Adakah selama ini kita yakin dan pasti baju yang dicuci benar-benar bersih? Kebersihan berkaitan rapat dengan sahnya ibadah yang kita akan lakukan. Sama ada cucian di rumah sendiri mahupun cucian pada mesin dobi, kaedahnya tetap sama, basuhlah baju sehingga bersih.Jangan sesekali ambil mudah dengan perkara ini.
Berikut merupakan penjelasan dan perkongsian ilmu oleh Dr.Mohd Hapiz Mahaiyadin, yang juga merupakan Pensyarah Kanan, Akademi Pengajian Islam Kontemporari mengenai isu kebersihan pakaian.
Basuhlah Baju Sehingga Bersih, Sendiri Atau Mesin Dobi
“Timbul pula isu kebersihan pakaian menggunakan dobi “self service” yang dikongsi oleh semua pengguna, muslim atau bukan muslim. Banyak pandangan diberikan walhal perkhidmatan dobi telah lama wujud.
Terkini servis dobi secara sendiri, yang merupakan suatu inovasi perkhidmatan yang lebih pantas dan jimat, terutama bagi golongan bujang yang tiada mesin basuh ataupun yang sibuk sehingga tiada masa untuk membasuh.
Ada beberapa perkara asas perlu difahami mengenai kebersihan pakaian iaitu :
1. Kebersihan diri, pakaian dan tempat daripada najis aini dan hukmi adalah pra syarat (syarat sah) solat. Indikator kebersihan yang valid ialah tiada lagi kesan rupa, warna dan rasa najis pada tiga subjek tersebut, pada pancaindera pengguna berdasarkan keyakinannya.
Definisi pakaian bersih ikut syarak ialah yang bebas daripada najis yang menghalang sah solat. Ikut adat, ialah yang kelihatan bersih untuk dipakai menutup aurat hadapan umum.
Ads
2. Instrumen pembersihan ialah air mutlak samada dengan cara air dijirus pada pakaian atau pakaian dimasukkan dalam air. Tidak kisah mana satu pun, yang penting 3 kesan najis berjaya dihilangkan.
Fuqaha membincangkan tentang hukum air basuhan (al-ghusaalah) pakaian bernajis yang mengalir (baca : merebak) pada pakaian lain, akan jadi bernajis (mutanajjis) kerana terjadinya ملاقاة (bertemu/bercampur/seneghih) air bersih dengan air bernajis. Tiada khilaf pun dalam hal ini.
3. Kuantiti air untuk basuhan pakaian tidak semestinya sampai 2 kolah (270 liter). 1 liter pun cukup jika kesan najis hilang. Kapasiti sebuah mesin basuh 10 kg (kat rumah saya) boleh memuat 40 liter air satu kitaran.
4. Dalam hal مجاورة dan ملاقاة air bersih/mutanajjis inilah dikaitkan isu kebersihan pakaian guna mesin basuh (di rumah atau kedai dobi).
Ads
5. Najis merujuk kepada darah, air kencing, tahi, arak (ikut mazhab syafie dll), daging babi/anjing/haiwan tidak disembelih. Adapun peluh, kurap, hingus, tahi hidung, panau, hingus, air liur dan bendalir yang keluar pada rongga manusia selain qubul dan dubur bukanlah najis tetapi mustaqzarat (kotoran yang dianggap jijik).
Maka dalam hal dobi ini,tiada masalah JIKA :
1. Buangkan dahulu kesan najis dari pakaian kemudian baru basuh seperti biasa.
2. Jika terlupa buang, tidak mengapa jika air basuhan itu diulang tukar beberapa kali sehingga semua pakaian dalam mesin basuh itu diyakini bersih sepenuhnya sebelum dimasukkan pewangi dan dikeringkan.
Ads
3. Jika selepas basuh, masih terdapat kesan najis, basuhlah semula sehingga bersih jika pakaian itu hendak digunakan untuk solat. Jika untuk pakai sahaja, tiada masalah kerana ia sudah bersih pada adat.
4. Biasakan diri mengasingkan basuhan pakaian khas untuk ibadah dengan yang untuk kerja.
5. Adapun status kebersihan mesin dobi selepas digunakan orang bukan Islam, cukuplah berpegang kepada zahir keadaannya iaitu bersih. Peluh dan bau masam pada bajunya bukanlah najis. Kalau pun dia memakan daging babi atau minum arak, anggaplah hal itu kesan minimum yang tersembunyi. الأصل في الإنسان طاهر. Semua manusia adalah bersih kecuali terpampang najis pada anggotanya. Adapun kenajisan orang kafir hanyalah pada iktikadnya, bukan fizikal.
6. Kedai dobi khusus untuk muslim adalah suatu inisiatif warak bagi sesiapa yg berihtiyat tetapi boleh menjadi takalluf atau masyaqqah kepada orang awam. Terdapat banyak hadis dan athar sahabat menunjukkan mereka tidak terlalu menditil dalam menggunakan produk berkaitan orang kafir (hal ini saya akan bahaskan dalam tajuk umum balwa).
7. Perkongsian orang Islam dalam servis barangan dan kepenggunaannya dengan orang bukan Islam pada hari ini tidak boleh dielakkan sepenuhnya. Hal ini telah menjadi umum balwa yang mana ia salah satu sebab masyaqqah. Kaedah fiqh menyebut المشقة تجلب التيسير.
نحن نحكم بالظواهر والله يتولى السرائرر
* Dalil terperinci, boleh dirujuk sendiri dalam bab taharah, kaedah masyaqqah dan isu umum balwa.
Bila isteri tak lagi cantik di pandangan mata, haruskah suami melepaskan begitu saja. Walhal suami tak nampak jelas silapnya kalau dicongak akan berbalik kepada dirinya sendiri.
Catatan yang dikongsikan Ustaz Ebit Lewada banyak benarnya. Betapa dalam melayari sebuah bahtera perkahwinan, nakhodanya adalah suami. Bahagianya anak kapal, perlulah dimulakan dengan bijaknya suami mengatur perjalanan kapalnya.
Isteri Ini Amanah Allah
Terbaca kisah-kisah ceraikan isteri sebab dah ada isteri baru..sedih..
Semoga Allah selamatkan kita semua dari hati yang mati. Hidupkan jiwa kami semua dengan takwa.
Satu jer nak cakap. Isteri ini amanah Allah. Untuk kita pimpin dan bimbing masuk syurga. Bukan kita suka kita jaga. Tak suka ceraikan. Lainlah beliau ada lelaki lain atau sebab yang besar munasabah. Kita mulia manusia sebaik-baik kejadian.
kita sayang kerana Allah. Walau banyak kekurangan kita tampung dan bina sama-sama untuk redha Allah. Lihat isteri, kenangkanlah ibu kita, kenangkan anak perempuan kita.. Kenangkanlah.
Saya ingat seorang kawan saya baru kahwin jumpa ustaz. Ustaz, isteri saya baik, rajin, solehah, semua kerja rumah dia buat, senyum jer.. sempurna.. bestkan ustaz?
Ustaz jawab secara berfikir. Isteri kamu ahli syurga insyaAllah. Tapi kamu belum lagi. Kamu mungkin masuk neraka.
Kenapa pula ustaz. Dah semua isteri kamu buat. Kamu buat apa?
Bahagia itu bila kita yang memberi. Bukan tuntut hak dari pasangan..dalam kata lain saling bantu membantu dan bertolak ansur..
Pernah ada seorang suami jumpa saya. Dia nak ceraikan isterinya. Dalam perjalanan nak bercerai. Masing-masing tak nampak baik satu sama lain. Allah sayang dia uji kita. Carilah niat awal kita kahwin. Kita kahwin nak dapat redha Allah. Bimbing dan pimpin masuk syurga. Kahwin bukan untuk dapat apa yang kita nak tapi tunaikan apa yang Allah nak..
Tapi ustaz,isteri saya degil. Malas. Tak pernah nak ambil hati saya. Tak layan saya. Selalu tolak saya….dia senaraikan buruk isteri dia..
Abang Kan Ketua Keluarga
Ada bawa isteri belajar agama? Ada buat Taklim rumah? Ada solat tahajud sama-sama? Ada doakan isteri setiap malam? Ada baca Al-Quran sama-sama? Ada mengorat pujuk dia dekat dengan Allah..wah abang,dulu cantik lawa menawan sexy semualah.
Eh, tiba-tiba hari ni baru sedar segala kekurangan pasangan. Kurang saya di mana? Dah lama-lama baru cakap tipu jer semua tu? Doa pada Allah, dan tanya diri kita sebenarnya apa kita nak dalam hidup kita? Cubalah tanya?
Semua takde ustaz..sekurang-kurang abang dah buat semua tu jika masih tak berubah barulah fikir yang lain-lain. Ini tak pernah bawa berada di jalan Allah pun lagi..
Baik ustaz..
Dia bawa isteri datang keluargasunnah. Sehari dalam keluargasunnah. Lepas tu bawa isteri 3 hari belajar iman. Mula buat taklim rumah. Mula makan dalam dulang berjemaah. Mula sama-sama dekat diri pada Allah. Didik isteri anak solat..bagi masa untuk keluarga..
Jumpa saya semula kata,ustaz hidup kami dah bahagia. Baru saya rasa kahwin setelah sekian lama. Kalau tahu dari mula kahwin ajak belajar agama. Belajar iman. Dekat pada Allah. Makan suap-suap. Kerana sunnah semua ajaib..Ajaibkan ustaz..
Wanita ini boleh jadi paling lembut dan menyejukkan membahagiakan. Wanita juga boleh jadi paling keras dan teramat menyakitkan.
Suami tak boleh ler jadi macam wanita juga nak menangis dan menjerit tak tentu pasal. Mereka melengkapkan kita. Sebab tu kita lelaki. Sebab tu kita lelaki.
Dalam Al Quran kata ‘ArRijal’ Ar Rijal..Ar Rijal. .Allah puji ‘lelaki’. Tugas kita bertenang dan pimpin isteri kita kerana Allah sampai syurga. Selamatkan diri kamu dan ahli keluarga kamu dari api neraka.
Memang lelaki dijadikan ketua maksudnya memimpin. Wanita ialah tunjang utama keluarga. Dakwah dengan kasih sayang dan kelembutan pujuk rayu. Malam menangis di depan Allah. Al-Quran puji pengorbanan wanita dan Islam sangat menjaga hak wanita. Setiap lelaki dilahirkan dari perut seorang ibu.
Makan banyak, tapi berat badan masih ‘maintain’ tak naik? Rasa cemburu pula bila kita dengar ada rakan-rakan yang makan banyak namun berat badan mereka tidak naik.
Makan Banyak, Tapi Berat Badan Masih Maintain Tak Naik?
Seperti mana yang dikongsi menerusi akaun laman sosial, Pakar Perunding Pembedahan dan Bariatrik, Dr. Mustafa Mohammaed Taher atau lebih mesra dengan panggilan Pak Long menjelaskan tentang hal tersebut;
“Ada juga yang tanya, kenapa ada yang makan banyak tapi kenapa berat badan masih maintain tak naik. Perkara ini dipengaruhi dengan cara makan, waktu makan, jenis makanan, lifestyle dan banyak faktor sebenarnya,” terangnya.
Beza Saiz Perut Individu Kurus Dengan Yang Berbadan Besar
Malah baru-baru ini perkongsian sebuah video Pak Long menjadi tular gara-gara berkongsi ilmu mengenai isu perut apabila membandingkan saiz organ badan itu dalam kalangan individu berbadan kurus dan mereka obesiti.
Untuk rekod sebenarnya antara selebriti yang pernah mendapatkan rawatan Bariatrik menerusi Dr Mustafa ialah Aishah dan Angah Raja Lawak.
Pada hantaran video tersebut doktor ini telah membandingkan saiz perut individu berbadan kurus yang berpenyakit dengan individu berbadan gempal yang kurang komplikasi.
Dek kerana video itu, ada warganet tidak berpuas hati dengan huraian Pak Long bahawa realiti hari ini kantung perut orang kurus yang berat 70 kilogram (kg) lebih besar daripada mereka yang berat 100 kg.
“Salam semua. Pak Long terkejut juga bila Assistant Pak Long @rafeahariffin inform video Pak Long jadi viral kat Twitter.
“Ramai yang tak puas hati cakap tiga-tiga perut tu perut besar, atas 100 kg, kena kecam sebab semua perut tu perut orang yang obes. Tapi ada juga yang sokong, ada jugak yg samakan perut dengan makanan viral tong mo tu. Macam-macam netizen ni.
“Biar Pak Long explain. Ada yang tanya kenapa tiga-tiga perut tu nampak macam sama je. Apa yang Pak Long tunjuk adalah contoh. Actually, kalau tengok secara dekat, perut yang 101 kg bersaiz lebih besar. Realitinya pula sekarang, ada yang berat badan cuma 60 atau 70 kg tapi kantung perut tu lagi besar dari orang berat 100 kg. Bahaya tu!,” terang Dr. Mustafa.
Paling Ringan Itu Secara Luaran Nampak Kecil
Dr. Mustafa juga menerangkan, kebanyakan individu selalunya mengambil kira kombinasi berat badan dan ketinggian (BMI).
“Bacaan BMI mempengaruhi ye. Kiraan dari segi BMI, mengukur tinggi dan berat, paling ringan itu secara luaran nampak kecil mungkin kerana dia sangat tinggi orangnya.
“Ada juga yang tanya, kenapa ada yang makan banyak tapi kenapa berat badan masih maintain tak naik. Perkara ini dipengaruhi dengan cara makan, waktu makan, jenis makanan, lifestyle dan banyak faktor sebenarnya,” tulisnya.
Dr. Mustafa juga memaklumkan ramai sebenarnya yang ingin tahu bagaimana hendak mengukur saiz perut yang sebenarnya.
“Memang tak boleh nak ukur perut secara fizikal. Cara seperti x-ray or CT scan boleh tengok size tapi hanya agak-agak sahaja, the actual size tu tak dapat diketahui. Hanya ketika pembedahan, barulah dapat tahu, ketika itu akan dilakukan measurement.
“Harap jawapan Pak Long dapat membantu mereka yang tak faham. Jadi, cost pembedahan bukan tertakluk kepada berat badan seseorang. Kurus ke plus size ke, semua kena check dulu dan Pak Long charge pun package price tak pakai timbang kati ya. Hope Pak Long dapat beri maklumat tepat dan padat ya,” kongsinya yang diharap dapat memberi manfaat kepada orang ramai.
Shuib menang kes saman, “ini pengajaran untuk kaki fitnah. Menulis sesedap rasa di media sosial tanpa memikirkan perasaan orang lain harus menjadi pengajaran buat semua.
Menjadi mangsa fitnah dituduh freemason dengan mendakwa Shuib memujuk allahyarham isterinya untuk ditidurkan selepas dijangkiti Covid-19 kerana Shuib ingin membuktikan pada ibu mengandung mengenai risiko tidak mengambil vaksin membawa padah kepada seorang pengguna media sosial, John Dihani apabila kalah dalam saman fitnah tersebut.
Shuib Menang Kes Saman
Dalam satu kenyataan di instagramnya, @shuibsepahtu mengucapkan syukur di atas kemenangan diperolehnya.
“Fitnah kamu John Dihani adalah langsung tak berasas dan tak masuk akal!!!! Tetapi atas dasar ikhsan dan profesional, saya maafakan kamu dan halalkan segala fitnah terhadap saya.
“Semoga ini juga menjadi pengajaran pada semua supaya lebih berhati-hati dalam menggunakan media sosial dan jangan suka-suka menabur fitnah tanpa usul periksa. Jangan jadikan fitnah satu perkara normal. Ini bukan budaya kita orang Malaysia,” tulisnya.
“Ini Pengajaran Untuk Kaki Fitnah…”
Tambahnya lagi, hari ini dirinya berasa lega dengan kemenangan ini.
“Alhamdulillah harini 10 Januari 2024 selesai sudah kes fitnah terhadap diri saya dan arwah @sitisarahraissuddin. Hampir 5 bulan dan hari ini semuanya telah pun terjawap.
“Untuk saman ini, ada jumlah yang perlu di bayar cuma saya tak boleh jelaskan berapa jumlah yang perlu dibayar. Hasil duit saman semua akan disalurkan ke Tabung Palestin di bawah Yayasan Nurjiwa.
Seorang lagi individu yang memfitnah Shuib iaitu Zulhairi Abu Othman, 35, telah bersemuka dan tampil membuat permohonan maaf.
“Pernah putus cinta tak sebab suara garau macam lelaki? Jom dengar perkongsian Nazrah, gadis bersuara unik seperti lelaki. Memang sempoi orangnya, happy go lucky sangat.
Lubuk konten tentang inspirasi, rumah tangga dan macam-macam lagi, MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
Shu Shukri "sekolahkan" Hafidz Roshdi, "dah kalah tu kalahlah, nafkah anak sesen pun tak bagi. Hari ini, di instagram storiesnya, pempengaruh Nurul Shuhada Mat...