Ada anak perempuan atau lelaki sama saja, dua-dua adalah kurniaan dari Allah SWT dan masing-masing ada kelebihan. Dan bab nak mendidik pun tetap sama, jangan tunggu dewasa baru tekankan anak-anak dengan ilmu agama.

Tetapi seperti yang saudara Abu Hurairah Asifa bincangkan, mendidik anak perempuan, kita akan terpaksa mengorbankan perasaan.

Jaga Dan Didik Anak Perempuan

Anak perempuan, apalagi anak yang pertama, ia ‘panas’ dengan ibunya. Pada anak perempuan yang pertama, ada saja yang tak kena.

Tapi, walau sayang macamana ia pada ayah, kasih ibunya tetap yang pertama. Rahsia mungkin dia bagitahu kita, tapi segala cerita dan peristiwa tetap ibu yang akan tahu segalanya.

Maka, dengan anak perempuan,

KITA PERLU BANYAK MERAIKAN.

Bagaimana?

Raikan dengan kata-kata, belaian dan pemberian.

Hargai pandangan, kegembiraan, kesedihan, kejayaan dan kegagalannya. Selalu ucapkan tahniah, takziah, pujian dan pujukan. Pada sesetengah keadaan, berilah hadiah.

Perempuan makhluk perasaan.

Pendekatan meraikan lebih berkesan bila berdepan perasaan. Ia menyentuh dan berkesan.

Bayangkan Bila Anak Jadi Isteri

Saya hanya membayangkan suatu hari nanti dia akan bakal menjadi seorang Isteri. Jika isteri itu sifat utamanya ketaatan, maka pendidikan untuk dia taat pada Ibu yang pertama, dan ayah yang kedua, bermula dari kami berdua. Ketaatan pada perintah yang baik.

Taat anak perempuan kita pada ibu dan ayah, pasti dia juga akan patuh dan taat pada Suaminya pula.

Paling penting, anak perempuan kena di biasakan untuk berada di rumah. Bukan bermakna tak boleh keluar, tapi biasakan dia suka berada di rumah. Rumah adalah gelanggang wanita. Ruang yang kecil tapi besar peranannya.

Bela lembu 10 ekor lagi mudah daripada seorang anak perempuan.

Kelebihan Ada Tiga Anak Perempuan

Susah?

Sebab tu siapa yang ada 3 orang anak perempuan, Allah dah siap-siap bina Syurga untuk ibu dan ayahnya. Janji menjaga mereka sekuatnya, dapatlah nanti habuan disana.

Nak dapat anak perempuan yang baik, lelaki itu mesti baik pada ibunya, mesti baik pada isterinya, dan insyaAllah,

DIA AKAN DAPAT ANAK PEREMPUAN TERBAIK DALAM HIDUPNYA.

InsyaAllah.

Mungkin ada isteri yang dalam diam pernah dalam situasi ini; suami mengaku telah terlanjur dengan perempuan lain dan meminta izin untuk poligami. Namun, dalam Islam, apakah wajib perkahwinan itu? Bersama Puan Suzana Ghazali, Perunding Psikologi Keluarga & Guaman Syarie dan juga penulis tetap ruangan Resipi Hidup Dalam Majalah Mingguan Wanita mengupas persoalan ini.

Tiada Nas Syarak

“Puan, suami minta nak kahwin lagi sebab dah terlanjur dengan perempuan tu. Masalahnya suami tak mampu. Dia kerja tak tetap, duit selalu tak ada, saya yang tanggung kami sekeluarga anak lima. Suami kata dia wajib kahwin sebab sudah terlanjur. Betul ke puan?”

Merujuk kepada penyataan si suami di dalam kes ini menyatakan; “dia wajib kahwin sebab sudah terlanjur”. Sebenarnya adalah satu penyataan yang salah. Tiada nas syarak sama ada ayat al-Quran atau hadis Rasulullah s.a.w atau fatwa ulama malah tidak juga peruntukan undang-undang yang menyatakan secara sahih bahawa pasangan yang berzina perlu berkahwin.

Sememangnya diakui, dalam kebanyakan kes tangkapan zina atau khalwat atau hamil sebelum nikah, pasangan yang terlanjur ini mengambil keputusan untuk berkahwin. Ada juga kes perkahwinan tidak berlaku, yang mewujudkan pula kes bayi yang dibuang. Namun, fakta yang penting dan ingin saya tegaskan di sini ialah tidak wajib berkahwin jika telah terlanjur. Bermaksud pasangan yang telah terlanjur boleh untuk tidak berkahwin dan boleh juga untuk berkahwin.

Tuntut Hak

Untuk makluman juga, tidak salah sekiranya si lelaki enggan berkahwin dengan si gadis atau si wanita yang ditidurinya biarpun hubungan seksual antara mereka berlaku secara rela atau suka sama suka.

Dalam situasi ini, si gadis atau si wanita tidak mempunyai sebarang hak yang boleh dituntut sama ada menggunakan hukum syarak dan undang-undang.

Realitinya, tindakan berkahwin selepas berzina adalah amalan masyarakat bagi menutup malu keluarga. Malah jika berlaku tangkapan oleh pihak penguatkuasa agama, biasanya pesalah akan dinasihatkan oleh peguam pembela atau bertindak sendiri dengan mengambil keputusan untuk berkahwin sebagai satu alasan sesungguhnya mereka yang disabitkan bersalah ini telah benar-benar insaf bagi mengurangkan hukuman yang bakal dikenakan. Syukurlah jika benar-benar insaf dan bertaubat namun ada juga kes, perkahwinan sekadar mengaburi mata Yang Arif Tuan Hakim dan selepas keputusan ditetapkan, pasangan ini kembali bertindak liar.

Keturunan

Mungkin ada yang berpendapat, lebih baiklah kahwin, dapat juga selamatkan keturunan anak yang bakal lahir. Tak perlu risau isu keturunan sebab jika perzinaan menyebabkan adanya anak dalam kandungan si wanita, anak tersebut sememangnya tidak boleh dibin atau dibintikan kepada si lelaki. Namun, ketetapan undang-undang berdasarkan fatwa ulama yang diakui dan diguna pakai di Malaysia ini menyebut; anak yang lahir selepas usia perkahwinan enam bulan qamariah hanya boleh dibin atau dibintikan kepada lelaki yang membuntingkan si ibu jika kecelaruan yang berlaku yakni hamil dulu sebelum nikah tidak diketahui umum.

Lantaran itu, jika si anak lahir selepas usia perkahwinan enam bulan, secara automatik si anak akan dibin atau dibintikan dengan si ayah yang wujud dalam daftar perkahwinan yang dibekalkan ketika proses mendaftarkan nama bayi. Sebaliknya jika anak tersebut lahir sebelum genap usia perkahwinan ibu bapanya enam bulan, maklumat si bapa akan diletakkan sebagai “tidak berkenaan”.

Fakta utama yang perlu difahami juga, walau nama si ayah diterima dalam daftar surat lahir tetapi sememangnya anda sebagai ibu dan bapa memaklumi si anak tadi adalah anak yang terhasil daripada hubungan sebelum nikah, si anak tetap tidak boleh dibin atau dibintikan kepada si ayah tersebut dalam urusan nikah anak itu pula satu masa nanti. Si anak hanya boleh dibin atau dibintikan kepada Abdullah. Si lelaki yang membuntingkan juga tidak wajib menanggung nafkah si anak malah andai tidak berlaku perkahwinan antara si lelaki dengan si ibu, si anak jika perempuan, halal berkahwin dengan si lelaki yang menyebabkan dia lahir ke dunia kerana Islam tidak mengiktiraf si lelaki sebagai ayahnya.

Hukuman menganiayai wanita? Jika itu yang bermain di fikiran anda, beristighfar dan bertaubatlah kerana Islam tidak zalim sebaliknya anda si pelaku jenayah yang menzalimi diri anda sendiri. Firman Allah SWT dalam al-Isra’ ayat 32 bermaksud: “Dan janganlah kamu mendekati zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang hina.”

Ayat ini bukan saja melarang melakukan zina tetapi melarang agar tidak mendekati perkara-perkara yang boleh menjebakkan kita kepada zina. Sebabnya kesan daripada zina ini amat besar dan apabila anda telah termasuk perangkapnya, natijah yang berlaku dan anda perlu terima adalah pilihan anda sendiri, bukan kesilapan hukum lagi.

Zakat merupakan kewajipan Rukun Islam ketiga. Zakat secara ringkasnya adalah mengeluarkan harta tertentu dengan kadar tertentu mengikut syarat-syarat tertentu untuk diagihkan kepada golongan tertentu. Tujuan disyariatkan berzakat adalah mengagihkan sebahagian kecil kekayaan daripada golongan yang berada kepada golongan yang kurang berada. Secara tidak langsung dapat membersihkan dan menyuburkan harta pengeluar zakat.

Ramai mak ayah sedar bahawa kewajipan menunaikan zakat. Namun seringkali terlupa, terlepas pandang mahupun mengambil ringan bahawa harta dan duit simpanan anak-anak juga dituntut kewajipan itu jika memenuhi syarat wajib zakat.

Perlu tahu, sebenarnya anak-anak juga perlu menunaikan zakat sekiranya jumlah simpanan harta yang dimiliki telah melebihi jumlah nisab.Simpanan melebihi nilai nisab perlu membayar zakat mengikut kadar sebanyak 2.5 peratus sahaja.

Kewajipan Bergantung Harta Dimiliki

Ini kerana syarat wajib zakat tidak menetapkan syarat baligh atau berkaitan umur. Syarat wajib zakat mestilah Islam, merdeka, memiliki harta dan cukup haul, iaitu tempoh setahun serta sampai kepada nisab atau paras minimum yang menentukan kewajipan zakat itu dikeluarkan.

Berdasarkan syarat-syarat wajib ini, cukup jelas bahawa kewajipan menunaikan zakat bergantung kepada nilai mencukupi HARTA yang dimiliki dan bukannya kepada peringkat usia atau kewarasan pemilik harta (akil baligh atau mukallaf).

Ini bermaksud tidak kira sesiapa termasuk bayi, kanak-kanak, anak yatim piatu, Orang Kelainan Upaya (OKU) bukan mukallaf, hatta mak ayah dan ahli keluarga yang sudah uzur, nyanyuk, gila dan tidak lagi mampu menguruskan harta mereka sendiri sekalipun ia tetap tertakluk kepada tuntutan mengeluarkan zakat.

Maka ia menjadi tanggungjawab penjaga, wali  mahupun ketua setiap keluarga membantu menunaikan kewajipan ini di bawah tanggungan mereka.

Kempen Zakat@Family

Atas kesedaran tersebut, Lembaga Zakat Selangor (LZS) telah melaksanakan inisiatif dakwah kempen Zakat@Family yang melibatkan ketua keluarga, penjaga atau wali di bawah tanggungan mereka.

Kempen ini dilaksanakan bagi memupuk kesedaran kepada pihak terlibat memastikan tanggungjawab masing-masing dalam memastikan taksiran dan pembayaran zakat ke atas setiap individu di bawah tanggungan dan jagaan mereka dilaksanakan dengan sebaiknya.

Di samping itu, langkah tersebut juga bagi memastikan setiap individu dalam sebuah keluarga Muslim di Selangor dapat menunaikan kewajipan berzakat ke atas harta yang mereka miliki selaras dengan kewajipan zakat yang bergantung kepada harta dimiliki dan bukannya kepada status usia atau kewarasan pemilik harta (akil baligh atau mukallaf).

Contohnya, walaupun  masih usia kanak-kanak, namun telah mempunyai wang simpanan melebihi nisab, mereka telah layak menunaikan zakat.Namun mungkin penjaga tidak tahu berkaitan hal ini, maka kewajipan berzakat kanak-kanak tersebut masih tidak selesai.

Oleh itu, penjaga perlu memastikan pembayaran zakat diselesaikan untuk diri sendiri, pasangan, tanggungan atau individu di bawah jagaan mereka setelah mengetahui kelayakan dan jumlah pembayaran bagi setiap pihak terlibat.

Melalui pelaksanaan kempen itu, LZS berharap dapat mendidik umat Islam di negeri ini untuk menunaikan ibadah zakat, sekali gus memastikan kewajipan mereka yang di bawah tanggungan mereka selesai.

Untuk rujukan berkaitan perkara ini boleh layari portal rasmi Lembaga Zakat Selangor di https://www.zakatselangor.com.my/kempenzakatfamily/

Portal www.zakatselangor.com.my