Ramai yang mengetahui bahawa pengambilan vaksin merupakan salah satu ikhtiar dalam usaha mengurangkan risiko kesan jangkitan COVID-19 yang kini melanda seluruh dunia. Namun demikian ada juga sesetengah individu yang tidak mempercayai vaksin malah menghalang pasangan daripada mengambilnya.Situasi ini pastinya menimbulkan dilema, atas dasar ketaatan pada suami serta hak keperluan diri untuk dilindungi dari kemudharatan wabak.
IRSYAD AL-FATWA SIRI KE-606: HUKUM ISTERI MENGAMBIL VAKSIN TETAPI DILARANG SUAMI
SOALAN
Assalamualaikum Datuk. Saya nak Vaksin tapi suami saya tak izinkan langsung, sebab saya isteri dia kena dengar kata dia dalam undang-undang perkahwinan. Macam mana saya nak defend diri saya? Saya sedih.
RINGKASAN JAWAPAN
Dalam Islam adalah menjadi kewajipan seorang isteri untuk mentaati suami. Manakala vaksinisasi pula adalah satu bentuk penjagaan dari mendapat sesuatu penyakit yang mana dalam situasi sekarang ia untuk menjaga dari dijangkiti COVID-19 yang boleh mengancam nyawa. Dalam keputusan muzakarah MKI menyatakan hukum penggunaan vaksin COVID-19 adalah harus dan wajib diambil oleh golongan yang ditetapkan.
Manakala pihak pemerintah pula telah menjalankan program vaksinisasi besar-besaran di seluruh negara maka sepatutnya ia diambil cakna oleh setiap rakyat untuk menyambut baik usaha-usaha ini. Untuk menjaga kerukunan rumah tangga isteri sebaiknya berbincang dengan suami dalam perkara ini, begitu juga pihak suami tidak seharusnya menghalang pihak isteri untuk mengambil vaksin lebih-lebih lagi itu adalah hak isteri untuk mendapat kaedah penjagaan yang sebaiknya daripada jangkitan COVID-19 berdasarkan pandangan pakar.
HURAIAN JAWAPAN
Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT, selawat dan salam kepada junjungan besar Nabi Muhammad SAW, ahli keluarga Baginda SAW, sahabat Baginda SAW serta orang-orang yang mengikuti jejak langkah Baginda SAW.
Sistem kekeluargaan Islam sangat memberi penekanan dalam aspek tanggungjawab atau hak-hak antara suami dan isteri. Suami isteri mesti bertanggungjawab dalam memastikan segala hak tersebut dilaksanakan dengan baik.
Hal ini kerana, sebarang bentuk pengabaian terhadap hak dan tanggungjawab boleh menyebabkan keruntuhan dan kecelaruan berlaku dalam rumah tangga. Islam memberi penekanan yang jelas dalam perkara ini. Firman Allah SWT:
Maksudnya: “Dan isteri-isteri itu mempunyai hak yang sama seperti kewajipan yang ditanggung oleh mereka (terhadap suami) dengan cara yang sepatutnya (dan tidak dilarang oleh syarak); dalam pada itu orang-orang lelaki (suami-suami itu) mempunyai satu darjat kelebihan atas orang-orang perempuan (isterinya).”
Surah al-Baqarah (228)
Imam al-Thobari dalam menjelaskan ayat di atas, beliau menukilkan kata-kata al-Dhahhak bahawa jika para isteri taat kepada Allah dan para suami mereka, maka suami perlu berkelakuan baik serta bertanggungjawab dalam menunaikan hak-hak isteri dengan sebaik mungkin.
(Rujuk: Jaami’ al-Bayan li al-Thobari, 4/531)
Selain itu, kesihatan dan keselamatan isteri merupakan hak yang wajib dipelihara oleh suami. Hal ini kerana aspek ini merupakan suatu tuntutan syarak dan maqasid syariah, bahkan ia berada dalam kategori al-Dharuriyyat al-Khamsah yang wajib setiap individu memeliharanya. Hal ini sebagaimana yang dinyatakan oleh Imam al-Ghazali R.H di dalam kitabnya:
Maksudnya: “Dan tujuan Syari’at itu ada lima, iaitu: untuk memelihara agama, nyawa, akal, keturunan dan harta mereka.”
(Rujuk: al-Mustasfa min ‘Ilm al-Usul, 174)
Gambar hiasan
Kepentingan Memelihara Nyawa
Memelihara nyawa merupakan prinsip yang kedua terpenting mengikut urutan keutamaan untuk dijaga selepas memelihara agama. Justeru, Ikhtiar perubatan adalah bertujuan untuk memelihara nyawa termasuklah mengambil vaksin. Tambahan pula, dalam keadaan wabak yang semakin kritikal adalah satu keperluan untuk seseorang itu mendapat vaksin bagi mencegah jangkitan COVID-19.
Ads
Perkara yang perlu difahami ialah ketetapan oleh pihak kerajaan berdasarkan pandangan pakar-pakar yang dipercayai telah memutuskan untuk mengambil kaedah vaksinisasi sebagai langkah pencegahan dalam menangani wabak COVID-19.
Bagi kita sebagai seorang Muslim, Islam telah mengajar supaya merujuk kepada pakar dalam bidangnya. Hal ini berdasarkan kepada firman Allah SWT:
Maksudnya: Oleh itu bertanyalah kamu (wahai golongan musyrik) kepada orang-orang yang berpengetahuan agama jika kamu tidak mengetahui.
Surah al-Nahl (43)
Sebagaimana umat Islam dituntut agar memelihara lima perkara teras dalam kehidupan seperti agama, nyawa, akal, harta dan maruah. Oleh yang demikian, sebagai Muslim perlu menjaga kesihatan tubuh badan agar memelihara kelangsungan hidup berpanjangan. Lebih-lebih lagi apabila keadaan dunia dilanda dengan wabak yang berbahaya sehingga membawa kepada kematian.
Oleh itu, kita perlu mencegah diri kita daripada terkena dengan wabak tersebut dengan cara yang ditetapkan oleh pemerintah seperti pematuhan SOP dan pengambilan vaksin yang dapat mengurangkan kebarangkalian dijangkiti wabak COVID-19 yang sedang melanda. Hal ini kerana kaedah fiqh yang masyhur ada menyatakan bahawa:
الضرر يُزَال
Maksudnya: Kemudaratan itu disingkirkan.
(Rujuk: Al-Asybah wa al-Nazhoir, al-Subki, 1/41)
Berdasarkan kaedah fiqh ini, Syeikh Mustafa Al-Zarqa ada menyatakan bahawa sesuatu kemudaratan itu WAJIB dihilangkan atau disingkirkan. Kaedah ini berkaitan dengan kemudaratan dari sudut larangan melakukannya dan kewajipan mencegah dan menyingkirkannya setelah ianya berlaku.
(Rujuk: Syarah Al-Qawa’id Al-Fiqhiyyah, 179)
Oleh itu, sekiranya terdapat sesuatu yang boleh mendatangkan kemudaratan terhadap diri dan nyawa individu seperti wabak virus maka perlulah disingkirkan dan dihilangkan. Antaranya adalah dengan mengambil langkah berhati-hati terhadap sesuatu bahaya yang bakal menimpa seperti pengambilan vaksin yang turut termasuk dalam cara menyingkirkan kemudaratan daripada menimpa seseorang individu.
Ads
Oleh yang demikian, pengambilan vaksin ini selari dengan kaedah fekah ini. Sebaliknya, perbuatan meninggalkan pengambilan vaksin yang boleh memberikan kemudaratan jangkitan terhadap seseorang individu adalah tindakan yang bertentangan dengan kaedah fekah tersebut.
Justeru itu, sekiranya terdapat dakwaan bahawa vaksin ini akan memberikan kesan sampingan kepada individu yang menggunakannya, maka mudarat ini tidak sebesar jika dibandingkan dengan mudarat tidak mengambil vaksin secara total.
Hal ini selari dengan kaedah yang menyatakan apabila bertembung dua mafsadah atau keburukan maka kita lakukan mafsadah yang lebih ringan kesannya. Hal ini seperti yang disebutkan oleh Imam Ibnu Nujaim:
Maksudnya: Apabila bertembungnya dua mafsadah, maka dipelihara (ditolak) mudarat yang paling besar dengan melakukan mudarat yang lebih ringan.
(Rujuk: Al-Asybah wa al-Nazhair, Ibn Nujaim, 76)
Syeikh Mustafa Al-Zarqa’ memperincikan kaedah tersebut bahawa maksud meraikan kemudaratan yang paling berat diantara kedua-dua mudarat itu adalah dengan cara membuangnya (meninggalkannya). Hal ini kerana segala kemudaratan dipertimbangkan untuk kita mengelak dari melakukannya sepertimana segala kebaikan dipertimbangkan untuk kita melaksanakannya.
(Rujuk: Syarah al-Qawa’id al-Fiqhiyyah, 201)
Dalam isu vaksin ini sekiranya benar terdapat kesan-kesan sampingan seperti demam-demam kecil dan seumpamanya, maka pengambilannya tetap diteruskan kerana ia bertujuan untuk mengelakkan kesan mudarat yang lebih besar yang bakal berlaku sekiranya ia tidak diambil seperti jangkitan wabak COVID-19 berskala yang lebih besar lagi.
KESIMPULAN
Berdasarkan huraian di atas adalah jelas tentang keperluan untuk menyambut usaha kerajaan ini dengan sebaiknya. Manakala dari sudut hubungan antara suami dan isteri pula adalah menjadi kewajipan seorang isteri untuk mentaati suami. Manakala vaksinisasi pula adalah satu bentuk penjagaan dari mendapat sesuatu penyakit yang mana dalam situasi sekarang ia untuk menjaga dari dijangkiti COVID-19 yang boleh mengancam nyawa.
Dalam keputusan muzakarah MKI menyatakan hukum penggunaan vaksin COVID-19 adalah harus dan wajib diambil oleh golongan yang ditetapkan.
Manakala pihak pemerintah pula telah menjalankan program vaksinisasi besar-besaran di seluruh negara maka sepatutnya ia diambil cakna oleh setiap rakyat untuk menyambut baik usaha-usaha ini.
Untuk menjaga kerukunan rumah tangga isteri sebaiknya berbincang dengan suami dalam perkara ini, begitu juga pihak suami tidak seharusnya menghalang phak isteri untuk mengambil vaksin lebih-lebih lagi itu adalah hak isteri untuk mendapat kaedah penjagaan yang sebaiknya daripada jangkitan COVID-19 berdasarkan pandangan pakar.
Mingguan Wanita :Semoga perkongsian ini memberi penjelasan bahawa penggunaan vaksin COVID-19 adalah harus. Pihak suami tidak seharusnya menghalang isteri untuk mengambil vaksin kerana adalah hak isteri untuk mendapat kaedah penjagaan yang sebaiknya daripada jangkitan COVID-19 berdasarkan pandangan pakar.
Chocodap’s, Faith Fleur, Anggun Cotton Collection, Teh Ais Pyorr, Masak-masak Cekyana (Oden viral) dan bayak lagi jenama lain mempunya ratusan ribu pelanggan masing-masing.
Tak ramai anak Melayu kita mampu bina empayar perniagaan dari bawah dari tiada apa-apa. Ia bukan dicipta sehari dua. Banyak pengorbanan terpaksa dilakukan sepanjang pendakian.
• Apa rahsia mereka?
• Apa yang mereka lakukan?
• Apa ilmu-ilmu yang diamalkan?
• Siapa yang susah senang bersama mereka?
• Apa dugaan dan keperitan yang dilalui?
Teringin ikut jejak mereka?
Semua ini akan terjawab di program Webinar Eksklusif CEO BIsnes Viral anjuran Mingguan Wanita pada 25 September 2021 secara virtual. Dangarkan sendiri perkongsian jujur mereka. Eksklusif!
Menangi hadiah-hadiah cabutan bertuah serta wang tunai bernila RM100.
Suatu ketika dahulu Siti Zulaikha Choo Abdullah, 29, pernah membenci Islam. Hanya dengan cabaran oleh salah seorang rakan kolej ketika belajar, wanita yang pernah dikenali dengan nama Choo Ti Ma ini amat membenci Islam, namun setelah diselami dan dipelajari, perasaan benci bertukar menjadi sebaliknya.
Peluang melanjutkan pelajaran ke Selangor telah memberi hikmah yang besar. Wanita yang mesra disapa dengan nama Zulaikha berasal dari Lundu, Sarawak ini mendapat hidayah Allah tatkala bulan Ramadan yang mulia. Melihatkan keberkatan yang ada pada bulan tersebut, menuntut dirinya untuk lebih mengenali agama Islam yang suci ini.
“Saya merupakan seorang yang sangat membenci Islam, hanya kerana kawan kolej cabar saya untuk ‘cari sebab kenapa saya membenci Islam’? Dari saat dan detik itulah saya mula mencari tentang agama ini. Saya nak buktikan kepada kawan saya yang Islam ni teruk, jahat. Tapi semakin saya mencari tentang Islam perasaan benci itu berubah menjadi suka, minat dan lebih kepada ingin tahu. Bertahun-tahun mencari tentang keburukan Islam tapi apa yang saya ketemu adalah ketenangan dan bukannya kebencian.
Sering menghadiri kursus untuk mendalami tentang Islam
“Apa yang boleh saya katakan juga saya tertarik dengan Islam kerana bulan Ramadan. Di daerah tempat saya tinggal di Sarawak bilangan penduduk di sana tidak ramai. Ketika di sekolah rendah hanya ada seorang pelajar Islam di sekolah saya. Jadi saya memang tak nampak cara-cara kehidupan orang Islam. Bila saya sambung belajar ke Selangor, saya mula nampak kehidupan orang Islam dengan lebih jelas terutamanya bila tibanya masuk bulan Ramadan. Saya tertarik bila melihat umat Islam bersama-sama ketika waktu berbuka dan seterusnya mengimarahkan masjid untuk solat sunat tarawih bersama-sama,” ujar Zulaikha.
Tidak Putus Asa
Setelah banyak belajar tentang Islam, hati Zulaikha mula terbuka untuk memeluk agama Islam. Namun ia ditentang oleh keluarganya yang merupakan penganut agama Buddha dan Kristian. Memandangkan dirinya jauh di perantauan, dia nekad untuk teruskan hasrat tersebut dan pada 2016 secara rasminya Choo Ti Ma memeluk Islam dan menukar namanya kepada Siti Zulaikha Choo Abdullah.
“Pada tahun 2015 saya dah nyatakan hasrat pada keluarga untuk pelukIslam tetapi ditentang oleh mereka. Tapi saya nekad dengan keputusan saya, kebetulan saya ikut kawan serumah balik ke kampungnya di Terengganu. Di sana saya memeluk Islam di bawah Majlis Agama Islam dan Adat Melayu Terengganu pada 3 Januari 2016.
“Saya sembunyikan tentang pengislaman saya selama dua tahun. Namun sepanjang tempoh tersebut saya tetap pulang ke Sarawak seperti biasa terutamanya setiap kali perayaan Tahun Baru Cina. Setelah ada kekuatan mental dan fizikal akhirnya saya berterus terang. Saya kuatkan diri dan bersedia dengan segala kemungkinan.
“Apabila dimaklumkan sahaja, keluarga tidak dapat menerima saya. Namun, saya tetap berusaha untuk berbaik semula dengan keluarga sehingga sekarang walaupun saya masih tak diterima sepenuhnya,” ujarnya penuh sayu.
Tambah ZUlaikha lagi, kehidupannya juga kini berubah setelah menjadi seorang muslim. Dari suka bersosial, mengambil minuman beralkohol untuk mencari ketenangan, kini sedikit demi sedikit Zulaikha berubah ke arah kebaikan.
Menyertai salah satu aktiviti pengagihan bantuan kepada mualaf lain
“Dahulu saya boleh dikategorkan suka bersosial. Lepak dari malam hingga pagi. Pendek kata banyak habiskan masa dengan perkara yang tidak berfaedah. Tapi sekarang Alhamdullilah walaupun tidak sebaik dan sesempurna orang lain, saya mula berubah ke arah kebaikan. Kalau dahulu cepat marah, kini saya lebih tenang dan sukakan kedamaian. Doakan saya semoga ia berterusan dan berkekalan,” ujar anak bongsu dari tujuh orang adik-beradik ini.
Dugaan Demi Dugaan
Perjalanan Zulaikha untuk terus mendalami Islam bukanlah mudah, sudahlah ditentang keluarga malah ada juga teman-teman yang seolah tidak menyokong keputusan yang diambilnya itu.
“Awal penghijrahan saya amat terkilan bila rata-rata kawan saya yang beragama Islam menjauhkan diri dari saya kerana mereka merasakan saya memperlekehkan mereka dari segi penampilan, sikap adan amalan sebagai muslim. Majikan dan kakitangan bukan Islam di tempat kerja pula tak boleh menerima saya dan merasakan Islam itu punca utama saya harus dibuang kerja. Setiap hari saya disindir, di maki,” katanya dengan nada sedih.
Walaupun terpaksa lalui pelbagai rintangan untuk menjadi seorang muslim yang sempurna, itu semua tidak menjadi penghalang buat Zulaikha. Dia yang turut aktif menghadiri kursus-kursus yang disediakan untuk saudara-saudara baru.
Rakan-rakan yang banyak membantu
“Saya banyak ikuti kursus-kursus yang dianjurkan untuk saudara baru, contohnya di Selangor, pihak Lembaga Zakat Selangor (LZS) telah menyediakan kelas-kelas fardhu ain khas untuk mualaf. Memandangkan saya bekerja pada waktu siang, saya akan hadir kelas pada waktu malam. Pada masa yang sama saya turut mengikuti kelas belajar al Quran berbayar bagi memantapkan lagi pengetahuan saya,” katanya lagi.
Ternyata apabila memeluk Islam, satu perasaan yang cukup indah mendatangi Zulaikha. Kini dia berasa lebih tenang, aman dan damai.
“Bagi saya setiap apa yang berlaku menjadikan saya lebih reda dan percaya ada hikmah tersembunyi disebaliknya,” ujar Zulaikha mengakhiri perbualan.
Lubuk konten tentang inspirasi, rumah tangga dan macam-macam lagi, MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
Ujian derita isteri & ibu anak 8, 20 tahun kahwin saling menyayangi tapi suami cintai wanita lain. Suami nak kahwin lain, Allah luluhnya hati isteri.
Apatah lagi sudah 20 tahun hidup bersama, sedihnya tak terungkap.
Ujian Derita Isteri & Ibu Anak 8
Perkongsian Ustazah Asma’ Harun ini memberi pengajaran buat isteri-isteri yang dilanda masalah rumah tangga.
“Ujian rumah tangga bermula saat sah sebuah ikatan suami isteri sehingga ke akhir hayat kerana ia tidak bermusim tetapi sentiasa ada. Mungkin berpunca daripada pasangan, anak, Ibu Bapa, mertua, dll.
Apa yang dilalui oleh sahabat ini amat menguji hati, namun beliau seorang yang kuat kerana mampu bertahan dan memilih untuk mencari hikmah di sebalik ujian hebat ini. Lagi-lagi ketika usia perkahwinan sudah pun 20 tahun, mempunyai 8 cahaya mata, mereka saling menyayangi tetapi timbul perasaan suami cinta terhadap wanita lain.
Sebenarnya wanita ini berjaya mengawal situasi dan emosi, memberi pertimbangan kepada suami dalam membuat keputusan dan melihat ujian ini sebagai hikmah yang disediakan oleh Allah SWT kepada beliau sekeluarga, suatu tindakan yang wajar dicontohi. Benarlah kata beliau, kita manusia biasa, pasti akan bersedih dan kecewa apabila diuji dengan insan tersayang.
Ujian ini bertujuan menguatkan hambanya dengan dua perkara:
i) Mengingatkan hambaNya agar sentiasa meletakkan pergantungan yang tinggi hanya kepada Allah.
ii) Ikhtiar seseorang hamba dalam kembali berdoa kepadaNya bagi setiap masalah.
Maksudnya: “Dan apabila hamba-hambaKu bertanya kepadamu mengenai Aku maka (beritahu mereka): “Sesungguhnya Aku (Allah) sentiasa dekat (kepada mereka); Aku perkenankan permohonan orang yang berdoa apabila dia berdoa kepadaKu. Maka hendaklah mereka menyahut seruanku (dengan mematuhi perintahKu), dan hendaklah mereka beriman kepadaKu agar mereka peroleh kejayaan.”
(Surah al-Baqarah: 186)
Tuan puan,
Dalam pm inbox ramai yang berkongsi, terpaksa lalui cabaran yang sukar daripada keluarga. Kes curang yang pelik² suami atau isteri, sumbang mahram, dera, cerai, dadah, pornografi, dll. Allahu Akbar… Ampuni dosa-dosa kami dan bantulah kami ya Allah. 😔
Kerap kali perkara begini berlaku di belakang pasangan sama ada di tempat kerja, ketika sedang berurusan, tidak menjaga pandangan, terlalu bebas batas pergaulan. Bermula dengan bual kosong, kemudian saling berkongsi cerita lalu timbul rasa selesa, maka berakhir dengan malapetaka seperti yang dilarang agama.
Jika benar cinta, ia bukan pada ketika kamu suka dan bahagia sahaja, tetapi tetap sama walau sedang dalam ujian, derita dan terluka. Siang berganti malam, hujan berganti panas, cinta juga boleh berganti benci, saat hati sedang dilanda badai yang tak bertepi.
Ramai pasangan bahagia dan setia itu bukan kerana banyak melalui detik bahagia dan gembira, tetapi kerana berjaya menempuh satu demi satu ujian dan derita.
SubhanAllah, dia sedar bahawa semuanya bersifat sementara, masa akan berjalan, berubah bersamanya segala rasa. Sebab itulah lidah sangat penting dijaga, walau pelbagai ayat yang terbuku ingin dihemburkan, namun tetap ditahan, itulah satu kemenangan.
Maksudnya: “Dan bergaullah dengan mereka (pasangan) dengan baik. Kemudian bila kamu tidak menyukai mereka, (maka bersabarlah) karena mungkin kamu tidak menyukai sesuatu, padahal Allah menjadikan padanya kebaikan yang banyak.”
(Surah An-Nisa’: 19)
Pesanan kasih sayang buat semua pasangan, usaha sebaik mungkin untuk menyelesaikan apa jua masalah rumah tangga dengan cara terbaik dan penuh kasih sayang. Tidak semua orang sekeliling bersimpati dengan nasib yang menimpa, ada yang turut merasa hiba, ada juga yang turut menambah racun perasa.
Saya sentiasa mendoakan sesiapa sahaja yang diuji dengan badai rumah tangga dipilih Allah untuk disatukan kembali hati. Walau peritnya ujian menimpa diri, tiada dendam tersimpan di hati, suami bangkit berusaha memperbaiki hubungan dan menjadi pemimpin sejati, si isteri pula menjadi seorang yang bijak membuat pertimbangan diri dan emosi. Ingatlah ada amanah anak-anak yang sentiasa perlu kita ingati.
Moga semua terus kuat dan bahagia sampai Syurga,” kongsi Asma’ Harun.
Pembahagian faraid bermula bila suami meninggal dunia dengan meninggalkan harta-harta untuk isteri dan anak-anak teruskan kehidupan. Pembahagian mengikut hukum-hukum Islam yang telah ditetapkan.
Peliknya, ada juga yang mempertikaikan tentang pembahagian faraid buat perempuan atau isteri yang agak sedikit, sedangkan dialah yang akan menjaga anak-anak yang ditinggalkan itu.
Jangan salah faham, pembahagian faraid dan isteri dapat sedikit kerana itulah pemberian bersih untuk dirinya saja. Jangan difikirkan tentang nafkah anak sebab itu semua adalah tanggungjawab orang lain, walaupun isteri yang akan membesarkan anak-anak. Ikuti perkongsian daripada Puan Umi Yusof tentang perkara ini.
“Dan janganlah kamu iri hati terhadap kurniaan yang telah Allah berikan kepada sebahagian dari kamu melebihi sebahagian yang lain. Kerana bagi lelaki ada bahagian daripada apa yang diusahakan, dan perempuan pun ada bahagian daripada apa yang mereka usahakan”.
Sebelum kedatangan Islam, perempuan dinafikan hak dari mewarisi harta pusaka. Perempuan tidak dapat mewarisi harta dari suaminya atau bapanya yang telah meninggal dunia.
Ini kerana mereka beranggapan perempuan merupakan kaum yang lemah dan tidak boleh memegang harta. Namun, kedatangan Islam mengangkat darjat seorang perempuan melalui pembahagian harta mengikut faraid.
Perempuan juga berhak mendapat pusaka dari bapa atau suaminya yang meninggal dunia.
Faraid sebenarnya cukup sempurna jika diamalkan dengan cara yang betul.
Malangnya pada zaman sekarang ramai yang datang mengambil hak faraid tetapi tidak memahami dengan jelas bahawa mereka juga perlu ambil dengan tanggungjawab. Mereka lupa faraid datang dengan tanggungjawab.
Contoh kes:
Encik Zulkifli meninggal dunia akibat demam denggi. Waris faraid Encik Zulkifli adalah isteri, ibu, bapa, seorang anak lelaki dan seorang anak perempuan yang masih di bawah umur.
Nilai harta yang ditinggalkan selepas ditolak hutang berjumlah RM500,000
Dari segi pembahagian faraid:
Isteri 9/72 = RM62,500
Ibu 12/72 = RM83,333.33
Bapa 12/72 = RM83,333.33
Anak Lelaki 26/72 = RM180,555.56
Anak Perempuan 13/72 = RM90,277.78
Kenapa isteri dapat bahagian paling kecil?
Ini kerana bahagian isteri merupakan bahagian yang “bersih” hanya untuk dirinya sahaja. Beliau tidak perlu untuk menggunakan bahagiannya untuk membesarkan anak-anaknya.
Tanggungjawab menjaga anak-anaknya dari segi nafkah jatuh kepada bapa mertuanya iaitu Datuk kepada anak-anaknya. Datuk ini yang perlu memastikan nafkah cucu-cucunya diberi dengan sempurna.
Jika Datuk tidak berkemampuan untuk menjalankan tanggungjawabnya, maka tugas tersebut akan diambil alih oleh bapa saudara iaitu adik beradik lelaki sebelah suami.
Kemudian apabila anak lelaki telah besar, maka tanggungjawab menjaga ibu dan saudara kandung perempuan jatuh dibahunya. Apabila saudara kandung perempuan menikah, tanggungjawab itu beralih kepada suaminya pula.
Tanggungjawab Di Bahu Lelaki
Hukum faraid selalu dikaitkan tidak adil bagi seorang perempuan. Kenapa lelaki dapat lebih? Seorang lelaki bertanggungjawab memberi mas kahwin, nafkah tempat tinggal, makanan, pakaian kepada isteri dan anak-anak, manakala perempuan tidak perlu memikul tanggungjawab yang sama.
Beban nafkah lelaki lebih banyak dan memerlukan kewangan yang lebih besar. Jadi tidak hairanlah jika lelaki mendapat hak pusaka yang lebih berbanding perempuan.
Hukum faraid sangat adil dan indah jika kita betul-betul mengikuti apa yang disarankan di dalam Islam. Ingat faraid datang dengan tanggungjawab. Bukan hanya hendakkan faraid tetapi tanggungjawab diabaikan. Berdosa kita nanti.
Bagaimana kita hendak berdepan dengan Allah di akhirat nanti?
Mingguan Wanita : Mungkin isteri tak kisah tapi keluarga dari pihak suami yang meninggal jangan lepas tangan untuk beri tanggungjawab nafkah pada anak-anak buahnya.
“Saya Cuba, Bertahan, Usaha Tapi Gagal. Tiada Lagi Kita” itulah yang diluahkan oleh Aprena Manrose tentang rumah tangganya yang dikatakan sudah berantakan.Pelakon cantik, Aprena...