Selepas berlakunya kematian pasangan, kena uruskan bab harta pusaka ini sebaik mungkin. Perlu patuhi dan utamakan hirarki yang betul dalam menguruskan harta yang ditinggalkan. Bukan apa, bab harta ni menantu mentua boleh bermasam muka, adik beradik ipar duai tak bertegur sapa.

Menurut perkongsian Peguam Syarie Syazmee Sapian dalam urusan harta pusaka perlu selesaikan dahulu harta sepencarian sebelum bab faraid bagi menjamin keadilan.

Berikut perkongsian beliau sebagai rujukan;

Kebelakangan ini menguruskan beberapa kes berkaitan pusaka diantara Menantu Vs Mertua.

Kesemuanya sama, mertua nak terus faraid tetapi menantu mahukan harta sepencarian terlebih dahulu.

Apa yang dapat dilihat ada 2 kategori:

Dia tiada pengetahuan tentang harta sepencarian tapi dia nak tahu dan bertanya pada yang tahu.

Dia tiada pengetahuan. Tapi bila dah diberitahu, dia cuba untuk menafikannya.

Hirarki Pusaka

Untuk urusan pusaka ada hirarki yang kita perlu patuhi supaya kita tidak berlaku zalim dan termakan hak orang lain.

1. Urusan jenazah simati
2. Harta sepencarian simati dan pasangan
3. Hutang simati
4. Laksanakan wasiat hibah simati sekiranya ada
5. Faraid

Ini 5 step yang perlu dituruti atau diperhalusi terlebih dahulu apabila menguruskan pusaka simati.Kita tak boleh mudah-mudah lompat step tanpa selesaikan mana-mana step yang boleh dilunaskan.

Harta Sepencarian

Berkaitan harta sepencarian.Saya percaya dikalangan yang muda sudah ramai yang tahu. Tapi agak kurang pada yang berusia.

Harta sepencarian ini adalah apa-apa harta yang diperoleh dalam tempoh perkahwinan dan juga apa-apa harta yang diperoleh oleh salah satu pihak sebelum daripada perkahwinan tetapi dimajukan oleh pihak satu lagi dalam tempoh perkahwinan.

Kenapa perlu selesaikan dahulu harta sepencarian ini?

Sebab tak semua harta simati yang sudah berkahwin itu total haknya milik simati. Pasti ada harta-harta tertentu atau boleh jadi semua harta peninggalan simati itu ada hak pasangannya.

Bila sudah berkahwin, pasanganlah yang lebih mengetahui segala butir penting harta-harta dalam perkahwinan.

Ada harta yang nama bersama.
Ada harta satu nama tapi join loan.
Ada harta simati bayar bulan-bulan tapi duit deposit, duit renovasi rumah dan lain-lain adalah duit dari pasangannya.
Ada juga pasangan yang nama rumah nama bersama. Tapi pasangan dia yang bayar semua.

Jadi tidak adil kepada pasangan simati andai kata berlaku sahaja kematian, terus sahaja nak faraid.

Kita wajib untuk keluarkan dahulu bahagian pasangan simati. Berikan dahulu hak mereka.Selepas ditolak harta sepencarian, barulah boleh diteruskan kepada step seterusnya kerana baki harta tersebut bersih daripada bahagian pasangan simati.

Ambillah sekadar hak yang telah ditetapkan hukum dan undang-undang. Hidup akan berkat.

Syazmee Sapian
Ei ei ei
Neh neh neh
Keluarlah mencari rezeki
Keluarlah dengan muka yang maneh

Semoga perkongsian ini bermanfaat.

Mesti Baca:“Mak Pesan Bila Meninggal, Bahagikan Harta Pada Adik,” TIDAK SAH, Tetap Ikut Faraid
Baca Lagi Di Sini:“Sekiranya Si Mati, Hanya Meninggalkan Hutang Maka Hutang Tidak Wajib Difaraidkan” Amirul Akmal
Artikel Menarik:Wanita Terkejut Bekas Suami Tuntut Harta Sepencarian Rumah RM1.3 Juta Miliknya, Selepas 3 Tahun Bercerai!

Mingguan Wanita: Jadi sila ambil perhatian, apabila berlakunya kematian utamakan mengikut hirarki pusaka terlebih dahulu. Selesaikan harta sepencarian, hutang, wasiat hibah dan akhir sekali barulah faraid.

Sumber:Syazmee Sapian

Follow kami di TELEGRAM, INSTAGRAM, TIKTOK, FACEBOOK, TWITTER dan YOUTUBE Mingguan Wanita untuk dapatkan info dan artikel-artikel terkini serta menarik.

Bila bercakap tentang nafkah pada mak ayah, mereka seolah-olah merasakan ia hanya menjadi tanggungjawab pada anak-anak lelaki. Mlah, tidak terkecuali yang keliru antara keutamaan kepada keluarga dan tanggungjawab pada mak ayah.

Ada juga mengatakan nafkah pada mak ayah adalah tanggungjawab pada anak lelaki dan tidak wajib pun pada menantu pun. Bagaimana pula dengan tanggungjawab anak perempuan.

Ramai yang tidak tahu, anak perempuan turut mempunyai tanggungjawab memberi nafkah pada mak ayah. Anak perempuan yang bekerja dan mempunyai pendapatan sendiri tidak menjadi permasalah untuk memberi nafkah pada mak ayah.

Tapi bagaimana pula dengan anak perempuan yang tidak bekerja. Hanya mengharapkan duit daripada suami. Bagaiaman nak berikan nafkah pada orang tuanya. Boleh dikatakan kalau anak perempua memberi nafkah dengan menggnakan duit suami, apakah hukumnya.

Merungkaikan persoalan tentang menantu yang memberi nafkah pada mentua, di sini ada jawapannya.

Baca Artikel Menarik Lain Di Sini: Nafkah Anak TETAP Tanggungjawab Ayah, Walaupun Isteri Jaga Selepas BERPISAH, Jangan Nak Culas

Isteri Bekerja Pun BERHAK Dapat NAFKAH Suami Walaupun Hanya RM10

Info Lebih Menarik DI SINI

Nafkah Pada Mak Ayah, Menantu Tidak Wajib

Pertanyaan :

Siapakah yang berkewajipan memberi nafkah pada mentua. Saya seorang suami yang selalu melihat mentua meminta duit bulanan daripada isteri saya. Sedangkan mentua saya juga mempunyai anak lelaki.

Jawapan:

Seorang lelaki yang berkahwin, wajib memberi nafkah kepada isterinya. Ada pun mentua tidaklah termasuk dalam tanggungjawab wajib. Jadi, tidak dibenarkan jika seorang isteri mengambil harta suaminya untuk diberikan kepada orang tuanya kecuali dengan izin serta keredhaan suami.

Siapakah yang wajib memberi nafkah pada mentua?

Orang yang wajib memberi nafkah kepada mentua adalah anak-anaknya.

Sekiranya seorang isteri memiliki harta peribadi (bukan harta suami) dan dia memiliki harta yang lebih dari keperluannya, maka wajib baginya untuk memberi nafkah kepada kedua orang tuanya yang fakir. Ini kerana secara umum, memberi nafkah kepada orang tua adalah kewajipan pada anaknya, baik anak lelaki atau anak perempuan. Ini termasuklah dalam bentuk berbakti kepada orang tua.

Ibnul Mundzir (318 H) berkata:
أجمع أهل العلم على أن نفقة الوالدين الفقيرين اللذين لا كسب لهما، ولا مال، واجبة في مال الولد…

Telah sepakat ahli ilmu bahwa nafkah kedua orang tua yang fakir yang tidak memiliki penghasilan dan tidak memiliki harta adalah sebuah kewajiban pada harta seorang anak. (Al-Mughni: 8/212)

Di dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Ummul Mukminin Aisyah Radhiyallahu anha, Nabi ﷺ bersabda:
إنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ، وَإِنَّ وَلَدَهُ مِنْ كَسْبِهِ.» رواه أبو داود.

Sungguh sebaik-baik makanan yang dimakan oleh seseorang adalah dari hasil usahanya dan sesungguhnya anak dia adalah bagian dari hasil usahanya.” (HR. Abu Dawud)

Hadis ini menerangkan bahawa orang tua memiliki hak atas harta anaknya. Maka boleh bagi keduanya untuk mengambil darinya. Tentu dengan beberapa syarat seperti;
(1) Mengambil sebatas yang tidak bermudarat bagi anaknya,
(2) Tidak mengambil harta yang berkaitan dengan kebutuhan anak,
(3) Tidak mengambil untuk diberikan kepada anaknya yang lain. Dan sebagian ulama menjelaskan hal tersebut hanya diperbolehkan dalam kondisi ketika orang tua membutuhkan saja.

Seorang anak, baik lelaki ataupun perempuan- wajib untuk memberi nafkah kepada kedua orang tuanya apabila dalam keadaan berikut;

1. Fakirnya kedua orang tua serta tidak mampu bekerja,

2. Anak berkecukupan dan memiliki harta yang lebih dari kebutuhannya.
Akan tetapi telah terjadi perselisihan di kalangan para ulama siapakah yang wajib menafkahi kedua orang tua apabila memiliki anak laki-laki dan perempuan.

Ibnu Qudamah (682 H) dalam Al-Mugni berkata:
وإن اجتمع ابن وبنت، فالنفقة بينهما أثلاثا، كالميراث. وقال أبو حنيفة: النفقة عليهما سواء؛ وقال الشافعي: النفقة على الابن؛ لأنه العصبة.

Jika berkumpul anak laki-laki dan perempuan, maka nafkah antara keduanya dibagi sepertiga bagian seperti dalam warisan. Dan berkata Abu Hanifah: Nafkah atas keduanya sama. Dan berkata Syafi’i: Nafkah itu atas anak laki-laki, karena ia adalah Ashabah (Ahli waris yang bagiannya tidak ditentukan).” (Al-Mughni: 8/219)

Maksud dari “antara keduanya di bagi sepertiga bagian seperti dalam warisan” yaitu karena dalam warisan bagian satu orang anak laki-laki sama dengan bagian dua anak perempuan. Misal orang tua yang memiliki satu anak laki-laki dan satu anak perempuan maka anak laki-laki wajib memberikan nafkah dua pertiga bagian dan anak perempuan sepertiga bagian.

Apabila memiliki satu anak laki-laki dan dua anak perempuan maka nafkah di bagi empat bagian dua bagian atas anak laki-laki dan dua bagian atas dua anak perempuannya. Dan begitu seterusnya.

Ini adalah yang wajib, akan tetapi sekiranya salah satu

Ini adalah yang wajib, akan tetapi sekiranya salah satu dari mereka telah mencukupi nafkah orang tuanya maka gugur kewajiban nafkah atas saudara yang lain. Dan baginya pahala di sisi Allah Ta’ala. Atau semua sepakat dengan jumlah tertentu atas masing-masing mereka.

Wallahu ta’ala a’lam.

Dijawab oleh Ustadz Idwan Cahyana, Lc.

Mingguan Wanita : Sebagai seorang anak, wajib memberi nafkah pada orang tua. Inilah keberkatan seorang anak.

Baca Menarik Lagi DI SINI:Mak Tak Minta Duit Anak Kecuali TERDESAK, Jangan Berkira,  Hargai Selagi Ada

Bangkit Wanita Mingguan Wanita

Group khas buat semua wanita B40 dan M40 yang mahu bangkit maju dari kehidupan sekarang menerusi perkongsian tip, promosi kursus anjuran Mingguan Wanita, perkongsian kisah inspirasi wanita. #langkahyakinlakarkejayaan

https://t.me/bangkitwanitaMW

Follow kami di :
Facebook Mingguan Wanita
Instagram Mingguan Wanita
Twitter Mingguan Wanita

#bangkitwanita
#langkahyakinlakarkejayaan
#bisnesdarirumah
#mingguanwanita

Nak BERJAYA, Yakinkan Diri Dan Hilangkan Segala Keraguan. Tak kira dalam apa juga bidang yang diceburi. Sama ada kerjaya mahu pun kehidupan peribadi.

Asas ke arah membina kejayaan dan kebahagiaan hidup adalah keyakinan. Islam datang membina keyakinan dalam diri sebagai tunjang kehidupan manusia. Kejayaan dakwah Islam digerakkan oleh individu-individu yang memiliki keyakinan diri yang tinggi dan tidak mudah diganggu-gugat.

Nak Berjaya, Kukuhkan Keyakinan

Kejayaan dan kebahagiaan hidup akan tercapai melalui keyakinan diri yang diperkukuhkan tanpa jemu. Keyakinan diri ini perlu diusahakan agar individu terselamat daripada cengkaman keraguan (doubt) yang sering membantutkan usaha-usaha ke arah membina kejayaan dan kebahagiaan diri.

Kemuncak bahaya keraguan diri ini tentulah keraguan diri terhadap kekuasaan dan kasih sayang Allah kepada makhluk-Nya. Keyakinan kepada Tuhan mula tergugat terutama ketika diri dilanda tekanan hidup yang tiada entah bila akan berakhir. Diri mula mempersoalkan keadilan dan kasih-sayang Allah ke atas diri.

Kenapa Nak Doubt?

Tanpa mengira usia, bangsa dan agama, keraguan (doubt) boleh melanda sesiapa sahaja. Ia berlaku secara sedar atau secara tidak disedari. Jika tiada ikhtiar untuk menyingkirkannya, impak negatif keraguan diri ini boleh dirasai hingga ke hujung hayat seseorang.

Keraguan yang menghantui seseorang boleh disebabkan oleh beberapa faktor. Pertama, apabila seseorang sering dibelenggu persekitaran hidup negatif. Persekitaran negatif itu selalu berulang dalam hidupnya atau ia sendiri selalu memikirkan, merasakan dan membayangkannya (V.A.K.) dalam kehidupan harian.

Sebagai contoh, seseorang mengalami trauma negatif pada suatu ketika dahulu.Trauma negatif itu masih menghantui diri hingga kini. Dia sendiri selalu mengingatinya atau menceritakannya hingga trauma itu semakin kuat mencengkam fikiran, emosi dan spiritualnya.

Lagi artikel menarik di sini:

Mak ‘Over Protective’ Buat Anak Kurang Berdikari Dan Tak Berkeyakinan

Suami Niat Beri Nafkah Isteri RM10,000 Sebulan, Yakin Rezekinya Makin Berkat

Jangan lupa FOLLOW MINGGUAN WANITA di instagram

Jangan Labelkan Anak-Anak Negatif

Dalam contoh lain, ada anak-anak yang dilabel dengan label-label negatif oleh ibu bapa, rakan-rakan atau guru-gurunya. Label-label negatif seperti “nakal”, “tak boleh diharap”, “tak ada harapan untuk berjaya”, “degil” dan seumpamanya hanya menambah penderitaan diri anak-anak.

Sayugia disarankan kepada ibu bapa khususnya, cuba elakkan label-label negatif atau ayat-ayat menghukum ini kepada anak-anak. Jika saban hari mereka dilabelkan sedemikian rupa, maka semakin parah impak negatifnya kepada mereka.

Kita bimbang, impak negatif yang akan terbina daripada label-label negatif itu terutama bila mereka besar nanti. Mungkin ibu-bapa telah ‘merancang’ kegagalan dan kekecewaan anak-anak sendiri di masa hadapan!

Diri Mudah Dipengaruhi

Keraguan juga terbentuk apabila seseorang mudah dipengaruhi persekitaran hidup negatif. Seseorang tidak menjadi dirinya sebenar tetapi terlalu mudah terikut-ikut dengan pengaruh luaran.

Sebagai insan ciptaan Allah yang hebat ini, setiap insan ada harga diri yang perlu dipertahankan. Sepatutnya individu menguasai diri ke arah perkara-perkara positif dan bermanfaat. Individu bina diri dengan acuan akhlak dan nilai budi luhur, memiliki jati diri muslim mukmin yang unggul. Individu mempengaruhi suasana, bukan suasana yang menguasai diri individu.

Bila seseorang hilang daya pengawalan diri, maka ia akan hanyut dengan arus negatif yang melanda. Bila ia dilanda masalah maka ia tenggelam dalam masalah tersebut. Bila tenggelam dalam masalah,itu bermakna masalah menguasai diri. Bila diri dikuasai masalah, maka sukar baginya untuk menyelesaikan masalah tersebut.

Hilang Fitrah Diri

Fitrah diri setiap insan adalah positif. Diri insan dipenuhi dengan sifat-sifat terpuji (Asma’ ul husna) yang menjadi inti pati ruh yang ditiupkan ke dalam diri semenjak ia dilahirkan. Energi positifnya tanpa had, melepasi dan melampaui.

Dengan fitrah ini, semua benda mudah, tapa had, tiada halangan, tiada sekatan, semua dalam jangkauan dan dapat dirasakan. Fikirannya bebas, perasaannya bebas, bebas dari ikatan masa dan ruang.

Letakkan Diri Dalam Keraguan

Hilang fitrah diri bermaksud seseorang telah hilang kesemua atau sebahagian besar ciri-ciri fitrah yang dinyatakan itu hingga akhirnya meletakkan dirinya dalam keraguan dan kebimbangan yang tiada hentinya. Roh diri menjadi sempit, terkongkong dan tidak bebas. Pelbagai halangan muncul dalam diri yang nak mengajak kepada kegagalan, kekecewaan dan kesedihan.

Kemuncak kepada kehilangan fitrah ini sudah tentu hilang kepercayaan diri kepada Allah sebagai Ilah yang wajib disembah dan tempat bermohon. Pada peringkat ini dikhuatiri syahadah seseorang boleh terbatal, secara disedari atau tanpa disedari.

Nak Kikis Keraguan Daripada Diri!

Sebagai rumusan, keraguan diri yang sering mencengkam minda dan perasaan harus dikenal pasti dan kemudiannya dikikis daripada diri. Kejayaan dan kebahagian hidup yang kita impikan selama ini mungkin tersekat dek gangguan ini.

Mohon pertolongan Allah agar belenggu keraguan ini dapat dibersihkan daripada diri dan kita memperoleh fitrah asal kejadian yang menjanjikan kebahagiaan dan kejayaan hidup, duniawi dan ukhrawi.

Sumber: Dr Muhamad bin Jantan, Perunding Motivasi & Psikologi