HUKUM Sapuan Pada Stoking Moden Mengikut Mazhab Syafi’i TIDAK SAH & Tak Mencukupi Syarat. Membasuh kaki sehingga ke buku lali merupakan salah satu bahagian dan anggota wajib ketika berwuduk. Sekiranya tertinggal salah satu rukun atau anggota wajib wuduk, maka wuduk dan solat itu tidak sah.
Ulama mempunyai pelbagai pandangan berkaitan isu sapuan di atas stokin bagi memudahkan ketika mengambil wuduk. Terutamanya apabila dalam perjalanan jauh menaiki kapal terbang, ke negara sejuk yang susah untuk jumpa air dan penggunaan air yang minimum.
Untuk faham lebih lanjut, baca penjelasan daripada Dr.Syed Shahridzan Ben-Agilini yang merupakan Ketua Penolong Mufti di bahagian Penyelidikan, Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan sebagai rujukan.
HUKUM SAPU ATAS STOKING
Ada yang mendakwa terdapat pandangan kedua dalam mazhab Syafi’i yang mengharuskan sapuan di atas stokin. Jawapannya ada dua, iaitu YA dan TIDAK TEPAT.
1) Jawapan YA bermaksud sememangnya ada pandangan yang bukan muktamad(مقابل الأصح) dalam mazhab Syafi’i tentang keharusan menyapu di atas sarung kaki yang ditenun daripada benang yang mampu ditembusi air. Ini adalah pandangan yang marjuh(lemah) di sisi ulama mutakhir mazhab Syafi’i.
2) Manakala jawapan TIDAK TEPAT ialah maksud stokin menurut pandangan kedua ini bukan dimaksudkan dengan stoking zaman moden kini, tetapi stokin yang kuat dan mampu digunakan untuk permusafiran yang jauh (يمكن تباع المشي). Maksudnya lapik kaki seperti khuf yang ditenun mampu digunakan untuk perjalanan dua marhalah dan tidak mudah rosak seperti khuf yang diperbuat daripada kulit.
3) Ulama-ulama Syafi’iyyah (Ashabul Wujuh) khilaf dalam menentukan harus atau tidak sapu di atas khuf yang boleh ditembusi air, namun yang muktamad tidak sah sapuan atas sarung kaki yang boleh tembus air kerana tidak tepat diqiyaskan dengan khuf kulit.
IKLAN
Namun ulama Syafi’iyyah bersepakat khuf yang layak disapu hanya khuf yang kuat dan mampu menanggung perjalanan jauh tanpa rosak dan syarat ini tidak ada pada kebanyakkan stoking moden.
Khuf boleh diterjemahkan kepada kasut boot zaman moden(tak tembus air). Kulit mengikut kebiasaan tahan untuk perjalanan jauh bagi jalan yang berpasir seperti di padang pasir, bukan jalan berturap macam zaman sekarang(ini lebih cepat rosak). Khuf pada zaman Rasulullah ﷺ adalah kasut pada zaman itu, jadi bahagian tapaknya mungkin lebih tebal berbanding bahagian lain.
4) Oleh yang demikian, menurut mazhab Syafi’i hukum sapuan pada stoking moden tidak sah walaupun di sisi pandangan marjuh kerana stokin moden tidak mencukupi syarat. Ini juga pandangan muktamad 3 mazhab yang lain.
Akhir sekali saya tidak menafikan ramai ulama kontemporari mengharuskan sapuan pada stoking sebagai qiyas kepada hukum khuf sepertimana difatwakan oleh beberapa badan-badan fatwa di sebahagian negara Islam.
Namun dalam mendepani isu-isu khilaf lebih baik kita mengambil pendekatan keluar daripada khilaf kerana itu lebih warak dan selamat.
Kalau ingin guna pandangan ulama moden sekali pun disarankan apabila berada dalam situasi yang berhajat dan mendesak seperti cuaca sejuk, sakit kaki dan seumpamanya.
Nur Khayra Adra Low Abdullah, 21 merupakan anak kelahiran Melaka dan kini menetap di Klang, Selangor. Kehidupan gadis ini cukup unik dan berbeza dengan masyarakat Cina yang lain. Nur Khayra bersama kakak dan abangnya dijaga oleh keluarga angkat beragama Islam sejak dari kecil.
Dilatih Sejak Kecil
Dek kerana masalah yang dihadapi oleh ibu bapa kandung, ketiga-tiga mereka dijaga dan dibesarkan oleh keluarga angkat namun hingga kini mereka masih berhubung dengan ibu bapa kandung cuma mereka sudah menetap di rumah keluarga angkat.
Akui tidak banyak bezanya kehidupan sebelum dan selepas memeluk Islam, Nur Khayra sebenarnya sudah dilatih sejak dari kecil cara hidup orang Melayu dan agama Islam.
“Saya tidak kekok untuk berkawan dengan sesiapa sahaja kerana saya sangat fasih berbahasa Melayu berbanding Mandarin. Soal makan dan minum juga tidak menjadi masalah. Solat dan puasa juga sudah menjadi kebiasaan sejak kecil lagi. Alhamdulillah saya besyukur dapat dikurniakan hidayah dari Allah SWT yang tak semua orang perolehi. Saya juga sangat besyukur diketemukan dengan keluarga angkat yang menjaga saya tiga beradik dengan penuh kasih sayang. Mereka juga memberi tunjuk ajar mengenai ilmu agama. Sekarang saya masih duduk dengan keluarga angkat dan akan pulang ke Melaka melawat mummy dan daddy (panggilan ibu dan bapa kandung) jika cuti panjang atau raya Cina. Saya juga menyambut Hari Raya Aidilfitri dan Aidiladha bersama keluarga angkat di Klang,” ungkap Nur Khayra yang rasa sangat bertuah kerana turut dikelilingi rakan-rakan yang sangat memahami.
bersama keluarga angkatnya.
Pilih Mata Pelajaran Pendidikan Islam
Gadis yang masih menuntut di POLISAS, Kuantan ini bercerita sewaktu zaman persekolahan rendah dia mengambil mata pelajaran pendidikan moral dan dek kerana tidak mahu berpisah dengan rakan-rakan Islam yang lain di dalam kelas dia bersetuju untuk mengambil mata pelajara agama Islam.
“Semasa di sekolah hanya saya dan adik beradik saja yang berbangsa Cina. Pada mulanya saya mengambil mata pelajaran Pendidikan Moral dan disebabkan oleh kawan-kawan saya kebanyakkannya Melayu, mereka akan berpisah kelas dengan saya jika mata pelajaran agama terdapat pada jadual. Jadi, disebabkan oleh hal itu, ada seorang ustazah yang bertanya kepada saya mahu ke saya mengambil mata pelajaran agama Islam? Dan saya sangat seronok serta mempersetujuinya.
“Kata usatazah Pendidikan Islam hanyalah mata pelajaran umum yang boleh di pelajari oleh semua tak kira agama. Dari situ saya mula hendak bertukar uniform sekolah juga kepada baju kurung dan mula bertudung seperti kawan-kawan Islam yang lain. Semasa darjah tiga saya mula memakai baju kurung dan bertudung ke sekolah. Saya juga mempelajari pelajaran agama Islam di sekolah dan tidak mengambil Pendidikan Moral lagi . Setiap kali kelas agama, ustazah pasti menyuruh kami membaca doa belajar dan membaca Tahiyyat Akhir. Disebabkan oleh itu ia menjadi bacaan harian sehingga menyebabkan saya menghafalnya. Saya masih tidak pandai membaca dan menulis jawi ketika itu . Seterusnya, seperti aktiviti solat, saya hanya ikut sahaja pergerakan yang diajar sehingga menghafalnya tetapi bacaan masih belum lancar. Pada bulan Ramdan, saya juga berpuasa tetapi hanya berpuasa pada setengah hari sahaja sehingga darjah lima, apabila darjah enam saya sudah mula berpuasa penuh. Saya juga sering mengikut famili angkat saya ke surau untuk menunaikan solat Terawih.
“Saya sering diberi galakkan dan dibimbing oleh pelbagai pihak terutamanya famili angkat saya sendiri dan juga guru-guru di sekolah. Mereka juga sering memberi nasihat dan menceritakan keindahan Islam kepada saya tanpa paksaan untuk saya memeluk Islam. Pada raya Aidilfitri dan Aidiladha juga, saya akan sambut dengan famili di Klang. Saya akan ikut sama solat sunat raya.
“Ketika saya berusia 12 tahun, saya hendak memeluk Islam tetapi ibu bapa kandung saya masih melarang kerana katanya tidak cukup umur dan masih budak , belum berfikiran matang. Pada usia tersebut, saya telah pun pandai mengucap dua kalimah syahadah. Jadi mengikut JAIS pula, jika ibu bapa tidak setuju pada usia 18 tahun ke bawah, masih tidak boleh memeluk Islam. Jadi ketika umur saya 18 tahun, dengan segera saya memeluk Islam kerana bimbang jika terjadi apa apa, tidak sempat untuk menukar agama. Jadi pada 22 Feb 2017 saya telah memeluk islam di Jais Klang ditemani oleh famili angkat saya.
“Alhamdulillah, setelah selesai mengucap dua kalimah syahadah, ibu bapa saya menangis kerana gembira dengan keputusan yang saya dan kakak saya lakukan ini. Kakak saya juga telah memeluk Islam pada umurnya 18 tahun, jadi dia telah memeluk agama Islam terlebih dahulu dan barulah saya. Tetapi abang kami masih beragama Buddha. Mummy saya beragama Kristian dan Daddy saya beragama Buddha. Jadi setelah saya memeluk agama Islam, mummy dan daddy saya masih tidak mengetahui hal tersebut, jadi saya dan kakak mencadangkan untuk memberitahu mereka dengan pulang ke melaka dengan memakai pakaian yang menutup aurat. Saya dan kakak telah pun memakai tudung dan menutup aurat ketika sebelum memeluk agama islam lagi. Kami mempraktikan diri kami dengan menutup aurat sebelum betul-betul memeluk agama Islam dengan itu kami lebih selesa dan rasa selamat dari pandangan orang ramai.
“Kami pulang berjumpa dengan kedua ibu bapa kandung dan mereka terkejut dengan apabila memberitahu kami sudah memeluk Islam. Kami juga menerangkan dengan secara baik kenapa kami memilih agama Islam iaitu kerana didikan awal yang telah diberikan oleh para guru serta keindahan cara hidup orang Islam. Lama kelamaan mereka menerima kami dengan hati yang terbuka yang mana mereka selalu berpesan agar sentiasa balik dan melawat mereka walaupun sudah berlainan agama. Pada setiap kali raya Cina dan cuti yang panjang, saya dan kakak akan pulang ke Melaka,” ujar Nur Khayra.
Bersama keluarga tersayang
Disayangi Ramai
Gadis ini juga turut menerangkan kehidupannya sebagai seorang Mualaf sangatlah bahagia. Dikelilingi oleh orang yang baik-baik.
“Saya juga lebih mudah dikenali dan disayangi ramai kerana tertarik akan cerita kehidupan saya sebagai seorang mualaf. Saya juga lebih gemar bercerita dan berkongsi untuk pengetahuan semua agar dijadikan pengajaran hidup. Selepas saya memeluk Islam, saya mengikuti kelas agama anjuran JAIS. Dari situ saya belajar untuk membaca iqra dan menulis jawi serta ilmu agama seperti fardhu ain, surah, aqidah dan sebagainya,” akhiri gadis yang cukup peramah ini.
“Dari awal dia perhatikan baby, hati mulai cuak.” rupanya uncle hanya hendak sedekah duit pada baby.
Begitulah manusia, bila orang tidak dikenali dengan imej yang kurang menyenangkan, kita mula berprasangka yang bukan-bukan. Kadang-kadang perasaan takut dan curiga membuatkan kita berfikiran negatif dengan orang lain.
Kongsi Sarah Saifuddin, kisahnya semalam kelaparan asbab dari tengahari perut belum terisi.
Dari Awal Dia Perhatikan Baby
Nampak hujan sedikit reda, mintak izin dengan nurse hendak turun bawah beli makanan dekat kedai sebelah hospital.
Sampai saja kedai, order nasi.
Pilih meja hujung sebab orang ramai.
Uncle meja sebelah terus menyapa,
“Kakak , kenapa baby tu?”
“Oh, dia tak sihat.”
Hati Mulai Cuak
Terus dia perhati saja baby sambil tunduk-tunduk mencari sesuatu.
Sesekali menegur baby Haziq.
Saya mula sedikit cuak.
Berdebar pulak bila ada yang memerhati.
Tiba-tiba dia tegur lagi,
“Kakak, saya mahu bagi baby ini (sambil tunjukkan sekeping duit) .
Kakak boleh ambil tak?
Saya nak bagi dia.”
Saya tengok di tangan dia.
Ada sekeping duit kertas RM10 yang dilipat kecil sangat.
Terselit dijari dia.
Rupanya Uncle Hanya Hendak Sedekah
” Allahu terima kasih cik.”
Speechless.
Awalnya saya sedikit gugup.
Takut untuk menegur dia.
Melihatkan fizikal dia, saya tahu dia bukan sesiapa.
Seluar di lutut nya koyak.
Bajunya agak lusuh tetapi seperti dijaga baik.
Dia pula senyum pada sesiapa saja yang melintas di depan dia.
Mulia Sungguh Hatinya
Perwatakannya biasa sekali.
Tetiba owner kedai tegur dia,
“Awak ni yg menyapu depan kedai saya ni kan pagi-pagi?
Awak kerja cleaner ye?”
“Ye, saya yang menyapu sampah tu.”
Sumpah, mata aku dah start berair!
” Anak berapa orang?.” Tanya owner kedai.
” Saya ada anak 6 orang. 3 orang di Kedah dan 3 orang di sini.”
Ye, perwatakan fizikalnya sangat biasa.
Tapi siapa sangka, hatinya mulia.
Patutlah dari tadi dia tak berhenti tegur baby Haziq walau dari jauh.
Betapa besarnya naluri kebapaan dalam dirinya.
Tiba-tiba hujan lebat, dia tunjuk pada saya.
Panggil owner kedai, nampak tanya payung sambil tunjuk pada saya dan baby.
Ya, hati kecil saya sangat tersentuh.
Dia bukan sesiapa, saya tak kenal dia.
Tapi asbab kebaikan dia, saya belajar mulianya bersedekah.
Walau dia hanya cleaner jalanan tapi itu bukan halangan dia memberi rezeki.
Ya, sekeping duit kertas RM10 bukan jumlah kecil bagi saya.
Sangat besar untuk orang sepertinya.
Pang! Pipi macam kena tampar.
Orang macam dia tak berkira pun.
Kita kadang-kadang duit RM 10 nak sedekah pun fikir 14 kali..
Uncle,
Harapnya ada rezeki saya untuk bertemu lagi dengan uncle hari ini…
Mingguan Wanita : Kadang-kadang tanpa kita jangka, orang yang tidak dikenali mudah menghulurkan bantuan tanpa kita minta. Sesungguhnya kisah ini membuatkan kita tersedar tidak semestinya memberi bila kita mempunyai wang yang lebih, yang penting hati yang ikhlas dan mulia.
Bila usia anak 7 tahun, mk-mak mula merasakan mereka perlu berpuasa seperti orang dewasa lain. Sedangkan pada usia ini tidak wajib pun tapi boleh saja mak ayah mengajar berpuasa.
Tapi paling sedih, bukan setakat mak ayah yang paksa berpuasa pada anak 7 tahun tapi turut melibatkan guru terutamanya bila di sekolah. Sampaikan anak kena menipu kerana terlalu lapar dan dahaga.
Ada cara nak didik anak 7 tahun berpuasa. Lihat kemampuan dan jangan terlalu tegas sampai boleh membuatkan anak mula belajar menipu pula. Ikuti penjelasan daripada Ustazah Norul Huda Bakar, pensyarah Jabatan Undang-undang, Fakulti Syariah dan Undang-undang, KUIS.
Ada cara betul nak mendidik anak berpuasa terutamanya yang baru menjejak kaki ke sekolah.
Hukum fiqh telah menjelaskan bahawa kanak-kanak tidak diwajibkan berpuasa di bulan Ramadaan. Walaupun demikian, sekiranya kanak-kanak yang telah mumayyiz (yang telah tahu membezakan perkara baik dan buruk) berpuasa, maka sah puasanya.
Walaupun kanak-kanak tidak berkewajipan menunaikan ibadah puasa, menjadi kewajipan kepada ibu bapa pula untuk mendidik dan menyuruh anak-anak berpuasa di bulan Ramadan supaya mereka terbiasa melakukan ibadah berpuasa sehingga ke dewasa. Seperti kata pepatah: ‘Alah bias tegal biasa’.
Para ulama’ fiqh mencadangkan tahap umur kanak-kanak yang sesuai diajarkan dan disuruh berpuasa adalah pada umur 7 tahun. Dengan mengqiyaskan kepada hadith suruhan anak-anak mendirikan solat.
مُرُوا الصَّبِيَّ بِالصَّلاَةِ إِذَا بَلَغَ سَبْعَ سِنِينَ وَإِذَا بَلَغَ عَشْرَ سِنِينَ فَاضْرِبُوهُ عَلَيْهَا
Maksudnya: Ajarilah kanak-kanak untuk solat setelah dia berusia tujuh tahun, dan apabila dia berumur sepuluh tahun, pukullah dia (dengan pukulan yang tidak menyakitkan dan melukakan dengan tujuan untuk mendidik).
Bagi pandangan saya, oleh kerana suruhan anak-anak berpuasa tiada dalil secara langsung seperti mana suruhan anak-anak mendirikan solat, selain daripada menggunakan usia 7 tahun boleh juga dilihat daripada aspek uruf kebiasaan masyarakat.
Terdapat banyak cara mendidik anak berpuasa mengikut kaedah dan kesesuaian mak ayah. Namun yang penting ibu bapa perlu mewujudkan suasana beribadah dalam keluarga. Ini kerana bulan Ramadan bukan sahaja membawa suruhan berpuasa semata-mata tetapi juga suruhan ibadah yang lain seperti solat dan mengaji al-Quran.
Mak ayah perlu mengajarkan dan memastikan anak-anak mendirikan solat fardu lima waktu, mendirikan solat terawih, mengajarkan mengaji sama ada membaca iqra’, muqaddam atau al-Quran mengikut tahap anak-anak dan berpuasa mengikut kemampuan anak tersebut.
Mak ayah perlu sentiasa menerangkan kepada anak-anak tentang tuntutan berpuasa yang perlu menahan diri daripada makan dan minum. Mak ayah perlu memastikan anak-anak mengambil makanan yang seimbang dan minum air dengan secukupnya ketika sahur bagi memastikan anak-anak bertenaga ketika di sekolah.
Namun demikian, ibu bapa tidak boleh terlalu tegas dengan anak-anak sekiranya mereka tidak larat dan tidak mampu meneruskan berpuasa sehingga berbuka. Yang penting, bagi mereka lalui fasa menahan lapar dan dahaga terlebih dahulu. Sekiranya mereka tidak mampu meneruskan berpuasa, mak ayah boleh memberi kebenaran mereka berbuka. Proses ini perlu diteruskan sehinggalah anak-anak ini berjaya menyempurnakan berpuasa seharian.
Tak Semua Mampu Berpuasa Penuh
Asasnya anak-anak perlu diajar dan disuruh untuk berpuasa. Puasa dalam bahasa Arab ialah ‘al-siam’ yang membawa maksud menahan diri daripada makan dan minum. Justeru, anak-anak ini perlu diajarkan supaya menahan lapar dan dahaga.
Proses belajar berpuasa ini perlu beransur-ansur dan mengikut kemampuan anak-anakmak ayah dan guru-guru perlu memberikan motivasi kepada anak-anak untuk berpuasa kerana menahan lapar dan dahaga ini bukan perkara yang mudah dilakukan.
Begitu juga bagi anak-anak yang tidak mampu berpuasa sempurna perlu difahami dan diladeni mereka ini dengan sebaiknya seperti menyediakan air minuman untuk mereka minum supaya dapat menyegarkan badan mereka.
Bagi membantu anak-anak berpuasa dengan selesa, ibu bapa atau guru boleh berikan aktiviti yang ringan dan tidak banyak menggunakan tenaga. Berikan ruang anak-anak ini menyegarkan badan seperti mengambil wuduk, membasuh muka, mandi dan tidur. Supaya mereka lebih bertenaga meneruskan puasa sehingga selesai.
Sanggup Minum Sorok-sorok
Bagi pandangan saya, ini adalah cabaran dalam pendidikan ibadah kepada anak-anak. Berlaku perkara ini bukanlah petanda kegagalan dalam mendidik. Tetapi kayu ukur untuk meneruskan lagi usaha-usaha mendidik anak-anak. Dalam proses mendidik mak ayah dan guru-guru perlu mengambil tanggungjawab sentiasa menegur dan menasihati anak-anak ini supaya suruhan berpuasa tidak dirasakan sebagai paksaan.
Jika dirujuk hadith Nabi SAW tentang suruhan anak-anak solat:
مُرُوا الصَّبِيَّ بِالصَّلاَةِ إِذَا بَلَغَ سَبْعَ سِنِينَ وَإِذَا بَلَغَ عَشْرَ سِنِينَ فَاضْرِبُوهُ عَلَيْهَا
Maksudnya: Ajarilah kanak-kanak untuk solat setelah dia berusia tujuh tahun, dan apabila dia berumur sepuluh tahun, pukullah dia (dengan pukulan yang tidak menyakitkan dan melukakan dengan tujuan untuk mendidik).
Berdasarkan qiyas daripada hadith ini memberi kefahaman bahawa anak-anak boleh dihukum dengan hukuman yang tidak memudaratkan sekiranya berlaku keingkaran dalam beribadah.
Bagi pandangan saya dalam perkara ini, sekiranya anak-anak di bawah umur 10 tahun, mak ayah perlu menasihati dan menegur anak-anak ini supaya tidak mengulangi perkara tersebut.
Ajarkan anak-anak supaya meminta keizinan dan kebenaran terlebih dahulu sebelum berbuka. Bagi anak-anak berumur 10 tahun ke atas, mak ayah juga perlu menasihati dan boleh sertakan dengan sedikit hukuman ringan yang bersesuaian. Ini kerana mereka telah melakukan kesalahan dan hukuman tersebut sebagai pengajaran supaya mereka lebih menjaga perkara-perkara berkaitan dengan ibadah pada masa akan datang.
Dari aspek yang lain, bagi anak-anak yang tidak berpuasa (yang telah dimaklumi tidak berpuasa) memang seharusnya mereka ini makan secara sembunyi-sembunyi atau sorok-sorok. Ini adalah adab yang diajarkan dalam Islam. Bukan kerana mereka ini bersalah tidak berpuasa, tetapi lebih kepada menjaga atau menghormati orang yang sedang berpuasa dan menghormati bulan Ramadan yang sepatutnya kita berpuasa ketika itu. Perkara ini yang perlu dididik kepada anak-anak supaya mereka berakhlak dengan akhlak Islam yang sebenar.
.
Jangan Terlalu Memaksa
Bagi pandangan saya, cara terbaik adalah mengikut kesesuaian cara cikgu-cikgu dengan mengambil kira perkara-perkara asas dalam berpuasa:
i. Pendidikan berpuasa mesti dilaksanakan. ii. Selagi belum baligh mereka tidak wajib berpuasa. iii. Perlu berhikmah dengan mengikut kemampuan pelajar. Memberi ruang pelajar berbuka sekiranya pelajar tidak larat meneruskan berpuasa. iv. Para pelajar perlu sentiasa diingatkan tentang kewajipan berpuasa dan kelebihan beribadah di bulan Ramadhan v. Para pelajar juga perlu sentiasa diberikan motivasi dan dorongan supaya sentiasa bersemangat untuk beribadah khususnya berpuasa. vi. Guru-guru boleh merancang aktiviti yang bersesuaian dan menyeronokkan pelajar yang berpuasa .
Mingguan Wanita : Tak salah nak ajar anak berpuasa tapi janganlah tegas dan memaksa, elak dari anak menipu dan terpaksa pula minum sorok-sorok. Lagi sedih.
Sumber: Ustazah Norul Huda Bakar, Pensyarah, Jabatan Undang-undang, Fakulti Syariah dan Undang-undang, KUIS