkan rakaman berkenaan atau membuat spekulasi yang boleh menimbulkan kegusaran awam, sebaliknya menyalurkan maklumat relevan terus kepada polis bagi tindakan sewajarnya.
Sebelum ini satu rakaman video berdurasi 13 saat telah tular di media sosial yang memperlihatkan sekumpulan lelaki mengangkat seorang individu dalam keadaan terkangkang hingga terkena tiang.
Ads
Video itu telah menimbulkan pelbagai reaksi masyarakat serta spekulasi berhubung kemungkinan berlaku kejadian buli.
Kanak-kanak dipukul bapa saudara dengan tukul – “Belum dapat dipastikan otak Ammar akan normal atau sebaliknya.” Belum dapat dipastikan sama ada fungsi otak seorang kanak-kanak lelaki berusia tujuh tahun yang cedera parah selepas kepalanya dihentak dengan tukul oleh bapa saudaranya pada Khamis lalu akan kembali normal atau tidak.
Perkara itu dimaklumkan ibu mangsa, Nur Ayuni Mohd Kamaruzaman, 29, yang menjelaskan bahawa doktor pakar masih belum mampu memberikan jawapan berhubung tahap sebenar otak anaknya, Muhammad Ammar Muhammad Badrul.
“Setakat ini pakar tak dapat beri jawapan sama ada sama ada otak Ammar masih normal atau sebaliknya kesan hentakan kuat pada tempurung kepala itu.
“Ammar jalani satu lagi imbasan pada otak jam 1 tengah hari tadi, namun keluarga masih belum dimaklumkan berkenaan keputusan itu dan keadaan terkini.
“Saya tanya doktor, andai kata anak saya diberikan umur panjang untuk bersama saya, adakah dia normal… doktor tak ada jawapan, cuma seorang ibu, dia suruh saya bersiap sedia dan redha,” katanya ketika ditemui hari ini.
Dalam kejadian Khamis lalu, Ammar mengalami kecederaan serius selepas dipercayai dipukul menggunakan tukul besi oleh bapa saudaranya berusia 46 tahun yang dikatakan mempunyai sejarah penyalahgunaan dadah serta mengalami halusinasi. Suspek kemudiannya melarikan diri ke Pantai Melawi sebelum ditemui meninggal dunia.
Nur Ayuni turut berkongsi bahawa selepas bercerai, beliau menetap di Terengganu manakala bekas suaminya, Muhammad Badrul Remli, 31, menjaga Ammar. Katanya, dia baru sahaja menghabiskan cuti sekolah bersama anaknya dari 12 hingga 19 September lalu sebelum menghantar semula kanak-kanak itu kepada bekas suami.
“Itu kali terakhir saya jumpa… sepanjang cuti dan duduk dengan saya, anak kerap peluk dan beritahu nak tinggal dengan saya.
“Saya berbincang dengan bekas suami dan dia bersetuju. Mulai tahun depan anak akan tinggal pula dengan saya, tetapi tak sangka kejadian ini pula berlaku,” katanya.
Sementara itu, Muhammad Badrul berkata, anaknya kini masih ditidurkan dan tidak dapat dipastikan berapa lama akan berada dalam keadaan sedemikian.
“Seandainya otak anak saya tiada masalah, tiada pembedahan akan dilakukan tetapi sebaliknya jika keadaan masih sama, doktor maklum otak anak ada luka dan bengkak.
“Tempurung kepala juga ada banyak kesan retak, tapi saya harapkan kesan retak itu tidak jejaskan otaknya,” katanya.
Kes Zara Qairina: Jenazah Alami Pereputan Tidak Seperti Diviralkan, Ini Pandangan Sudut Syarak. Kes Zara Qairina mendapat perhatian bukan sahaja di kalangan masyarakat tempatan tetapi juga di luar negara. Ketika penggalian semula kubur arwah, ramai yang memperkatakan tentang pelbagai keajaiban antaranya jenazah tidak reput dan berbau harum.
Memetik laporan Harian Metro, jenazah Allahyarham Zara Qairina Mahathir mengalami tahap pereputan sederhana hingga lanjut selepas dikeluarkan semula dari kuburnya untuk proses bedah siasat pada 9 Ogos lalu.
Pakar Patologi Hospital Queen Elizabeth (HQE) Dr Jessie Hiu berkata, tahap pereputan tubuh adalah konsisten dengan tempoh pengebumian dalam tanah. Bagaimanapun, katanya keadaan jenazah arwah, kecuali otak masih dalam keadaan baik dan membolehkan bedah siasat dijalankan dengan baik.
“Walaupun badan telah mereput, tisu-tisu kecuali otak masih agak utuh, membolehkan pemeriksaan luaran dan dalaman serta pendokumentasian kecederaan dijalankan,” katanya ketika membacakan keterangan bertulis di Mahkamah Koroner.
Dr Jessie berkata, penggalian semula jenazah arwah dijalankan pada 9 Ogos lalu di Tanah Perkuburan Tanjung Ubi Mesapol, Sipitang. Beliau berkata, pengecaman jenazah disahkan oleh ibunya, Noraidah Lamat selepas proses penggalian semula dan sebelum pemeriksaan bedah siasat di HQE.
1. Saya tidak berbicara isu ini ketika ia viral awal dahulu. Sewaktu itu orang masih bersemangat dan mungkin tidak dapat menilai dengan pemikiran yang waras. Isu apakah itu?
Isu berikut:
I: Berkaitan bau harum di perkuburan Zara.
II: Jasad Zara elok seperti baru dikebumikan.
2. Saya mula rasa “sesuatu” dengan dua dakwaan ini. Ini kerana Peguam yang bersama keluarga Zara bermula sejak penggalian semula kubur, post mortem hingga dikebumikan semula tidak keluarkan maklumat terperinci seperti yang viral tersebut.
Sebelum ini viral berkaitan orang yang dikaitkan terlibat menggali semula kubur Zara, mengatakan terdapat bau haruman ketika proses itu dan perkara ini sendiri disebutkan oleh Timbalan Mufti Sabah. Itu dakwaan mereka. Mereka menjual nama Timbalan Mufti.
Baru-baru ini, Jabatan Mufti Sabah pula telah menafikan dan menyangkal dakwaan itu. Mufti dan Timbalan Mufti tidak hadir pada majlis tersebut. Jadi bagaimana mereka boleh menjual nama Timbalan Mufti mengatakan ada bau harum pada mayat Zara?
Kebiasaannya jika orang biasa yang claim perkara sebegini, ia sukar dipercayai. Namun apabila ditempelkan nama Timbalan Mufti, ia akan menambah keyakinan masyarakat. Tuan-tuan, dalam bersolidariti jangan mengaitkan unsur menipu dan “nasi tambah”.
Cukuplah dengan memberikan fakta dan maklumat yang dapat membantu pendakwaan.
Nabi sallallah alaih wasallam bersabda: وإياكم والكذب، فإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار وما يزال العبد يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا
“Jauhilah penipuan, sesungguhnya penipuan membawa kepada kejahatan dan sesungguhnya kejahatan membawa ke neraka. Seseorang yang menipu dan sentiasa menipu sehingga dia ditulis di sisi Allah sebagai seorang penipu”. [HR al-Bukhari]
3. Kita dituntut menutup aib jenazah, tapi kita juga berdosa jika menipu dalam menyebutkan tentang sesuatu perkara berkaitan jenazah yang tidak benar walaupun tujuan dan niat yang baik.
Peguam Zara yang terlibat dalam urusan ini sejak kubur dibongkar semula hingga masuk bersama-sama dalam bilik post mortem, tidak melaporkan bau harum dan lain-lain. Jika beliau sebut ‘ada sedikit kesan reputan sederhana’, ini akan mendatangkan tohmahan.
Kerana ada sesetengah masyarakat kita memandang nilai iman kedudukan seseorang di sisi Allah berdasarkan keadaan fizikal jenazah.
4. Sejak insiden yang menimpa pelajar UPSI iaitu kemalangan bas sebelum ini, trend mengaitkan kubur atau jenazah harum ini semakin menjadi-jadi dalam negara kita.
Apabila diteliti dalam teks ulamak terdahulu, memang ada jasad atau kubur yang wangi ini. Itu tidak kita nafikan. Adapun pada zaman sekarang, kelihatan seolah-olah berlumba-lumba hendak menyampaikan maklumat pada masyarakat walaupun diragui kebenarannya.
5. Trend menilai zahir jasad jenazah, lalu dikaitkan dengan baik atau buruk kedudukan jenazah itu telah ada dilakukan pada zaman terdahulu. Antaranya ia dilakukan oleh golongan munafik.
Lihat pada kisah ketika kewafatan Saad bin Muaz. Beliau merupakan salah seorang sahabat baginda yang mempunyai banyak kelebihan pada dirinya. Orang munafik membenci Saad.
Lalu orang-orang munafik mengambil kesempatan menyindir jenazahnya yang ringan, disebabkan dendam kesumat mereka terhadap diri Saad.
لما حملت جنازة سعد بن معاذ، قال المنافقون: ما أخف جنازته، وذلك لحكمه في بني قريظة
Tatkala dipikul jenazah Saad bin Muaz, orang munafik berkata: “Alangkah ringannya jenazah Saad ini. Itu merupakan balasan terhadap apa yang diputuskan oleh Saad terhadap bani Quraizah”.
Perkataan orang munafik ini sampai kepada Rasulullah, lalu baginda bersabda:
إن الملائكة كانت تحمله “Sesungguhnya malaikat yang memikul jenazah Saad”. [HR al-Tirmizi, hasan sahih gharib]
Ya, orang munafik telah lama ambil kesempatan menilai zahir jasad jenazah sama ada baik atau sebaliknya. Kalau dalam konteks sesetengah masyarakat kita, jenazah berat atau kubur berair dan lain-lain itu tanda ada sesuatu yang buruk pada jenazah. Seeloknya tinggalkan sangkaan buruk sebegitu.
6. Keadaan jasad yang nampak seolah-olah terseksa atau buruk di mata kita ketika kematian, tidak semestinya ia tanda seseorang itu hina di sisi Allah. Tidak sama sekali. Jaafar bin Abi Talib adalah sahabat baginda. Kedua-dua tangannya kudung kerana dicantas oleh musuh dalam peperangan Mu’tah. Bayangkan beliau meninggal dunia dalam keadaan kudung.
Tangan ditebas musuh. Namun terdapat riwayat dengan Sanad yang Hasan menunjukkan beliau terbang bersama malaikat, ada juga menunjukkan beliau mempunyai sayap. Ini semua di alam sana setelah kematiannya.
Setelah kewafatan Jaafar, Ibn Umar ketika bertemu dengan keluarga Jaafar beliau akan tegur anak Jaafar.
كان إذا سلم على ابن جعفر، قال: السلام عليك يا ابن ذي الجناحين
Ibn Umar apabila memberi salam keatas anak Jaafar beliau akan berkata ‘Assalam Alaik wahai anak pemilik dua sayap’. [HR al-Bukhari]
7. Dalam hadis memang ada disebutkan ciri-ciri kematian baik yang dapat dinilai dari zahirnya, tapi bukan sepertimana yang difahami oleh masyarakat kita. Antara syarahan ulamak terhadap hadis tanda kematian seorang itu mukmin adalah dengan berpeluh dahinya:
هو عبارة عن شدة الموت، وقيل هو علامة الخير عند الموت
“Ia menunjukkan terhadap dasyatnya (kesakitan) ketika menghadapi kematian. Dikatakan juga itu tanda kebaikan saat kematiannya”.
Dahi berpeluh merupakan tanda dasyatnya kematian seseorang. Bukan semestinya ia tanda seseorang itu diazab. Bukan tanda kurangnya nilai kedudukan seseorang di sisi Allah.
8. Selain itu, terdapat juga teks dari para ulamak yang menyebutkan kisah jenazah golongan terkorban dalam peperangan masih utuh dan sebagainya. Bahkan memang terdapat riwayat pada zaman Rasulullah berkaitan sahabat yang terkorban ketika perang
UHUD, jasadnya masih utuh dan elok lagi setelah digali semula. Jabir berkata:
فكان أول قتيل ودفن معه آخر في قبر ثم لم تطب نفسي أن أتركه مع الآخر فاستخرجته بعد ستة أشهر، فإذا هو كيوم وضعته هنية غير أذنه
“Ayah aku merupakan orang pertama yang terkorban dalam peperangan dan dia dikebumikan bersama-sama jenazah yang lain dalam satu kubur. Kemudian aku rasa tak sedap hati meninggalkan jasad bapa aku bersama jenazah lain. Lalu aku mengeluarkannya (korek kubur) setelah enam bulan (dari dikebumikan). Keadaan ayah aku elok seperti hari aku meletakkannya (ke dalam kubur) kecuali pada telinganya”. [Sahih al-Bukhari]
Namun pada hari ini, bukan tugas kita untuk menyebutkan secara pasti seseorang itu syahid atau tidak tanpa nas spesifik. Kita tidak ada kelayakan dan hak.
9. Saya masih ingat perbahasan dalam parlimen berkaitan isu Memali. Ada suara dalam parlimen ketika itu mengusulkan dibongkar kembali kubur tersebut (Ibrahim Libya) untuk melihat semula jasad mereka setelah hampir 20 tahun dikebumikan.
Cadangan datang dari pihak MP Kerajaan memerintah sewaktu itu. Jika jasadnya utuh itu tanda mereka di pihak benar. Sekiranya sebaliknya, itu tanda mereka bukan syahid. Hingga begitu sekali cadangan yang diutarakan oleh ahli parlimen pada saat itu. Bagaimana pun keadaan jasad itu elok atau tidak, bukan tugas kita menilai kedudukannya di sisi Allah.
10. Untuk isu Zara, doktor yang bertugas berkata badan Zara ada kesan reputan sederhana, beliau berkata:
“Walaupun badan telah mereput, tisu-tisu kecuali otak masih agak utuh, membolehkan pemeriksaan luaran dan dalaman serta pendokumentasian kecederaan dijalankan”. Itu kenyataan doktor yang bertanggungjawab dalam hal ini. Selain itu, akhbar Metro juga berkata:
“Bagaimanapun, katanya keadaan jenazah arwah, kecuali otak masih dalam keadaan baik dan membolehkan bedah siasat dijalankan dengan baik”. Akhbar Bernama melaporkan bahawa jasad Zara mula mengalami pereputan iaitu pereputan sederhana.
Tuan-tuan, jasad Zara yang ada kesan mereput itu bukan semestinya tanda yang buruk. Itu memang keadaan yang berlaku bagi orang meninggal dunia. Sebab itu saya kurang gemar mengaitkan semata-mata keadaan jasad jenazah semata-mata untuk mengukur iman dan kedudukan seseorang di syurga atau sebaliknya.
Perkara utama yang penting sekarang ini ialah kita hendak pembuli dihadapkan ke pengadilan dan mendapat hukuman yang selayaknya jika benar ada unsur buli. Kita tidak perlu nasi tambah yang menambah cerita misalnya keadaan jasad seperti baru dikebumikan semalam dan lain-lain ketika bersolidariti.
Lagipun doktor juga telah menyatakan ada kesan pereputan sederhana. Perkara utama yang kita harapkan agar keadilan dapat ditegakkan. Emosi penting, tapi jangan emosi digunakan dengan cara yang salah.
Kes kematian Wan Ahmad Faris, ibu bapa hantar memorandum, mahu kes disiasat, diberi keadilan. Ibu bapa kepada pelajar tahfiz, Allahyarham Wan Ahmad Faris Wan Abdul Rahman, pada Isnin menyerahkan satu memorandum kepada kerajaan Kelantan bagi menuntut penjelasan serta kerjasama berhubung kes kematian anak mereka yang kekal menjadi tanda tanya sejak tahun 2013.
Peguam yang mewakili keluarga, Tengku Shazuan Tengku Shariffudin, berkata memorandum tersebut dikemukakan bagi mendapatkan perhatian kerajaan negeri memandangkan sekolah tempat kejadian berada di bawah pengurusan Yayasan Islam Kelantan (YIK).
“Antara isu utama yang dibangkitkan dalam memorandum ialah memohon penjelasan berhubung perobohan tandas asrama sekitar dua hingga tiga minggu selepas penemuan mayat Wan Ahmad Faris di lokasi itu dan rekod keluar masuk pelajar.
“Selain itu, ketiadaan siasatan terhadap insiden pergaduhan sebelum penemuan jasad arwah serta keraguan berhubung kehilangan barangan peribadi termasuk kad SIM telefon bimbit mangsa,” katanya pada sidang akhbar selepas penyerahan memorandum di Kota Darulnaim, Isnin.
Turut hadir ketika penyerahan itu ialah ibu bapa arwah, Ruhani Hussin, 70, dan Wan Abdul Rahman Wan Yaacob, 79. Memorandum berkenaan diterima wakil kerajaan negeri, Anas Rizuan Shamsuddin, yang juga Pegawai Khas kepada Exco Pendidikan, Pengajian Tinggi, Teknologi Hijau, Digital dan Inovasi Negeri Kelantan.
Menurut Tengku Shazuan, keluarga sebelum ini sudah memfailkan saman sivil pertama terhadap kerajaan Persekutuan, manakala tindakan undang-undang ke atas kerajaan negeri masih dipertimbangkan selepas rundingan bersama barisan peguam.
“Ini usaha kedua terhadap kerajaan negeri selepas saman sivil terhadap kerajaan Persekutuan pada Julai lalu.
“Bagi bahagian siasatan jenayah pula, setakat ini kerajaan memberi kerjasama positif,” katanya.
Dalam pada itu, Ruhani menegaskan beliau serta suaminya tetap berpegang pada tekad untuk memperjuangkan keadilan buat Wan Ahmad Faris meskipun usia mereka semakin lanjut.
“Kami bukan orang politik, kami hanya mahu supaya kes Allahyarham disiasat dengan sempurna dan diberikan keadilan yang saksama oleh kerajaan Persekutuan serta kerajaan negeri.
“Saya tidak akan berhenti untuk menegakkan keadilan kepada arwah anak kami,” katanya.
Allahyarham Wan Ahmad Faris, 16, pelajar Tingkatan Empat sebuah sekolah tahfiz di Kok Lanas, ditemukan tergantung dalam tandas asrama pada Disember 2013.
Kes itu pada mulanya diklasifikasikan sebagai bunuh diri, namun inkues di Mahkamah Koroner pada 2016 memutuskan punca kematian adalah akibat perbuatan pihak yang tidak dikenal pasti.
Bagaimanapun, pada 2020, siasatan kes ditutup dengan status tiada tindakan lanjut (NFA), sebelum dibuka semula bulan lalu berikutan desakan keluarga serta perhatian masyarakat.
Siapa sangka, niat seorang pensyarah untuk mengadakan majlis akikah dan sambutan hari lahir cucu tidak kesampaian apabila mangsa meninggal dunia dalam kemalangan.
download sekarang!
