Ada benarnya bimbang sungguh dengan trend berpeluang ziarah ke Baitullah sebagai satu penanda aras bahawa hidup kita sudah diberkati. Hakikatnya sesiapa sahaja boleh sahaja ke tanah suci ini.Janganlah kita terus berbangga dengan ibadah yang dilakukan, ini kerana hanya Allah yang menyampaikan kita ke sana. Sebaliknya malulah jika masih melakukan dosa serta tidak menunaikan perintah dan suruhanNya.

Hadamkan perkongsian ringkas daripada Prof. Madya Dr.Yasmin Hanani Mohd Safian, Fakulti Syariah dan Undang-Undang USIM ini.

Adakah pemergian ke Mekah tanda hidup kita sudah diberkati?

Saya ada satu kebimbangan apabila trend di kalangan kita yang menjadikan ziarah ke Baitullah sebagai lambang hidup kita sudah diberkati.

Baitullah dianggap tempat untuk menyuci dosa, namun bila pulang ke tanahair diulang lagi dan lagi dosa yang sama.

“Aku pondan tapi boleh sampai Mekah”
“Aku tak pakai tudung tapi boleh sembahyang depan Kaabah”
“Kau banyak solat dan puasa tapi tak pernah jejak ke Mekah”

Mana dalil mana nas menyatakan Kaabah hanya menerima orang yang tiada dosa?

۞ لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا ۖ

“Bukanlah kebaikan itu dengan memandangkan wajahmu ke timur atau barat, tetapi kebaikan ialah mereka yang beriman dengan Allah dan hari akhirat, malaikat, kitab dan para nabi, dan memberikan harta yang dicintai kepada kerabat, anak yatim, orang miskin, ibn sabil, dan orang yang memerlukan dan riqab, dan mereka yang menunaikan solat, mereka yang mengeluarkan zakat dan mereka yang menunaikan janji bila berbuat janji”

Sejak zaman jahiliah, orang Mushrik tawaf di sekeliling Kaabah dalam keadaan berbogel.
Sejak dahulu pencuri penyeluk saku membuat onar di keliling Kaabah.
Pelacur penzina begitu banyak di sana sejak dahulu.
Malah bukan satu dua jemaah mati membunuh diri di hadapan Kaabah.

Adakah mereka mati kena petir di hadapan Kaabah?
Adakah semata-mata berada di hadapan Kaabah tanda semua aktiviti kehidupun mereka selama ini diberkati?

Artikel Menarik: 7 Amalan Ini Bila Dilakukan, Dapat Pahala SAMA Macam Buat Haji & Umrah!

Sesiapa Pun Boleh Pergi Ke Mekah

Sahabat,
Siapa pun boleh pergi ke Mekah, siapa pun boleh sahaja tawaf, saie mengerjakan haji dan umrah. Penzina, penipu, pencuri, ahli syirik dan lainnya boleh sahaja ke Mekah pada bila-bila masa.

Dosa hidup kita tidak disucikan semata-hata hadir di hadapan Kaabah. Apabila berbuat dosa, Allah suruh kita bertaubat. Taubat ini boleh dilakukan di mana-mana. Tiada nas menyuruh kita bertaubat hanya di depan Kaabah.

Dalam Islam tiada ritual penebusan dosa di hadapan Kaabah. Tiada bayaran tiada aktiviti tertentu menghapuskan dosa melainkan taubat. Hanya Allah yang mengetahui taubat kita diterima atau tidak.

Hanya Allah yang berhak mengampunkan dosa kita.
Bergambar di hadapan Kaabah bukan tanda Allah reda.
Tapi cinta kita kepada Kaabah, rindu kita untuk menunaikan umrah dan haji adalah satu ibadah yang sangat baik dan dituntut.

Betapa ramai ahli maksiat pergi ke Mekah dan pulang masih berbuat maksiat?
Berapa ramai orang berkali-kali mengerjakan umrah dan haji tapi masih menipu dan khianat.

Jangan berbangga dengan ibadah kita yang hanya Allah yang menyampaikan kita ke sana.

Dosa tidak semudah mencuci pakaian…

Mesti Baca: Wanita Meminta Cerai, Rasulullah Tidak Melabelkan Sebagai Ahli Neraka

Baca Lagi Di Sini: CARA Jimat ‘Online Transfer’ Ke TABUNG HAJI Secara Percuma, Tiada Caj RM1

Mingguan Wanita:Semoga perkongsian ini bermanfaat. Ada benarnya, berkesempatan dan berpeluang ziarah ke Baitullah bukanlah lambang hidup sudah diberkati.Jangan sesekali berbangga dengan ibadah kita, yang hanya Allah yang menyampaikan kita ke sana.

Sumber: ياسمين حناني محمد سفيان

Follow kami di :

Facebook : https://www.facebook.com/mingguanwanita
FB Grup Cerita Mak-mak Hari Ini : https://www.facebook.com/groups/ceritamakmak
Website: https://www.mingguanwanita.my/
Instagram : https://www.instagram.com/mingguanwanita/?hl=en
YouTube: https://www.youtube.com/c/MingguanWanitaOfficial/featured
Twitter: https://twitter.com/mingguanwanita?lang=en
Telegram MW: https://t.me/mingguanwanita
TikTok: https://tiktok.com/@mingguanwanita

Pesanan buat suami bila berhutang mohon bayar semula iya.

Tabung Haji

Menurut Dr. Nik Salida Suhaila Nik Saleh, hubungan yang baik dan erat antara ibubapa dan anak amatlah penting untuk menyempurnakan proses ‘taujih’ (pendidikan), ‘tasbit’ (pengukuhan) dan ‘himayah’ (perlindungan).

“Menurut Imam Al-Ghazali, setiap bentuk pendidikan perlulah melalui 3 fasa utama tersebut. Proses tersebut amat penting supaya ibubapa tidak melepaskan tanggungjawab sebagai pendidik, penguat dan pelindung anak-anak.

“Hari ini, ramai ibu bapa yang menuntut hak untuk menghukum anak-anak, termasuk merotan dengan alasan untuk mendidik.

Sempurnakan Hak Anak-Anak

‘’Namun tidak ramai yang bermuhasabah sama ada mereka telah menyempurnakan hak anak-anak, iaitu hak untuk dibimbing, diberi pengukuhan dan tempoh masa yang sesuai untuk menjadi anak yang soleh dan solehah sebelum dihukum jika mereka melakukan kesilapan.

“Sebab itulah, jika anak-anak kita mempunyai agama yang hidup, kita tidak perlu bimbang dengan apa jua cabaran dalam dunia hari ini kerana mereka akan dilindungi oleh disiplin agamanya,” katanya.

Ibu Hamil Mestilah Selalu Baca Al-Quran

Beliau juga menyatakan dari sudut pandang agama, proses pendidikan anak-anak sebenarnya bermula seawal dari mereka berada dalam kandungan ibu.

“Ibu yang hamil mestilah selalu membaca Al-Quran, melakukan ibadah yang fardhu, selalu berdoa dan makan dari rezeki yang halal. Apabila lahir, anak tersebut perlu diperteguhkan akidah (iman) melalui pelbagai teladan dari ibubapa. Setelah mumayyiz, anak perlulah mula diberi pendidikan jasmani dan rohani yang seimbang,” sambungnya.

Sebagai ibu bapa bagaimana Dr. Nik Salida juga menerangkan penting untuk menyuntik elemen keimanan dalam diri anak-anak sejak dari mereka kecil.

“Untuk menyuntik elemen keimanan dalam diri anak-anak sejak mereka kecil, ibubapa perlulah terlebih dahulu menunjukkan teladan dan qudwah yang baik. Ibubapa perlu saling berkasih sayang dan menghormati antara satu sama lain.

Baca Disini Juga:

Bahagiakan Hati Anak-anak, Lengkapkan Keperluan Mereka Makin Murah Rezeki Mak Ayah

Hebat Dan Berjayanya Anak Sebab BERKAT DOA Mak Ayah, Hargai Mereka

Hamil 4 Bulan Anak Kedua, “Doakan Yang Terbaik Buat Ummi & Bayi Dalam Kandungan”

Jadikan Al-Quran Asas Pembinaan Rumah Tangga dan Tarbiyah

“Ibubapa perlu menjadikan Al-Quran sebagai asas pembinaan rumahtangga dan tarbiyah. Selain itu, mereka perlu mempunyai ilmu agama asas yang lengkap, iaitu tentang akidah, ibadah, munakahat, jinayat dan tasawuf.

“Setelah mempunyai ‘bekalan’ tersebut, ibubapa bolehlah memulakan langkah yang seterusnya. Kata Ibnu Qayyim, yang seharusnya dilakukan oleh seorang Muslim untuk menyembuhkan hatinya ialah melalui Al-Quran. Cara yang sama sepatutnya dilakukan untuk mendidik iman manusia. Caranya ialah dengan mengalihkan hati dari dunia kepada akhirat.

“Kedua, menghadapkan semua hati kepada pengertian-pengertian Al-Qur’an, memikirkan dan memahami apa yang dimaksudkan dan mengapa ia diturunkan serta mengamati semua ayat-ayat-Nya. Al-Quran dan Sunnah banyak sekali mengungkapkan tentang keagungan Allah SWT. Seseorang Muslim jika dihadapkan dengan keagungan Allah, hati mereka akan bergetar dan jiwanya akan tunduk.

“Ketiga, membekalkan sebanyak mungkin ilmu kepada anak-anak. Allah berfirman dalam surah Al-Fathir ayat 28 yang bermaksud: ‘Sesungguhnya yang takut kepada Allah di antara hamba-hamba-Nya ialah orang-orang yang berilmu’.

“Keempat, membiasakan anak-anak memperbanyakkan ibadah, termasuk ibadah sunat. Ibadah fizikal seperti puasa, ibadah harta seperti zakat, ibadah lisan seperti doa dan zikir dan ibadah yang yang menggabungkan semuanya seperti haji sangat bermanfaat untuk menyembuhkan iman yang lemah.

“Banyak melakukan ibadah bukan hanya menambah keimanan tetapi juga menyediakan banyak pintu untuk ke syurga.” terangnya.

Follow kami di :

Facebook Mingguan Wanita

Instagram Mingguan Wanita

Twitter Mingguan Wanita

Bekas suami culas membayar nafkah anak. Ramai ibu tunggal yang buntu dan persoalan ini sentiasa menjadi tajuk perbincangan hangat. Seperti mana persoalan yang ditujukan oleh wanita malang ini kepada Peguam Syarie.

“Tuan, bekas suami saya ni tak bayar nafkah anak-anak saya tuan, berhempas pulas saya nak bayar sewa rumah, duit makan anak, duit sekolah anak duit pakaian mereka. Penat saya tuan ingat diceraikan saya makin senang walaupun dah ada perintah mahkamah anak-anak saya tetap tidak mendapat hak mereka,” soal Kinah.

Seperti mana yang dicoret oleh Peguam Syarie: Amirul Akmal di bawah ini beliau menerangkan panjang lebar mengenai penyelesaian yang boleh dilakukan oleh ibu tunggal yang senasib dengan Kinah.

Islam menetapkan bahawa tanggungjawab untuk menyara nafkah anak adalah kewajipan seorang bapa sepertimana firman Allah dalam surah Al Baqarah ayat 233:

“Dan ibu-ibu hendaklah menyusukan anak-anak mereka selama dua tahun genap iaitu bagi orang yang hendak menyempurnakan penyusuan itu; dan kewajipan bapa pula ialah memberi makan dan pakaian kepada ibu itu menurut cara yang sepatutnya. Tidaklah diberatkan seseorang melainkan.”

Bekas Suami Culas Bayar Nafkah Anak, Jika Tidak Dilaksanakan Dikira Hutang

Namun begitu sekiranya berlaku penceraian tanggungjawab menanggung nafkah anak oleh seorang bapa itu tidak terputus oleh kerana penceraian yang berlaku. Akan tetapi timbul pula isu di mana bekas suami culas mahu membayar nafkah anak. Nafkah anak sekiranya mahkamah telah mengeluarkan perintah jika tidak dilaksanakan ia dikira sebagai satu hutang. Hutang tersebut perlulah di selesaikan oleh bekas suami tersebut samaada beliau masih hidup atau beliau telah meninggal dunia.

Akan tetapi sekiranya ibu-ibu tunggal yang ditinggalkan suami atau diceraikan memerlukan bantuan nafkah anak. JKSM melalui Bahagian Sokongan Keluarga telah membuat suatu inisiatif bantuan nafkah untuk membantu para ibu tunggal untuk mendapatkan pembiayaan nafkah sementara bagi diri dan anak-anak apabila pembiaya nafkah (suami) mengabaikan perintah nafkah yang dikeluarkan oleh Mahkamah Syariah.

Bantuan ini diberikan dalam bentuk hutang dan pembiaya nafkah (suami) perlu menjelaskan semula hutang tersebut kepada BSK. Walaubagaimanapun, kadar nafkah yang boleh dipohon melalui BSK adalah berdasarkan perintah mahkamah yang telah dikeluarkan.

Seperkara lagi,sekiranya berlaku ketidakpatuhan kepada perintah nafkah yang telah dikeluarkan oleh mahkamah. Maka pihak isteri boleh mengambil tindakan penguatkuasaan dan perlaksanaan perintah mengikut peruntukan undang-undang yang ada bagi memastikan kepatuhan dapat dikembalikan.

Beberapa Tindakan Buat Seseorang Yang Tidak Patuh Perintah Nafkah

Bertitik tolak dari perkara ini, berdasar daripada peruntukkan undang-undang, terdapat beberapa cara yang membolehkan seseorang mengambil tindakan sekiranya berlaku ketidakpatuhan terhadap perintah nafkah

Cara Pertama: Mengarahkan pihak penghutang membayar keseluruhan jumlah nafkah semasa atau membayar jumlah tunggakan nafkah berdasarkan perintah dan mengikut cara yang ditentukan oleh mahkamah sama ada membayar secara sekali gus atau ansuran bulanan; atau

Cara Kedua: Mengeluarkan perintah penahanan pendapatan atau potongan gaji bagi yang berpendapatan tetap dengan mengarahkan bayaran terus ke dalam akaun bank anak-anak atau isteri; atau

Cara Ketiga; Mengenakan hukuman penjara ke atas pihak yang sengaja tidak mematuhi perintah nafkah tersebut; atau

Cara Keempat: Perintah penyitaan dan penjualan harta alih atau harta tak alih; atau

Cara Kelima: Prosiding hiwalah.

Walau apapun peruntukan tersebut, pihak yang diabaikan pemberiaan nafkah tersebut perlu hadir dan mengadu mengenai pengabaian tersebut supaya tindakan penguatkuasaan dapat dimulakan. Tambahan pula, peruntukan mengenai tanggungjawab untuk membayar nafkah secara jelas telah diperuntukkan oleh undang-undang yang sedia ada. Begitu juga dalam hal sekiranya berlaku pengabaian atau ketidakpatuhan terhadap perintah nafkah.

Buat Aduan Di Mahkamah Syariah

Walaupun undang-undang telah memperuntukkan tindakan yang boleh diambil sedemikian rupa, bagi membolehkan tindakan tersebut diambil terhadap pengabaian perintah nafkah, ia tidak akan terlaksana sekiranya pihak yang diabaikan tidak memberikan maklumat atau membuat aduan di Mahkamah Syariah.

Justeru, bagi membolehkan isu pengabaian perintah diselesaikan, pihak yang diabaikan perlu tampil ke hadapan untuk memulakan tindakan. Tanpa adanya laporan atau aduan, pihak yang bertanggungjawab tidak dapat memulakan tindakan terhadap bapa atau suami atau ‘orang yang bertanggungan’ yang mengabaikan perintah nafkah.

Semoga penerangan ini dapat memberikan manfaat kepada sidang pembaca sekalian.
#celiksyarie
#ketahuihakanda

Sumber: Facebook Peguam Syarie: Amirul Akmal @PeguamSyarieAmirulAkmal  · Divorce & family lawyer

Sumber Foto: Canva & Pexels 

Follow kami di :

Facebook Mingguan Wanita

Instagram Mingguan Wanita

Twitter Mingguan Wanita