Anak adalah amanah daripada Allah SWT. Semua ibu bapa mengharapkan mereka membesar jadi anak yang mendengar kata, taat bukan saja pada Allah SWT bahkan pada ibu bapa. Namun, ada juga yang diuji dengan cahaya mata yang bermasalah dan tak mendengar kata.
Anak Suka Melawan
Sering kita terdengar keluhan. “Ustaz, jika anak-anak tak nak dengar kata, malas solat dan suka melawan cakap, apa nak buat?”
Malah ia jadi klise, dan selalu diulang-ulang. Berbuih mulut ustaz beri nasihat. Berbotol air jampi diberi minum. Hasilnya?
Siapa Pasangan hidup?
Sebab itu, orang lelaki dan perempuan perlu belajar menjadi ibu bapa. Mungkin anda pernah terdengar nama kitab khusus mendidik anak-anak, Tarbiyatul Aulad namanya. Buku ini ditulis oleh Dr. Abdullah Nashih ‘Ulwan. Saya masih ingat, dalam buku itu ada diberitahu, sebelum memikirkan anak-anak; maka fikirkan dulu siapa pasangan hidup kita?
Seorang lelaki mahu pun perempuan, janganlah main tangkap muat sahaja. Baru berjumpa sudah jatuh cinta. Akhirnya bernikah dan beranak-pinak; ya tanpa perlu melihat adakah orang berkenaan cocok sebagai bakal ibu bapa kepada cahaya mata kita. Inilah ajaran pertama, iaitu ‘be selective’, pilihlah bakal ibu bapa yang tepat buat zuriat kita.
Nak Didik Anak, Cari Ilmu Keibubapaan
Kemudian dari itu, kita juga perlu belajar dan terus belajar. Bukan bererti kita lulusan universiti, sudah ada ijazah maka kita tahu semua perkara. Ampun cakap, pengalaman saya sendiri melihat, pasangan yang ada ijazah sarjana dan PhD, malah berkelulusan pengajian Islam pun ada yang bercerai.
Ertinya, jangan sombong. Ilmu keibubapaan dan mendidik zuriat wajib terus kita cari. Apa lagi anak-anak zaman sekarang jauh berbeza dengan zaman ibu ayahnya dahulu. Zaman sekarang cabarannya amat mengerikan. LGBT dipromosikan tanpa segan silu. Gajet dan smart phone sudah ada dalam saku. Maaf kata, maksiat dan dosa hanya di hujung kuku.
Maka, bagaimana ibu bapa boleh mendidik anak-anak jika mereka pun naif dengan teknologi? Pesanan hukama: “Didiklah anakmu di zaman mana mereka berada.” Maksudnya, terapkan kaedah mendidik yang bersesuaian. Kaedah dahulu kala, ada yang perlu di’up-date’. Seperti sistem komputerlah. Up-date lah selalu kepada yang pakar.
Lagi artikel menarik di sini:
Kalau Anak Gaduh, Itu Normal. Sebab Dia Nak Tarik Perhatian Mak Ayah
Mak Kena Ajar Anak Cara Atasi Kemarahan Bukan ‘Naikkan Suara’ Dan Biarkan
Jangan lupa follow Mingguan Wanita di instagram
Al-Quran Dan As-Sunah Jadi Teras
Namun begitu, asas pendidikan tetap sama. Iaitu, menggunakan al-Quran dan as-unnah. Kaedah mungkin ada sedikit berubah, tapi bahannya sama. Jika nabi memerintahkan anak-anak untuk solat sejak usianya tujuh tahun, maka ia tetap sama. Jika ibu bapa menangguhkan arahan solat hingga ke sembilan tahun, maka ia satu kesilapan besar. Itulah punca si anak liat solat, justeru ‘training ground’nya yang harus dimulai dari usia tujuh tahun telah diabaikan.
Selain itu, Islam menyuruh ibu bapa memisahkan tempat tidur anak-anak ketika usianya 10 tahun, dan menyuruh anak-anak yang belum baligh mengetuk pintu bilik ibu bapa sebelum masuk dalam tiga waktu, iaitu sebelum Subuh, ketika tengah hari dan selepas Isyak (jika anak-anak yang sudah baligh, lebih berat tuntutannya untuk sentiasa mengetuk pintu bilik ibu bapa atau adik-beradik sebelum masuk kerana memelihara aurat masing-masing).
Didikan Sejak Kecil
Semua arahan ini ada maksudnya yang besar. Usia 10 tahun selalunya usia baligh bagi anak perempuan. Maka memisahkan tempat tidur, sekurang-kurangnya tilam dan selimat yang berbeza adalah dituntut (jika mampu, maka kamar yang berbeza). Ini demi menjamin keselamatan aurat mereka, walaupun sesama adik-beradik.
Islam amat menitik beratkan pendidikan sejak dari kecil. Jangan remehkan ajaran Islam, kerana punca kerosakan umat manusia hari ini adalah lantaran mereka memandang remeh tentang banyak isu teras yang telah disebut oleh Islam. Wallahuallam.
Sumber: Usaz Hamizul Abdul Hamid, Pengurus Perundingan Zakat, Lembaga Zakat Selangor (MAIS), juga kolumnis di dalam Majalah Minguan Wanita.
MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Sedekahlah Setiap Hari Walaupun Kita Hampir Tiada Apa-Apa. Besar Hikmahnya
Pernah tak terfikir, kita ingin bersedekah tetapi mengenankan kita pun hampir tiada apa-apa, jadi hasrat itu dilupakan. Sedangkan kita tidak tahu mungkin dengan sedekah itu menjadi asbab untuk kita memperolehi rezeki yang lebih baik.
Ada juga kisah orang yang bersedekah walaupun tidak mempunyai apa-apa. Sekali takdir Allah, dia memperolehi rezeki yang tidak disangka-sangka. Hebatnya bersedekah.
Begitu juga dengan bacaan Al Fatihah, jangan ingat kita membacanya ketika solat sahaja. Doakan mak ayah, untuk anak-anak dan sebagainya, mulakan dengan membaca Al Fatihah. Moga-moga ia dapat membantu kita untuk jadi lebih baik lagi.
Perkongsian daripada Busseroa Abd Jalil ini boleh dijadikan panduan untuk kita semua.
Sedekah Setiap Hari
Kata Puan Noraini pengasas produk Nurraiysa, hidupnya berubah 100% selepas beliau amalkan nasihat daripada seseorang iaitu:
“Kita mesti bersedekah setiap hari”.
Kata seorang ustaz pula dalam satu kuliah, sedekah yang paling bermakna adalah sedekah di saat kita pun hampir tiada apa-apa.
Dalam sebuah buku yang saya baca pula berkata, berilah sedekah tanpa mengira walau sesiapapun penerimanya kerana jika si miskin yang menerima kita membantunya. Jika yang menerima itu si kaya maka kita memberinya idea untuk turut bersedekah. Dari segi besar atau kecil pahala yang diterima itu reward daripada “Dia” dan pastinya bukan urusan kita.
Baca Artikel Lagi Menarik Di Sini Orang Suka BERSEDEKAH, Janji Allah Harta Tak Akan Berkurang Tetapi Makin Bertambah!
Sedekah Terbaik Adalah Sedekah Pada Keluarga. Jangan Abai Nafkah Isteri Dan Anak
Info Lebih Menarik DI SINI
Kita Boleh Buat
Jadi, untuk combined ketiga-tiga teori ini bukan mudah. Sedekah setiap hari, sedekah walaupun kita susah dan sedekah tanpa melihat siapa. Maka apa yang saya buat?
1. Jika saya melihat sesuatu makanan terutamanya dan saya tahu makanan itu digemari oleh seseorang pasti saya akan membelikan untuknya walaupun sedikit. Misalnya ikan bawal putih dalam gambar di bawah. Saya dan famili tak minat ikan tersebut tetapi kalau terjumpa ikan tersebut saya akan beli untuk uncle cina di sebelah rumah saya. Uncle tinggal berdua dengan isteri, jadi beli 2 ekor pun dah banyak.
Setiap kali saya bagi mesti uncle cakap…
Aya Era… ini ikan manyak mahal… You susah2 saja…
Dari sudut lain, kurang sikit malu saya tatkala kami sefamili asyik rembat pelam, cili, daun pisang dan macam-macam lagi yang uncle tanam di depan rumah walaupun sering dipelawa.
2. Nak sedekah besar-besar saya belum mampu. Sikit-sikit bolehlah. Jadi setiap kali saya beratur untuk membayar harga sesuatu barangan yang saya beli sama ada di pasaraya, kedai, restoran atau gerai di tepi jalan saya akan menoleh kepada pembeli yang beratur di belakang saya.
Kadang2 di belakang saya itu seorang pak cik sedang beratur untuk membayar harga sekampit beras yang sedang dipeluknya. Kadang-kadang pula ada 2-3 orang budak² tahfiz sedang pegang sebungkus dua maggi dan biskut di tangan. Ada ketika saya lihat seorang lelaki berhenti motor dan membeli hanya dua biji kuih di gerai di tepi jalan.
Tatkala melihat situasi sebegitu saya mesti bayarkan. Percayalah selepas anda membayar untuk mereka, pasti ada sirna luar biasa dari mata mereka yang tak mampu diucap dengan kata-kata.
3. Jika terlintas seseorang di minda saya, terus saya hadiahkan al-Fatihah untuknya semoga semua urusannya dimudahkan. Sekiranya dia orang yang telah menyakiti hati saya, maka saya berdoa dia tidak singgah lagi di minda saya. Dan Jika dia bukan muslim saya mengharapkan yang terbaik untuknya.
Buat apa share semua ni?
Sebab kita belum sehebat Ustaz Ebit untuk menggembirakan orang lain dalam kapasiti yang besar.
Namun syukurlah jika kita sama2 dapat mulakan dengan new normal yang kecil dahulu.
MW: Moga ia memberi panduan dan pengajaran untuk kita semua. Jangan berkira-kira kalau nak memberi.
Sumber: Busseroa Abd Jalil
MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Nampak Salah Orang Jangan Mengata, Hidup Umpama Roda Nanti Akan Berpusing Pada Kita
Ikutkan mulut memang sedap mengata itu dan ini lagi-lagi kesalahan orang lain. Cuba bayangkan suatu hati dengan kuasa Allah apa yang berlaku itu terjadi pada kita, barulah hilang kata-kata.
Oleh sebab itu bila nampak salah orang jangan mengata sebaliknya berdoa, hidup umpama roda nanti akan berpusing pada kita. Beringatlah sebelum menuding dan menghina kesalahan orang itu dan ini.
Ikuti perkongsian Ustaz Firdaus Mokhtar ini dan hadam betul-betul:
Nampak Salah Orang Jangan Mengata
Kalau nampak satu kesalahan di depan mata, ingatlah kita, anak-anak dan cucu cicit kita boleh jadi terlibat kesalahan yang sama.
Jika nampak satu kesusahan di depan mata, ingatlah kita pun boleh berada dalam keadaan itu nanti.
Kalau nampak satu kesenangan di depan mata yang bukan kita punya, ingatlah nanti Tuhan boleh beri yang sama buat kita.
Baca Juga Di sini:
Kesalahan Orang Lain Kita NAMPAK, Kelemahan Sendiri Di Depan Mata Tak Pernah Perbaiki
Bila Kita MATANG Tak Cari Kesalahan Orang, FOKUS Kehidupan Sendiri Sahaja!
Sebelum Cari Kesalahan Isteri, Suami Tengok Dulu Diri Apa Yang Kurang
Hidup Umpama Roda Nanti Akan Berpusing Pada Kita
Setiap yang kita nampak, semuanya boleh berlaku pada kita juga. Hidupkan macam roda. Kadang yang berlaku pada orang lain, berpusing dan berlaku pada kita pula.
Maka,
1. Elakkan mengata atau menghina mereka yang bersalah tetapi doakan.
Doakan juga kita dan keluarga tidak terlibat dosa yang sama akan datang. Ketenangan akan hadir dalam doa kita.
2. Bantulah sekali pun kita dalam keadaan tak cukup. Bahagia itu datang setiap kali kita membantu orang lain.
3. Bersyukurlah dengan apa yang kita ada. Kerana apa yang ada inilah yang sangat sesuai untuk kita buat masa ini. Berbahagialah.
Begitulah hidup ini. Kena sentiasa bersederhana.
Selamat pagi kawan-kawan semua.
MW: Lumrah manusia mengata tanpa sedar, jadi sebaiknya setiap kali tersedar daripada kesilapan cepat-cepat bertaubat dan memohon ampun. Hiduplah dengan cara bersederhana, bersyukur dengan setiap kurniaan-Nya. Insyallah bahagia dunia dan akhirat.
Sumber: Ustaz Firdaus Mokhtar
Follow kami di :
Facebook Mingguan Wanita
Instagram Mingguan Wanita
Twitter Mingguan Wanita
MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Tuduhan Nusyuz “Hanya Sabit Apabila Ada Perintah Mahkamah Bukan Dari Kata-Kata Suami”
Pelbagai kisah pergolakan rumah tangga yang berlaku. Malah sejak kebelakangan ini sering meniti dari bibir suami perkataan nusyuz di mana pihak suami sendiri tidak mengerti akan makna mahupun implikasinya.
Adakah nusyuz yang diucapkan suami itu sabit keatas isteri?
Menerusi perkongsian Peguam Syarie, Muhammad Amirul Akmal Ismail mengulas lanjut mengenai isu nusyuz ini.
“Apabila isteri tidak mahu bersama akibat kepenatan mengurus rumah tangga, dilemparkannya perkataan nusyuz untuk menunjukkan kuasa. Jika isteri tidak masak kerana kepenatan baru balik dari pejabat dikatanya nusyuz untuk menunjukkan egonya. Oleh itu, adakah nusyuz yang diucapkan suami itu sabit keatas isteri, atau bagaimana?
“Untuk pengetahuan semua, nusyuz hanya sabit apabila suatu perintah dikeluarkan oleh mahkamah syariah yang menyatakan bahawa isteri telah nusyuz setelah melalui perbicaraan yang sewajarnya, bukanlah hanya sabit akibat pernyataan suami bahawa kamu telah nusyuz maka terjatuhnya nusyuz.
“Nusyuz sering dijadikan senjata yang ampuh bagi suami untuk membuli isteri yang menuntut hak hadhanah, mutaah, fasakh kerana penganiayaan serta harta sepencarian bagi menidakkan hak mereka. Persoalan yang wajar diketegahkan elemen apakah yang menyebabkan isteri disabitkan nusyuz?
“Secara asasnya elemen pensabitan nusyuz telah dinyatakan di dalam seksyen 60 (2) Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam Selangor telah menyatakan bahawa;
(2) Tertakluk kepada Hukum Syarak dan pengesahan Mahkamah, seseorang isteri tidaklah berhak mendapat nafkah apabila dia nusyuz atau enggan dengan tidak berpatutan menurut kemahuan atau perintah sah suaminya, iaitu, antara lain
(a) apabila dia menjauhkan dirinya dari suaminya;
(b) apabila dia meninggalkan rumah suaminya bertentangan dengan kemahuan suaminya; atau
(c) apabila dia enggan berpindah bersama suaminya ke satu rumah atau tempat lain,
tanpa apa-apa sebab yang sah mengikut Hukum Syarak.
“Seperti yang dinyatakan di dalam seksyen 60(2) tersebut, nusyuz sabit keatas isteri apabila ada pengesahan mahkamah dan tertakluk kepada hukum syara’. Rangkai kata “enggan dengan tidak berpatutan” “tanpa apa-apa sebab yang munasabah mengikut hukum syara'” itu menjadi elemen yang penting dalam pensabitan nusyuz. Dalam erti kata yang lain ketaatan isteri itu bukanlah suatu yang mutlak, namun ia bersifat sementara sehingga isteri bertaubat dan kembali taat kepada suami. Kedua rangkai kata tersebut merupakan elemen penting bagi YA Hakim membuat pertimbangan yang wajar dalam mensabitkan seorang isteri itu nusyuz atau tidak.
“Di samping apabila isteri melakukan mana-mana perbuatan di dalam kurungan (a), (b) atau (c) mahkamah akan meneliti dengan sewajarnya dakwaan suami di dalam pernyataan tuntutan beliau, sekiranya tiada pembelaan dan tuntutan balas oleh pihak isteri maka isteri boleh disabitkan nusyuz kerana tiada pembelaan yang dikemukakan kepada mahkamah. Kerana mahkamah bergantung kepada pembuktian yang dikemukakan oleh suami.
“Lantaran itu, sekali lagi ingin saya tegaskan kepada para isteri sekalian, sekiranya anda menerima saman dan pernyataan tuntutan dari suami anda mengenai permohonan sabitan nusyuz beliau terhadap anda, saya sarankan agar anda menjawab tuduhan beliau satu-persatu di mahkamah dan kemukakan pembelaan untuk membela diri anda. Jika anda kurang arif tentang perihal ini anda boleh melantik peguam untuk membantu dalam menjawab berhujah bagi pihak anda di mahkamah.
“Selain itu, timbul juga persoalan apabila isteri enggan pindah bersama suami ke rumah atau tempat yang lain, adakah perkara tersebut terus menjadikan isteri nusyuz atau bagaimana?.
“Tempat tinggal atau “Maskan Syarie” dalam bahasa arab yang bermaksud tempat tinggal atau rumah yang sesuai yang wajib disediakan oleh suami kepada isterinya berdasarkan kemampuan suami dan kedudukan isteri sebagaimana yang digariskan oleh hukum syara’. Seperti yang kita maklum menyediakan tempat tinggal atau rumah merupakan nafkah yang wajib disediakan oleh suami terhadap isterinya sebagaimana kewajipan untuk menyediakan peruntukan nafkah lain seperti: makan minum, pakaian, nafkah batin, keperluan kesihatan, pendidikan anak-anak dan sebagainya.
“Dalam perbahasan “maskan syarie” saya merujuk penghakiman YAA Tan Sri Sheikh Ghazali Bin Abdul Rahman di dalam Kes Abd. Hanif v. Robiah Jld. IX Bahagian 1 JH. Di dalam kes ini YAA hakim telah menggariskan beberapa ciri “maskan syarie” iaitu:
Tempat tinggal yang disediakan adalah berasingan dan sesuai dengan taraf kewangan suami. Tempat tinggal itu sesuai dengan keadaan kedua-dua suami isteri dan dapat memberi perlindungan cukup untuk menjaga diri dan harta benda.
“Cukup dengan keperluan sebagai tempat tinggal dengan hamparan dan perabot. Tempat itu lengkap dengan bahagian penting seperti bekalan air, tandas, dapur dan sebagainya.
“Tempat itu tidak mendatangkan gangguan kepada dia daripada sesiapa yang turut tinggal di situ. Tempat itu diduduki oleh jiran-jiran yang seagama.
“Setelah meneliti ciri-ciri “maskan syarie” yang digariskan YAA Hakim boleh difahami elemen yang penting yang mendesak ialah tempat tinggal tersebut tidak mendatangkan mudharat terhadap isteri dan mampu menjaga diri dan harta mereka. Jika elemen ini tidak dipenuhi dan isteri menolak untuk tidak mahu turut pindah bersama suami, maka ia tidak dikira nusyuz.
Nusyuz Hanya Sabit Apabila Ada Perintah Mahkamah
“Kesimpulannya, apabila isu nusyuz ini ditimbulkan oleh pihak suami di mahkamah syariah, ia akan melalui proses perbicaraan dan diteliti oleh YA Hakim dengan sewajarnya. Namun begitu, pihak isteri perlulah menggunakan ruang yang diberikan oleh mahkamah untuk menafikan dakwaan tersebut dan mengemukakan pembelaan agar dakwaan tersebut boleh disangkal. Oleh yang demikian para isteri sekalian, sekali lagi saya ingatkan nusyuz hanya sabit apabila ada perintah mahkamah bukan hanya dari kata-kata suami. Bak kata YA Hakim dalam Kes R V Sussex Justice “Not only must Justice be done; it must also be seen to be done.” yang bermaksud adalah menjadi keperluan asas bahawa keadilan
bukan sahaja dilaksanakan, tetapi perlu juga dipastikan yang ianya dilaksanakan. Semoga kita semua mendapat keadilan yang sewajarnya.
“Semoga penerangan ini dapat memberikan pencerahan kepada semua,” kongsi Amirul.
Sumber : Facebook Peguam Syarie Amirul Akmal
Sumber Foto: Canva
Baca Disini Juga:
“Sekiranya Si Mati, Hanya Meninggalkan Hutang Maka Hutang Tidak Wajib Difaraidkan” Amirul Akmal
“Berjuang Abang Hadiah Terbesar Buat Sayang. Teruskan Perjuangan ”Sebaknya Jawapan Isteri Ebit Lew
Tidak Lemah Seorang Suami Di Mata Isteri & Anak Bila Sedia Menerima Teguran
Follow kami di :
Facebook Mingguan Wanita – https://www.facebook.com/mingguanwanita/
Instagram Mingguan Wanita – https://www.instagram.com/mingguanwanita/
Twitter Mingguan Wanita – https://twitter.com/MingguanWanita
Telegram : https://t.me/bangkitwanitaMW
Youtube : https://www.youtube.com
MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
