Selalu kita dengar dan lihat di media sosial tentang mak ayah meninggal serentak, tak kiralah kemalangan atau wabak penyakit. Terus terfikir, bagaimana kehidupan anak-anak kecil yang ditinggalkan.
Mak ayah meninggal serentak, hanya pada waris terdekatlah tempat anak yatim piatu ini menumpang kasih sayang. Tidak tahu apa-apa, sementelah harta pusaka yang ditinggalkan oleh orang tuanya.
Bagaimanakah kehidupan dan nasib anak kecil ini akan datang. Hanya mengharapkan kasih dan prihatin dari waris terdekat.
Mungkin kalau salah seorang orang tua meninggal, masih ada lagi cahaya dalam menentukan hak harta pusaka. Tapi kalau mak ayah meninggal serentak, bagaimana pembahagian terutamanya anak-anak masih lagi kecil. Ikuti kupasan tentang perkara ini.
Mak Ayah Meninggal Serentak, Cara Pembahagian Harta Pusaka
Suami adalah salah seorang waris kepada harta pusaka isterinya apabila si isteri meninggal dunia. Begitu juga sebaliknya jika si suami meninggal dunia, isteri juga adalah seorang daripada waris yang berhak mendapat bahagian faraid daripada harta pusaka suami.
Dari sudut berapa bahagian faraid suami dan isteri, kiraannya berbeza-beza mengikut keadaan. Sama ada pasangan tersebut tiada anak langsung, hanya ada anak perempuan sahaja, ada anak lelaki dan perempuan, masih ada ibu bapa atau tidak; semuanya akan memberi kesan kepada pembahagian faraid suami isteri.
Pembahagian pusaka suami atau isteri yang mati jelas. Masalahnya bagaimana kalau kedua-dua suami dan isteri meninggal dunia serentak. Macam mana nak kira bahagian faraid harta pusaka mereka?
Insiden kematian serentak ini berkemungkinan berlaku dalam kes kemalangan jalan raya, kebakaran, runtuhan bangunan, bencana alam, lemas dan pembunuhan di mana dalam kejadian tersebut tidak dapat ditentukan siapa antara mereka meninggal dunia terlebih dahulu dan siapa yang meninggal dunia kemudian.
Ads
Dalam keadaan kematian yang biasa, pegawai perubatan yang mengesahkan kematian akan mengisytiharkan dan merekodkan tarikh dan masa kematian. Walau bagaimanapun, dalam insiden kematian yang berlaku serentak, sebagai contoh disebabkan kemalangan jalan raya, pegawai perubatan sukar menentukan masa yang tepat bila sebenarnya si mati meninggal dunia.
Pendapat Jumhur (Majoriti) Ulama
Bagi kes ahli keluarga yang meninggal secara serentak yang tidak dapat ditentukan siapa meninggal terlebih dahulu seperti kejadian kapal karam, kebakaran, tertimbus dalam runtuhan, kemalangan jalan raya jumhur ulama kecuali daripada Mazhab Hanbali berpendapat bahawa mereka itu tidak saling mewarisi harta antara satu sama lain kerana syarat pewarisan ialah waris (al-waris) hendaklah masih hidup sewaktu kematian orang yang mewariskan hartanya (al-muwarris) sedangkan dalam kes kematian serentak syarat tersebut tidak dipenuhi.
Dalam kejadian yang tidak dapat ditentukan siapa yang mati terlebih dahulu di kalangan ahli keluarga, maka mereka tidak saling mewarisi harta antara satu sama lain.
Sebagai contoh, satu pasangan suami isteri meninggal dunia akibat kemalangan di sebuah lebuh raya. Apabila ambulans dan pihak keselamatan sampai di tempat kejadian, kedua-duanya telah meninggal dunia, jadi mereka tidak dapat memastikan siapa yang mati dulu dalam kemalangan tersebut. Oleh itu, pembahagian harta pusaka suami dan isteri adalah dengan mengambil kira mereka itu sudah tidak mempunyai suami atau isteri.
Jika pada keadaan biasa, jika isteri meninggal dunia, bahagian faraid suami adalah ½ (pasangan yang tiada zuriat) daripada keseluruhan nilai harta pusaka isteri. Tetapi apabila berlaku insiden mati serentak, suami terus tidak dikira sebagai salah seorang waris pusaka isteri.
Hal ini sepertimana yang pernah diriwayatkan oleh Kharijah bin Zaid bin Thabit daripada bapanya dan dia telah berkata:
“Aku telah diarahkan oleh Abu Bakar al-Siddiq r.a. untuk membahagikan harta pusaka kepada penduduk Yamamah, orang yang hidup mewarisi harta daripada orang yang mati. Manakala orang mati tidak mewarisi harta sesama mereka. Dan aku juga telah diperintahkan oleh Umar r.a. untuk membuat pembahagian pusaka kepada waris si mati yang meninggal akibat wabak taun yang melanda Amwas (sebuah kampung di Palestin). Terdapat kabilah tertentu yang seluruh anggota keluarganya meninggal dunia. Oleh itu, orang yang mati mewariskan harta mereka kepada warisnya yang hidup dan orang yang mati secara bersama-sama itu tidak saling mewarisi harta antara mereka.”
Ads
Keputusan Jawatankuasa Muzakarah Fatwa Kebangsaan
Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan Kali Ke-83 yang bersidang pada 22–24 Oktober 2008 di Kota Bharu, Kelantan telah memutuskan hukum pewarisan bagi kes kematian serentak seperti berikut:
“Setelah meneliti keterangan, hujah-hujah dan pandangan yang dikemukakan, Muzakarah memutuskan bahawa mana-mana ahli keluarga yang meninggal dunia secara serentak dalam kejadian yang sama atau sebaliknya dan tidak dapat ditentukan siapa yang mati terlebih dahulu bagi menentukan hak pewarisan, maka mereka tidak akan saling mewarisi antara satu sama lain kerana berdasarkan syarat-syarat pewarisan, waris (al-warith) hendaklah masih hidup semasa kematian orang yang mewariskan (al-muwarrith).
Oleh itu, harta pusaka si mati akan dibahagikan kepada waris-waris yang hidup tanpa mengambil kira bahagian ahli keluarga yang mati bersamanya. Bagi merekodkan waktu kematian, perakuan pakar perubatan hendaklah diterima pakai dan dicatatkan dalam Sijil Kematian.”
Jaga Kebajikan Anak
Kematian serentak suami dan isteri adalah antara perkara yang paling merisaukan kebanyakan pasangan. Lebih-lebih lagi sekiranya mereka meninggal dunia dalam keadaan meninggalkan anak-anak yang masih di bawah umur (18 tahun).
Banyak persoalan yang sukar dijawab seperti,
“Siapa yang akan menjaga kebajikan anak-anak?”
“Duit pusaka untuk anak-anak nanti, siapa yang akan uruskan?”,
Ads
“Adakah penjaga harta boleh dipercayai dan akan amanah?” dan bermacam-macam lagi soalan.
Oleh itu sebagai ibu bapa, pastikan kita sudah bersedia untuk menghadapi situasi-situasi yang tiada siapa boleh jangka.
Ditulis oleh Fakhrur Radzi, konsultan di sebuah firma runding perancangan harta dan urus pusaka.
Mingguan Wanita : Yang paling takut, bila ada waris yang tidak amanah. Kadang-kadang harta inilah boleh buat putus saudara dan sebagainya.
Group khas buat semua wanita B40 dan M40 yang mahu bangkit maju dari kehidupan sekarang menerusi perkongsian tip, promosi kursus anjuran Mingguan Wanita, perkongsian kisah inspirasi wanita. #langkahyakinlakarkejayaan
Potong Rambut Di Salon, Betul Ke Muslimah Kena Bawa Balik Tanam
Potong rambut di salon, apa yang anda perlu buat dengan lebihan rambut yang sudah dipotong itu? Paling tidak kita biarkan tukang gunting uruskan.. betul tak? Rupanya sebaik dipotong, rambut perlu ditanam ya mak-mak. Hadam penjelasan yang dikongsikan oleh pendakwah bebas, yang juga penulis buku, Ustaz Mustafar Mohd Suki.
Apatah lagi rambut itu sendiri adalah aurat bagi wanita. Yang mana ia ialah bahagian wajib yang perlu dipelihara daripada dilihat oleh mereka yang bukan mahram. Namun, bagaimana cara yang sesuai malah terbaik untuk membuang atau melupuskan rambut yang telah dipotong supaya aurat wanita ini tak dilihat oleh sesiapa pun.
MEMOTONG RAMBUT BAGI WANITA ASALNYA ADALAH DIHARUSKAN OLEH SYARAK. TETAPI MESTILAH TIDAK MENYERUPAI LELAKI, MENIRU ORANG KAFIR DAN SELAINNYA.
Ia berdasarkan hadis sahih riwayat Muslim yang mana Isteri-isteri Nabi Muhammad SAW pernah memotong rambut mereka. Para ulama berbeza pandangan dan pendapat berkenaan hukum rambut wanita yang telah dipotong sama ada ia dikira sebagai aurat atau tidak.
Mazhab Syafie menyatakan, ia ialah aurat dan wajib dipelihara daripada pandangan bukan mahram. Sementara itu, Mazhab Hanbali tidak menganggapnya sebagai aurat kerana ia perkara yang sukar dielakkan seperti rambut, bulu dan selainnya.
Cara Urus Lebihan Rambut Yang Dah Dipotong
Adapun, cara menguruskannya yang paling terbaik adalah dengan menanamnya dan ia termasuklah kuku dan bulu-bulu seperti pandangan Imam al-Khatib al-Syirbini dalam kitabnya, Mughni al-Muhtaj dalam Mazhab Syafie.
Doa ibu cukup mustajab. Bukan saja doa tapi kata-katanya orang tua cakap ‘mulut masin’. Sebab itu, mak-mak kena cakap yang elok untuk anak-anak. Kata-kata itulah juga satu doa.
Sebenarnya, kuasa seorang ibu itu sangat sangat luar biasa. Apa jua keberkatan seorang anak itu terletak pada doanya. Sebagai anak, kita janganlah sesekali ingkar kerana doanya itulah diangkat dan mustajab.
Pernah kita dengar, apabila meninggalnya seorang ibu atau mak, maka terhentilah doa ibu untuk anak-anaknya. Cuma yang tinggal, anak-anak pula jangan berhenti untuk berdoa pada ibu yang telah meninggal. Sangat sedih.
Jadi, sebagai ibu yang dikurniakan anak, doalah yang baik-baik demi kebahagiaan anak kelak. Jangan kerana anak terlalu nakal, kita sebagai mak pula berkata bukan-bukan. Ingat, itu pun satu doa. Sentiasalah berdoa yang baik-baik untuk kesenangan dan kebahagiaan anak kelak. Jangan pernah berhenti untuk untuk berdoa yang baik pada anak-anak.
Ikuti perkongsian daripada Cikgu Zahran ini tentang apa yang dikatakan dengan doa ibu. Ketahuilah, dengan doa ini ia menjadi jalan tersingkat untuk kebahagiaan anak-anak.
Benar. Doa seorang ibu sangat mustajab. Kami yang tiada ibu kehilangan satu keajaiban.
Aku jadi cikgu pun kerana doa emak walaupun mulanya aku tak berminat. Emak memberitahu dia berdoa di depan Kaabah di bawah pancur emas supaya aku dan kakakku menjadi seorang guru.
Doktor Fauziah Ad-Dabbus, seorang pakar psiklogi yang amat popular di Kuwait pernah menulis mengenai rahsia-rahsia doa seorang ibu. Jika setiap malam dia mendoakan anak-anaknyan dan ternyata kesan dari tulisannya itu telah mengubah jalan hidup ramai orang. Alhamdulillah.
Isi tulisannya sebagai berikut :
“Aku bersumpah demi Allah. Wahai setiap ibu, agar jangan tidur pada setiap malam sebelum engkau memohon pertolongan Allah SWT dan mengkhabariNya bahwa engkau redha atas anak-anakmu seredha-redhanya. Aku bersumpah demi Allah agar Engkau tidak menghijab/menghalangi RedhaNya kepada anak-anakmu.
“Dan aku memintamu wahai para ibu agar jangan engkau tidur setiap malam sebelum engkau angkat kedua tanganmu sambil menyebut satu persatu nama anak-anakmu dan mengkhabarkan kepadaNya bahwa engkau redha atas mereka masing-masing.”
Begini doanya: (Ya Allah aku bersaksi kepadaMu bahwa aku redha kepada anak-anakku…(Sebutkan nama-nama mereka satu persatu)… dengan redha dan sempurna. Maka turunkan Ya Allah keredhaanMu kepada mereka demi redhaku kepada mereka.*
Oleh kerana beratnya kehidupan sehari-hari seringkali seorang ibu melupakan doa untuk anak-anaknya, sering juga dia menganggap bahawa pusat-pusat bimbingan psikologi adalah jalan lebih baik untuk perkembangan anak-anaknya.
Padahal, justeru doa seorang ibu itu adalah sebenarnya jalan tersingkat untuk mencapai kebahagiaan anak-anak di dunia dan akhirat In Shaa’ Allah
رضيت بالله رباًّ وبلإ سلام دينا وبمحمد نبيا و رسولاً ربي زدني علما ورزقني فهما رب اشرح لي صدري ويسرلي واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي
Subhanallah.
Jangan pernah LETIH untuk berdoa.
MW: Doalah yang baik-baik untuk anak-anak yang kita sayangi.
Didik diri untuk sentiasa bersyukur, barulah hidup kita akan rasa tenang dan damai. Tiada rasa cemburu atau sikap ingin berlumba-lumba untuk lebih bahagia daripada orang lain.
Kita selalu menyangka kehidupan orang lain lebih baik daripada kehidupan kita, betul tak? Sebaik sahaja kita keluar rumah otak kita mula memikir tentang semua yang kita lihat. Nampak nyonya memandu kereta baru kita berkata dalam hati, ‘Tentu nyonya itu banyak duit. Tatkala aku sedang pokai dia boleh pandu kereta baru.’
Foto: 123rf
Rasa Orang Lain Lebih Bahagia
Belum lagi melihat kehidupan orang yang memang betul-betul kaya. Lalu di hadapan rumah mereka pun, kita berasa amat kecil dan langsung tak bertuah. Kita sentiasa memikirkan orang yang tinggal dalam rumah besar seperti itu sedang bahagia. Kita juga yang masih tidak beruntung, terpaksa tinggal dalam rumah sewa.
Malah tatkala kita bersama-sama orang ramai yang sama taraf dengan kita pun, kita tetap merasakan mereka semua serba cukup, berbanding kita yang tidak pernah cukup-cukup. Maka, didik diri untuk sentiasa rasa cukup dengan apa yang kita ada.
Jangan Didik Diri Rasa Orang Lagi Baik
Apakah masalahnya dengan diri kita? Masalahnya kerana kita selalu percaya kehidupan orang lain lebih baik daripada kita. Sedang sebenarnya orang lain itu pula percaya kehidupan kita jauh lebih baik daripada mereka. Semua itu terjadi kerana kita kehilangan sesuatu yang penting dalam kehidupan iaitu berasa cukup (qanaah).
Mari semak tiga fasa kehidupan yang mungkin telah kita lalui atau bakal lalui atau sedang lalui. Kita perbetulkan mana-mana yang sempat untuk diperbetul.
Pada waktu itu kita ada masa yang cukup banyak campur tenaga yang bukan kepalang cemerlang, tetapi kita tidak punya harta. Lihatlah para remaja hari ini yang kerap menghabiskan masa tidak tentu hala, pada usia kita yang telah melaluinya kita melihat betapa ruginya mereka itu. Andainya kita dikembalikan pada usia mereka, pasti kita akan didik diri kita untuk gunakan sepenuh masa dan tenaga untuk berbuat perkara-perkara berfaedah.
Fasa 2 – Fasa Bekerja
Tetapi fasa itu sudah terlalu, dan sekarang kita dalam fasa bekerja. Kita memang ada pekerjaan yang hendak dilakukan. Hari-hari kita bangkit awal pagi untuk bekerja lalu mendapat pendapatan daripadanya. Kita memiliki harta dan tenaga tetapi kita sudah tidak mempunyai masa. Masa kita habis di tempat kerja, selebihnya menguruskan rumah tangga, menjaga anak-anak serta berkhidmat kepada pasangan.
Fasa ini adalah fasa ramai orang kandas dalam peribadahan. Ramai yang terlalu tertumpu pada pekerjaan hingga tidak sempat hendak solat, memperuntukkan masa untuk mendaftar haji, apa lagi pergi ke masjid untuk belajar agama. Masanya terpenuh semata-mata untuk kerja dan keluarga. Memang oleh kerja bukti kita bertenaga dan berharta, tetapi sudah tidak punya masa.
Fasa 3 – Fasa Usia Emas
Pada fasa ini, kita memiliki harta dan masa tetapi sudah tidak punya tenaga. Ramai orang pada usia persaraan hanya menghabiskan masanya di rumah menonton TV dan tidak berbuat apa-apa. Hartanya banyak, masanya juga banyak tetapi sudah ketiadaan tenaga.
Andai sewaktu muda pada fasa pertama dan kedua tidak pernah membiasakan diri dengan kerja-kerja keagamaan, boleh jadi pada usia ini pun demikian. Lainlah, secara tiba-tiba timbul kesedaran untuk berubah, menggunakan sedikit usia yang tinggal itu untuk berbakti kepada ALLAH.
Tahukah anda apa pula fasa keempat? Fasa keempat adalah seandainya kita sakit pada fasa ketiga. Dan biasanya begitulah. Pada usia persaraan memang macam-macam penyakit akan mula bangkit. Kerana apa? Kerana kita terlalu ‘melemakkan’ diri berehat sepanjang hari dengan menonton TV dan makan tidak berhenti.
Belum Terlewat Didik Diri
Pada fasa ini kita akan amat-amat menyesali semua yang telah dilalui. Kalaulah pada usia remaja kita penuhkan hidup dengan aktiviti berfaedah, tentu pada usia pekerjaan kita lebih terpantau, lalu pada fasa ketiga kita menikmati hasilnya – kesihatan (lantaran tidak pernah terlibat dengan pengambilan bahan-bahan berbahaya); qanaah (lantaran telah memahamkan diri terhadap berasa cukup, syukur lagi reda); bahagia (kerana kita cukup memotivasikan diri dengan pelbagai kaedah membahagiakan diri selari dengan cabaran semasa).
Pada fasa apa pun anda berada sekarang ini, sebenarnya belumlah terlalu terlewat untuk berbuat sesuatu. Yang diperlukan hanyalah kesedaran untuk berubah. Motivasi terbaik adalah bertindak walau satu tindakan berbanding unjuran hebat tetapi hanya berada dalam fikiran.
Mari jadi orang cemerlang untuk dunia kita, sementara kita masih diberi kesempatan untuk memperolehnya, tanpa sekali-kali melupakan untung nasib kita di akhirat pula nanti.
kami officialy dihalau dari rumah bersama 2 orang anak dan tengah sarat mengandung. Sehelai sepinggang dapat bawa apa adanya sahaja. Tanpa duit sebab kad bank dan barang yang lain disuruh tinggal.