“Anak-anak bertanya, kenapa ramai tidak suka auntie?” Seperti yang semua maklum, pelawak dan usahawan Shuib kini bergelar duda ‘hot’. Malah wanita yang dikaitkan dengan dirinya yang bernama Watie juga dikatakan bakal menjadi suri hatinya.
Sebelum ini Shuib akui sedang berkawan dengan Watie namun menafikan bakal menamatkan zaman dudanya tahun hadapan dengan wanita berkenaan.
Shuib seperti mana dinyatakan menerusi laporan, menyatakan dalam melibatkan hal perkahwinan dia menyerahkan segalanya pada Yang Maha Esa.
Paling penting anak-anak menjadi keutamaan dalam segala perancangan kehidupan yang bakal dibuat.
“Anak-Anak Bertanya, Kenapa Ramai Tidak Suka Auntie?”
Pemilik nama sebenar Shahmira Muhammad, 38 yang juga suami kepada Allahyarham Siti Sarah Raisuddin ini juga mahu yang terbaik buat anak-anaknya.
“Perkahwinan awal tahun? Tidak ada.
“Tempah apa-apa pun, tidak ada. Perkara baik, mesti saya akan kongsi. Saya tidak suka sorok-sorok. Kalau Allah kata jadi, Alhamdulillah. Kalau tidak nak buat macam mana.
“Saya mahu yang terbaik untuk anak-anak. Kalau ada perancangan ke arah itu, pasti saya akan jelaskan. Saya masih berkawan dengan dia. Untuk ke next step itu, belum ada,” katanya seperti mana dipetik menerusi Utusan Malaysia Online.
Restu Ibu & Anak-Anak
Paling membahagiakan kini ibu dan anak-anaknya merestui persahabatannya dengan Watie. Namun dia cukup risau banyak andaian yang tidak benar tersebar hingga boleh menguris hati keluarga.
“Ibu dan anak-anak saya selesa dengannya. Itu permulaan yang baik untuk satu perhubungan. Saya kalau boleh tidak mahu beratkan Watie sangat.
“Saya takut bila ada dakwaan yang tidak betul.
“Saya tidak mahu keluarga fikir saya belakangkan mereka.
“Malah, anak-anak saya juga bertanya, ‘kenapa ramai tidak suka auntie?’ Ada juga dengan seloroh cakap: ‘Oh! orang dah tahu’, itu sahajalah,” ceritanya.
Follow kami di TELEGRAM, INSTAGRAM, TIKTOK, FACEBOOK, TWITTER dan YOUTUBE Mingguan Wanita untuk dapatkan info dan artikel-artikel terkini serta menarik.
Sumber Utusan Malaysia
Sumber Foto : Instagram Shuib Sepahtu
Rajinnya Datuk Sheila Majid Berolahraga Untuk Pastikan Badannya Sentiasa ‘Fit’
Fazura Pesan Wahai Wanita Sayangi & Hargailah Diri Anda!
MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Haram Sebar Video & Gambar Aib Mangsa Kemalangan, Menyakiti Hati Keluarga Waris – Mufti Wilayah
Haram sebar video & gambar aib mangsa kemalangan, menyakiti hati keluarga waris. Hari ini media sosial begitu terbuka di mana orang ramai sering berkongsi apa saja yang berlaku.
Tragedi pesawat terhempas di Elmina semalam sememangnya menggemparkan di mana 10 mangsa meninggal dunia. Namun penyebaran video dan gambar mangsa kemalangan melibatkan identiti penghantar makanan food panda, yang pada awalnya identitinya tidak dikenal pasti yang meninggal akibat terbakar sememangnya amat menyedihkan. Arwah dikenali sebagai Apit atau nama sebenarnya Muhamad Hafiz Muhamad Salleh, 32 tahun.
Di sebalik penyebaran video dan gambar mangsa kemalangan, ada sesuatu yang harus kita pelajari di mana HARAM HUKUMNYA SEBARKAN GAMBAR ATAU VIDEO AIB MANGSA KEMALANGAN. Bukan saja mendedahkan aibnya tapi juga menyakiti hati keluarga waris.
Di page Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, ada ditanya soal jawab mengenai perkara ini dan perbuatan ini jelas hukumnya HARAM.
Haram Sebar Video & Gambar Aib Mangsa Kemalangan
Menyakiti Hati Keluarga Waris – Mufti Wilayah
Assalamualaikum W.B.T. Sesetengah masyarakat kita yang gemar mengambil dan menyebarkan gambar mangsa kemalangan atau kes tertentu di media sosial, apakah hukum perbuatan ini dari perspektif agama?
Ringkasan Jawapan:
Perbuatan menyebarkan gambar mayat orang yang meninggal dunia adalah haram kerana ia boleh mendedahkan aib si mati dan menyakiti hati keluarga waris. Apatah lagi sekiranya keadaan mayat tersebut yang agak tidak sempurna seperti terdedah aurat, tertanggal anggota tubuh dari badan kerana Islam melarang umatnya mendedahkan aurat dan ia boleh menjatuhkan kehormatan si mati.
Selain itu ia boleh mendatangkan trauma kepada keluarga si mati dan boleh mengundang pelbagai perkara yang tidak diingini. Justeru, perbuatan menyebarkan gambar mayat yang meninggal dunia perlu dihentikan kerana ia bercanggah dengan etika, moral dan akhlak Islam. Di samping itu, individu yang melakukan perbuatan ini juga harus diambil tindakan tegas agar fenomena ini tidak berleluasa dalam masyarakat.
Huraian Jawapan:
Waalaikumussalam W.B.T. Alhamdulillah bersyukur kehadrat Allah S.W.T dengan kurniaan nikmat Iman dan Islam. Selawat dan Salam ke atas junjungan Nabi Muhammad S.A.W serta keluarga, sahabat-sahabat baginda, serta seluruh kaum Muslimin dan Muslimat yang dirahmati Allah S.W.T sekalian. Sabda Nabi Muhammad S.A.W:
لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
Maksudnya: “Tidak beriman seseorang daripada kamu sehingga dia mengasihi saudaranya sebagaimana dia mengasihi dirinya sendiri”.
Riwayat al-Bukhari (13) dan Muslim (45)
Berdasarkan hadis di atas, jelaslah bahawa seorang muslim hendaklah menyukai segala kebaikan yang diperoleh oleh saudara muslim yang lain sebagaimana dia menyukai kebaikan itu untuk dirinya, dan membenci segala keburukan yang menimpa saudara muslim yang lain sebagaimana dia membenci keburukan itu menimpa dirinya.
Oleh itu hendaklah seseorang muslim berlaku ihsan dan berbuat baik kepada saudara semuslim-nya yang lain, menutup segala keaibannya serta menjaga hak-hak ke atas mereka (sesama muslim). (Rujuk: ‘Umdah al-Qori Syarh Sahih al-Bukhari, 1/141).
Justeru, pada asasnya perbuatan menyebarkan gambar mayat si mati adalah haram dan bercanggah dengan moral dan akhlak Islam kerana hal tersebut boleh membuka aib si mati dan menyakiti hati keluarga waris.
Islam sangat menitikberatkan kewajipan seseorang Islam terhadap saudaranya yang lain iaitu antaranya menjaga nyawa, harta dan kehormatan diri sebagaimana sabda Nabi S.A.W:
كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ، دَمُهُ، وَمَالُهُ، وَعِرْضُهُ
Maksudnya: “Hak setiap muslim ke atas muslim yang lain adalah haram (baginya mencerobohi) maruahnya, hartanya dan darahnya”.
Riwayat Muslim (2564)
Berdasarkan hadis di atas, ia menunjukkan kewajipan seseorang muslim terhadap saudaranya yang lain maka haram ke atasnya untuk menumpahkan darah saudara muslim yang lain dan mencerobohi hartanya seperti mencuri atau merompak atau menipu dalam urusan jual beli, dan hendaklah menjaga kehormatan dirinya iaitu tidak boleh menghina sifatnya atau rupa paras atau keturunannya kerana hal itu boleh menjatuhkan kehormatannya dan hendaklah memelihara kemuliaan dirinya. (Rujuk: Al-Adab al-Nabawi, 1/137).
Firman Allah S.W.T:
….ولقد كرمنا بني آدم
Maksudnya: “Dan sesungguhnya kami telah memuliakan anak Adam…..”.
( Surah al-Isra’ : 70)
Ayat dia atas menunjukkan Allah S.W.T. memuliakan manusia samada semasa hidup atau matinya. Dan tidak syak lagi apa yang diharamkan oleh seseorang muslim ke atas saudaranya ketika hidup sama seperti pengharamannya setelah meninggal dunia. Hal ini berdasarkan hadis Nabi S.A.W:
إن كسر عظم المؤمن ميتا مثل كسره حيا
Berkata Imam Ibnu Hajar al-Asqalani “dapat diambil iktibar daripada hadis ini bahawasanya pengharaman seseorang muslim ke atas saudaranya ketika meninggal dunia sama seperti halnya ketika hidup”. (Rujuk: Fath al-Bari, 9/142).
Oleh itu, berdasarkan dalil-dalil di atas wajib ke atas kita untuk beradab dan memuliakan saudara muslim yang lain samada ketika hidup ataupun setelah meninggal dunia. Segala perkara yang boleh membawa kepada pencerobohan nyawa, harta dan kehormatan diri seseorang muslim adalah haram dan dilarang di sisi agama kita yang mulia.
Selain itu, perbuatan menyebarkan gambar mayat yang kurang elok atau tidak menutup aurat adalah suatu bentuk pendedahan aib dan ia merupakan suatu perkara yang ditegah dalam agama. Malah tiada khilaf dalam kalangan para ulama’ bahawa wajib menutup aurat jenazah. (Rujuk: Hasyiyah al-Dasuqi, 1/408). Sehinggakan para ulama menitikberatkan hendaklah dijaga aurat dan aib si mati sekalipun ketika urusan memandikan jenazah.
Berkata Imam al-Nawawi: “Dan disunatkan agar ditutup mayat (ketika memandikan jenazah) daripada orang lain, kerana berkemungkinan terdapat pada badannya itu suatu aib yang beliau menutupinya dahulu (ketika dia hidup), dan boleh jadi terdapat badannya itu suatu tompokan darah, lalu disangka oleh orang yang melihatnya itu sebagai suatu hukuman baginya (mayat itu).” (Rujuk: Al-Majmu’ Syarh al-Muhazzab, 5/154).
Sabda Nabi S.A.W yang mengisyaratkan hal ini:
لا تبرز فخذك ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت
Maksudnya: “Jangan membuka paha kamu dan janganlah melihat kepada paha orang yang hidup atau meninggal dunia”.
Riwayat Abu Daud (3140), Ibnu Majah (1460)
Apatah lagi sekiranya keadaan mayat tersebut mengaibkan seperti tertanggal anggota dari badan, terburai jasad dan sebagainya maka itu boleh membuka aib si mayat tersebut. Jelaslah bahawa perbuatan seperti ini adalah sangat tidak bertanggungjawab dan dilarang tegas oleh agama.
Oleh itu, berdasarkan dalil-dalil di atas jelaslah bahawa wajib ke atas kita menutup aurat dan aib seseorang sekalipun orang tersebut telah meninggal dunia. Malah wajib hukumnya bagi seorang muslim menutup apa jua yang tidak disukai oleh seseorang ketika hidupnya. Barangsiapa yang melakukan sebarang perbuatan yang mendedahkan aurat dan aib si mati maka dia telah tergolong dalam golongan yang mencerobohi maruah saudara muslimnya yang lain dan ianya termasuk dalam perkara yang dibenci oleh Allah dan rasulnya.
Kesimpulan
Tunstasnya, perbuatan menyebarkan mayat orang yang meninggal dunia adalah haram kerana ia boleh mendedahkan aib si mati dan menyakiti hati keluarga waris.
Tambahan pula, sekiranya keadaan mayat yang agak tidak sempurna seperti terdedah aurat, tertanggal anggota tubuh dari badan maka haram menyebarkan gambar tersebut kerana Islam melarang umatnya mendedahkan aurat dan hal tersebut boleh menjatuhkan kehormatan si mati.
Selain itu ia boleh mendatangkan trauma kepada keluarga si mati dan boleh mengundang pelbagai perkara yang tidak diingini. Justeru, perbuatan menyebarkan gambar mayat yang meninggal dunia perlu dihentikan kerana ia bercanggah dengan etika, moral dan akhlak Islam.
Di samping itu, individu yang melakukan perbuatan ini juga harus diambil tindakan tegas agar fenomena ini tidak berleluasa dalam masyarakat. Wallahu a’lam.
Semoga Allah memberikan kita semua kefahaman yang benar dalam beragama. Ameen.
BACA ARTIKEL MENARIK DI SINI :–Urusan Jenazah Berkaitan Dengan MARUAH & AIB, Waris Kena Buat!
Pemeliharaan Aib Dan Pelakuan Jenayah, Perkongsian Mantan Menteri Agama Dipuji
Setiap Manusia Ada Kisah Silamnya, Kita Jaga Aib Orang, Allah Jaga Aib Kita
Follow kami di TELEGRAM, INSTAGRAM, TIKTOK, FACEBOOK, TWITTER dan YOUTUBE Mingguan Wanita untuk dapatkan info dan artikel-artikel terkini serta menarik.
“Kalau ditakdirkan, biar saya pergi dulu..” kata Zarina Zainuddin. Kasih ibu yang tidak pernah ada hujungnya.
MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Awas! Rapid Test Kit (Antibodi) Tak Boleh Digunakan Untuk Pengesahan Covid-19
Perlu diingat ya mak ayah, Rapid Test Kit (antibodi) tak boleh digunakan untuk pengesahan Covid-19, sebaliknya hanya ujian RT-PCR memberi pengesahan yang tepat.
Ini kerana, ada sesetengah individu yang tidak bertanggungjawab menjual kit sebegini di pasaran. Sedangkan tindakan itu salah di sisi undang-undang. Inilah yang didedahkan oleh Dr Mohd Izzar Anwari Datuk Seri Abdul Khani dalam instagramnya.
Pengalaman Doktor Guna Rapid Test Kit (Antibodi)
Ini Dr. Ikram. Kawan baik dari kolej. Seorang pemain bola hebat. Kitorang teammates sejak kolej lagi. Malah dia seorang penyokong kelab Manchester United. Memang bijak.
Dia bekerja di hospital. Semasa minggu oncall, dia berjumpa banyak pesakit yang ada pelbagai latar belakang termasuk yang ada sejarah travel. Tapi Dr. Ikram sudah tentu melindungi dirinya betul-betul sebelum merawat pesakit-pesakit tu. Memang banyak risiko dia di hospital merawat pesakit-pesakit, sebab salah seorang daripada mereka MUNGKIN ada Covid-19 tanpa diketahui Dr. Ikram.
Selepas minggu oncall, Dr. Ikram DEMAM, LEMAH-LEMAH BADAN, dan SAKIT TEKAK. Terus panik sebab kalau kena Covid-19, dia sendiri boleh menjangkiti rakan-rakan di jabatannya, pesakit-pesakit dan ahli keluarga!
Jadi, Dr. Ikram ke klinik GP dan dan membuat ujian Covid-19 menggunakan RAPID TEST KIT (RTK) antibodi. Kejap je dapat result. Dan keputusannya POSITIF ! Dua kali test tu. Cuak kawan.
Dia kemudiannya ke hospital dan membuat ujian Covid-19 menggunakan RT-PCR di mana sampel diambil dari tekak (nasofarinks & orofarinks). Keputusan keluar dalam masa 48 jam sebab diproses di makmal. Jadi Dr. Ikram mengasingkan diri daripada anak isteri sehingga result keluar. Memang menakutkan. Dan akhirnya result dia NEGATIF!!. Alhamdulillah. Selamat Dr. Ikram.
Ujian Covid-19 Tak Boleh Menggunakan Rapid Test Kit
Apa yang saya nak sampaikan ialah Rapid Test Kit (antibodi) TIDAK BOLEH digunakan untuk pengesahan COVID-19!! Hanya ujian RT-PCR memberi pengesahan yang TEPAT.
So bila nak pergi buat ujian Covid-19 tu, pastikan buat RT-PCR. Mahal sikit dalam RM600-700. Tanyalah harga mana-mana hospital swasta. Tapi KKM tengah berusaha untuk mendapatkan RTK (antigen) yang lebih tepat dan cepat.
Dan ada siap jual RTK kat media sosial apakes? Bukan staf kesihatan pulak tu jual. Memang satu kesalahan. Jangan ambil kesempatan nak scam orang pada masa-masa macam ni. Harap korang faham beza RT-PCR dan RTK (antibodi) supaya scammer tak ambil kesempatan kat korang
Thank you, Dr. Ikram. Semoga dia dan keluarga sihat sentiasa. Mari mendoakan keselamatan dan kesihatan kita semua juga. Aminn #drizzarshares
MW : Ingat tu.. dalam pada nak cari rezeki, janganlah sampai menganiaya orang lain. Tak berkat nanti.
Baca sini : Kerana pesakit tak jujur, frontliners terdedah Covid-19, terpisah dari keluarga
Sumber/Foto : Dr Izzar
MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Magiknya ‘Bonding’ Makan 1 Dulang, Adik-Beradik Tengah Merajuk Pun Boleh Hilang Sentap
Makan satu dulang ini sunnah yang diajarkan rasulullah SAW. Masih adakah keluarga yang praktikkan. Cara didikan menerusi gaya makan rasulullah ini dapat mewujudkan ‘bonding’ yang kuat antara adik beradik.
Inilah yang dipraktikkan oleh bapa anak 4 semasa menikmati hidangan bersama ahli keluarganya. Sebenarnya mereka makan berenam termasuklah isteri. Nak tahu apa rahsia ‘bonding’ di sebalik makan satu talam ini, baca perkongsian Ahmad Affzan Bin Abdullah.
Amalan Makan Dalam Dulang Bermula Di United Kingdom
Anak aku taklah ramai sangat, 4 orang saja. Tapi macam mana pun makan dalam dulang ini hampir pasti dibuat setiap kali makan.
Jarang-jarang aku makan asing, melainkan bila ada yang sakit, tak nak menyebarkan kuman. Kalau tidak, beginilah kami makan hari-hari.
“Aku mulakan amalan makan dalam dulang ini sejak di UK lagi. Ketika itu kami baru bertiga. Sekarang dah berenam, alhamdulillah masih boleh sendal lagi. Muat juga makan ramai-ramai.”
Kau pernah baca saranan seorang artis yang kata suami isteri kalau gaduh pun jangan tidur asing-asing?
Samalah juga macam makan dalam dulang.
“Ia merapatkan hubungan yang kadang-kadang ada terusik perasaan atau terkedu.
“Anak-anak kadang-kadang tengah merajuk. Namun bila panggil makan, hilang merajuknya sebab perut pun dah lapar. Mau tak mau, kena makan sama-sama juga. Akhirnya senyum pun terukir.”
Makan dalam dulang juga menggalakkan sikap bertolak ansur dan berlebih kurang. Kau tau bahagian nasi depan mata kau. Sama ada kau nak tolak pada orang keliling atau kau nak kaut lebih banyak.
Ini kau belajar waktu makan. Kalau nampak orang sebelah macam lapar lebih, kau tolaklah nasi sikit pada dia. Kalau ada yang susah nak habis, kau tolong habiskan.
Perkara mudah tapi banyak yang kau boleh guna dalam interaksi sesama manusia.
Tak Adalah Mata Ke TV
Bila makan ramai-ramai, macam-macam benda kau boleh bincang bersama. Waktu inilah kau boleh selitkan pelajaran dalam hidup pada anak-anak. Bagaimana menghargai rezeki, hidup muafakat dan lain-lain.
Tak adalah mata masing-masing ke TV waktu makan, atau buat hal sendiri. Kau nak tegur pun susah.
“Inilah juga waktu “bonding” antara kau dengan anak-anak dan isteri. Anak-anak akan bercerita tentang aktiviti seharian mereka. Isteri pun ada gossip terkini. Kau pula buat lawak sikit-sikit lalu masing-masing tergelak.”
Sedar tak sedar, habis satu dulang kau kerjakan. Perut kenyang, hati pun gembira.
Selain dari jimat lauk, pinggan pun tak payah basuh banyak-banyak. Sekali makan, basuh dulang itu sajalah. Ini kalau masing-masing makan tak sama timing, letih nak mengemas.
Yang Kata Tak Hygenic Tu Fahamkan Ini
“Ada juga orang kata kotorlah, tak hygienic. Yalah, kalau kau tak basuh tangan, kotorlah jadinya. Kau kena pastikanlah semua jaga kebersihan, potong kuku, gosok gigi. Yang sakit, kita bagi makan asing. Insya-Allah selamat semua tak sakit perut.”
Aku cadangkan kalau ada masa, bolehlah cuba makan sama-sama dalam dulang. Banyak kebaikannya untuk kehidupan kau sekeluarga.
Selagi badan masing-masing masih muat nak duduk keliling tu, Insya-Allah aku akan teruskan amalan begini.
Mudah-mudahan dari aktiviti makan pun Tuhan turunkan rahmat dan ketenangan pada keluarga kita.
Sumber/Foto : Facebook Ahmad Affzan Abdullah
MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI