Mungkin ramai yang masih keliru dengan status Khunsa yang ditafsirkan sebagai individu yang memiliki dua alat kelamin serta hak-hak yang mereka boleh diperolehi. Sebenarnya dalam Islam, kekeliruan ‘insan terpilih’ ini dapat dijelaskan dari segi penentuan jantina, hak dalam perwarisan serta perkahwinan.
Berikut merupakan kupasan lanjut mengenai isu ini yang dihuraikan didalam page Sahabat Mahkamah Syariah sebagai rujukan.
Pengertian Khunsa
Khunsa berasal daripada perkataan Arab yang membawa erti sebagai lembut. Kamus Dewan edisi keempat mentafsirkannya sebagai orang yang mempunyai dua alat kelamin. Fiqh Islam membahagikan khunsa kepada dua keadaan, pertama, khunsa wadih dan khunsa musykil.
Khunsa Wadih adalah seseorang yang mempunyai dua alat kelamin (zakar dan faraj) dan bagi sesetengah khunsa, salah satu alat kelamin berkenaan berfungsi.
Khunsa Musykil adalah seseorang yang tidak dapat ditentukan jantinanya kerana kedua-dua alat kelamin yang ada tidak nampak jelas berfungsi.
Keadaan khunsa kedua pula adalah apabila seseorang itu tidak langsung mempunyai alat kelamin, sebaliknya hanya mempunyai sekadar lubang untuk kencing.
1.Penentuan Jantina Khunsa
Dalam menentukan jantina khunsa sama ada lelaki ataupun perempuan, cendekiawan membahagikannya kepada dua hal, iaitu sebelum dan selepas baligh. Profesor di Universiti al-Qassim, Arab Saudi, Abdul Bin Mohamad Bin Ahmad al-Tayyar menggariskan, bagi golongan khunsa yang belum mencapai umur baligh, ia dapat dilihat daripada cara mereka kencing.
“Jika khunsa itu kencing dan airnya keluar daripada faraj (kemaluan) dan dia didatangi haid, maka ditentukan jantinanya sebagai seorang perempuan.
Sekiranya dia memiliki kedua-dua alat kelamin, tetapi air kencing keluar dari zakar dan dia tidak didatangi haid, maka ditentukan jantinanya sebagai lelaki.
Pandangan ini juga dipersetujui majoriti ulama. Jantina khunsa dewasa pula dapat dikenal pasti melalui perubahan dialami, seperti tumbuh janggut, halkum dan misai bagi lelaki.
Dalam menentukan jantina perempuan pula, antara tanda yang dapat dikenal pasti seperti kedatangan haid, tumbuh buah dada dan hamil.
Namun begitu, jika tidak terdapat padanya sebarang tanda yang menunjukkan jantina, maka dapat dilihat dari segi pergaulannya.Jika dia cenderung kepada wanita, maka dia adalah lelaki dan begitulah sebaliknya.
Ads
Imam al-Baihaqi di dalam Kitab Sunan Al-Baihaqi meriwayatkan: Hussin Bin Kathir mendengar daripada bapanya yang menyatakan bahawa: “Aku melihat Saidina Ali dalam menentukan jantina khunsa, di mana beliau berkata: Lihatlah kepada jalan keluarnya air kencing, maka ditentukan jantinanya daripada itu.”
Dalam satu riwayat lain, Ali RA berkata: “Sekiranya air kencing itu keluar melalui zakarnya, maka dia adalah lelaki. Dan sekiranya ia keluar dari faraj (kemaluan), maka ia adalah perempuan.”
Selain itu, terdapat cara lain dalam menentukan jantina khunsa iaitu dengan mengira tulang rusuknya.
Dalam satu riwayat, menceritakan peristiwa khunsa ketika zaman pemerintahan Saidina Ali apabila seorang lelaki berkahwin dengan seorang wanita khunsa yang memiliki dua kelamin.
Dalam tempoh perkahwinan, mereka dikurniakan cahaya mata dan selepas daripada itu, suaminya menghadiahkan seorang pembantu (jariah) untuknya.Pada masa sama, isteri berkenaan tertarik kepada pembantunya lalu menyetubuhinya sehingga pembantu berkenaan melahirkan anak.
Perkhabaran itu disampaikan kepada Saidina Ali, lalu beliau menghantar pakar untuk menghitung tulang rusuk wanita itu bagi mengenal pasti jantinanya.
Idea dan pandangan Saidina Ali ini bertepatan dengan ketentuan Allah SWT yang menjadikan Hawa dengan mengambil satu tulang rusuk sebelah kiri Nabi Adam AS dan selepas itu Saidina Ali memutuskan bahawa wanita khunsa itu adalah lelaki lalu memisahkan perkahwinannya dengan suaminya kerana dianggap tidak sah.
2.Hak Khunsa Dalam Perwarisan
Sekalipun khunsa tidak dinyatakan secara terperinci dalam kedua-dua sumber rujukan utama, namun Islam tidak pernah menyisihkan mereka. Hal ini jelas apabila Islam tetap memperuntukkan hak dan bahagian mereka dalam agihan harta pusaka.Namun, setiap pewarisan diterima berbeza berdasarkan jenis dan/atau keadaan khunsa itu sendiri.
Ads
Imam Abu Hanafiah berpendapat, khunsa wadih mendapat hak seperti perempuan ataupun lelaki.
Pandangan ini tidak dipersetujui Imam Malik, Abu Yusuf dan golongan syiah al-Imamiyyah, di mana mereka berpandangan khunsa wadih berhak mendapat harta pusaka secara pertengahan antara bahagian lelaki dan perempuan.
Namun begitu, Imam Abu Hanafiah membezakan bahagian golongan khunsa musykil dalam penerimaan pewarisan harta pusaka, di mana dia hanya berhak menerima bahagian dengan kadar melebihi sedikit daripada apa diperoleh perempuan ataupun lelaki.
3.Hak Khunsa Dalam perkahwinan
Walaupun khunsa mempunyai dua alat kelamin, namun ia tidak menghalangnya membina sebuah keluarga.Perkahwinan adalah fitrah dan keinginan setiap manusia termasuk golongan khunsa.
Meskipun begitu, Islam membataskan had demi menjaga maqasid syariah. Oleh itu, Islam meletakkan bahawa harus bagi seorang khunsa wadih berkahwin dengan pasangan yang berbeza jantina.
Ibn Qudamah menyatakan, jika tanda menunjukkan jantina jelas, tidak menjadi masalah baginya berkahwin.
Ads
Namun begitu, tidak bagi khunsa musykil, di mana majoriti ulama menyatakan bahawa tidak sah perkahwinan golongan ini.
Ini disebabkan jantina khunsa itu sendiri tidak mampu dikenal pasti dan mempunyai pelbagai kemungkinan sama ada dia lelaki ataupun perempuan.
Namun begitu, jika golongan khunsa musykil ini didatangi nafsu syahwat, bagaimana cara mengatasinya?
“Rasulullah SAW bersabda dalam hadis bermaksud: “Barang siapa di antara kamu berkemampuan, maka laksanakanlah perkahwinan kerana sesungguhnya ia mampu menjaga pandangan dan kemaluan kamu (daripada zina). Dan barang siapa yang tidak mampu, maka berpuasalah. Sesungguhnya puasa itu mampu menahan diri daripada melakukan perkara-perkara yang terlarang.”
Bagaimanpun, sekiranya mereka tidak mampu berpuasa dan dalam keadaan seperti ini, Sheikh Muhammad Bin Shalih al-Utsaimin, ulama kontemporari dalam bidang sains fiqh menyatakan, adalah perlu untuk mereka mendapatkan nasihat doktor serta mengambil ubat-ubatan disarankan.
Sesungguhnya larangan Islam ini bukan untuk menganiayai golongan khunsa musykil, tetapi menjaga nilai dan matlamat suci sesebuah ikatan perkahwinan.
“Oleh demikian, berdasarkan fatwa diputuskan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-25 yang bersidang pada 13 Disember 1989, membincangkan kedudukan mak nyah dalam Islam menyatakan, seseorang yang dilahirkan khunsa musykil iaitu dilahirkan dengan dua alat kemaluan diharuskan pembedahan bagi mengekalkan salah satu alat jantina yang berfungsi supaya dapat digunakan mengikut keadaan sesuai.”
Kecelaruan jantina bukan sesuatu yang perlu ditertawakan. Sudah tiba masanya pihak berkenaan bertindak aktif mendekati golongan ini bagi maksud dakwah.
Dakwah bukan hanya terhad kepada kuliah di masjid, tetapi turun ke gelanggang menghayati dan memahami serta merawati penyakit masyarakat yang juga adalah suatu jihad.
Y.M Raja Azura Tengku Ahmad Tajudin, 47 yang lebih dikenali sebagai Raja Azura atau Kak Engku merupakan seorang pelakon, pengacara dan penyampai radio yang cukup berbakat. Agak lama menyepikan diri dalam bidang seni, perkembangan terkini Raja Azura adalah mengusahakan perniagaan Entradtv.com yang baru sahaja bermula April ini. Ia merupakan sebuah radio internet yang memfokuskan liku-liku perjalanan individu sebelum bergelar usahawan berjaya serta menyediakan platform untuk berkongsi karya tanpa halangan.
Baru-baru ini, Mingguan Wanita sempat menemu bual selebriti ini yang sudi berkongsi pelbagai cerita dan secebis kisah peribadinya terutama melibatkan anak-anak dan pengalamannya bergelar ibu tunggal.
Tegas Dengan Anak-Anak
Memiliki anak-anak yang sedang meningkat remaja kebiasaan mak ayah menghadapi cabaran tersendiri. Namun, Raja Azura bertuah kerana mempunyai anak-anak yang cukup mendengar kata.Cuma dari sudut percakapan anak-anaknya dia masih perlu memantau gaya bahasa yang sering digunakan oleh anak remaja sekarang.
“Alhamdulillah anak-anak saya semua mendengar kata, diorang nak buat apa-apa pun diorang kena dengar saya punya order dulu. Saya kata OK, then Ok. If I said No then No. Kalau diorang nak buat apa-apa pun kena tanya saya dulu.Even diorang nak pergi kedai depan rumah pun, kena tanya saya dulu.Kalau saya tak bagi keluar, diorang tak keluarlah.”
Raja Azura juga cukup bertegas dalam menghukum kesalahan anak-anaknya ketika mereka masih kecil dahulu. Dia pastikan jika seorang yang buat kesalahan, semua turut mendapat ‘habuan’nya.
“Masa diorang kecil-kecil dahulu, bila seorang buat ketiga-tiga kena libas. Saya bukan jenis yang pukul manja-manja, saya libas betul-betul. Biar hari ini diorang rasa sedikit pun tak apa, supaya saya tak kesal bila mereka dah besar nanti,” ujar Raja Azura.
Tambah bekas penyampai Sinar Fm ini, meskipun membenarkan anak-anak mempunyai handphone sendiri, namun dirinya bertegas dari segi waktu penggunaannya serta masa bersama keluarga. Raja Azura menetapkan undang-undang, bila waktu makan handphone perlu letak tepi. Begitu juga sewaktu dalam kereta.
Anak-anak Raja Azura yang kian meningkat remaja, Megat Muhammad Raziq,17, Megat Luqman Hakim,16 dan Puteri Mikia Maizurah,14 .
Hubungan Rapat Dengan Anak-Anak
Ketiga-tiga anak-anak Kak Engku tinggal di asrama. Anak yang pertama Megat Muhammad Raziq,17 dan kedua Megat Luqman Hakim,16 berada di Sekolah Agama Menengah Tinggi Tunku Ampuan Jemaah manakala puteri bongsu Puteri Mikia Maizurah,14 di Sekolah Seni Malaysia, Kuala Lumpur.
Meskipun anak-anak tinggal di asrama, hubungan Raja Azura dan anak-anak juga cukup rapat dan sering meluangkan masa bersama-sama mereka. Raja Azura pastikan dirinya bijak mengatur masa, melawat anak-anaknya setiap minggu. Masak, bawa makanan dan berkelah bersama-sama.Kak Engku juga sering ingatkan pada anak-anakya penting tanamkan sifat kasih sayang sesama adik beradik.
“Mereka adalah kawan dan anak saya, kami sering berkongsi perkara bersama-sama”
“Saya selalu ingatkan dengan diorang, kita macam mana waima apa jadi sekalipun kita kena sayang adik beradik kita. Kalau kita nak cari pasangan dalam hidup kita pun, pertama sekali dia mesti sayang adik adik kita, dia mesti sayang keluarga kita dan mesti boleh terima mak kita.Kalau orang itu cuba memisahkan kita adik beradik, itu bukanlah pasangan yang terbaik dalam hidup kita. So benda-benda itu amat penting,” ujar wanita ini
Tambah Raja Azura lagi, dia sering berpesan pada anak sulungnya, Raziq kena jaga adik-adiknya. Adik-adiknya mesti dengar dan tanya pandangan abang sulung dahulu sampai bila-bila.
Sesi fotoshoot menampilkan puteri bongsu kesayangan, sempena Penghias Muka Hadapan Mingguan Wanita isu Mei vol 1 nanti.
Anak-Anak Kekuatan Terbesar
Mengakui dirinya seorang yang susah menangis, namun Raja Azura akur mudah menangis apabila disentuh soal anak-anak. Tak kisahlah anak-anaknya sendiri, anak-anak yatim atau anak-anak orang yang lebih memerlukan dan ibu bapa. Malah kekuatan terbesar dan tulang belakang Raja Azura adalah anak-anaknya, yang diibaratkan seperti menanam pokok.
“Kekuatan saya anak-anak saya. Itu ialah kekuatan yang paling besar, sebab itu adalah amanah yang Allah bagi pada saya. Saya harus memberi.. Macam kita tanam pokok, kita kena tanah baja yang baik, kita kena siram pokok hari-hari. Supaya saya membuahkan hasil yang baik. Supaya anak-anak saya suatu hari,mereka apabila.. benefit yang saya berikan pada mereka, pelajaran, agama dengan kasih sayang, benda tu yang mereka akan bawa kepada saya pulak.Saya percaya satu hari nanti, masa mereka untuk menjaga saya. Jadi hari ini saya harus memberi sesuatu yang terbaik untuk anak saya”, jelasnya.
Cara Membawa Diri & Mengumpul Kekuatan Sebagai Ibu Tunggal
Hampir 10 tahun menjadi ibu tunggal kepada 3 orang cahayamata, ternyata Raja Azura mempunyai cara tersendiri dalam mengumpul kekuatan dalam menyandang ‘gelaran’ ini. Ia tidak mudah namun ini tips yang dikongsikan buat wanita yang turut bergelar ibu tunggal.
“Bergelar ibu tunggal amatlah besar dan berat. Ringan bagi ibu tunggal yang ditinggalkan harta oleh bekas suami. Maksudnya bila berpisah mereka dapat nafkah, mereka dapat nafkah setiap bulan untuk anak-anak dan bekas suami bertanggungjawab untuk beri duit, ia tak lah berat sangat. Tapi berat diantara mereka yang bekas suami tidak bertanggungjawab dan tidak menjalankan tanggungjawab dengan baik. Tapi itu kita letak tepi dulu. Misi pandang ke hadapan yang sudah-sudah tu, sudah lah. Apa yang ada hari ni, di depan mata kita kena move on.”
“Pertama sekali maafkan apa yang telah berlaku. Terima seadanya dengan redha. Saya percaya kalau kita buang perasaan hasad dengki dan cemburu, kita akan boleh duduk diatas redha itu dengan berkat Allah SWT. Rezeki pun memang datang daripada Dia. Kita kena Yakin”.
“Saya nak ingatkan pada ibu tunggal, jangan sesekali kita mengaibkan bekas suami dan memburuk-burukkan bekas suami pada anak-anak. Sebab anak-anak adalah zuriat dia juga. Doa ayah juga membawa kejayaan pada anak-anak. Doa ibu membawa ke syurga. Bekerja keraslah dan sentiasa ikhlas untuk menjaga anak-anak”
“Jangan meminta pandangan daripada mereka-mereka yang tidak ada kekuatan.Lebih kurang sama keadaanya macam kita.Nanti kita pun akan terbawa-bawa. Mintalah pandangan daripada mereka-mereka bijak pandai lebih-lebih lagi dari segi agama dan dekatkan diri dengan keluarga. Ibu bapa yang paling baik.Dengarlah nasihat mereka. Insya Allah, kekuatan itu akan datang dengan sendiri. Kesimpulannya disitu, keikhlasan hati kita untuk menjaga amanah Allah, Allah akan bagi yang terbaik dalam kehidupan kita. Ikhlaskan sahaja hati” ujar Raja Azura panjang lebar.
Pertemuan ringkas bersama wanita bergelar Raja Azura berkongsi pelbagai cerita tentang dirinya ternyata cukup bermakna. Menjadi ibu tunggal, pernah melalui episod perceraian dan membesarkan 3 orang anak-anak sendirian nyata bukan mudah. Namun wanita cekal ini terus positif dan memandang ke hadapan demi memberikan yang terbaik dalam kehidupan buat anak-anaknya tersayang.
Lubuk konten tentang inspirasi, rumah tangga dan macam-macam lagi, MINGGUAN WANITA kini di seeNI, download seeNI sekarang!
Tahniah diucapkan buat Mohd Noor Murad, 36 tahun atau lebih popular dengan nama pentas Mamat Sepah dan isteri yang baru saja menyambut ulang tahun perkahwinannya baru-baru ini.
Pelawak yang berasal dari Johor ini mendirikan rumahtangga dengan seorang anggota polis dari Ibu Pejabat Polis Daerah (IPD) Shah Alam iaitu Diana Ibrahim atau lebih dikenali dengan nama Nana pada tanggal 1 Mac 2020.
Mamat Sepah & Isteri Sambut Ulang Tahun Perkahwinan Yang Pertama
Mamat meluahkan rasa syukur dan berkongsikan perasaannya selepas setahun melayari kehidupan rumah tangga dengan isterinya yang berasal dari Lahad Datu, Sabah itu.
Perkongsian yang cukup mencuit hati dan berunsur lawak memberi maksud yang mendalam diluahkan oleh Mamat buat isterinya yang begitu jelita. Malah Mamat juga mengimbas kembali detik pertemuan dengan isteri tercinta.
“ I SUREENDER “Pertemuan buat kali pertama di balai polis seksyen 9 Shah Alam pada tahun 2016 membuatkan aku terus di gari, di tembak dan di lokap kan di hati @_cik_nana.
Banyak Liku-Liku Yang Dilalui
“Tanpa sedar hari ni genap setahun hari pernikahan kami. Walaupun rasa macam semalam je ia nya berlaku tapi banyak liku-liku yang di lalui bersama.
“Sesungguhnya penat kahwin dengan polis pempuan kalau korang nak tau. Sebb dia akan perhatikan setiap gerak geri kau hingga kau rasa “seperti kena tahan kat roblock tapi kau tak paakai seluar” Itu akan mmbuatkan kau lebih dewasa dan berhati-hati dalam melangkah ke depan.
Nana merupakan seorang anggota polis.
“SELAMAT MENYAMBUT HARI PERKAHWINAN YANG PERTAMA UNTUK ISTERI KU TERSAYANG @_cik_nana. SEMOGA KITA BERTEMU DI SYURGA..DOAKAN KAMI,” tulis Mamat.
MW mendoakan pasangan ini akan kekal bahagia hingga ke akhir hayat.
Maryam selamat timang anak kedua. Tahniah diucapkan buat pasangan pempengaruh popular Maryam Younarae dan Ryzal Ibrahim yang selamat menimang cahaya mata kedua.
Berita gembira itu dikongsi oleh Ryzal dan memaklunkan anak keduanya itu lahir pada tarikh yang sama dengan Maryam.
Maryam Selamat Timang Anak Kedua
Ryzal juga turut memaklumkan Maryam selamat melahirkan pada Rabu jam 2.29 pagi di sebuah hospital swasta.
“19th February 2025, 2:29AM, 3.67kg, lahirnya putera kami bersamaan hari kelahiran ibunya, Maryam pada 19th February 1992,” tulis Ryzal.
Berharap Mampu Jaga Amanah Yang Diberikan
Luah Ryzal lagi, dia dan isteri berharap mereka suami isteri mampu menjaga amanah yang diberikan.
“Syukur dengan anugerah dan rezeki ALLAH kurniakan.
“Semoga amanah ini dapat kami jaga dengan seikhlas hati hingga nafas terakhir kami,” kongsi Ryzal lagi.
Ucap Selamat Dari Pengikut Di Instagram
Menerusi ruangan komen perkongsian tersebut dilimpahi dengan ucapan selamat dengan kelahiran bayi comel tersebut.
“Alhamdulillah..tahniah Ryzal & Maryam..yeay rina dh jd kakak..mesti dia excited”
“Alhamdulillah. Congrates both of you! Sepasang dah. Selamat berpantang maryam! Takecare”
Shu Shukri "sekolahkan" Hafidz Roshdi, "dah kalah tu kalahlah, nafkah anak sesen pun tak bagi. Hari ini, di instagram storiesnya, pempengaruh Nurul Shuhada Mat...