Pengalaman memiliki rumah yang pertama pasti meninggalkan momen terindah bagi pasangan suami isteri.Apatah lagi pernah melalui susah senang bersama ketika di awal perkahwinan. Tak kiralah rumah kecil atau besar, apabila memiliki kediaman sendiri ditambah dengan dekorasi indah yang menepati citarasa yang diinginkan, pasti menambah kegembiraan dalam perkahwinan.
Baru-baru ini,pasangan pelakon Suhairil Sunari atau lebih dikenali sebagai Aeril Zafrel,30 dan isterinya Nur Hawa Zainal Abidin atau lebih dikenali Wawa Zainal, 27 ada berkongsi video pendek keterujaan memiliki rumah baru dengan dekorasi yang cukup indah.
Menurut Wawa, ia merupakan rumah pertama mereka setelah enam tahun mereka berkahwin. Lebih istimewa, dekorasi indah yang mengambil masa hanya setahun tersebut, merupakan hadiah dan kejutan daripada suami tersayang.
Sebagai penghias reka dalaman dekorasi indah rumah baru Aeril Zafrel dan Wawa zainal, Lentera Creative Home menjelaskan bahawa rumah pasangan ini berkonsepkan Modern English.
Ads
Berikut antara perkongsian video deco bahagian ruang tamu dan juga bahagian ruang makan rumah pasangan ini;
Seronok melihat kebahagian pasangan suami isteri sama cantik dan sama padan Wawa Zainal dan Aeril Zafrel ni.Pasangan ini mendirikan rumah tangga pada tahun 2012 dan dikurniakan dua orang cahaya mata, Ahmad Fakhruddin Attar, 5, serta Hayla Maghfiratul Adzkiyaa, 3.
Ads
Mingguan Wanita tumpang gembira dengan rezeki pasangan ini. Semoga bertambah kebahagiaan didalam rumahtangga dan berkekalan sehingga ke akhir hayat. Ada rezeki lebih tak salah berkongsi dengan pasangan.
Satu perkara yang memberi kebimbangan ramai apabila ada cadangan daripada kerajaan mahu memansuhkan hukuman mati mandatori di negara ini.
Keputusan ini mendapat tentangan daripada pelbagai pihak terutama keluarga mangsa bunuh. Kisah yang dibawakan mantan Editor Kanan, Sinar Harian, Syahril A. Kadir ini diharap dapat membuka mata ramai pihak.
NUR SYUHADA Johari baru berusia 20 tahun. Dia adalah pelajar jurusan Diploma Pengurusan Hotel dan Pelancongan UITM.
Akhbar yang menemuramah bapa Nur Syuhada pernah melaporkan, sewaktu di bangku sekolah, beliau mengenali seorang pemuda bernama Syarafi Abu yang tinggal berhampiran rumahnya. Namun pemuda yang tujuh tahun lebih tua darinya itu seringkali menganggunya.
Malah, ketika Nur Syuhada di tingkatan lima, pemuda itu pernah bertindak ganas dengan memecah pintu rumah untuk membawanya keluar.
Syarafi rupanya seorang penagih dadah dan pernah ditahan polis.
Disebabkan perangainya itu, bapa Nur Syuhada melarang dia berkawan dengan Syarafi, malah bapanya juga pernah membuat laporan polis ketika pemuda itu membawa lari anaknya.
Syarafi kemudiannya bekerja di Melaka. Ini melegakan keluarga Nur Syuhada namun dia tetap mengacau gadis tersebut. Kalau tak jawab telefon, dia hantar mesej marah-marah dan ugut Nur Syuhada.
Kemuncaknya pada 2 Februari 2015, kira-kira jam 11 pagi, seorang saksi telah melihat sebuah kereta jenis Proton Perdana warna hitam diletakkan di bahu jalan di Kilometer 228.2, Lebuhraya Utara Selatan (PLUS), dekat Bukit Gantang,
Kelihatan seorang gadis telah keluar dari kereta terbabit melalui pintu pemandu dan kemudian jatuh ke jalan.
Dalam masa yang sama, kelihatan seorang lelaki turut keluar dari kereta berkenaan dan menarik mangsa ke bahagian tepi besi penghadang jalan.
Namun selepas itu, lelaki berkenaan bertindak melarikan diri dan masuk ke hutan.
Kedengaran lelaki berkenaan telah menelefon seseorang dan berkata, “minta maaf dan dia telah buat silap”
Saksi itu juga terkejut selepas mendengar lelaki berkenaan mengeluarkan kata-kata “Dia tak mampus lagi ke?”
Orang ramai yang berada di tempat kejadian juga mula curiga dengan lelaki berkenaan dan bertindak memukulnya lalu menyerahkannya kepada polis peronda yang sampai di tempat kejadian.
Dan selepas disiasat, polis mengesahkan suspek yang mengelar Nur Syuhada adalah tidak lain dan tidak bukan – Syarafi!
Nursyuhada meninggal dunia selepas dua jam bertarung nyawa ketika mendapatkan rawatan di Hospital Kuala Kangsar. Arwah kemudian dikebumikan di Tanah Perkuburan Islam Kampung Cherok Mokkan, Kedah.
Syarafi kemudiannya dijatuhkan hukuman gantung sampai mati oleh Mahkamah Tinggi Taiping selepas pihak pembelaan gagal menimbulkan keraguan munasabah terhadap kes pendakwaan.
Namun dengan keputusan jemaah kabinet baru-baru ini hendak memansuhkan hukuman gantung atas alasan hak asasi manusia, jika Syarafi belum menjalani hukuman, maka dia akan selamatlah daripada hukuman tersebut.
Maaf. Di negara ini, haknya setakat tertuduh dibawa ke mahkamah, dibicarakan dan dipenjara sahaja.
Menjadi kelaziman dan amalan kebiasaan bayi perempuan yang baru lahir akan dikhatankan. Namun demikian, baru-baru ini timbulnya kritikan oleh Suruhanjaya Hak Asasi Manusia (Suhakam) berhubung isu berkhatan bayi perempuan di Malaysia sebagai satu amalan budaya.
Menjawab segala persoalan, berkhatan buat bayi perempuan bukanlah sekadar satu amalan budaya, ini penjelasan hukum amalan ini yang dipetik daripada Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan sebagai panduan;
Perbuatan berkhatan bagi wanita sudah menjadi amalan kebiasaan sebahagian masyarakat termasuk masyarakat Arab sejak dahulu kala. Pada zaman Rasulullah SAW, amalan ini berlaku dan Rasulullah SAW mengiktirafnya di samping meletakkan beberapa kaedah. Allah berfirman di dalam al-Quran:
ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۖ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
Maksudnya: Kemudian Kami wahyukan kepadamu (wahai Muhammad): Hendaklah engkau menurut ugama Nabi Ibrahim, yang berdiri teguh di atas jalan yang benar; dan tiadalah ia dari orang-orang musyrik.
Surah al-Nahl, (16:123)
Telah sabit daripada hadis bahawa Nabi Ibrahim melaksanakan khatan seperti mana yang diarahkan oleh Allah. Daripada Abu Hurairah SAW bahawa Rasulullah SAW bersabda:
اخْتَتَنَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَهُوَ ابْنُ ثَمَانِينَ سَنَةً بِالقَدُّومِ
Maksudnya: Nabi Ibrahim AS berkhatan menggunakan qaddum (alat seperti beliung, kapak kecil) pada umur beliau 80 tahun.
Hadis riwayat Imam al-Bukhari (no. 3356) dan Imam Muslim (no. 2370) dalam al-Sahihain.
Sabitnya pensyariatan khatan ini juga dikuatkan dengan hadis daripada Humaid bin Bilal, bahawa Rasulullah SAW bersabda:
وَمَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
Maksudnya: Dan apabila bertemu dua khitan (kemaluan lelaki dan wanita, ertinya jimak) maka wajiblah mandi.
Hadis riwayat Imam Muslim dalam al-Sahih (no. 349).
Hadis ini menunjukkan bahawa wanita juga berkhatan, dan bukan sahaja lelaki. Dalam mazhab al-Syafie, hukum berkhatan bagi wanita adalah WAJIB mengikut pendapat yang masyhur dan seperti mana yang diputuskan oleh Imam al-Syafie. Imam al-Rafie daripada Syafieyyah ada menyebutkan suatu wajah (pendapat) dalam mazhab Syafie bahawa hukumnya sunat ke atas wanita, tetap pendapat ini dianggap syadz (ganjil).
Imam Ahmad turut menyatakan kewajipannya tetapi Imam Abu Hanifah, Imam Malik dan majoriti ulama menyatakan ianya sunat.
Rujuk Majmu’ Syarh al-Muhazzab (1/300-301) oleh Imam al-Nawawi
Timbul isu dalam kalangan masyarakat bahawa khatan wanita mencacatkan anggota dan tafsiran bahawa khatan wanita itu tidak disyariatkan di dalam Islam. Sebenarnya kami berpendapat isu ini berpunca daripada pengamalan budaya yang bukan Islam dan kejahilan sebahagian orang yang mengendalikan khatan yang melampau sehingga mencacatkan fungsi kemaluan wanita.
Berkata Prof. Dr. Yusuf al-Qaradhawi: “Dan wajib dipastikan tidak berlaku pencacatan oleh mereka yang mengendalikan urusan khatan anak perempuan mereka berdasarkan cara yang datang daripada hadis. Dan tidak boleh dilabelkan perbuatan khatan itu sebagai satu bentuk jenayah yang dilakukan dalam kurun ke 21, melainkan dalam kes-kes yang melanggar had-had yang disepakati dalam Syarak, iaitu al-isti’sal (pemotongan / pengembirian kemaluan), berlebihan dalam memotong, dan dikendalikan oleh orang-orang yang jahil daripada kalangan bidan dan selainnya, dan janganlah ubatan yang digunakan itu memandulkan.”[1]
Berkata Prof. Dr. Wahbah al-Zuhaili: “Berkhatan itu disyariatkan, dan tidak ada pendapat yang boleh menidakkan perkara ini sama ada bagi lelaki mahupun wanita. Yang penting adalah hendaklah ianya disempurnakan oleh doktor yang dipercayai. Jika seorang wanita tidak melakukan khatan, tidak ada dosa ke atasnya kerana itu merupakan haknya dan satu bentuk penghormatan atas qaul yang rajih dan ianya bukanlah wajib dan tidak perlulah kamu mewajibkannya.” [2]
Kami mentarjihkan pendapat bahawa wajib hukumnya berkhatan bagi lelaki dan perempuan. Adapun bahagian yang wajib untuk dibuang ketika berkhatan ialah:
Bagi perempuan disunatkan agar dinipiskan atau dikemaskan sahaja, dan jangan melampau-lampau dalam memotong seperti amalan female genital mutilation yang mana sehingga merosakkan dan mencacatkan klitoris. Bahkan perbuatan seperti itu diharamkan dalam Islam.
Ini berdalilkan hadis daripada Ummu Atiyyah al-Ansariyyah bahawa perlaksanaan khatan berlaku dalam kalangan kaum perempuan di Madinah, lalu Rasulullah SAW berpesan kepada beliau:
لَا تَنْهِكِي فَإِنَّ ذَلِكَ أَحْظَى لِلْمَرْأَةِ، وَأَحَبُّ إِلَى الْبَعْلِ
Maksudnya: “Janganlah engkau potong semuanya, kerana itu menguntungkan bagi wanita dan disukai oleh suami.”
Hadis riwayat Imam Abu Daud dalam Sunan (no. 5271). Beliau mendaifkannya. Ini dipersetujui oleh Syeikh Syuaib al-Arnaut, tetapi disahihkan oleh Syeikh al-Albani.
Rujuk Majmu’ Syarh al-Muhazzab (1/301-302) oleh Imam al-Nawawi.
Begitulah cara mengkhatan lelaki dan wanita yang betul. Hendaklah dalam urusan ini kita bersikap adil, tidak cenderung kepada masyarakat yang menzalimi wanita dan tabiatnya, dan tidak pula cenderung kepada mereka yang memperlekehkan Syariat Islam dan pengamalannya.
Wallahua’lam.
Nota hujung:
[1] http://www.qaradawi.net/new/Articles-4379
[2] http://www.umatia.org/ftawa12.html
Setiap wanita mengalami pengalaman sewaktu hamil yang berbeza- beza. Ada yang cukup bertuah, tiada sebarang alahan, loya mahupun muntah-muntah sepanjang hamil.Namun ada yang sebaliknya terpaksa menghadapi ‘morning sickness’ di peringkat awal trimester mahupun sepanjang tempoh kehamilan!
Itulah antara pengorbanan wanita yang bergelar ibu. Bukan mudah untuk menempuhi kehamilan, membawa kandungan dan melahirkan zuriat untuk suami tercinta.’Seksa’ dan azab menghadapi morning sickness, loya, muntah-muntah, sakit belakang, kejang dan bengkak kaki, hanya tuhan saja yang tahu.
Ramai yang mengetahui teraju utama filem Paskal, Hairul Azreen 30 ada mengumumkan, keluarga kecil mereka bakal menambah bilangan ahli keluarga. Anaknya, Yusuf Iskandar,2 bakal mendapat adik tidak lama lagi.
Susulan pengumuman tersebut, Hanis Zalikha,28 ada memuat naik pengalaman mengandung dan keadaan dirinya yang mengalami ‘morning sickness’ di Instagram. Hanis turut ada menitipkan beberapa pesanan penting buat ibu-ibu mengandung agar kuat semangat dan tetap menjaga pemakanan sewaktu hamil meskipun alami morning sickness.
“Baru lepas muntah satu hidangan complete makan malam. Orang kata macam mana nak tau gaya kita waktu mengandung, tengok mak kita selalunya. Kalau mak kita jenis memang takde morning sickness (loya & muntah2) waktu pregnant insyaAllah, kita pun takde. Bila tanya Mama, Mama kata untuk tujuh-tujuh orang anak dia, semua pregnancy memang dia loya dan muntah2. Omg help.”
“Waktu mengandungkan Yusuf dulu, my morning sickness teruk ya amat, everyday muntah, hampir setiap kali makan, sehingga 9bulan masih muntah. Cuma reda sikit je time second trimester. Tapi kita kena kuat semangat.”
“Mommynis nak pesan kat semua ibu-ibu senasib kat luar sana, kita kena kuat semangat. Makan jugak walaupun kita tau kita akan muntah balik. Jaga waktu makan. Ikhtiharkan nak masukkan zat dalam badan. Sebab walaupun Mommynis muntah-muntah macam apa tah, Yusuf tetap mok masa lahir.”
“Adalah tu zat-zat yang sempat terserap. Allah tahu kita usaha buat yang terbaik untuk kandungan kita. Folic acid jangan miss. Masa masuk second trimester dah start minum @toujoursadvanced untuk zat-zat buah-buahan & makanan sunnah. Lepas tu obimin.”
“Minta tolong suami atau sesiapa yang mampu bantu kita ingatkan waktu makan. Sebab macam sekarang ni selalu lupa waktu makan sebab uruskan anak dan kerja kan. Bila perut kosong ya Allah, takde isi nak muntah pun tetap muntah. Sampai terkeluar acid perut yang hijau.”
“Orang yang tak lalui morning sickness kadang-kadang susah nak faham. Sesetengah ibu yang diberikan peluang menghadapinya sampai rasa: beranak okay, pantang okay, breastfeeding okay, tapiii morning sickness paling tak okay, buat kita macam tak berdaya sangat sangat.”
“Perasaan dia adalah sesak dada, terkulai, banyak angin dan waktu celik kita cuma fokus nak tahan muntah je. Paling best cuma waktu tidur. Sebab waktu tidur je badan kita macam lupa jap nak loya-loya ni semua. Tapi sesak dada tu pulak buat susah nak lelap. Lol.”
“Dengan itu, para suami dan orang sekeliling, semoga empati terhadap ibu mengandung lebih tinggi. Peka akan kehendak mereka. Loya dan muntah-muntah mereka nampak macam remeh je, tapi dunia mereka rasa macam slowww sangat-sangat. Berkasih-sayanglah dan saling memahami. Pengorbanan ini akan berbaloi nanti buat semua.”
MW: Buat para wanita yang sedang hamil dan alami alahan morning sickness sewaktu mengandung semoga diberi kekuatan sepanjang kehamilan. Tetap jaga pemakanan dan ambil makanan berkhasiat untuk bayi dalam kandungan. Sokongan suami dan orang sekeliling amatlah penting dalam memahami keadaan ibu-ibu hamil yang mengalami morning sickness ini.
Lelaki Bangladesh kahwini wanita lumpuh berusia 69 tahun sebelum dipercayai mempergunakan isterinya untuk mendaftarkan tiga syarikat yang dikaitkan dengan kegiatan menyediakan permit kerja palsu kepada warga asing.
download sekarang!
