Sehingga ke saat ini, Najmi Nawawi masih ‘berperang’ merawat penyakit depresi yang didiagnos ke atas isteri, Husna Nadhirah sejak empat tahun lalu. Penyakit depresi yang boleh membawa kepada anxiety dan panic attack.

Penyakit kemurungan yang sebenarnya wujud di sekeliling kita. Kesedaran ini sepatutnya ramai telah sedia maklum. Bila mana, pelakon Diana Danielle berkongsi akan anxiety yang dialami. Dan suami ini berkongsi bagaimana dia berdepan saat sukar isteri diserang depresi.

Penyakit DEPRESI Yang Dihidapi Isteri Aku

Aku nak cerita tentang isteri aku. Artikel ini panjang sedikit tetapi demi Allah aku yakin kau tidak akan rugi baca. Aku nak cerita tentang penyakit DEPRESI yang dihidap isteri aku.

Ya isteri aku, bidadari aku sendiri cik Husna mempunyai depresi. Ini telah disahkan oleh pakar psikiatri 4 tahun yang lepas. Aku masih ingat pada waktu itu kami ke Hospital Sungai Buloh setelah mendapat refer letter dari klinik. Punca dapat surat refer itu pula ialah apabila doktor di klinik tanya soalan ini pada Husna.

‘Husna ada rasa sampai macam nak bunuh diri ke?’

Dan isteri aku cakap – ‘Ya, rasa dah tak mahu hidup‘.

Bagi aku ini ialah satu detik bersejarah dalam hidup kami. Kerana di sinilah bermulanya perjuangan aku dan isteri berhadapan dengan penyakit yang dipanggil depresi atau kemurungan.

Bila aku tahu isteri aku sudah ada perasaan untuk membunuh diri sendiri. Jadi kau fikir aku ada masa untuk main-main lagi? Kau fikir aku ada masa untuk buat benda lain? Aku kena hadapi masalah ini, sebab yang kena ialah isteri aku. Dia amanah untuk aku, aku perlu bantu.

Pegang Tangan Isteri Dan Redah Sahaja

Rentetan itu banyaklah keputusan-keputusan besar yang aku terpaksa buat dan mengubah hidup aku, hidup kami sekeluarga. Pandangan orang luar? Apa yang mereka tahu? Aku korbankan itu semua. Kerana apa yang penting aku sebagai suami kena bertanggungjawab untuk memulihkan isteri aku.

Maka seperti yang diminta oleh pihak klinik untuk refer department psikiatri Hospital Sungai Buloh maka aku menemani bidadariku untuk berjumpa pakar. Harapnya pada waktu itu, tiada apa-apa yang serius.

Kau tahu-tahu sahajalah ini ialah untuk pertama kalinya kami pergi masuk ke bahagian psikatari. Terdengar ada makcik menjerit-jerit bergaduh dengan nurse, ditambah lagi dengan ruang menunggu yang agak sempit memang buat kami tidak selesa. Ada juga yang bergaduh minta ubat lebih dan ada juga yang mengetuk-ngetuk meja. Macam bercampur dengan tempat orang gila.

Waktu itu, ada juga terfikir. Betulkah tindakan kami ini. Rasa macam masuk ke tempat yang tidak sepatutnya. Pegang tangan isteri dan redah sahaja. Kami mahu juga tahu apa yang berlaku dan semestinya ingin mendapatkan rawatan terbaik.

Aku cerita ini peristiwa yang berlaku 4 tahun lepas, masa ini dalam kepala kami tidak mempunyai kesedaran dan ilmu yang luas tentang penyakit depresi ini. Rasa takut, rasa tidak selamat, rasa risau dan sebagainya semuanya mula menghantui lubuk perasaan.

Kau bayangkanlah. Kau masuk tempat psikiatri kot. Dengan keadaan yang macam itu persekitarannya. Itu perasaan aku, bagaimana pula perasaan bidadari aku ketika itu. Jadi aku kena kuatkan semangat.

Maka berjumpalah kami dengan pakar psikiatri dan isteri aku didiagnos dengan penyakit depresi secara rasmi. Ya pada waktu itu ianya hanya permulaan, dan hanya ada depresi. Tetapi selepas beberapa pertemuan susulan, ia menjadi semakin teruk kerana turut didiagnos juga dengan anxiety dan panic attack.

Fasa Ini Hubungan Kami Diuji

Inilah realiti yang perlu kami telan. Kini bermulanya bahagian yang susah iaitu fasa ujian.

Kenapa aku sebut fasa ujian, sebab fasa inilah hubungan kami diuji. Fasa yang susah dan penat.

Husna selalu rasa macam diri dia tidak berguna dan malang.

Rasa macam semua orang benci. Rasa macam semua orang ambil kesempatan. Rasa macam tiada ada orang beri perhatian. Rasa macam tidak disayangi. Rasa baik diri mati sahaja.

Ini semua ialah luahan yang diceritakan pada aku. Dan dari pemerhatian aku sendiri, diri dia umpama ‘not being present’. Macam dia masih hidup dalam kisah lama, atau terlalu memikirkan tentang masa hadapan. Hingga the real world – the present yang ada depan dia ini macam kosong.

Ubat yang doktor bagi ialah setraline. Kami rasa ubat ini umpama nyawa, kerana kalau tiada ubat ini pasti jiran-jiran akan dengar jeritan husna marah dan menjerit-jerit atau menangis. Kerana pernah juga cuba stop makan ubat ini kerana rasa dah boleh baik. Namun ternyata ianya ialah pilihan yang silap.

Tak Buat Rawatan Susulan, Tinggalkan Ubat

Maka apa lagi, kami dimarahi oleh pakar psikiatri dekat Hospital PPUM kerana tinggalkan ubat. Kami tidak buat rawatan susulan di Sungai Buloh kerana agak jauh maka PPUM dirasakan lebih sesuai kerana berdekatan. Doktor juga bagi amaran jangan tinggalkan ubat ini lagi.

Ubat ini akan buat kau rasa letih dan penat seterusnya mengurangkan rasa marah atau sedih melampau. Kau akan rasa mengantuk dan lebih suka untuk berehat.

Kalau aku cerita tentang apa yang berlaku pada kami kalau isteri aku tiba-tiba kena panic attack. Pasti kau tidak percaya. Menjerit dan meraung? Itu perkara biasa. Pintu bilik pecah ditumbuk sekuat hati. Meronta macam hilang pertimbangan bahkan pernah juga cuba menikam aku dengan kunci.

Tidak lawak. Aku boleh menangis fikirkan apa yang berlaku.

Anak-anak? Pastinya terkesan. Macam aku ada dua orang anak, alhamdulillah dua-dua perempuan yang comel. Seorang Maryam Deen dan adiknya ialah Aisyah Deen. Mereka ini ialah penguat perjuangan daddy dan mommy untuk menghadapi perjuangan ini.

Zaman Maryam Deen ialah zaman kami struggle untuk mencari jalan untuk penyelesaian masalah depresi ini. Zaman baru nak kenal penyakit depresi dan mencuba rawatan yang ada.

Zaman Aisyah Deen pula ialah zaman masih struggle tetapi ‘getting better’. Harapnya dose ubat makin turun. Tipulah kalau kami tidak belajar dari apa yang berlaku. Aku sudah makin pandai menjaga husna.

Paling penting ialah jaga emosi husna, tahu bahagian mana yang ok dan yang tak ok.

Kisah Pengorbanan Dan Cinta Suami Isteri

Pengalaman yang ajar aku. Pengalaman yang ‘real’ dan perit. Tetapi inilah kisah pengorbanan dan cinta. Aku harap Maryam Deen dan Aisyah Deen dapat berbangga satu hari nanti bahawa mommy berjaya jadi survivor penyakit depresi. Aminn.

Sekarang Maryam Deen dan Aisyah Deen ialah penguat untuk kami sekeluarga. Daddy and mommy sayang sangat kamu berdua.

Depresi bukan gila tetapi ianya ialah penyakit. Sepertimana organ lain pada anggota badan kita boleh sakit. Begitu juga dengan otak.

Orang lain memang tidak akan faham dengan apa yang kami lalui. Mungkin ada yang mengganggap ini masalah orang tidak ada iman, solat tak khusyuk. Jarang baca al-Quran. Berfikiran negatif dan suka fikir yang negatif sahaja. Acah-acah stress, orang lain pun ada masalah juga dan sebagainya.

Realitinya Tak Sama

Ini bukan realitinya. Kerana jika kau meminta orang yang depresi untuk melihat the ‘bright side’. Ia umpama kau meminta orang buta untuk melihat matahari!

Ini bukan realitinya. Kerana jika kau meminta orang yang depresi bersabar sebab orang beriman kan kuat sabar. Kau biar betul? Kalau orang ada cancer kau suruh dia bersabar juga ke? Atau kau minta dia dapatkan rawatan? Bahkan dalam masa yang sama kau sedar tak yang kau tengah ‘judge’ orang depresi kurang iman.

Ini bukan realitinya. Kerana jika kau minta orang yang depresi baca doa itu, baca ayat itu dan ini supaya depresi hilang. Aku tidak cakap doa itu tiada kesan, kerana Allah sudah nyatakan dalam al-Quran dengan mengingati Allah hati akan tenang. Tetapi kita sedang bercakap depresi dari sudut clinically! Doa ialah sebahagian dari solusi.

Sama seperti kalau kau demam, doa untuk pulih memang boleh. Tetapi kau kena makan ubat dan jumpa doktor juga. Jadi janganlah cakap dekat orang yang depressed, baca je doa, nanti depresi tu hilang.

 

Ayat Ini Satu Penghinaan Kepada Pejuang Depresi

Ini bukan realitinya. Kerana jika kau minta orang yang depresi untuk melupakan sahaja semua perkara yang bermain di fikiran. Atau ayat seperti ‘move on’ seolah-olah ada red button yang kau perlu tekan sahaja untuk ‘exit’. Tanpa disedari ayat seperti ini sebenarnya satu penghinaan kepada pejuang depresi, lebih-lebih lagi orang yang bercakap ‘knows nothing about depression’.

Ini bukan realitinya. Kerana jika kau minta orang yang depresi untuk membandingkan diri mereka dengan orang lain. Atau memintanya untuk lihat kesusahan atau dugaan orang lain yang lebih susah. Siap bagi contoh orang itu dan ini kononnya. Lagi sekali, ini ialah penghinaan. Tanpa sedar kau sedang ‘judge’ orang yang depresi ini tidak bersyukur atau lebih sesuai lagi ‘spiritually weak’.

Cukup-cukuplah dengan ayat-ayat seperti ini. Belajar dan kenali depresi itu apa terlebih dahulu. Kau kena sedar mengikut kajian tahun 2020 penyakit mental akan menjadi penyakit no 2 paling tinggi di dunia. Kajian ini ialah kajian rasmi. Maka ini bukan isu untuk segelintir dari kita sahaja, ini ialah isu manusia sejagat.

Depresi BUKAN PENYAKIT ATTENTION SEEKER

Ini satu lagi. Aku pun tidak faham kenapa boleh dapat label sebegini dan ianya berlaku di negara kita. Sedangkan di negara-negara maju, depresi dipandang serius sehingga banyak tempat-tempat kaunselling ditubuhkan. Mereka ‘open’ dan sangat membantu dan memahami keperluan pesakit depresi. Berlaku adil kepada pesakit depresi kerana mereka tahu dan mereka kenal apa itu ‘mental illness’.

Depresi bukan bahan untuk kau ketawa dan perlekehkan. Kau kena belajar untuk kenali tanda-tanda, matang dan bantu yang mana boleh. Kerana depresi ini boleh bersembunyi disebalik senyuman. Kau jangan tertipu. Jaga ahli keluarga masing-masing.
Jangan pula berlaku sebaliknya dengan memburukkan lagi keadaan dengan perangai sombong dan rasa diri lebih baik dari orang lain.

Aku impikan satu hari nanti wujud ‘social awareness’ dan seterusnya membentuk ‘social support’ yang mantap dari netizen secara keseluruhan terhadap mereka yang menghadapi depresi.

Bagi kami, perjuangan aku dan bidadariku Husna masih perlu diteruskan. Kami belum lagi menjadi survivor dalam hal ini. Demi Allah, please doakan.

Aku sayang isteri aku. Aku sayang anak-anak aku. Yang pasti, depresi tidak akan sesekali berjaya merobohkan keluarga kami, bahkan akan membuatkan kami lebih kuat dan kuat lagi.

#isterikudepresi
p/s : tolong sebarkan, biar lebih ramai tahu dan faham apa itu depresi. Tolong.

MW : Pesan untuk anda yang membaca, jika rasa dalam diri itu ada tanda-tanda DEPRESI.. jangan bertangguh. Segeralah dapatkan rawatan dengan pakar. Kerana penyakit ini bukan sekadar boleh dirawat dengan doa dan solat.

Sumber/Foto : Najmi Nawawi

Makluman : Artikel ini diterbitkan dengan keizinan daripada penulis asal.

Suami wajib menyediakan kediaman untuk isterinya yang mana tiada keluarga yang lain di rumah tersebut. Sekiranya suami menyediakan tempat tinggal satu rumah dengan ibu bapanya maka isteri dibolehkan untuk tidak menetap bersama suami.

Harus difahami bahawa nafkah tempat tinggal merupakan hak peribadi isteri bagi diri dan hartanya. Nafkah untuk tempat tingga; yang diberi perlu diukur mengikut kemampuan suami. Suami wajib berusaha bagi memenuhi nafkah tempat tinggal untuk isterinya.

Lelaki Sebelum Kahwin, Kena Fikir Nak Tinggal Mana

Memang besar tanggungjawab seorang suami terhadap isterinya. Apabila seorang lelaki itu sudah bersedia untuk mendirikan rumah tangga ini bermakna dia juga sudah bersedia untuk memikul amanah yang telah diberikan iaitu isterinya.

Berikut perkongsian oleh Ustaz Mohd Masri Mohd Ramli

Isteri saya bertanya, jika ada lelaki meminang Haura, tetapi lelaki itu mahu tinggal dengan ibu bapanya, tidak mahu duduk berasingan, adakah saya akan terima. Saya bertanya: Mak bapak lelaki itu sakit ke dan memang memerlukan anaknya di sisi? Jawapan isteri saya: Tidak.

Maka saya menjawab: Insya-Allah, ‘reject’ awal-awal sebab lelaki itu tidak faham tanggungjawab sebagai suami dan belum sedia menjadi suami. Bahkan, sepatutnya 2-3 bulan sebelum bernikah sudah mula cari rumah untuk didiami nanti selepas pernikahan. Habis menikah, boleh terus masuk rumah.

Wahai kaum lelaki ‘beragama’, fahami agamamu sebenar-benarnya. Semaklah fatwa para ulama berkaitan menyedian kediaman berasingan untuk isteri daripada keluarga mertua, dan hak isteri untuk menolak tinggal dengan mertua. Sesungguhnya kefahaman anak lelaki perlu utamakan ibu bapa sebelum isteri sering disalah fahami dengan erti kata yang tidak benar. Belajar agama betul-betul, baca huraian para ulama betul-betul.

BELUM SEDIA JADI SUAMI

Bagi saya, jika anda tidak bersedia hidup berasingan daripada ibu bapa anda, bermaksud anda belum bersedia menjadi seorang suami. Apabila melihat reaksi dan komen kepada ‘post’ saya yang menyatakan saya akan ‘reject’ mana-mana lelaki yang masih mahu tinggal dengan ibu bapanya yang meminang anak perempuan saya membuatkan saya terfikir, sejauh manakah pengetahuan kita semua berkaitan kewajipan suami dan isteri, hak suami dan isteri.

Kita sering menggunakan kaedah ‘isteri kena taat suami dalam perkara yang tidak melanggar syara’, lalu kaedah ini digunakan secara meluas dalam semua perkara termasuk jika suami mahu tinggal dengan ibu bapanya, isteri wajib taat, suami suruh isteri jaga ibu bapa suami, isteri wajib taat. Sejauh itukah ketaatan kepada suami sehingga isteri berdosa jika enggan mentaati suami?

Apatah lagi kaedah mengarut yang berbunyi: “Apabila seorang wanita sudah berkahwin, ibu bapa suami adalah lebih diutamakan daripada ibu bapa sendiri”.

Saya tidak tahu kenapa perkara yang sangat banyak dibahaskan dalam karya-karya feqh para ulama ini seolah-olah asing daripada pengetahuan masyarakat Melayu.

Wajib Sediakan Kediaman Untuk Isteri

HAK ISTERI MENDIAMI KEDIAMAN SENDIRI

Saya menulis status sebelum ini kerana saya tahu, itu merupakan hak kepada seorang isteri untuk mendiami kediaman yang berasingan daripada ahli keluaraga suami dan ahli keluarganya. Sepatutnya, kewajipan asas sebegini diketahui seorang lelaki dan wanita sebelum memasuki alam perkahwinan supaya tidak ada sesiapa yang menzalimi atau dizalimi. Saya ingin memetik beberapa kalam ulama yang berkaitan, kemudian yang lain, tuan-tuan boleh terus membaca pada pautan yang saya berikan.

من حق الزوجة أن يكون لها مسكن خاص مع زوجها وأولادها ، لا يشاركها فيه أحد ، لا أب ولا أم ولا قريب .
وإلى هذا ذهب جمهور الفقهاء من الحنفية والشافعية والحنابلة ، وأن لها الامتناع من السكن مع أبيه وأمه وإخوته .
قال الكاساني في بدائع الصنائع (4/24): ” ولو أراد الزوج أن يسكنها مع ضرتها أو مع أحمائها كأم الزوج وأخته وبنته من غيرها وأقاربه فأبت ذلك ; عليه أن يسكنها في منزل مفرد ; لأنهن ربما يؤذينها ويضررن بها في المساكنة ، وإباؤها دليل الأذى والضرر ولأنه يحتاج إلى أن يجامعها ويعاشرها في أي وقت يتفق ولا يمكنه ذلك إذا كان معهما ثالث ” انتهى.

Antara hak seorang isteri ialah dia mempunyai tempat tinggal yang khusus bersama suaminya dan anak-anaknya yang tidak dikongsi bersama orang lain sama ada ayahnya, ibunya atau kaum kerabat yang lain. Ini adalah pendapat majoriti ulama daripada mazhab Hanafi, Syafie dan Hanbali. Si isteri berhak untuk enggan tinggal bersama mertuanya dan kaum kerabat suaminya.

Imam al-Kasani menyebutkan dalam Badai’ al-Sona’i: Seandainya si suami mahu menempatkan isterinya bersama dengan madunya, atau keluarga suami, seperti ibu suami, adik beradik perempuan suami, atau anak-anak perempuan suami daripada isteri yang lain, atau kaum kerabat suami, lalu si isteri enggan, maka wajib untuk suami menyediakan tempat tinggal yang berasingan kepada si isteri.

Ini kerana mereka yang tinggal serumah itu mungkin boleh menyakiti hati isteri atau memukulnya jika mereka tinggal serumah. Keengganan si isteri merupakan petunjuk bahawa beliau terganggu atau disakiti. Ini jua kerana si suami perlu jua mampu untuk melakukan hubungan seksual dengan isteri atau bermesra dengannya pada bila-bila masa, dan ini tidak mungkin berlaku apabila adanya orang ketiga di dalam rumah.

والذي ننصحك به في ختام هذا الجواب أن تسعى للتوفيق بين زوجتك ووالدتك وعائلتك ، وأن تعطي كل ذي حق حقه ، فتعطي الزوجة حقها في السكن المستقل ، ولا يضرك أن يغضب أحد منهم لانفرادك بالسكن ، لأنك لم تخطئ في ذلك ، ولكن عليك الاستمرار في صلة أقاربك وأمك وإخوانك .

Nasihat kami kepada kamu sebagai penutup jawapan ini: Hendaklah kamu berusaha untuk mendamaikan antara isteri kamu, ibu kamu dan ahli keluarga kamu, dan hendaklah kamu memberikan kepada setiap orang haknya. Oleh itu hendaklah kamu memberikan kepada isteri haknya iaitu kediaman yang berasingan.

Tidaklah memudharatkan kamu akan kemarahan salah seorang daripada mereka disebabkan keputusan kamu untuk tinggal berasingan kerana kamu tidak melakukan apa-apa kesalahan dalam hal ini. Akan tetapi hendaklah kamu berterusan menjalinkan hubungan silaturahim dengan kaum kerabat kamu, ibu kamu, dan adik beradik kamu.

BUKAN KERANA DERHAKA

Begitu juga penutup kepada aduan seorang isteri, di mana disebutkan:

فنصيحتنا لزوجك أن يبادر إلى إيجاد سكن مستقل لكما ، ويسعى في إرضاء أمه بالقول الحسن ، والإكثار من زيارتها ، وتفقد أحوالها ، وبالهدية ونحوها ، وليعلم أن خروجه من بيت أمه لا يعد عقوقا .

Nasihat kami kepada suami kamu ialah agar segera menyediakan kediaman yang berasingan untuk kamu berdua, dan berusaha mendapatkan keredhaan ibuya dengan perkataan yang baik, dan kerap menziarahinya, mengambil berat keadaannya, memberinya hadiah dan sebagainya. Suami itu hendaklah tahu bahawa keluarnya dia dari rumah ibunya tidak termasuk dalam penderhakaan kepada ibunya.

Secara ringkasnya, suami perlu menyediakan tempat tinggal kepada isterinya yang menepati ciri-ciri berikut, antaranya sebagaimana yang disebutkan oleh Syeikh Wahbah al-Zuhaily:

*Suami hendaklah menyediakan tempat tinggal yang sesuai berdasarkan kemampuannya dari segi kewangan.

*Suami hendaklah menyediakan tempat tinggal yang khusus untuk isteri dan anak-anak mereka. Tidak boleh menghimpunkan bersama ibu bapa atau kaum kerabat suami melainkan jika isteri reda untuk berkongsi kediaman yang sama.

*Suami hendaklah menyediakan keperluan asas di rumah tersebut seperti alas tidur, alat-alat tempat memasak dan bilik mandi.

(Rujuk: al-Fiqh al-Islami wa Adillatuhu, 10/119)[5].

Sumber kredit: Ustaz Mohd Masri Mohd Ramli

Baca artikel lain di sini: Suami Bukan Majikan Isteri, Isteri Pula Bukan Orang Gaji Suami

Suami Bila Layan Isteri Bercakap, Rupa-rupanya Boleh Buat Otak Bergeliga

Suami Kalau Nak Buat Sebarang Keputusan, Berbincang Dengan Isteri Dahulu Bukan Mak

Suami baik, itulah yang diimpikan oleh setiap isteri di dunia ini. Suami yang bertanggungjawab, membantu dan memberikan kasih sayang sepenuhnya pada keluarga. Mungkin, kata-kata ini agak klise buat isteri.

Hakikatnya, suami baik adalah mampu berfikir panjang tentang apa yang akan berlaku dan bagaimana isteri dan anak jalani kehidupannya pada masa mendatang. Tiada yang difikirkan selain peninggalan harta untuk orang tersayang.

Suami yang bekerja mencari nafkah untuk keluarga tentu merasakan duit yang disimpan di KWSP (mungkin yang bekerja dalam sekstor swasta atau sebagainya) sudah cukup untuk menampung kehidupan isteri dan anak kelak. Maklum sahaja, suami sudah pun meletakkan nama isteri dan anak-anak yang paling utama.

Itulah yang difikirkan oleh suami, malah sudah tentu isteri merasa lega dengan namanya ebagai penama untuk harta suaminya kelak.

Jangan ambil mudah, kena faham betul-betul tentang penama. Sebabnya, ia bukan hak mutlak penama seperti yang digemburkan. Isteri dan anak perlu lalui sistem faraid, lebih-lebih lagi kalau suami mempunyai ahli keluarga yang besar. Mungkin dari sinilah boleh berlaku perebutan harta daripada ahli keluarga.

Perkongsian daripada Azizul Azli Ahmad ini, boleh membuka minda isteri di luar sana tentang apa yang dikatakan penama KWSP. Kena faham betul-betul supaya tidak ada kekeliruan terutamanya tentang hak milik harta setelah suami meninggal.

Baca Artikel Menarik Di Sini: Hibah, PEMBERIAN Kasih Sayang Untuk Pasangan, Tak Perlu FARAID Sebab Itu HAK Mutlaknya

Kalau SAYANG ISTERI, Suami Buatlah HIBAH BERSYARAT Agar Tiada Salah Faham Tentang Harta

Info Lebih Menarik DI SINI

Suami Baik, Tinggalkan Harta Untuk Keluarga

KWSP hak milik mutlak penama?

“Akak buntu. Akak dah tak ada duit sekarang ni. Duit arwah suami akak, semua dah dibekukan.

Pening. Sebab business arwah tetap akak nak kena continue, tapi akak takde duit, hutang supplier pun dah banyak. Nak bayar gaji pekerja lagi,” menangis akak tu.

“Tak apa kak. Saya bantu semampu saya.”

“Tak payah cerita bisnes, dik. Perbelanjaan rumah, hutang kereta akak, credit card, sebelum ni semua arwah bayarkan tapi atas nama akak.

Rumah yang akak tengah duduk sekarang ni pun. Adik beradik arwah dah mula tanya hak mereka.

Arwah pernah cakap, dia ada namakan akak sebagai penama di KWSP. Sebab arwah kata, semua duit KWSP, akan jadi hak akak.

Tapi tak. Rupanya bahagian akak sikit je. Anak akak pulak seorang perempuan tu je.

Rupanya dia punya hak tak banyak. Itu pun tak setel-setel lagi.

Bila arwah dah pergi, ramai pulak ahli keluarga yang nak tuntut hak diorang. Akak buntu.”

Itu lah cerita yang kita boleh ambil iktibar buat kita. KWSP bukan hak milik mutlak penama.

Penama sebagai urus tadbir sahaja. Segala wang tersebut akan difaraidkan.
Kiraan mudah, secara umum pembahagian faraid macam ini,

1. Bapa si mati: 1/6
2. Ibu si mati: 1/6
3. Isteri: 1/8
4. Biasanya baki akan dapat pada anak-anak. Anak lelaki dua bahagian, anak perempuan satu bahagian.
5. Kalau takde anak lelaki, jadi baki harta akan diberi pada bapa si mati.
6. Kalau bapa si mati juga dah tiada, adik beradik si mati juga ada bahagian nya masing-masing.

Ini secara umum sahaja. Untuk lebih detail, kena semak semula dengan pentadbir urus harta sebab lain situasi, lain pembahagian faraid nya.

5 SENGSARA ISTERI SELEPAS KEMATIAN SUAMI

1. Wang dalam akaun arwah suami, tak boleh dipakai selagi proses faraid belum selesai. Tahu no pin ATM arwah pon tak boleh pakai untuk kegunaan sendiri. Baru tau?

2. Wang dalam KWSP bukan hak mutlak milik isteri walaupon dia sebagai penama. Penama hanya sebagai WASI untuk jalankan tanggungjawab uruskan wang tersebut untuk proses faraid. Isteri akan dapat 1/8 sahaja dari jumlah tersebut. Tak banyak kan?

3. SURVIVAL MODE ON! Sebelum proses faraid selesai, isteri masih perlukan wang untuk teruskan kehidupan seperti biasa bersama anak-anak. Proses faraid? Kalau semua sepakat, pon akan ambil masa 6 bulan. Itupon kalau sepakat, kalau tidak? Maybe akan makan bertahun baru selesai. Lama kan?

4. Isteri perlukan wang untuk kos pengurusan harta faraid tersebut seperti kos guaman, pengangkutan dan lain-lain. Kebanyakan masa kini, waris yang lain tak nak keluarkan duit pon untuk kos tersebut. Datang nak collect bahagian diorang je. Cuma, isteri dah bersedia nak keluarkan duit yang banyak untuk kos-kos tersebut?

5. Sekali lagi, isteri perlukan duit untuk tebus harta daripada waris yang berhak faraid ke atas harta tersebut. Katakan lah ada satu rumah idaman yang isteri bina dengan suami, alih-alih kena jual macamtu sebab tak boleh nak terbus harta tersebut. Walhal menjadi seribu satu impian dan kenangan bersama suami nak bina rumah tersebut. Jadi, ada tak duit nak tebus balik harta tersebut?

Isteri kena ambil tahu pasal ini. Suami pon kena ambil tahu dan ceritakan pada isteri masing-masing. Sengsara ni, dah ramai isteri yang lalui selepas kematian suami.

Kalau suami sudi allocate RM40 sebulan, suami dah cukup sediakan Hibah Takaful dengan pampasan kematian RM50,000 kepada isteri kalau meninggal dunia. Kalau kematian disebabkan kemalangan pula, pampasan tadi akan jadi dua kali ganda iaitu RM100,000.

Istimewanya Hibah Takaful ni,

a) Penggantian gaji jika kematian suami
b) Penerima Hibah adalah milik mutlak
c) Untuk langsaikan hutang piutang
d) Tiada kos guaman
e) Tak perlu proses faraid

Ada masa isteri nak mencari solusi untuk stabil kan balik pendapatan keluarga.

Sediakanlah Hibah Takaful untuk yang tersayang supaya mudah urusan mereka kelak.
Dapat juga bernafas, sementara nak menunggu proses faraid yang mungkin makan masa bertahun-tahun nak selesai.

Kalau dulu, isteri tak risau apa-apa. Segala makan minum, perbelanjaan rumah, pendidikan anak-anak, semua suami yang tanggung.

Bayangkan semalam, suami sudah pergi selamanya. Apa akan jadi pada anda?

Isteri pujuklah suami, untuk sediakan Hibah Takaful, sementara masih sihat dan sempat.

Suami juga, sedikit sahaja untuk isteri, agar mereka tak tinggal dalam keadaan meminta-minta.

Malam ini sebelum tidur, tenunglah anak dan isteri kita yang dah tidur lena.

Mereka makan apa bila kita telah tiada nantinya.

Suami yang baik tidak akan mengajak isterinya untuk melarat derita bila dia tiada.

#AAA

MW: Dengan hibah ini boleh membantu isteri jalani kehidupan sebelum memperolehi keputusan tentang harta suami yang meninggal.

Sumber; Azizul Azli Ahmad

Follow kami di :
Facebook Mingguan Wanita
Instagram Mingguan Wanita
Twitter Mingguan Wanita