Suami kata isteri kena taat walau jahat macam mana pun dia, sedangkan Taat pada suami bukan bersifat mutlak. Taat kepada suami adalah satu konsep yang kerap kali dibincangkan dalam Islam. Ia merupakan sebahagian daripada tanggungjawab seorang isteri terhadap suaminya.
Suami Kata Isteri Kena Taat Walau Jahat Macam Mana Pun Dia
Namun, persoalan yang sering timbul adalah sejauh manakah ketaatan ini harus diberikan? Adakah seorang isteri wajib taat kepada suami walau bagaimanapun perangainya, termasuk jika suami bertindak zalim atau melakukan perkara yang bertentangan dengan syariat?
Saya bimbang dan risau hari ni apabila ramai lelaki yang ada cara berfikir macam ini. Tak kira suami jahat macam mana pun isteri kena taat.
Maka si lelaki dia buatlah apa yang dia nak buat seperti contoh langgan pelacur, ada skandal, berjudi, rampas duit isteri, tak bagi nafkah, edar dadah dan macam-macam lagi.
Tapi pada masa yang sama merasakan isteri wajib taat walau apa jua keadaan dia. Ketaatan pada suami adalah MUTLAK.
Maka diberilah contoh firaun dan Asiah untuk membenarkan hujahnya. Diberilah lagi contoh Nabi Noh yang baik tapi tetap isteri tidak taat.
Setiap hari saya dimaki oleh beberapa lelaki hanya kerana saya menyatakan ANTARA punca kenapa ada isteri yang tidak taat pada suami adalah kerana suami tidak berfungsi sebagai suami dan tiada daya kepimpinan.
Kemudian saya dituduh menjadi punca penceraian mereka, menyebabkan perempuan untuk lawan suami, menyebabkan isteri jadi curang.
Ads
Terasa macam hebat sangat pula. Semua yang berlaku dalam keluarga dia, saya jadi punca. Sedangkan kenal pun tidak. Aduh!
Sedangkan Taat Pada Suami Bukan Bersifat Mutlak
Pemikiran sebeginilah yang sangat saya risaukan dalam keluarga. Pemikiran submissive sebegini akan meletakkan isteri hanya menjadi objek, hamba dan bukan insan.
Kalaulah ketaatan pada suami adalah mutlak, mana mungkin Islam wujudkan penceraian. Apatah lagi Islam ada fasakh dalam perkahwinan.
Ramai yang sibuk memberi contoh firaun dan asiah hanyalah semata untuk menyalahkan pasangan tanpa perlu muhasabah diri.
Kenapa nak ikut contoh Firaun dan Asiah sedangkan kita ada contoh Nabi Muhammad SAW dan para Isteri Baginda?
Pemikiran submissive sebeginilah yang melahirkan pendera dalam rumah tangga, menghasilkan anak-anak yang trauma dengan keganasan ayah, yang boleh buat apa sahaja.
Saya jelas dengan bagaimana Nabi SAW meletakkan ketaatan suami adalah hal yang sangat tinggi dalam keluarga tetapi ianya bukan bersifat MUTLAK.
Ads
KETAATAN YANG MUTLAK HANYA PADA ALLAH. Wallahuaalam.
“Mayat orang terendam nie bau dia dari jauh dah boleh hidu. Kulit mereka pun dah tertanggal. Biasa badan mereka licin, beza dengan kematian biasa.
“Satu petua bila bau mayat begini, pantangnya jangan ludah. Sebaiknya telan air liur dan insya Allah bau mayat akan hilang serta merta.
“Biasanya bagi pengurusan mandi jenazah begini, kita akan lapik kain putih dahulu dan baru letak jenazah atasnya. Jangan gosok kerana isi dah lerai.
Ambil sabun dan taburkan. Paip air kita bungkus atasnya dan jirus perlahan pada jenazah. Tak lama, biasa sekejap. Habis mandi, kulit-kulit tertanggal kita satukan sekali…
Ikuti kisah pengalaman tukang mandi jenazah, Puan Lasminah Dul Siraj yang berpengalaman berpuluh tahun dalam pengurusan jenazah di Lembah Klang.
Ikuti video penuh temubual bersama dirinya di YouTube Mingguan Wanita dan Facebook jam 8 malam ini. Jangan lupa subscribe YouTube Mingguan Wanita.
Lokasi temuramah :- Tanah Perkuburan Islam Kg Kerinchi, Bukit C2 Pantai Dalam.
Lubuk konten tentang inspirasi, rumah tangga dan macam-macam lagi,
MINGGUAN WANITA kini di
download sekarang!
Isteri sedih suami berkira, pisang goreng RM6 suruh bayar separuh sebab dah beri nafkah RM400 sebulan. Dalam membina rumahtangga, sifat Rasulullah seharusnya diikuti baik para suami mahu pun isteri.
Rasulullah sentiasa bergaul secara baik dengan isteri dan ahli keluarga. Baginda sentiasa sentiasa mendidik, berlaku adil serta berlemah-lembut terhadap isteri-isterinya. Bahkan baginda juga tidak pernah menaikkan tangan atau mengeluarkan kata-kata menghina isteri sebaliknya sabar dengan kerenah serta sentiasa menyuruh ahli keluarga melakukan kebaikan.
Hari ini ramai pasangan mendirikan rumahtangga namun masih kurangnya ilmu dalam mendidik diri sendiri dan pasangan.
Begitu berkira hatta membeli pisang goreng berniai RM6 pun mahu dibahagikan berdua dengan pasangan kosnya atas alasan sudah beri nafkah RM400 sebulan yang mana menurut isteri, kesemua itu habis dibelanjakan untuk anak.
Dalam satu kisah dikongsikan di twitter @pelisahh, isteri ini berkongsi kesedihan hatinya kerana sikap berkira suami.
@pel, i sedih sangat. I dah kahwin 8 tahun dan sepanjang berumahtangga kebanyakan kos perbelanjaan dibahagi dua termasuk kos anak. Kos perbelanjaan ini termasuklah suami beli pisang goreng bernilai RM6 yang dibawa pergi ke rumah keluarganya, itulah harus dibahagi dua.
“Dia bayarkan dulu dan nanti i dapat gaji, suami akan listkan semua perbelanjaan yang dia dah keluarkan dan beri senarai tu pada i. Sampai ke tahap begini suami berkira dengan i walau pun gajinya lebih banyak dan berbeza RM2000 dari i.
“Kalau tanya dia kenapa kos remeh begitu pun dia begitu berkira-kira, suami akan beritahu kerana dia sudah beri saya nafkah RM400 yang mana kebanyakkanya digunakan untuk perbelanjaan anak. Logik tak Pel, aju isteri yang dalam kesedihan ini.
Memang sedih sebenarnya kalau dapat pasangan berkira begini, terutama dalam bab-bab remeh terutama pisang goreng.
Suami curang, isteri kerja luar negara, tanggung nafkah keluarga, “Saya macam kahwin dengan biawak hidup.”Suami memainkan peranan penting sebagai ketua keluarga yang bukan sahaja bertanggungjawab dari segi kepimpinan tetapi juga dalam memenuhi keperluan dan kesejahteraan isteri dan anak-anak.
Tanggungjawab suami dalam rumah tangga bukan sahaja meliputi aspek material tetapi juga aspek emosi, spiritual, dan sosial. Salah satu tanggungjawab utama suami adalah menyediakan nafkah kepada isteri dan anak-anak. Ini termasuk keperluan asas seperti makanan, pakaian, tempat tinggal, dan pendidikan.
Walaupun terdapat isteri yang turut bekerja untuk menyokong keluarga, tanggungjawab utama memberi nafkah masih berada di bahu suami. Nafkah yang mencukupi akan membantu menjamin kehidupan yang stabil dan selesa bagi ahli keluarga.
Kisah sebenar dari Mahkamah Syariah Kuala Muda, isteri yang tanggung nafkah rumahtangga.
Ayu (bukan nama sebenar) seorang ibu berkerjaya tinggi. Seorang jururawat di negara Timur Tengah. Anak-anak semuanya sudah besar. Ya, perkahwinan jarak jauh. Suaminya izinkan untuk pergi ke sana kerana pendapatan lumayan. Boleh bantu keluarga dan stabilkan kewangan. Setiap bulan, Ayu akan kirim ke Malaysia sekurang-kurangnya RM7000 sebulan kepada suaminya. Sehinggalah….
Ayu mendapat tahu bahawa suaminya telah berkahwin seorang lagi di Sempadan Siam. Apa lagi, luluh la hati Ayu. Sudahlah duit dikirim setiap bulan setelah penat membanting tulang di negara luar, suaminya juga tak kerja.
Lebih geram dan tambah sakit hati, duit yang diberi Ayu itulah yang digunakan untuk digunakan sebagai mas kahwin. Kalau nak ikut kemampuan, suami Ayu tidak ada kerja tetap, hanya mengambil upah kerja-kerja kampong sahaja macam potong rumput, kutip getah sekerap dan lain-lain.
Nak saya tambah lagi, duit yang sepatutnya digunakan untuk belanja anak yang masih bersekolah pun tak cukup. Kantoi ni bila anak yang mengadu kepada Ayu, kenapa duit bagi tak cukup. Sebab nak bayar yuran tuition lagi. Balik ke Malaysia, Ayu terus soal suaminya, kenapa anak cakap tak cukup, mana buku simpanan yang dia minta suami pegang sebagai amanah. Bila ditekan, baru lah ‘pecah lobang’ apabila suaminya mengaku telah berkahwin dengan seorang perempuan lain. Janda kampung sebelah sahaja.
Macam biasa, bila dalam Mahkamah, suami tak mahu lepas, sebab katanya dia sedia nafkah secukupnya dan dia kata isterinya yang pergi kerja tanpa izin. Saya jenis tak boleh bincang, saya jenis suka lawan saja sebab fakta kes Ayu kuat dari segi nafkah. Jadi, saya atur strategi macam mana nak bukti suami gagal beri nafkah.
1) Rumah perkahwinan
Semasa perbicaraan, Mahkamah paling nak tahu dahulu, dimana rumah perkahwinan. Sewa ke, beli ke atau tumpang rumah ibu bapa. Ada sesetengah keadaan, pihak-pihak berpindah randah. Maklumlah, kalau orang kerajaan, asyik berpindah je la tempat bila dah naik pangkat.
Perlu untuk mahkamah ketahui dimana rumah terakhir pihak-pihak. Dan yang paling penting, siapa yang membayar sewa atau loan setiap bulan. Kalau rumah yang diduki tersebut rumah sendiri yang sudah tiada hutang, perlu diceritakan rumah itu milik siapa dan siapa yang membayar segala bil-bil utiliti untuk buktikan tentang rumah perkahwinan.
2) Pekerjaan Suami Sebelum & Selepas Kahwin
Dalam kes nafkah, perlu untuk kita tahu dahulu, apakah pekerjaan suami sebelum berkahwin. Ini kerana nak bukti kepada Mahkamah, semasa awal tempoh perkahwinan, sama ada suami mempunyai sumber pendapatan sebagai pencari nafkah atau tidak.
Kebanyakan kes, rumah tangga semasa awal perkahwinan, suami mempunyai pekerjaan dan menanggung segala keperluan dengan baik. Namun, bila keadaan semakin tertekan dari segi ekonomi, suami telah membenarkan isteri untuk berkerja dan isteri menanggung makan minumnya sendiri melalui pekerjaan. Dalam syarak, walaupun, isteri bekerja atau pendapatan tinggi sekalipun, suami tetap wajib menyara makan minum isteri.
3) Bagaimana Saraan Nafkah Isteri Sebelum Kes Cerai Difailkan
Nafkah pada asasnya adalah Makan, Minum, Pakaian dan Tempat Tinggal sahaja. Kebanyakan yang berlaku sepanjang pengamatan dan pengalaman, saya dapati, nafkah pada awal perkahwinan, ada diberi oleh suami dalam bentuk wang ringgit dan kemudian setelah mempunyai anak, suami hanya membeli keperluan rumah sahaja. Itu tidak menjadi masalah selagi mana suami menyediakan nafkah asas tersebut.
Yang pastinya, jika pada asalnya, suami memberi nafkah dalam bentuk wang ringgit, maka lebih mudah untuk dinilai sama ada suami gagal atau tidak menyediakan nafkah. Adalah lebih baik jika sekiranya, nafkah tersebut dimasukkan melalui akaun bank supaya mudah untuk dibuktikan oleh mana-mana pihak kepada Mahkamah.
4) Tempoh ketiadaan Nafkah Diri
Penentuan tempoh kegagalan nafkah, mesti dinyatakan di dalam Penyata Tuntutan. Mahkamah paling tak boleh terima, kalau tidak ada tempoh yang jelas dan mungkin kes dibuang macam tu sahaja. Ataupun yang tak berapa logiknya ada sesetengah alasan, dari awal kahwin tak dapat nafkah. Mungkin pada fahaman awam, nafkah ini adalah wang ringgit, tapi hakikatnya tidak.
Sebab itu, tempoh gagal ini penting kerana ia akan MEMUDAHKAN Hakim untuk mendengar perbicaraan dan MEMUDAHKAN juga untuk kita buktikan di dalam Mahkamah. Untuk cerai taklik atau fasakh, kedua-duanya alasan gagal nafkah suami dalam tempoh 3 bulan. Cuma taklik perkahwinan lebih jelas menyebut ‘3 bulan Qamariah berturut-turut’. Pastikan jelas tempoh gagal nafkah dan dinyatakan di dalam penyata tuntutan.
5) Bagaimana Menampung Keperluan Nafkah
Yang terakhir, Mahkamah mesti nak tahu, bagaimana isteri boleh hidup atau survive kalau tak dapat nafkah dari suami. Jadi, disinilah beban pembuktian sebenar kepada isteri untuk memberi keterangan kepada Hakim, dari mana dia dapat sumber pendapatan untuk tampung keperluan hidup dan adakah ada mana-mana pihak yang bantu kalau tak cukup.
Perlu juga mahkamah tahu, sama ada, wakil pihak suami ada dating untuk beri nafkah kepada isteri atau tidak.
Kes Ayu ini pada asasnya mudah untuk saya buktikan iaitu ada resit transfer duit yang disimpan oleh Ayu dan juga ada buku akaun kemasukan duit di Malaysia. Cuma, yang menjadi masalah adalah, Adakah benar, Ayu dapat keizinan daripada suami ke Saudi untuk kerja?
1) Orang yang berkerja di luar negara, jika sekiranya dia telah berkahwin, khususnya wanita, dia perlu dapatkan keizinan daripada suami dengan menandatangani satu borang kebenaran. Jadi, surat itu saya lampirkan sebagai dokumen utama bahawa ada keizinan.
2) Bukti tak langsung/Qarinah bahawa duit setiap bulan suami terima untuk tanggung segala keperluan dan kehendak selama lebih daripada 2 tahun, takkan la tak izin lagi. Dah habis ‘Licin Talar’ suami kerjakan sampai dapat madu, takkan tak izin lagi.
Akhirnya, mahkamah terima hujah dan keterangan saya. Berlinang air mata Ayu. Mukanya merah dan penuh sebak. Diluar Mahkamah, saya hanya dengar “Terima Kasih Tuan. Saya sangat tak sangka, saya Macam Kahwin Dengan Biawak Hidup. Saya yang dok bela dia dan anak-anak. Rumah saya beli, kereta saya beli, superbike saya beli, akhirnya saya yang makan hati.”
1) Pastikan nafkah yang diberi tu dalam bentuk wang ringgit (ikut kemampuan) dan bank in jer supaya mudah nak bukti apa-apa pun di Mahkamah.
2) Kalau rasa isteri ini nusyuz, dapatkan nasihat peguam untuk membuat tuntutan sabitan Nusyuz.
3) Isteri tak wajib beri duit kepada suami, kalau niat nak membantu, berpada-pada. Jangan sampai suami naik lemak. Ramai yang naik lemak sekarang sebab isteri dah kerja. Baik tak payah ada suami kalau isteri yang tanggung semuanya.
Sumber: Tuan Fahmi Ramli (Peguam Syarie Perundangan Islam yang beramal di Kedah, Pulau Pinang, Perlis, Perak, KL, Selangor.)
“Mayat orang terendam nie bau dia dari jauh dah boleh hidu. Kulit mereka pun dah tertanggal. Biasa badan mereka licin, beza dengan kematian biasa.
“Satu petua bila bau mayat begini, pantangnya jangan ludah. Sebaiknya telan air liur dan insya Allah bau mayat akan hilang serta merta.
“Biasanya bagi pengurusan mandi jenazah begini, kita akan lapik kain putih dahulu dan baru letak jenazah atasnya. Jangan gosok kerana isi dah lerai.
Ambil sabun dan taburkan. Paip air kita bungkus atasnya dan jirus perlahan pada jenazah. Tak lama, biasa sekejap. Habis mandi, kulit-kulit tertanggal kita satukan sekali…
Ikuti kisah pengalaman tukang mandi jenazah, Puan Lasminah Dul Siraj yang berpengalaman berpuluh tahun dalam pengurusan jenazah di Lembah Klang.
Ikuti video penuh temubual bersama dirinya di YouTube Mingguan Wanita dan Facebook jam 8 malam ini. Jangan lupa subscribe YouTube Mingguan Wanita.
Lokasi temuramah :- Tanah Perkuburan Islam Kg Kerinchi, Bukit C2 Pantai Dalam.
Lubuk konten tentang inspirasi, rumah tangga dan macam-macam lagi,
MINGGUAN WANITA kini di
download sekarang!
Nikah tak jadi, bakal pengantin cancel saat akhir, peguam syarie nasihat tuntut ganti rugi di mahkamah syariah. Persiapan majlis perkahwinan memerlukan kos yang besar dan persediaan yang rapi. Namun, ada kalanya rancangan perkahwinan yang telah diatur rapi tidak berjalan seperti yang dirancang.
Terdapat situasi di mana majlis pernikahan tidak menjadi, dan sebagai gantinya majlis tersebut bertukar menjadi kenduri doa selamat. Dalam keadaan ini, bakal pengantin atau pihak keluarga mungkin mengalami kerugian besar dari segi kewangan dan emosi.
Bagaimanakah mereka boleh menuntut ganti rugi?
Berikut perkongsian daripada Peguam Syarie Kedah, Penang, Perlis, Perak & Selangor, Fahmi Ramli
Tetap teruskan majlis kahwin, walaupun majlis nikah batal. Sekarang viral satu video tentang seorang pengantin lelaki tak jadi yang sangat tenang memberikan ucapan kepada tetamu yang hadir walaupun majlis perkahwinannya tak jadi gara-gara dibatalkan oleh pihak perempuan.
Bila diselidik sikit, rupanya majlis sudah batalkan lebih daripada sebulan oleh pihak perempuan tapi pihak lelaki yang nak teruskan juga. Mungkin ada sebab tersendiri, misalnya sudah bayar tempahan katering, sewa dewan, kad kenduri sudah diedarkan lebih awal atau macam-macam lagi alasan.
Persoalannya, boleh ke pihak lelaki tersebut memfailkan kes di Mahkamah Syariah
kerana kos-kos yang telah dikeluarkan dan maruah keluarga yang tercalar? Mesti sudah bayar banyak benda untuk persiapan. Belum kira lagi dengan malu yang dihadapi keluarga perempuan tersebut.
Anda perlu ingat, bila dah bertunang dan menuju ke arah perkahwinan, anda sebenarnya telah terikat di sisi Undang-undang Keluarga Islam.
✅ Boleh ke tuntut gantirugi di Mahkamah Syariah?
Pertunangan itu boleh terjadi sama ada secara bertulis atau perjanjian mulut untuk melakukan kearah pernikahan pihak-pihak. Ketika bertunang, adalah haram bagi lelaki lain untuk masuk meminang wanita yang telah bertunang.
Setiap Undang-undang Keluarga Islam negeri-negeri seluruh Malaysia ada diperuntukkan tentang kuasa Mahkamah Syariah untuk mendengar dan memutuskan gantirugi perkahwinan.
✅ Siapa yang perlu tanggung gantirugi?
Dalam undang-undang disebut pihak yang mungkir janji untuk berkahwin itu adalah bertanggungan untuk pulangkan:
a) pemberian pertunangan (jika ada)
b) memulangkan nilainya
c) membayar apa-apa wang yang telah dibayar oleh satu pihak dengan suci hati untuk membuat persediaan bagi perkahwinan itu
Maksudnya, orang yang putuskan pertunangan itu perlu tanggung gantirugi dan perlu bayar kos kepada pihak yang diputuskan pertunangan tersebut.
✅ Apa yang boleh dituntut?
a) Belanja kenduri kecil-kecilan semasa majlis pertunangan seperti kos penyediaan makanan kepada tetamu, khemah, photographer dan lain-lain.
b) Baju pengantin untuk majlis akad nikah dan resepsi perkahwinan. Sama ada telah dibayar secara penuh mahupun separuh.
c) Bayaran upah catering
d) Kad-kad jemputan kenduri
e) Pengubahsuaian rumah/bilik pengantin pihak yang diputuskan pertunangan tersebut. Contohnya kos renovate bilik, bilik air, perabot dan lain-lain.
f) Bayaran DJ & Photographer juga jika telah dibuat, boleh diminta gantirugi walaupun ia mungkin bukan keperluan asas perkahwinan.
g) lain-lain persiapan yang menggunakan kos hanya untuk perkahwinan
✅ Boleh ke nak tuntut kos maruah/saman malu sebab batalkan perkahwinan last minit?
Jawapannya tidak boleh dibuat di Mahkamah Syariah. Saman malu adalah bidangkuasa Mahkamah Sivil. Jika pihak yang dimungkiri itu rasa malu dan maruah tercalar, anda boleh buat tuntutan kos gantirugi am di Mahkamah Sivil.
Di Mahkamah Syariah hanya berkaitan dengan kos dan gantirugi yang menjurus kepada perbelanjaan persiapan perkahwinan sahaja.
Jadi, nasihat saya kepada bakal pengantin yang melalui isu yang sama, anda perlu membuat tuntutan ini di Mahkamah Syariah. Kos yang telah dibelanjakan untuk perkahwinan tersebut bukanlah murah zaman sekarang ini.
Kalau anda tidak bertindak, orang yang memungkiri janji tersebut akan merasakan hal ini adalah perkara kecil. Sedangkan, maruah yang tercalar serta penat lelah keluarga dan diri anda yang mengumpul duit untuk persiapan tersebut bukan satu perkara kecil. Bahkan ia sangat besar.
“Mayat orang terendam nie bau dia dari jauh dah boleh hidu. Kulit mereka pun dah tertanggal. Biasa badan mereka licin, beza dengan kematian biasa.
“Satu petua bila bau mayat begini, pantangnya jangan ludah. Sebaiknya telan air liur dan insya Allah bau mayat akan hilang serta merta.
“Biasanya bagi pengurusan mandi jenazah begini, kita akan lapik kain putih dahulu dan baru letak jenazah atasnya. Jangan gosok kerana isi dah lerai.
Ambil sabun dan taburkan. Paip air kita bungkus atasnya dan jirus perlahan pada jenazah. Tak lama, biasa sekejap. Habis mandi, kulit-kulit tertanggal kita satukan sekali…
Ikuti kisah pengalaman tukang mandi jenazah, Puan Lasminah Dul Siraj yang berpengalaman berpuluh tahun dalam pengurusan jenazah di Lembah Klang.
Ikuti video penuh temubual bersama dirinya di YouTube Mingguan Wanita dan Facebook jam 8 malam ini. Jangan lupa subscribe YouTube Mingguan Wanita.
Lokasi temuramah :- Tanah Perkuburan Islam Kg Kerinchi, Bukit C2 Pantai Dalam.
Lubuk konten tentang inspirasi, rumah tangga dan macam-macam lagi,
MINGGUAN WANITA kini di
download sekarang!
Suami imamkan sendiri jenazah Nadiah Kasumawati, urusan mandi dilakukan anak perempuan arwah. Tanda akhir kasih seorang suami buat isteri tercinta dengan menjadi imam kepada jenazah isterinya.
download sekarang!
