Tragedi Sungai Korok, 10 nyawa terkorban sejak 2018 termasuk enam sekeluarga. Sungai Korok di Jitra, Kedah terus mencatatkan angka korban apabila 10 nyawa telah terkorban sejak tujuh tahun lalu, termasuk kejadian paling memilukan pada Sabtu lalu yang meragut enam sekeluarga.
Tragedi Sungai Korok, 10 Nyawa Terkorban Sejak 2018 Termasuk Enam Sekeluarga
Menurut Ketua Polis Daerah Kubang Pasu, Superintenden Mohd. Radzi Abdul Rahim, sepanjang tempoh dari 2018 hingga kini, tiga insiden maut telah dikenal pasti berlaku akibat kenderaan hilang kawalan dan terbabas sebelum terjunam ke dalam sungai yang memiliki panjang kira-kira 15 kilometer itu.
“TRAGEDI YANG BERLAKU SABTU LALU MERUPAKAN KEJADIAN PALING MENYAYAT HATI SETAKAT INI. ENAM AHLI KELUARGA MAUT SELEPAS KENDERAAN YANG MEREKA NAIKI DIPERCAYAI TERBABAS DAN JATUH KE DALAM SUNGAI,” KATANYA.
Tambah beliau, antara kejadian lain yang turut meragut nyawa termasuk insiden pada Disember 2021 membabitkan seorang kanak-kanak lelaki berusia empat tahun dan pada Disember 2022 pula seorang lagi kanak-kanak berumur 12 tahun maut selepas kereta dipandu bapanya terjunam ke dasar sungai.
“Bagi tahun 2023 dan 2024, tiada kes kemalangan direkodkan. Namun, awal tahun ini, berlaku satu lagi insiden membabitkan empat pelajar universiti yang nyaris maut apabila kenderaan dinaiki mereka turut terhumban ke dalam sungai tersebut.
Jasad enam beranak di dalam Proton Iswara yang terjunam ke dalam Sungai Korok, Jitra
“Bagaimanapun, kesemua pelajar berjaya menyelamatkan diri selepas keluar dari kenderaan jenis Perodua Viva dan berenang ke tebing sungai,” jelasnya.
Mohd. Radzi turut menjelaskan, punca utama kejadian dipercayai berpunca daripada kegagalan pemandu mengawal kenderaan serta permukaan jalan yang licin, selain faktor kecuaian manusia turut menjadi penyumbang.
Ads
“Orang ramai telah menyuarakan keperluan untuk pihak berwajib memasang penghadang keselamatan di laluan berisiko berhampiran sungai ini memandangkan beberapa kes lemas dan nahas telah berlaku,” katanya.
Ads
Beliau memaklumkan, cadangan yang akan dikemukakan termasuk pemasangan penghadang jalan yang lebih tinggi dan kukuh di lokasi berisiko serta penambahan papan tanda amaran seperti tanda jalan licin dan pemantauan berterusan oleh pihak Jabatan Kerja Raya (JKR) serta Jabatan Bomba dan Penyelamat Malaysia (JBPM).
“Selain itu, kempen kesedaran juga akan dipertingkatkan, terutamanya kepada pemandu yang menggunakan laluan berhampiran sungai secara bersendirian atau bersama ahli keluarga, lebih-lebih lagi pada waktu malam atau ketika hujan,” katanya lagi.
Doktor rebah ketika bertugas, sempat ucap sayang pada isteri sebelum dijemput Ilahi. Pemergian secara mengejut seorang pegawai perubatan, Dr Aniq Anhar ketika bertugas syif malam di Hospital Universiti Sains Malaysia (HUSM), awal pagi Sabtu lalu cukup meninggalkan kesan mendalam pada pasangannya, Dr Ayuni.
Bersama-sama dalam dunia perubatan namun pasangan suami isteri ini dipisahkan oleh jarak kerja. Arwah Dr Aniq bertugas di Hospital Sains Malaysia (HUSM) Kelantan sementara Dr Ayuni pula bertugas di Hospital Manjung, Perak. Namun sesuatu yang memilukan, pada malam Dr Ayuni kehilangan suami dikasihinya mereka sama-sama bertugas syif malam.
Arwah Dr. Aniq, dipercayai mengalami serangan pulmonary embolism (PE) ketika sedang menjalankan tugas pada malam kejadian. Sesuatu yang sangat mendebarkan bagi seorang isteri, tidak berada di sebelah suami dalam situasi yang sangat genting. Antara hidup dan mati jarak memisahkan mereka beribu kilometer. Situasi yang banyak dilalui oleh pasangan PJJ.
Dari catatan Dr Ayuni di media sosial, dia ketika itu sedang bertugas syif malam dan menerima satu panggilan telefon dari nombor asing di tengah malam.
“Ni Dr Ayuni, wife dr Aniq ye? Saya nak bagitahu suami awak syncope (pitam) kat Ed HUSM masa tengah kerja, kita suspected PE, sekarang on HFNC. Dan low threshold untuk kita intubate dia kalau worsen”.
Ternyata dengan satu panggilan, dia perlu kuat melalui takdir yang telah tertulis buatnya. Perjalanan dari Perak ke Kelantan perlu merentas berjam perjalanan dan masa yang sama, rakan sekerja arwah suami terus menyampaikan maklumat demi maklumat situasi suaminya di saat genting itu.
Dalam catatannya, Dr Ayuni berkata, suaminya tidak pernah berkongsi sakit apa dilalui atau kepenatan dilaluinya hinggalah satu hari arwah suami pitam di tempat kerja.
Dalam usaha rakan sejawat memberikan rawatan terbaik buat arwah Dr Aniq, antara komunikasi terakhir pasangan ini ialah “I love you. Abang sayang Ayuni. Ayat terakhir didengarinya dari suami dikasihi.
Dr Ayuni memaklumkan, mereka sempat berbual seketika dan nada suara arwah agak kepenatan. Dengan hati yang berkaca dan langkah kaki yang semakin longkai dalam dia mahu segera balik ke rumah untuk berada dekat dengan suami, Dr Ayuni sekali lagi menerima panggilan telefon suaminya pengsan sekali lagi dan usaha menyelamat dilakukan secekapnya.
Perjalanan dari Perak dimulakan jam 5.30 pagi dan Dr Ayuni sampai ke Kelantan sekitar 11.45 pagi. Dia hanya mampu menyaksikan Dr Aniq di ICU, diam dan kaku. Saat diterangkan situasi terkini suaminya, sebagai doktor Dr Ayuni tahu ia bukanlah berita yang ingin didengari dan hanya doa yang mampu memulihkan dan keajaiban terjadi.
Sebagaimana janji Allah, 27 Julai 2025, dia harus menerima takdir yang tertulis. Dr Aniq menghembuskan nafas terakhir dengan tenang.
” Lepas solat subuh, 7.22 am, received call dari ICU HSM. Aniq collapsed for another time, and they were doing CPR for him.
Kata yang sangat ringkas namun mencengkam ke jiwa. Dirinya turut memandang wajah suami tercinta. Masih terasa kehangatan tubuh yang sudah kaku.
“Wajah Aniq Ayuni usap. Tangan Aniq Ayuni pegang. Tubuh Aniq Ayuni peluk. Satu perasaan tak mampu gambar. Rasa sedih sangat. Rasa masih tak cukup usap dan tenung wajah Aniq selama ni. Masih tak cukup pegang tangan Aniq selama ni.
Ayuni menjadi saksi, sebaik-baik Aniq dgn mak ayah, keluarga dan kawan2 dan pada pesakit2 yang aniq rawat, sebaik itu juga Aniq pada ayuni, malah lebih baik daripada itu. Allah sayang dan Allah beri pinjaman untuk seketika. Ayuni menjadi saksi pada semua kebaikan abang lakukan semasa di dunia. I love abang,”tulisnya dan catatannya membuatkan ramai menangis.
Lubuk konten tentang inspirasi, rumah tangga dan macam-macam lagi,
MINGGUAN WANITA kini di
download sekarang!
Nikah dah 29 tahun, baru tahu nikah tak sah. Nikah merupakan satu ikatan yang suci dan mulia dalam Islam, yang bukan sekadar menyatukan dua insan, malah mengikat dua keluarga dalam satu jalinan kasih sayang dan tanggungjawab. Ia bukan hanya satu kontrak sosial, tetapi juga ibadah yang dituntut bagi mereka yang mampu.
Dalam surah An-Nur ayat 32, Allah SWT memerintahkan agar orang yang belum berkahwin dikahwinkan supaya dapat menjaga maruah dan kehormatan diri serta menjauhkan diri daripada fitnah dan maksiat. Melalui nikah, hubungan lelaki dan wanita yang sebelumnya asing menjadi halal, disulami dengan rasa cinta, saling percaya dan saling melengkapi.
Lebih daripada itu, nikah juga menjadi wasilah untuk membina keluarga sakinah, mawaddah dan rahmah. Ia mendidik suami dan isteri supaya belajar memberi dan menerima, serta memupuk sifat sabar dan tolak ansur dalam mengemudi bahtera rumah tangga.
Namun bagaimana pula situasi apabila pernikahan tidak sah? Apatahlagi sudah sekian lama hidup bersama tetapi akhirnya didapati pernikahan itu tidak sah?
Baru-baru ini ketika saya berada di Mahkamah Tinggi Syariah Ipoh, selepas selesai sebutan kes yang saya kendalikan saya duduk sebentar.
Sebabnya, saya nak dengar satu kes bicara Pengesahan Nikah seorang mak cik yang dah berusia. Saya kata, mesti ada isu yang pelik sehingga menyebabkan kes ini dihadapan Mahkamah. Tanpa peguam pulak tu.
Setelah disoal panjang oleh Yang Arif Hakim, rupanya mak cik ini dulu pada tahun 1996 bernikah secara Wali Hakim Nikah Sindiket. Ini kerana ayahnya (wali sebenar) berada di luar dari Perak.
Mahkamah terus ‘shortcut’ dan tunjukkan satu kertas yang merupakan salinan Fatwa daripada Mesyuarat Jawatankuasa Syariah Negeri Perak pada 10 Jun 1997.
Fatwa tersebut ringkasnya memutuskan bahawa “Pernikahan yang telah dinikahkan secara Wali Hakim oleh Bekas Naib Qadhi Gopeng bernama Mohd Jamil Bin Kechil selepas tarikh 22 Julai 1989 adalah TIDAK SAH kerana telah dilarang oleh Qadhi yang ketika itu bertindak sebagai wakil Sultan”.
Terkejut saya, siap ada Fatwa lagi. Dan Fatwa ini telah digazetkan dalam Negeri Perak sejak 1997 lagi.
Maka, terkejutlah mak cik tersebut bila Mahkamah menyatakan perkahwinannya tidak sah. Sudahlah telah berkahwin sejak sekian lama. Nak nikah semula pun, suami telah meninggal dunia.
Perkahwinan ini dinamakan sebagai Nikah Fasid iaitu perkahwinan yang Syarat Sah Nikah tersebut rosak. Ini kerana, seorang wanita yang hendak mendapatkan Wali Hakim, ia mesti datang daripada Perintah Mahkamah untuk pelantikan Wali Hakim sebenar.
Maka, jika mereka tidak tahu akan perkara ini, pasangan tersebut boleh bernikah semula mengikut undang-undang dan Hukum Syarak yang sebenar. Namun, dalam kes Mak Cik ini, suaminya telah meninggal dunia. Apakan daya.
Anak-anak yang lahir daripada pernikahan fasid ini statusnya adalah Anak Wati’ Syubhah iaitu anak yang lahir daripada persetubuhan yang meragukan. Ia berbeza dengan anak tak sah taraf.
Namun, jika dari awal pihak-pihak ini telah tahu pernikahan tersebut memang tidak sah, namun memejamkan mata sahaja, anak tersebut tetap dianggap Anak Tak Sah Taraf.
Anak wati syubhah boleh dinasabkan kepada bapanya dan berhak untuk menerima Perwalian bagi pernikahan serta hak perwarisan untuk mewarisi Pusaka si bapanya.
Namun, mereka mesti mendapatkan satu Perintah Pengesahan Nasab daripada Mahkamah untuk mengesahkan status ini bagi menghilangkan keraguan dan berhak untuk mewarisi pusaka simati sebagai waris yang sah.
Pernikahan anak-anak Wati’ Syubhah yang mana bapanya dinikahkan oleh bapa kandungnya adalah sah disisi Mazhab Syafie. Itu tidak menjadi salah kerana hak perwalian mereka ada.
Jadi, tak perlu untuk membuat Permohonan Faraq Nikah untuk bernikah semula dengan pasangan. Berbeza dengan Anak Tak Sah Taraf yang dinikahkan oleh bapa biologi, tapi bapanya tidak ada hak perwalian kerana anak tak sah taraf hanya dinasabkan kepada ibunya sahaja.
Kesimpulan daripada penulisan ini, saya berharap ia dapat dipanjangkan kerana orang-orang yang telah berkahwin dengan Wali Hakim yang telah tidak ada tauliah bahkan telah diwartakan oleh Fatwa Negeri Perak pada tahun 1997 ini sampai ke pengetahuan mereka.
Minta tuan, puan semua yang mengenali atau mengetahui mereka yang telah terkahwin secara wali hakim dengan pihak berkenaan, boleh membuat pengesahan nikah dan nikah semula dengan pasangan jika pasangan masih hidup.
Jika tidak, hak anda sebagai isteri khususnya dalam mempusakai harta suami akan terlepas. Semoga penulisan ini sikit sebanyak memberikan info kepada anda. Bukan semua orang tahu Fatwa ini.
Trend S-Line, dedah aib sendiri, normalisasi dosa di media sosial. Majlis Tindakan Pengguna Negara (MTPN) melahirkan rasa gusar terhadap kemunculan trend baharu di media sosial dikenali sebagai ‘S-Line’ yang dikatakan menggalakkan pendedahan aib secara terang-terangan dan bertentangan dengan nilai agama serta budaya masyarakat Timur.
Naib Presiden Kebangsaan MTPN, Datuk Mohd Faiz Zulkifli memaklumkan bahawa trend ini dipercayai mendapat inspirasi daripada sebuah drama Korea dan kini menjadi ikutan ramai, terutamanya dalam kalangan remaja Muslim yang terpengaruh untuk berkongsi pengalaman berkaitan seksualiti secara terbuka dalam platform sosial masing-masing.
Trend tersebut melibatkan tindakan individu melukis garisan merah di atas kepala mereka, yang kononnya melambangkan jumlah pengalaman seksual yang mereka miliki. Semakin banyak garisan, semakin tinggi pengalamannya.
“Ada yang mengaitkan dengan perbuatan zina jika yang melakukan itu belum berkahwin. Meskipun ia kelihatan hanya simbolik, namun realitinya menjurus kepada pendedahan maruah dan mendorong membuka aib secara terbuka,” katanya dalam satu kenyataan media pada Isnin.
Beliau turut menegaskan bahawa antara faktor yang menyebabkan trend ini menular adalah perasaan takut ketinggalan atau ‘fear of missing out’ (FOMO), menyebabkan sesetengah pengguna, khususnya golongan muda, sanggup mengetepikan nilai agama dan adab dalam berperilaku serta berpakaian.
“Lebih membimbangkan, trend ini disertai semata-mata kerana pengaruh sosial dan perasaan takut ketinggalan (FOMO) sehingga mengetepikan batas agama serta adab dalam berpakaian dan perilaku,” tambah beliau.
Datuk Mohd Faiz yang juga Yang Dipertua MTPN Terengganu menyeru masyarakat Islam supaya lebih berprinsip dan tidak mudah terikut-ikut dengan arus media sosial yang boleh memudaratkan harga diri. Menurut beliau, Islam sangat menekankan larangan terhadap tindakan mendedahkan aib sendiri, lebih-lebih lagi untuk tatapan umum.
“Masyarakat Muslim khususnya golongan muda dinasihatkan agar lebih berprinsip dan tidak terikut-ikut dengan sebarang trend yang memperdagangkan maruah demi perhatian atau kandungan tular,” katanya.
Beliau turut menyeru agar pengguna media sosial menggunakan platform tersebut untuk tujuan yang lebih bermakna seperti menyebarkan ilmu, nilai murni serta perkara yang memberi inspirasi kepada orang lain.
“Sebagai pengguna, kita perlu bijak menilai kandungan yang sesuai dikongsi. Maruah bukan untuk dijadikan bahan tontonan atas nama hiburan atau simbolisme kosong,” jelasnya.
Dalam pada itu, beliau menggesa peranan aktif ibu bapa, para pendidik serta masyarakat keseluruhannya untuk mendidik anak-anak agar lebih berhati-hati dalam menerima pengaruh luar yang bercanggah dengan ajaran Islam dan nilai budaya setempat.
“Kita di pihak MTPN akan terus komited memberi kesedaran kepada pengguna berkaitan penggunaan media sosial secara beretika, berpaksikan nilai dan tidak merosakkan kesejahteraan sosial,” katanya mengakhiri kenyataan.
Kini wujud satu trend yang membimbangkan dalam kalangan anak muda di Malaysia, iaitu kecenderungan mendedahkan aib sendiri di media sosial. Fenomena ini timbul apabila segelintir remaja terpengaruh dengan sebuah drama Korea adaptasi Webtoon berjudul S-Line.
Dalam drama tersebut, digambarkan seorang pelajar sekolah menengah mempunyai keistimewaan melihat “garis merah” di atas kepala orang lain. Garis ini kononnya melambangkan hubungan seksual yang pernah dialami seseorang – semakin banyak garis, semakin ‘berpengalaman’ individu tersebut.
Trend ini kemudiannya merebak ke media sosial, di mana terdapat anak-anak muda tempatan yang memuat naik gambar mereka dengan ‘garisan merah’ rekaan di atas kepala, seolah-olah bangga dengan sejarah silam mereka atau sekadar meniru budaya yang jelas bertentangan dengan nilai moral dan agama.
Lebih menyedihkan, ada yang menganggap perbuatan ini sebagai satu bentuk keterbukaan atau ‘jujur dengan diri sendiri’, sedangkan hakikatnya ia adalah satu bentuk pendedahan aib yang tidak wajar.
Perlu difahami, aib ialah sesuatu perkara yang kita tidak mahu diketahui oleh orang lain, apatah lagi jika ia berkait dengan dosa dan maksiat. Islam melarang keras umatnya daripada mendedahkan keaiban diri sendiri mahupun orang lain.
Sabda Nabi Muhammad SAW yang bermaksud:
“Jika kamu tidak malu, maka lakukanlah apa sahaja yang kamu mahu.(Hadis riwayat Bukhari)
Hadis ini bukan menggalakkan kebebasan tanpa batas, sebaliknya sebagai satu bentuk amaran bahawa sifat malu adalah benteng terakhir seorang Muslim daripada melakukan dosa. Maka apabila seseorang tidak lagi mempunyai rasa malu, segala larangan Allah akan mudah dilanggar.
Allah SWT telah menutup aib kita dengan rahmat-Nya. Maka, mengapa pula kita secara sukarela mendedahkannya kepada orang lain? Jika benar perkara yang dilakukan itu adalah dosa, maka segeralah bertaubat dan memohon keampunan daripada Allah.
Jangan sesekali mendedahkannya di hadapan umum, kerana pengakuan secara terbuka boleh membawa kepada sabitan hukum syarak jika dilaksanakan undang-undang Islam. Antaranya ialah hukuman sebat 100 kali bagi penzina yang belum berkahwin, dan rejam sehingga mati bagi mereka yang telah berkahwin.
Trend seperti ini bukan sahaja mencemarkan maruah diri, bahkan menjatuhkan maruah keluarga dan umat Islam secara keseluruhan. Janganlah kita normalisasikan perkara mungkar atas nama keterbukaan atau hiburan.
Ingatlah, bukan semua perkara boleh dijadikan ‘content’. Semoga Allah melindungi kita dan zuriat keturunan kita daripada terjebak dengan trend yang merosakkan dan menyalahi syarak ini.
Antara barangan yang terlibat ialah produk mandian dan penjagaan diri, termasuk satu unit Carrie Junior Hair and Body Wash, dua unit Selsun Shampoo 2-in-1, satu unit Lifebuoy Body Wash serta sehelai singlet jenama Byford.
download sekarang!
