Bagaikan tahu akan pergi untuk selamanya, ibu lelaki ini, Abdul Rahman Bin Bedu, 28 sempat menyediakan nasi lemak terakhir untuk hidangan keluarga.
Catatan anak ketiga dari 8 beradik yang menggunakan akaun facebook Shota Shimizu ini begitu meruntun hati siapa pun yang bergelar anak. Itulah kasih terakhir seorang emak, sentuhan air tangan itu tetap menjadi kenangan anak-anak sampai bila-bila.
“Pagi terakhir sebelum mak pergi menemui penciptaNya. Mak dah masak nasi lemak dengan sambal telur.”
Pagi itu, sekitar jam 11, 29 Disember 2017, anak lelakinya mendapat panggilan telefon menyatakan ibunya, Sariah Binti Fatah sudah tiada. “Mak saya meninggal sebab lemas.”
“Mak saya ini macam nelayan. Dia ada pasang jaring dekat pantai Kampung Parit Jabar, Senggarang Batu Pahat. Masa dia nak tengok jaring ikan itu, mungkin dia lemas.”
Ads
Ya Allah.. Ini Masakan Terakhir Mak
“Aku pun balik lah ke Batu Pahat dari Kuala Lumpur. Sampai Batu Pahat dalam pukul 1 lebih gitu. Time tu jenazah kat hospital Batu Pahat.”
“Untuk dimandi dan dikapankan. Petang dalam pukul 3 jenazah mak dibawa ke rumah untuk dilihat buat kali terakhir. Time buka ikatan kain kafan itu, lepas tu aku nampak yang dalam bungkusan tu adalah mak aku.”
“Aku tak dapat tahan air mata yang tersangatlah sedih.”
“Lepas tu sembahyangkan kat surau dan kebumikan. Settle semua sebelum maghrib macam tulah. Kat rumah mak rasa lapar pulak. Buka tudung saji ada nasi lemak dengan sambal telur.”
Ads
“Aku tahu ini masakan terakhir mak.”
“Aku cedok dan bahagi sorang sikit adik-beradik. Suapan pertama tu .. Ya Allah.. aku rasa lain sangat masakan tu. Aku makan sambil nangis. Tapi aku habiskan jugak nasi lemak tu.”
“Sebab tu masakan terakhir mak. Dan aku tak kan dapat rasa lagi.”
Ads
11 Hari Sebelum Pergi, Mak Dah Beri Tanda
Setahun lebih sudah berlalu, kenangan bersama mak hidup dalam ingatan. Sebelas hari sebelum mak pergi adalah majlis pertunangan saya dengan pasangan, Liza Yeni M Syukur, 28.
Saya buat dekat Cheras. Dan pada hari pertunangan itu, mak sedih je. Saya tanyalah, “Mak.. kenapa nangis.” Dia cakap tak ada apa-apa.
Selesai saja majlis, mak nak balik Batu Pahat dengan yang lain. Saya salam, peluk cium pipi mak. Rasa lain sangat. Sejuk je. Sebab itulah ciuman terakhir semasa dia masih ada.
Mak.. jujur aku rindu
halal kan makan minum aku.
ampun kan dosa aku kat mak.
terima kasih besar kan aku.
Mak.. terima kasih lahir kan aku.
Malu-malulah sikit hormat bulan puasa, tahulah ‘uzur’ tak sopan bila makan di khalayak umum. Tindakan segelintir muslimah yang uzur dan makan di khalayak umum sesuatu yang dilihat kurang sopan apatah lagi dalam bulan Ramadan penuh barakah ini.
Malu-Malulah Sikit Hormat Bulan Puasa
Bila makan di khalayak umum bagi seorang wanita yang ‘uzur’ adalah perbuatan yang tidak sopan. Malu malulah sikit ya kaum hawa.
Islam bukan melarang untuk wanita haid makan dan minum di siang hari. Tetapi makanlah secara sembunyi.
MW menyokong pendapat yang dikemukakan oleh Puan Nor Zabetha menerusi perkongsian di akaun Facebooknya. Peguam terkenal itu kurang bersetuju jika wanita ‘uzur’ makan di khalayak ramai.
“Saya ini memang jenis yang konservatif. Jadi bila datang bab perdebatan wanita uzur makan di khalayak ramai di siang hari, jelas saya tidak setuju.
“Memang dari sudut undang-undang, tidak menghormati bulan puasa adalah kesalahan di bawah Akta Kesalahan Jenayah Syariah 1997.
“Dari sudut agama juga telah banyak yang berkongsi pandangan sejak isu ini tular beberapa hari.
“Saya ingin lihat pula dari segi tradisi dan amalan masyarakat kita di bulan puasa. Amalan berpuasa di negara kita amat unik dan majoriti orang Malaysia ini sangat menghormati bulan puasa tanpa mengira bangsa dan agama,” ungkap Zabetha.
Hormat Bulan Puasa
Malaysia merupakan sebuah negara yang majoriti rakyatnya beragama Islam. Jadi kurang enak jika mereka yang beragama lain pun serba salah hendak makan dan minum di hadapan orang Islam.
“Tidak dipaksa-paksa juga rasa hormat bulan puasa terhadap bulan puasa antara kaum. Sejak dari zaman sekolah lagi, kalau kita orang Islam berpuasa, yang beragama lain sentiasa serba salah hendak makan dan minum di hadapan kita.
“Ingat lagi, kalau ada kawan-kawan agama lain ingin makan dan minum di hadapan kita, mereka selalu kata “Eh. Janganlah tengok, awak kan puasa”. Mereka bimbang jadi punca kita lapar dan dahaga serta terliur. Begitulah rasa hormatnya kepada kita yang berpuasa dan bulan puasa itu sendiri.
“Begitu juga di alam kerja. Saya pernah bekerja di firma yang berbilang bangsa dan ramai orang bukan Islam. Waktu bulan puasa, ada wanita bukan Islam yang akan tawarkan untuk membeli makanan bagi kami wanita yang tidak boleh berpuasa.
“Kami tidak suruh tetapi dia akan tawarkan sendiri. “I nak beli makan. Ada siapa-siapa tak boleh puasa nak order?”.
“Makanan yang dibungkus juga, kami makan dalam bilik dan tidak menayang perbuatan bahawa kami tidak puasa di pejabat.
“Sehingga hari ini, di firma saya sendiri begitulah tradisinya. Kadangkala mereka buat pesanan Food Panda atau Grab. Kadangkala rakan kongsi saya, kak Geetha yang tawarkan diri untuk membeli.
Gambar hiasan
“Janganlah Tengok. You Kan Puasa. Seganlah Saya”
“Kadangkala, waktu kak Geetha sedang makan di pantri, saya singgah duduk sebentar. Saja hendak bersembang dengan kak Geetha sebab bulan puasa, jarang dapat duduk dan bersembang bersama.
“Sedang dia makan, “Eh, Beth. Janganlah tengok. You kan puasa. Seganlah saya”.
“Eh, kak. Makan. Tak apa. Saya bukan darjah satu yang baru belajar puasa. Makan kak. Saya okay”, sambil saya bersembang.
Wanita Tak Puasa Banyak Pilihan,Boleh Saja Order Makanan Secara Online
“Begitulah kuatnya tradisi kita orang Malaysia. Bukan hanya orang Islam yang tegas tentang bulan puasa dan bukan Islam juga sangat menghormati bulan puasa.
“Walhal zaman sekarang ini, kalau wanita tidak boleh berpuasa, banyak pilihan. Boleh pesan dengan kawan. Boleh order dari Grab and Food Panda. Macam-macam cara. Jadi, kenapa perlu seorang wanita Islam memilih, duduk di khalayak ramai di siang hari sambil makan dan minum dalam bulan puasa?
“Zaman Moden Tidak Bermaksud Habis Semua Awak Boleh Moden Kan”
“Benar dik, zaman sekarang, zaman moden tetapi tidak bermaksud habis semua awak boleh moden kan. Kalau kami tidak setuju bukanlah juga kami ini terlalu ‘rigid’ atau tidak ‘open minded’. Agama, undang-undang sudah jelas.
“Sudah menjadi tradisi juga amalan hormat-menghormati di bulan puasa oleh semua rakyat Malaysia. Negara kita ini unik. Biar kekal begitu,” luah Nor Zabetha yang begitu tegas dengan pendiriannya.
Pernikahan Uqasha & Kamal Adli sah menurut syarak, JAIP sahkan majlis 4 November 2021 jam 9.30 malam. Jabatan Agama Islam Pahang (JAIP) tampil menjelaskan status pernikahan Uqasha & Kamal Adli selepas timbul pelbagai spekulasi di media sosial sejak semalam.
Penjelasan rasmi ini sekali gus menamatkan kekeliruan ramai dan mengesahkan bahawa pasangan selebriti terkenal itu telah dinikahkan secara sah mengikut hukum syarak.
Majlis akad nikah berlangsung pada 4 November 2021
Menurut kenyataan JAIP kepada BH Online, berdasarkan Rekod Pendaftaran Nikah Negeri Pahang, pasangan berkenaan dinikahkan secara sah pada 4 November 2021, tepat jam 9.30 malam, bertempat di Masjid Sultan Haji Ahmad Shah, Bentong. Majlis akad nikah itu dijalankan dengan kehadiran wali mujbir pengantin perempuan, iaitu bapa kandungnya, Nik Sen Mat Ripin.
“Majlis akad nikah dijalankan dengan persetujuan dan kehadiran wali mujbir pengantin perempuan. Bapa pengantin perempuan turut mewakilkan (wakalah wali) kepada Penolong Pendaftar Perkahwinan, Perceraian dan Rujuk Kawasan Bentong 1 untuk melaksanakan akad nikah tersebut,” jelas JAIP.
Pasangan ini dinikahkan secara sah pada 4 November 2021, tepat jam 9.30 malam, bertempat di Masjid Sultan Haji Ahmad Shah, Bentong.
Akad nikah patuhi SOP dan sah menurut hukum syarak
Tambah JAIP lagi, majlis berkenaan dilaksanakan mengikut prosedur operasi standard (SOP) Perintah Kawalan Pergerakan (PKP) yang masih berkuat kuasa ketika itu akibat pandemik COVID-19. Semua rukun nikah dipatuhi sepenuhnya.
“Jabatan ini memperakui bahawa akad nikah yang berlangsung memenuhi semua rukun nikah dan sah dari sudut hukum syarak,” kata kenyataan itu. Kenyataan ini mengesahkan bahawa pernikahan Uqasha & Kamal Adli sah menurut syarak dan tidak menimbulkan sebarang keraguan dari segi agama.
Kemelut yang melanda pasangan ini membuatkan ramai terkejut
Pengesahan JAIP reda spekulasi netizen
Pengesahan rasmi ini mengakhiri segala spekulasi dan khabar angin yang tersebar luas mengenai status hubungan suami isteri pasangan tersebut. Sebelum ini, wujud dakwaan kononnya tarikh sebenar pernikahan mereka tidak sama seperti yang tercatat pada sijil nikah rasmi.
Uqasha dilaporkan pernah membuat hantaran di Instagram mendakwa dirinya diperdaya Kamal dan keluarga, apabila tarikh akad nikah sebenar dikatakan berlaku pada 5 November 2021 jam 9 pagi, bukan 4 November 2021 seperti yang tertera pada sijil rasmi. Hantaran tersebut kemudian dipadam selepas menimbulkan pelbagai reaksi di media sosial.
Uqasha memfailkan permohonan cerai ke atas Kamal Adli dan mendakwa sudah lama bertahan dalam rumahtangga ini serta berharap Kamal hadir ke mahkamah.
Prosiding kes perceraian ditangguhkan
Dalam perkembangan lain, prosiding sebutan pertama kes perceraian pasangan itu di Mahkamah Rendah Syariah Wilayah Persekutuan semalam ditangguhkan ke 28 Oktober ini. Penangguhan dibuat selepas Kamal tidak dapat hadir kerana terikat dengan jadual penggambaran.
Peguam syarie yang mewakili Uqasha, Nurfarhana Abd Manaf, memaklumkan anak guamnya hadir seawal jam 9 pagi, namun prosiding tidak dapat diteruskan berikutan ketiadaan defendan.
Peminat nantikan perkembangan lanjut
Walaupun kini mereka berdepan ujian rumah tangga, peminat kedua-dua pelakon popular ini tetap menantikan perkembangan terkini mengenai kes yang bakal disebut semula hujung bulan ini. Dalam masa sama, kenyataan JAIP bahawa pernikahan Uqasha & Kamal Adli sah menurut syarak sedikit sebanyak menenangkan keadaan dan menjawab segala tanda tanya yang timbul di media sosial.
Dengan pengesahan rasmi ini, diharap masyarakat tidak lagi memperbesarkan isu yang sudah diperjelaskan oleh pihak berautoriti dan menghormati privasi pasangan ini dalam menempuh cabaran rumah tangga mereka.
Lubuk konten tentang inspirasi, rumah tangga dan macam-macam lagi,
MINGGUAN WANITA kini di
download sekarang!
Hantaran terakhir jururawat macam petanda nak ‘pergi,’ terpisah dengan suami ketika konvoi RXZ. Tragedi menimpa seorang peserta program RXZ Members 7.0 apabila maut dalam kemalangan di Kilometer 394, Lebuhraya Pantai Timur 2 (LPT2) ketika menuju ke Kuala Terengganu pada Jumaat lalu.
Hantaran Terakhir Jururawat Macam Petanda Nak ‘Pergi,’ Terpisah 30 Meter Dengan Suami Ketika Konvoi RXZ
Lebih menyentuh hati, wanita berusia 33 tahun itu, Roslinawati Ramli atau lebih dikenali sebagai Eyna Lee, sempat memuat naik status terakhir di Facebook yang seolah-olah menjadi petanda pemergiannya.
Menerusi hantaran ringkas di akaun peribadinya, arwah menulis:
“Kena tunjuk muka pecah, bukti tak mengelat,” dipercayai merujuk kepada wajah letih selepas menunggang motosikal dalam tempoh panjang.
Selain itu, arwah yang bekerja sebagai jururawat turut berkongsi keadaan semasa peserta konvoi yang berhenti rehat, sambil dirinya duduk di tepi longkang melepaskan penat.
Beberapa jam selepas itu, akaun Larriz Bina Ent berkongsi rakaman siaran langsung seorang peserta konvoi lain di lokasi kejadian. Dalam video tersebut, individu berkenaan menjelaskan konvoi dibahagikan kepada dua kumpulan bagi mengelakkan kesesakan.
“Suami dia kat depan, dia jarak dengan suami dalam 20 ke 30 meter, suami dia tak sedar dia jatuh ni… yang ni teruk juga, kat lutut, bahu dia tadi, paling teruk kat kepala.
“Apabila terlalu ramai tadi, kita orang buat dua grup, satu grup belakang dan satu kat depan, tak nak nampak macam sibuk sangat.
“Jatuh sendiri, jatuh sendiri, ‘lost control’ sebab kat jambatan tu ada bonggol, dia turun jambatan terus gelong, dah ‘call’ banyak kali, suami dia tak dengar lagi.”
Ketua Polis Daerah Hulu Terengganu, Superintenden Sharudin Abdul Wahab mengesahkan mangsa meninggal dunia di lokasi akibat kecederaan serius pada bahagian kepala.
Difahamkan, arwah menunggang motosikal milik suaminya dan bergerak secara konvoi bersama 13 peserta lain. Mereka bertolak dari Simpang Renggam, Johor sekitar jam 1 pagi, sebelum kemalangan berlaku kira-kira tengah hari.
Ibu bapa mentua kepada personaliti media sosial Prince Syed ditahan polis selepas insiden serangan di Klang. Pempengaruh itu tampil menjelaskan isu pembedahan bariatrik isterinya, Fatin Syazwani.